“阅读链接”让阅读从课本筛选走向网络泛在

“阅读链接”让阅读

从课本筛选走向网络泛在摘要“互联网!”时代，网络链接一切，正在悄悄改变着知识的存在与表现形态。阅读，需要找到属于自己的句子；同样,也需要连接属于自己的阅读“话语圈”。“阅读链接”，不仅要链接资源、空间，还要链接人脉。未来阅读，是个性化的行为，也是社会化的需求。关键词链接空间互联课本筛选网络泛在阅读范式当下，知识的网络化正在日趋完善与庞大，虽然，识。当下，“互联网+”时代的到来，直接导致信息的超“互联网本身并不拥有创造知识实体的要件”国,但是网［载及知识的快速迭代，传统的阅读形式已经发生了根络空间中所有的东西都是相连的，可以分享与聚合。对，本性的变革，碎片化阅读、泛在阅读、跨界阅读等正在于阅读而言，由于互联网的具身服务，链接更是促进了，兴起，“一屏万卷”的阅读时代已经到来，网络化的知信息的沟通与分享，极大满足了个性化阅读的需求。，识结构及体系已经形成。因为，“在网络世界中，知识纵览“统编教材”,从三年级开始在选文后面安排:不存在于书籍之中，也不存在于头脑之中，而是存在“阅读链接”，一共34个。从课程目标的“三个维度”来:于网络本身”国。考量这些“阅读链接”的形式与内容，体现的还是一种，从一定意义上讲，课本（教材、选文）的知识是有价值引导与暗示,彰显的是一种新的阅读理念及操作，限的,整齐排列好的，不变的。首先要经过编者的筛选范式。如，链接知识，能力就形成于其中；链接方法，过，进入课本，然后还要经过教师的筛选（备课）传递给学程就贯通于其中;链接情感，价值观就渗透于其中，且住，最后学生自己还要再来一次筛选（悦纳），才能将这“三个方面”相互渗透，融为一体，极大促进了学生，知识纳入到自己的知识体系。未来，信息的爆棚，互联阅读素养的整体提高。链接、去中心化、社群化是“互，网的链接，知识已经呈现网络化结构，一个信息与另联网+”的三个本质属性,也如同“三维目标”一样，互，一个信息的链接就可以形成一个“知识”，同样若干个为作用，融为一体，共同架构起“阅读链接”的新样态，相关信息的链接就可以形成一个较为完整的“知识体生成新的阅读范式。 ：系”。当然，这也要筛选，但这里的筛选避开了人为的一、链接，改变传统阅读的筛选方式 ，繁琐劳动，取而代之的是大数据的精准推送、精准链传统的阅读基本上是从阅读书籍第一页开始,第:接与具身服务,且不是一个信息，而是若干个••••••这二页、第三页••••••最后一页;一本书、两本书••••••以此:也是戴维•温伯格会预言“网络化的知识，会让我们更类推，循序渐进,从而习得一本书或这一门学科的知［加接近关于知识的真理血的原因所在。如四年级上册《普罗米修斯》一课所链接的是《神［条路径。话选译百题》中“钻木取火”的故事，如果“链接”的目:如学习六年级上册《丁香结》，为更好地理解课文的仅仅是比较一下两个故事的异同，感受取火方式的:中含义深刻的语句，“阅读链接”链接了四句跟丁香结不一样，体会故事不同的神奇,那么本课的教学目标，有关的诗句，《义务教育教科书教师教学用书》（语文已经达到，但是，也失去了一次很好的探究中国神话，六年级上册）也建议:“诗文对照，有助于理解本文内与外国神话精神内核的机会。引用美国哈佛大学神学溶，领悟文中含义深刻的句子，同时增加语言积累”。院教授大卫查普曼的话说:“如果去读一下中国神话,为更好地理解与领悟含义深刻的句子，增加语言积你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找:累，这样的链接非常有必要。笔者认为，课堂上，教师到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字:；能做的也就这些了。但课外，学生可做的、能做的，却抗争！”敢于抗争,不服输，正是我们的民族精神，也是:不止于此。“丁香有结，芭蕉难解，古代文人惯用以比我们的民族信仰。如果在课堂上我们能把这些内容，喻愁绪之郁结难解，并逐渐成为比较固定的文学意“链接”到阅读中来，那么学生阅读的就不仅仅是神话，象。对对此，课堂上很难用一两句话就能诠释清楚，循故事本身。其实这也在照应本册“快乐读书吧”中的阅，着“阅读链接”所提供的“诗句”线索，去网络中检索、读理念一“让我们阅读更多的中国神话，感受神话:连接、查阅更多的内容。那永恒的魅力”，：相信你可以读更多”。 :如“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”是李商隐这期间，我们是为学生提供了另一种“链接”方，笔下最美的相思离愁。对此，近代知名学者俞陛云在式，但同时也让学生切实感受到这种方式的存在价《诗境浅说续编》说，这两句诗即借物写愁:丁香之结值,学生自觉主动地去寻找适合自己的“阅读链接”，未舒,蕉叶之心不展，春风纵好，难破愁痕，）犹如此，阅读会因此而更加富有创意，更精彩。 ，人何以堪！可谓善;矣。二、去中心化,推动个性化阅读进程 : 同时,去中心化的阅读还可以形成个体知识的阅以往的学习是教师教到哪里，学生就学到哪里，读积累。如“丁香”作为审美意象，最早大概是在杜甫知识被分割成若干个主题单元,分布在一册一册的教，的《江头五咏•丁香》一诗中，只不过还未与“愁”发生材中,课外知识基本上与课文没有关联。因此,传统的，关联。直到李商隐,丁香才与忧愁结下了不解之缘。再课堂,教师的权威是至高无上的，我们的知识来自课；到唐五代时期,李璟写了“青鸟不传云外信，丁香空结本,也来自老师;但是，“互联网+”时代的到来，“知识，雨中愁”，牛娇写了“自从南浦别，愁见丁香结”,丁香无论从形式与数量上，还是从内容与质量上，都突破;便成为忧愁苦闷的代名词。