部编版七年级语文下册第16课短文两篇

16短文两篇

爱莲说1.了解“说”的特点；（重点）2.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。（难点）学习目标导入新课周敦颐

周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说注意朗读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。初读文本蕃淤泥涟亵

濯鲜有闻噫

颐

fánliánxièzhuóxiǎnyūyīyí字音学习水陆草木之花可爱者甚蕃独爱菊予独爱莲莲之出淤泥而不染沾染(污秽)濯清涟而不妖洗不蔓不枝香远益清过分艳丽更加生藤蔓长丫枝多的只我很词语释义可远观而不可亵玩予谓菊噫鲜有闻少宜乎众矣应当亲近而不庄重叹词，表示感叹却认为多重点句段翻译1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。2.中通外直，不蔓不枝。（它的茎）中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花的喜爱，作者究竟喜欢莲花的什么”（请用文章的语句回答）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。细读文本这些句子是从哪些方面来描写莲花的？语句描写角度出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉生长环境体态芳香风度出淤泥而不染濯清涟而不妖不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子中通外直胸襟磊落

不蔓不枝豁达正直香远溢清美德可以永远传播亭亭净植仪态端庄，气节高尚，令人尊敬可远观而不可亵玩说说下列句子各体现了什么品质为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？

因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象。作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。找出文中能体现作者思想的句子，并指出作者的处事态度是什么？作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵，而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。

作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。课堂小结练习：根据提示理解1.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2.《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。当堂检测3.《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：4.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5.《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。6.用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。7.文中对莲花的描写有什么作用？通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。仿写《爱莲说》

以“爱

说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。16短文两篇

陋室铭1.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。2.理解文章托物言志的写作特征；体会语言特色及多种表达方式的综合运用。3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。学习目标导入新课飞入寻常百姓家旧时王谢堂前燕朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜乌衣巷情景引入刘禹锡故居刘禹锡（772—842），字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。作者简介自主预习“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文体简介

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。写作背景

陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？朗读课文(xīn)(hóngrú)(tái)(dú)译：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。仙：这里指仙人。名：出名，有名。灵：灵验。斯是陋室，惟吾德馨。译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色入帘青。映入。译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。上：名词作动词，长到。入：平民，指没有功名的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的，没有粗鄙的人。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：指佛经。可以调素琴，阅金经。译：可以在陋室里弹琴，浏览佛经。调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。金经：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有世俗的乐曲来扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。丝：指弦乐器。案牍：指官府文书。劳形：竹：指管乐器。形，形体，躯体；劳，使动用法，使……劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”译：诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”何陋之有：有何陋？倒装句。之，宾语前置的标志，无实义。德馨（品德高尚的“我”）龙1.作者怎么样引出陋室的？山水比喻起兴山仙水陋室合作探究2.在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？陋室不陋景（景色之雅）——环境优美人（交往之雅）——交友高雅事（情趣之雅）——情趣高雅3.作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用？

以古代名贤自况，表明自己的高尚志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。斯是陋室，惟吾德馨。4.文中哪句话统领全文大意？5.作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有美好的品德是为了表明什么心迹呢？6.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁傲岸。托物言志

如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。托物言志

将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。7.本文几乎通篇对偶，请找出本文的对偶句。①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。②苔痕上阶绿，草色入帘青。③谈笑有鸿儒，往来无白丁。④调素琴，阅金经。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨环境清幽（景）情趣高雅（事）古贤自喻反诘点题人物不俗（人）手法：托物言志虚实结合骈散结合修辞：对比、对偶、比喻、比兴、反诘、用典、借代安贫乐道高洁傲岸何陋之有陋室不陋课堂小结

仿照《陋室铭》的文体，为我们的教室，为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇《

铭》的铭文，可写文言文，也可用现代文。要求：运用托物言志的写作手法。课后作业16.短文两篇七年级语文•下(R版)第4单元1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是(

)A．德馨(xīn)鸿儒(hóng)陋室铭(míng)B．案牍(dú)甚蕃(fān)濯清涟(zhuó)C．亵玩(xiè)不蔓(wàn)调素琴(tiáo)D．隐逸(yì)淤泥(yū)鲜有闻(xiān)••••••••••••A点拨B项“蕃”应读fán，C项“蔓”应读màn，D项“鲜”应读xiǎn。2．解释下列句中加点的词。(1)斯是陋室____________________________________(2)惟吾德馨____________________________________(3)谈笑有鸿儒__________________________________(4)往来无白丁__________________________________(5)无丝竹之乱耳________________________________(6)可爱者甚蕃__________________________________(7)陶渊明独爱菊________________________________(8)香远益清____________________________________(9)陶后鲜有闻__________________________________(10)宜乎众矣___________________________________这。••••能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。平民，指没有功名的人。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。多。只。更加。少。应当。•••••••••3．下列句中加点词的用法与例句相同的一项是(

