自在独行读后感800字2021

自在独行读后有感800字2021“人最大的‘率性’就是不管全部坚持做自己喜爱的事，只有这样，人材能够说，我这一生不虚此行。”——于闲情光阴中再拜读贾平凹先生的《自在独行》，文字还是那般，细腻、真切，不知在光阴中勾画出了多少人的意向。初遇此书，是在一家简净的书馆里。无心间看见了封皮上的此句，瞬时思绪繁琐。再打开细细读来，又是别番感想：明知多是可望而不行却的文字，明知自在独行实是不易，却克制不住内心汹涌的共识之情。读贾平凹先生的书，总能从中品出一些清冷的生活底蕴来。随我情意的，除那篇多天往返品尝的《生活一种》外，前篇的《好念书》也甚是入意。以前一友人言觉通篇是文人的酸劲，没法入心，我却不甚感觉。贾平凹先生对念书的理解，恰好是说到了所有能及之处。好念书，其之于缺点，自是有的，但论其利处，讲究的倒是一个精神上的升华。正应了书中那段话，“能好念书必有念书的好，比如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有料想之先，不为苦而悲，不受宠而欢，孤独时不孤独，孤单时不孤单，因此绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦凡间而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”这何谓是念书人的酸劲?这不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是对三千世界纷繁扰扰的坦率么?现现在多少莘莘学子忙于功课之中，却沉默忘掉时时地歇上一歇，捧一本好书，给自己一场返璞归真的心灵浸礼?这样乏味乏然的日子，又怎能算是平时如简的内心平和?我虽没法做到同贾平凹先生般的洒脱，但得以坦率，得以使自己繁琐的功课中，多上些看着欢欣的清冷色彩;那便念书罢。我们现在尚且没法自在独行，但好歹能从文字中，搜寻到自己所神往的平和生活，搜寻到自己所缺失的那份冷静与潇洒。读罢，再合上书，封页上又赫然显着一句话，“独行是一场心灵的隐居，真切的洒脱来自内心平和。”可不是么?想得独行、洒脱，谈何简单?想得内心平和，必需看淡凡间浮华，静修心境，然静养于书中，却更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借来的、所得的一世光阴，品书而静心，且行事做人莫要留有遗憾，正所谓“人既然如同样到达世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，XX自圆满自己的一段生命，这就是生计的所有意义了。”这本书是写给生命的行者，写给那些"率性"之人，书的封面便已经清楚地写出：写给每个孤单的行路人。这本书讲的是个人、集体、生活中琐碎的器物与文化的独行，是一本孤单而的书，读后让我感觉得益匪浅，人活在世上要有一颗平时心，不要害怕孤单，要保持内心的沉静自在，此外我们也要认识到想要的西都要学会靠自己去争取。书中的每一篇文章都很风趣，作者总能以促狭之意来谈这样永不会过时的话题，也老是显得十分风趣。"世上的事，仔细不对，不仔细更不对，执着不对，全部视作空气也不对，平平经常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。"因此平时心对待生活里的全部，就像看客同样，我们才不会累。经过这部作品，能够让我去到没有到过的`地方，体验我没有经历过的生活，作者用他朴素而隽永的文字，也忧如让我感悟到内心的平和与独行的自在。《朋友》一文中写道："人之因此是人，有同时有身躯的皮囊，要生活就不可以没有朋友，由于出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。"解了我很多疑惑，一个人要有所得就必有所失，要在独处和喧闹的生活之间追求一种均衡。看完书后我对孤单也有了一些新的感悟，身旁来来常常人群纷至沓来，却毫无可说之人，只管有一个人在，但也不是随时可说。孤单是一种状态，不是一种心情，不是一种感觉。书中这样描绘孤单："好多人在说自己孤单，说自己孤单的人其实其实不孤单。孤单不是遇到了冷淡和遗弃，而是无知音，不被理解。真切的孤单者不言孤单，有时作些长啸，如我们看到的兽。都说真切在某方面成功的人常常在某个时间段都是孤单的，我们要习惯和自己独处，习惯孤独。可是在独行的路上不免会感觉熬不下去的时候，那么就让我们做一个自在的独行者，享受孤单的快感，再把暗黑许下的藏在心底静静等候，把每天都过的充分。