苏教版九年级上册第一单元综合学习与探究ppt

综合学习与探究思想感情探究：课文相同点不同点都着眼于自然山水阐发作者对生命的感悟表达作者坚定、乐观、自信的人生态度表达作者对大自然的热爱和赞美表达作者对大自然和劳动人民的热爱《鼎湖山听泉》《林中小溪》《飞红滴翠记黄山》《画山绣水》《鼎湖山听泉》：鼎湖山清幽的环境，使作者身心“了无杂尘”，脱离了俗世的喧嚣，进入了一个清净空明的世界，在这里作者可以放下俗世的争斗，荣辱，细细的品味和感知大自然的脉搏。鼎湖山的清泉正是这大自然的脉搏，它是“鼎湖山的灵魂”更是洗脱心灵污垢的圣洁之水，随着泉水发出的各种不同的声响，作者展开了对人生，对生命的思考——“诞生、成长、死亡、由弱到强，渐渐展开”，并且提出“山不在高有泉则灵”，“泉水是鼎湖山的灵魂”等一系列观点，文末“我愿清泉永在。我愿清泉长鸣。”两句直抒胸臆，充分表达了作者对鼎湖山清泉的喜爱，思想感情探究：《林中小溪》：文章记叙了林中小溪穿越重重障碍的整个过程，在这一过程中，作者一路观察，一路感悟——“每条小溪都相信自己会到达自由的水域…

…

早晚会到达…

…”，“小溪流经树林的全程，是一条充满搏斗的道路，时间就由此被创造出来了”，“有障碍，才有生活”，正因如此小溪才具有了思想和灵魂，我们看到的小溪充满了自信和坚强，透过小溪读者感受到作者对人生的态度和对时间，生命的独特诠释，即专一、乐观、自信、坚强。思想感情探究：《飞红滴翠记黄山》：本文紧紧抓住黄山特有的美景，即险峰、怪石、古松、烟云和日出，通过作者的描写和介绍使我们感受到了大自然的神奇和秀丽，表达了作者对大自然的热爱之情。思想感情探究：《画山绣水》：文章描写了桂林秀美的山水和神奇动人的神话传说，美丽的景色与动人的传说情景交融，相互辉映，立体地展现了大自然的美丽和劳动人民美好的心灵和高尚的道德情操，表达了作者对大自然和劳动人民热爱之情。思想感情探究：课文所写的景物情感活动的状况鼎湖山的清幽的环境及泉水林中的美景及小溪黄山特有的山峰、怪石、古松、烟云、日出由黄山的奇丽险峻引发作者对大自然的热爱和赞美桂林山水的清奇峭拔由美丽的自然风景和神奇动人的传说，引发作者对大自然和劳动人民的热爱由清幽的环境和泉水的声响引发作者对人生和生命的思考由观察小溪穿越重重障碍，引发作者对人生态度的思考《飞红滴翠记黄山》《林中小溪》《画山绣水》《鼎湖山听泉》情感活动探究：1、作者有没有去过大殿？你是根据什么判断出来的？提示：去过，文中已经提到“与大殿上的肃穆气氛迥然相异”，由此可以判断得出。《鼎湖山听泉》表达探究：表达探究：2、菩提树既然不是什么珍奇树木，作者为什么要着意描写它？“其实……”一句有人认为是多余的应该删掉，你看行吗？提示：1、从“这是200多年前，引自锡兰国的两棵菩提树”和“佛门视菩提树为圣树”等我们可以得知——写菩提树是为了说明庆云寺历史悠久，有着深厚的佛教文化底蕴。2、这一句不应该删去。从“将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出”这句我们可以得知：写这一句是为了从侧面突出鼎湖山树木繁多，环境清幽。1、“澜翻絮涌”一词应该怎么理解？《飞红滴翠记黄山》提示：1、“澜翻絮涌”一词在这里是用来描写黄山的烟云的，作者运用了比喻的修辞手法，把黄山的烟云比喻成大海里翻腾的波浪和洁白轻柔的棉絮，展现了黄山烟云洁白、浓密，不断升腾和翻涌的动态美。所以这个词语我们可以理解为——像波澜和棉絮一样洁白，并不断的翻涌着。表达探究：2、“艺术之宫”的前面为什么要加上“梦幻”来形容？这种梦幻感和艺术的创造与云雾有什么关系？提示：1、加上“梦幻”一词充分说明了眼前所呈现出来的美景不是现实生活中所能见到的，这是大自然的杰作，是人类的艺术所不能创造出来的。2、眼前所呈现出来的这一切都是在云雾的衬托之下所产生的，黄山云雾给人创造出了梦幻般的视觉审美效果表达探究：《画山绣水》1、“泛滥”与“表现”“洋溢”“充满”这三个词语相比，那一个更恰当些？为什么？提示：“泛滥”一词本身就和水有关，它包含了“充满”“洋溢”的意思，这里所描写的对象是漓江的水，所以用“泛滥”一词更为恰当些，至于“表现”一词则太过于严肃，不具有艺术表现力，所以不适宜用之。百家争鸣：1、开头起笔这段开头起笔自然，既交代了鼎湖山的地理位置（肇庆）和作者游玩的气候（冒雨）、游七星岩的感受（走得匆匆，看得蒙蒙）又介绍了作者达到鼎湖山的时间（黄昏），与后面听泉的有趣形成鲜明对比，衬托出听泉带给作者的无限乐趣。《鼎湖山听泉》百家争鸣：2、写作内容文章不仅写黄山现在的面貌，还写了地质史上黄山的形成和演变过程，这样全面的来写有助于读者了解黄山美景的形成过程，便于读者更加全面科学地了解黄山，从则面展示了大自然的鬼斧神工。《飞红滴翠记黄山》百家争鸣：1、内容探究《画山绣水》人世间最美的，是人的思想和情感。大自然本身是没有思想和情感的，它具有的只是外在的美，作者先描写了桂林秀美的自然风光，向人们展示了桂林山水的外在美，接下来引入美丽动人的传说使桂林山水具有了美好而丰富的思想情感，增添了桂林山水的神韵，使桂林山水具有了内在的美。作者是借赞美大自然的的神奇和美丽来赞美劳动人民美好的精神和高尚的道德情操。语文实践：与同学合作，搜集关于家乡的风物介绍，编成一个集子。提示：1、五个同学一组，自由组合，分工合作；2、集子的名称自拟；3、先查资料、做调查、访问，注意搜集关于这种风物的神话传说以及前人的诗词等；《我爱家乡的风物》1、抓住景物的特征