等到了宋元，“芭蕉”“丁了纸张的限制与原有的学科体系如今，知识形态［香”被诗人演绎得更加凄美绝伦，于是这样的句子随已经发生变化，并存在于网络的每一个角落，网页、个，处可见一人主页、网络空间、微信、朋友圈••••••更为重要的是这， ,欲知方寸,共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。”些知识都是“连”在一起的，随时随地可以实现“链，一贺铸《石州引•薄雨初寒》接”，任何人任何时候任何地点都可以在第一时间获，,要识愁肠，但看丁香树。渐结尽春梢。”一柳永取，没有门槛，没有权威,没有高低之分，知识的泛在《《西施•三之三•仙吕调》性与大众化，为每一个人的阅读提供了平等的机会“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三“互联网”+时代，“去中心化”让每一个人都能平［更后。”一徐再思《水仙子•夜雨》等、自由地做自己想做的事情。互联网一头连接着知，“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。”识，另一头连接着我们，每一个人都有自由发表意见，一张可久《清江引•秋怀》或观点的权利，同时对于知识的获取，没有了课堂上，••••••教师的绝对掌控，有的是师生都可以自由平等地去链; 乃至是现代诗人，也是如此。戴（舒那首《雨巷》:接与分享知识，与此同时，还可以突破学科思维的局：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,限性，跨界阅读、无边界阅读、泛在阅读••••••都有可能［我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有自由发生，为此所获得的知识也不再具有单一性，跨，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，界、交叉与融合成为获取知识甚至是解决问题的又一:在雨中哀;，哀;又彷徨••••••”就极具代表性。“阅读是学生的个性化行为。”“关注学生通过多种，告诉，转化为大家在阅读圈中共同的发现与认同。相媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料。”固未:信,经历这样的阅读过程后，学生对整本书的阅读体来,去中心化阅读，满足的就是学生个性化阅读的迫:验会更深刻，更多元;而且线下的班级阅读交流会不切需求。 ，仅内容上丰富，而且形式上将更多样。三、社群化，找到属于自己的阅读圈子 : 此外,社群中的任何一个成员还可以把共同建立班级是一个社群。当下，阅读的状态基本还是囿于，起来的知识系统通过网络社交媒体,QQ群、微信公众班级授课制，即使是分组的合作学习,教师的指导仍占;号等进行推送与分享，从而形成知识的具身链接，构主导地位。然而，“互联网+”时代，社群的概念已经被:建起个人的、较为系统的知识体系。但需要提醒的是,放大。互联网让我们的交流与沟通变得更加便捷、快［在去中心化的阅读及融入社群的过程中，由于没有外速，随时随地都可以找到志同道合的学习伙伴,很容易，界的监管，“度”还是要把握好。网络世界很精彩，网络就能组建或找到属于自己的“学习圈”或“阅读圈”。:化的知识也很多元,需要博观约取,更需要有“去其糟在班级社群中，学生阅读的文本是经过编者的筛，粕，取其精华”的态度，既不能轻易盲从，也不能泛泛选、过滤后直接提供给他们获取，教师的存在是答疑，为之。因为，阅读从课本筛选走向网络泛在还需要一解惑，适当地去补充一些知识,但这种传统的知识筛:个渐进与验证的过程。选与过滤的方式，总的来说还是在做减法。因为，“互！大数据、互联网+、人工智能时代，网络上那些角联网+”时代，互联网面对知识超载过滤方式是向前，角落落上所遇到的链接,不仅彻底改变了知识的结构过滤,对信息筛选不是过滤掉东西，而是把过滤的结，属性,也改变了我们停止继续发问的理由。为此,我们果推到最前面，而没有能通过过滤的东西，仍然能从，的确还是需要在“阅读链接”上再往前迈一步，进行后面找到它由。在这个过程中，每一个人都可以根据自,“超链接阅读”的阅读实践与探索，开辟更为广阔的阅己的需要去筛选与过滤知识，为我所用，做的却是加:读互联空间。法。而且在这个过程中，互联网还不露声色地将这些！ 实践证明,对于阅读而言，超链接阅读，不仅将知志同道合的网络大众给聚拢起来，形成一个一个的社，识链接到它最初的本源，还将知识链接到知识被阅群，互动分享成为一种自发、自觉、自省的阅读方式。，读、筛选、链接、转载、讨论、碰撞、分享的具体语境和如在学习五年级上册《祖父的园子》时，选文链接，过程中，阅读的去中心化与社群化得到了很好的体萧红《呼兰河传》结尾的一部分内容。《义务教育教科，现,个性化阅读终将实现。对教师而言，虽然由于时代书教师教学用书》（语文五年级上册）建议:“引导学生:的进步，知识的网络化进展，必然也会在慢慢地消解从整本书的视角重新审视课文,初步体会这部小说的［教师的知识权威，但这并不是意味着教师的落幕，而悲剧意味,有助于学生对文学作品产生层次更丰富的:是对教师提出了新的挑战一学会改变，学会链接,阅读体验,更深入地体会课文表达思想感情。”“有条，重新定位教师的功能与内涵，建构出新的教师知识权件的班级,课后可以布置学生课外阅读《呼兰河传》，威。未来阅读，需要教师对阅读有重新的认识与定位,并在合适的时候开展班级阅读交流会。”对于这样的:建构新的阅读范式。“建议”,我们如何落实？很明显在课堂上是比较难以:完成这么多的“任务”,但是我们却可以借助互联网,引导学生围绕各