固然这是一个喜爱群居的世界，可是好多时候好多事都只好靠我们自己达成。在自己的这一条路上，不论他人给了你多少建议，可是你的感觉以及你自己能否收获，完完好全都只好看自己，哪怕你四周的人给你伸出了好多援手，可是能否伸手接受，最后的决定权还是掌握在自己手中。人生要面对好多好多种选择，每一个选择都可能代个分叉路口，它将会影响你的下一阶段的道路，可能你很好运能鼻嗅花香，也可能正好碰上阴雨天可是你却忘掉了带上以前好意人给你的雨伞。但这都没关系，假如你想要赏识花能够自己种，想要雨伞能够自己买，好多时候我们不过是被动的接受什么，却没有想过自己能创建什么，可是路常常是自己走出来的，你的每一步路以及内心的行程，只有自己清楚。书中说："人最大的率性，就是不管全部坚持做自己喜爱的事，只有这样，人材能够说，我这一世不虚此行。",因此不论人生怎样，我们要率性一回，要倾听自己内心最真切的声音，要固守本心，不论碰到多少困难和挫折，不论前面多么黑暗，道路多么泥泞，也不要管能否有人和你同行，即使只身一人也要做到冷静洒脱，不要害怕孤单，要学会坚持下去，这样我们才能到达成功的此岸，实现自己的梦想，才会感觉自己的整个生命都充满价值，也只有这样，我们才能潇洒自在的过一世。在日复一日的学习、工作或生活中，很多人都写过作文吧，作文要求篇章构造完好，必定要防止无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢?下边是精心整理的自在独行高中作文，，希望能够帮助到大家。赫胥黎说“越伟大，越有独创精神的人，越喜爱孤单。”事实亦是这样。孤单的人，有他们自己的泥沼。人生在世，即是一场孤单的.修行。心灵的灯，在沉寂中光明，在喧闹中熄灭;智慧的火，在孤单中熊熊，在喧哗中隐约。每一个的人，都咬紧牙关度过一段无人帮忙，无人支持，无人关心，无人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成功奠定石，过不去了，这就是你的无底洞。身陷患难与困苦之时，我们所能做的就是与孤单作伴，与追求同行，在人生这条路上走得更远。并且却绝不可以回头，天堂未必在前面，但地狱必定在身后。人生这摊浑水，人人都要靠自己蹚过去。无所谓相信与思疑，最坚定靠谱的，一直是自己。一个人的，就是能与不堪的人和事周旋，秉承天性，孤单前行，最后，战胜软弱卑怯的自己。而不是迷离在斑驳陆离的霓虹之中，困顿与所谓的人之常情。成长中，我们总须面对一次次忽如其来的暗战和措手不及的挑战，在黑暗中咀嚼着只属于我们自己的悲欢离合，而后被光阴迟缓地拔节，从而雕琢成一个崭新的自我。身处无望之时，不要绝望。固然，追求无止境，人活路不免波折。但是，认同孤单，必定孤单，只要在更深夜静时，叩问自己的心灵，轻轻的说出那句“无所谓。”，并一世无悔。在这个浮华难识的人间，没有人能够将日子过得行云流水。但我一直相信，走过XX烟雨、光阴河山，那些对将来充满希望并为之奋斗，那些与孤单坦率相处并与之同行的人会更为生动而多彩。我们都曾这样盼望的波涛，感情的温热，到最后才发现，人生最曼妙的景色，竟是内心的淡定与冷静。老是经历磨难的思索，饱尝孤单的凌冽以后，生命才能体悟绽开的甘美。《自在独行》是贾平凹先生赐予每个孤单的行路人的赠礼。生命的行者，乐于在孤单中寻找生命的本真，冷静潇洒，自在独行，让生命之花绚烂在孤单的旅途上。孤单有很多种。人一出生，父人陪同着走过了人生的多个站点;长大，孩子又陪同着走过了人生的多个站点;老至垂暮，也许是医生陪同着走完人生的旅途。我们在一步步失掉，一步步迈向死亡。“越长大越孤单”,我们在光阴的流逝中领会孤单。可这孤单，倒是你一定经历的，何不冷静面对?贾平凹在书中说:“孤单不是遇到了冷淡和遗弃，而是无知音，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修筑牢固的碉堡，一步步走进孤单。一个人过着花天酒地、盛友成群的生活，恰好最是孤单。由于在一片灯火酒绿的下，看不清四周的全部。他们的孤单，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对座喝茶的乐趣?我见过相当多闷闷不乐者，也见过一些把皮肤和毛发弄得独到的人，仿佛要做孤单。这不是孤单，是古怪。”贾平凹先生说：“神圣是真切的孤单。”假如一个人已经伟大到超越众生，那么这个人在没法登攀的巅峰上俯视众生时，我想，他的内心充盈的不是骄傲或是歧视鄙视，而是孤单。