游览的对象无论是山川风景还是城乡面貌，它们都有不同于其他地方的形态、布局、格调、氛围等等，我们要在仔细观察的基础上，在比较中抓住该处景物所独有的、他处景物不会有或者不会跟它全然相同的特征，只有这样，才能给人留下鲜明深刻的印象。例如郁达夫的《故都的秋》一文，紧紧扣住”清、静、悲凉”的特征，以细腻的笔触写出了特定时间（20世纪30年代）、特定地点（故都北平）、特定季节（秋）的特色景观。2、掌握写景的方法

写景的方法有多种多样，没有固定的格式，我们应根据文章内容和表达的需要，恰当地选用某种方法。常见的方法有：

（1）定点观察，移步换景

观察景物时，观察点如果是固定的，我们可仰视，也可俯瞰；可近观，也可远眺，把站在同一位置上看到的景观记录下来，这就是定点观察。观察点如果是变换的，可以边走边看，把在不同地方看到的不同景观依次描写下来，这是移步换景的写法。对于同一景物，我们还可以从高低、远近、前后、左右等不同角度去观察，这样可以多侧面、多层次地去反映景物的形貌地势，给人以立体感，从而更好地突出景物的特征。

（2）粗笔勾勒，工笔细描

要把看到的景观描摹下来，可以从大处着笔，就像画家写生一样，勾画出景观的大致轮廓，让人对景观有个整体的感受和印象；也可以对某一具体的景象，从形、声、色等多个方面进行生动细致的描绘，以便让人更好地了解这个地方的特色。

（3）动静结合，虚实相间

在行文过程中，可以如实地记录下自己在游览过程中听到的声音、看到的实景。为了增强形象可感性，可将动景写成静景；为了增强描写的生动性，可以把景物的静止状态写成动态，化静为动，写出景物的生机和活力。为了唤起读者的联想和想象，可以由眼前的景观写到记忆中的类似景观，写到自己想象中的景观，可以将虚像写成实景，将实景写成虚像，自然会将读者带入一种美妙的境界。

3、合理安排写作内容

写景游记散文，一般按照游踪来组织材料，便于写清楚方位和沿途的具体景观，给人一目了然之感，文章也显得井然有序。同时写景要有详有略，详略处理可根据内容的需要而定，一般地说，主要景点或有特色的景物应详写，次要景点或感受不深的景物可以略写或者干脆不写。4、融注自己的情感

游览不是科学考察，它是一种文化娱乐活动，因此在此过程中，必然要渗透某种情愫，是喜是惊，是爱是怜，要写出你的感受，你的情感，以及它在游览过程中的波动、陡转和变化。没有情感渗透和灌注的风景只是一幅没有生气的呆板的画面。有情，景才会生动，才会有声有色；有景，情才能有所依附，有所寄托。写此类文章时应做到景中含情，情中有景，情景交融，浑然一体。登山则情满于山，观海则意溢于海，同时这种情感还要贯穿全文，成为一条隐于文中的感情线索，这样的文章才能焕发出人性的光辉和艺术的魅力。5、处理好文章的语言

这类散文要力求通过你的描述，给人带来身临其境之感。在描写景物时，语言要生动、恰当并且简练，多用一些形象可感的词语，灵活运用比喻、拟人、象征、衬托等多种手法，可以增强表达效果。也可以阅读一些名家的写景游记散文名篇，从他们那里借鉴和吸收好的语言。

总之，写好写景游记散文，不仅需要仔细观察，反复揣摩，更重要的是要深入景观、用心体悟，然后运用切实可行的描写方法，写出一片真正具有自己个性特征和独特情