)例句：无丝竹之乱耳A．孔子云：何陋之有？B．无案牍之劳形C．水陆草木之花，可爱者甚蕃D．以我酌油知之B点拨例句和B项中的“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性；A项，助词，宾语前置的标志；C项，助词，的；D项，代词，代这件事。•••••4．下列加点词的意义和用法不相同的一项是(

)A．濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉B．惟吾德馨惟手熟尔C．何陋之有同予者何人D．香远益清可远观而不可亵玩焉D••••••••5．对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是(

)A．有仙则名(形容词用作动词，出名)B．无丝竹之乱耳(使动用法，使……乱)C．无案牍之劳形(使动用法，使……劳累)D．香远益清(形容词用作动词，远播)A点拨名，名词用作动词，出名。••••6．下列句子朗读节奏划分有误的一项是(

)A．谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁B．水/不在深，有龙/则灵C．中通/外直，不蔓/不枝D．可远观而/不可亵玩焉D点拨D项正确的节奏应为：可远观/而不可亵玩焉。7．下列表述有误的一项是(

)A．《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。B．“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。C．“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。D．在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。D点拨应为“菊花”象征隐逸，“莲花”象征高洁。8．根据课文内容默写填空。(1)《陋室铭》中描写陋室环境优美的句子是：____________，____________。(2)《陋室铭》中写交往之雅的句子是：____________，____________。(3)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：__________，__________。苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁水不在深有龙则灵(4)《爱莲说》中比喻君子不同流合污的句子是：______________，______________。(5)《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重的句子是：_________，____________________。(6)《爱莲说》中暗含作者对追逐名利的恶浊世风的嘲讽的句子是：__________，__________。出淤泥而不染濯清涟而不妖亭亭净植可远观而不可亵玩焉牡丹之爱宜乎众矣陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？一、课文研读(一)阅读《陋室铭》，回答问题。9．解释下列句子中加点的词语。(1)山不在高，有仙则名。(2)可以调素琴，阅金经。10．把下列句子翻译成现代汉语。(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2)孔子云：何陋之有？出名，有名。••不加装饰的。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。孔子说：有什么简陋的呢？11．作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么？12．本文结尾引用孔子“何陋之有”这句话有何作用？表明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样品德高洁，具有远大抱负。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛总结全文之妙，与篇首“惟吾德馨”相呼应，有力地证明了作者的高尚情操。13．本文的语言有哪些特点？请简要概括。示例：言简义丰；讲究修辞，重视音韵；句式整齐，骈散结合，节奏明快。点拨可从修辞、句式、用词等方面回答。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(二)阅读《爱莲说》，回答问题。14．解释下列句中加点的词。(1)可远观而不可亵玩焉。(2)不蔓不枝。15．用现代汉语翻译下列句子。(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(2)莲，花之君子者也。亲近而不庄重。我唯独喜爱莲花从污泥里生长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。莲花，是花中的君子。名词用作动词，横生藤蔓。••16．作者从哪些方面对莲的形象进行了描绘？这样写有何用意？①生长环境：“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴。②体态香气：“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③清高风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这些描写赋予莲花君子般的美好品质，表达了作者不慕名利、洁身自好的高尚品格。17．举例分析周敦颐《爱莲说》中所运用的修辞手法及表达效果。示例：①对比。把菊的隐逸、牡丹的富贵和莲的高洁进行对比，以菊、牡丹衬托莲之美，突出文章的主旨，表达作者的感情。②比喻。将菊、牡丹和莲分别比喻为隐士、富贵者和君子，揭示了莲的内在品质。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)二、对比阅读(2017·滨州)【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。(选自《宋史》)【注】①任：推荐。②手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。18．下列句中加点词解释错误的一项是(

)A．亭亭净植植：竖立B．有狱久不决狱：案件C．有囚法不当死

法：法律D．将弃官去去：离开C••点拨法，名词作状语，按照法律。••19．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是(

)A．莲之出淤泥而不染敦颐独与之辩B．可远观而不可亵玩焉人不知而不愠C．以舅龙图阁学士郑向任杀人以媚人D．乃委手版归乃不知有汉，无论魏晋B••点拨点拨：A项两个“之”分别为“助词，用于主谓之间，取消句子独立性”“代词，代王逵”；B项两个“而”都为“连词，表转折”；C项两个“以”分别为“介词，凭借”“连词，来”；D项两个“乃”分别为“连词，于是”“副词，竟然”。••••••20．将下列句子翻译成现代汉语。(1)莲之爱，同予者何人？(2)逵，酷悍