但孤单，更多时候意味的是强者。无敌是多么的孤独!人生，我们都在登攀自己的山岳，希望到达自己的终点，在登攀，一步步变强，即是一步步走向孤单。读后有感·孤单有很多种，但真切的孤单，不是把闷闷不乐挂在嘴边，更不是，别开生面，而是能耐得住内心的孤独，成就不一般的事业。我们在一步步走向孤单，孤单是每个生命征途的终点站，因此，我们不用害怕孤单。走在孤单的路上，我们无需接受同情和同情，走在孤单的路上，我们仍旧冷静自在，我们不需要追赶，不需要等候，只要在孤单中找寻生命的本真。享受孤单，自在潇洒，不需同情，不需同情。每一个人都会走向孤单，而害怕走向孤单的人是弱者，生活的强者，会使生命之花绚烂在孤单的旅途上。人既然如同样到达世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，XX自圆满自己的一段生命，这就是生计的所有意义了。贾平凹是今世文坛寥寥可数的文学家。他的创作成就斐然，散文创作也绝不逊色。近期新推出的散文集《自在独行》(长江文艺2021年5月第1版)，将率领读者走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与平和。这本书是贾平凹40多年来创作的散文精髓。书中，他研磨孤单，收获自在，致每个孤单的行路人。贾平凹向来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他感觉自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书斋。他其实也喜爱喧闹，不过他的喧闹其实不是灯火绚烂，而是内心的平和与独行的自在。全书写感情、聊喜好、谈、说人生，有俗世的智慧，也有生活的兴趣。作家以一个自在独行者的身份，完满显现了个人与世界相处之妙，从孤单、行走、存亡、慈善、天地、人文等角度，给急躁者以心灵的安慰。贾平凹是一位人间的智者，更是一位深邃的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不停行走，不管全部，哭着，笑着，迷恋人间，只为不虚此行。即使你以为自己是孤单的，也是能够自在的。”贾平凹在中独行，真理性的感悟随地可见。这类感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是僵硬的真理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房屋》中，他写世上的事，仔细不对，不仔细更不对，执著不对，全部视做空也不对，平平经常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如同样到达世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，XX自圆满自己的一段生命，这就是生计的妙谛。贾平凹追求一种朴素无华、率直自然的生活境界美和意趣美，透过敏锐的察看，书写人生的奇妙情绪。他视艺术感觉为一种人生的态度，讲究情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写妆扮一旦成了时髦，民风靡丽，必定少了清正之气。没有学识的妆扮得更像有学识，不是艺术家的妆扮得更像艺术家。当全部都在妆扮，全没有了真面目示人的时候，最漂亮的妆扮则变为了不妆扮。贾平凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的XX种表情以后，孤单的人总有一丝落寞保存在心底。他在《朋友》中写道：“人之因此是人，有同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，由于出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好念书》中，他以为好念书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有料想之先，不为苦而悲，不受宠而欢，孤独时不孤独，孤单时不孤单，因此绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦凡间而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾平凹愿世人能懂得孤单的真义，在生活里多一些冷静潇洒。