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第32页共32页关于诚信演讲稿2000字:反身而诚,乐莫大焉关于诚信演讲稿2000字:反身而诚,乐莫大焉。尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们:大家好,很快乐能与大家共同探论诚信这个话题,今天我的演讲题目是《反身而诚,乐莫大焉》。重新谈起诚信这个词,让我觉得既熟悉有生疏。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞,而生疏是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大,关于诚信的名言、故事总是不绝于耳,传统的教育更是把其作为最重要的做人准那么。这个极高频的词汇,以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是,我们却生活在一个诚信缺失的时代,从三聚氰*毒奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光,再到王家岭矿难营救的造假质疑,诚信开场冷眼旁观于这个世界,我们也开场在矛盾中遗失道义的光芒。以致于,当我站在这里谈诚信,总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生间隔感,可望而不可及?还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信心?以下我将带着这两个质疑,谈谈我对重树诚信的看法。〔一〕“你”一直在我心中这是一个真实发生在我身上的故事,不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天,我去图书馆还书时,管理员告诉我,我原先借的书已超过了期限,要上交3毛钱的罚金,可是那天我恰没带钱包,身无分文,于是我恳求管理员宽限,说自己会在下次来图书馆时补交罚金,当管理员笑言“我怎么相信你”时,我竟脱口而出:“因为我是大学生,会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面,更无刻意的用它当作筹码换取信任,我也不知自己哪来的勇气,如此自信的肯定了大学生的诚信,我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了,他说因为你的真诚所以我相信你。这件事带给了我许多的感动和考虑。首先它让我发现原来诚信的观念,一直埋藏于我的心中,根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖,我需要做的只是别忘记,时时清理内心的陈杂,让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任,他让我为自己的承诺感到骄傲,他也让我坚信:大学生本来就应该是诚信一族。虽然近几年关于少数大学生抛弃诚信的例子已屡见不鲜:拖欠助学贷款,*取消学籍,造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望,多数大学生对诚信的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相信那些丧失诚信的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼,正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”,诚信就可以被塑造为不可*的信仰;而当信仰根深蒂固,诚信就不再是理想高高在上,而是形成完善的体系,使之成为真正的国民意识。(二)慎独于心小说《山楂树之恋》讲述了*时期一个真实、纯洁的爱情故事,在那个真理无立足之地的时空下,在那个政治压抑文化,文化遮掩人性的时代,小说真实复原了人们失去诚信后,社会的种种现状:人情冷淡,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴,时代在进步,人的修养又怎能倒退?我们难道要使“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心,还因为即使在如此的环境下,柏拉图式的精神恋爱照旧发生了,男主人公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人称赞。联想起我们这个时代,有很多人抱怨缺少诚信的气氛;在金钱和权利包围下,不能以冷静的头脑明辨是非;在看到别人丧失诚信时也就随波逐流。但我想说的是:时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退,也无意义去深究物质进步的利弊,我们完全可以“结庐在人境,而无车马喧”。慎独于心,是自我的一种选择,也是对外界的无声*。也许我们不能成为指点,改造时代的英雄,不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”;也不能像司马迁,为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心,就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。值得庆幸的是,我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力,以我所学的新闻领域为例,我看到:新闻界对媒体新政的尝试;公民维护自己接收真实、公开新闻的权利;新闻发言人制度的趋于完善;媒介对诚信宣传的高度重视……甚至包括今天的演讲,这个主题本身就说明:时代对重树诚信的孜孜追求。而我们又怎能对此失去信心呢?(三)真诚于自己要诚信待人,真诚处事,自我慎独,首先要学会真诚于自己。我们常常活的面目可憎,是因为我们连完全忠实于自我都时时没有勇气,何谈忠实于别人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉,存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里,带着虚伪的面具营营狗狗,为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲,为什么要让防御的目光铸成刀剑,为什么要让笑靥掩蔽陷阱,请真实的袒露自己,成认自己对沟通的渴望,成认自己孤独的心在战栗,请用真诚与信任去孵化你与别人看似坚硬的外壳;请愉快的告诉自己:反身而诚,乐莫大焉。最后我想以孟子的话完毕我今天的演讲,也希望这句话能在追求诚信的渐渐征途中,时时陪伴诸位放目光明——“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”谢谢大家,我的演讲到此完毕。【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读关于诚信的演讲稿2000字:社会需要诚信各位同仁,大家好!我叫xx,来自车管科,我演讲的题目是《社会需要诚信》。所谓诚信,就是指老实守信,表里如一,言行一致。诚信这一做人准那么一直被世人深化理解并传承。大教育家孔子说过:人而无信,不知其可,美国科学家思想家本杰明富兰克林也说过;一个人失足可以马上站立起来、失信将永远难以挽回。《狼来了》这部家喻户晓的童话,也被译成其他语种传遍世界,可见每个文明的国度都把诚信教育看得很重;这个故事也寓示着不诚信会给人带来灾难,甚至危及生命。诚信对一个人如此,对于一个国家也尤其重要。下面我们共同回忆俩个历史事件:一个是周幽王烽火戏诸侯,另一个是商鞅变法立木取信。周幽王为了博取宠妃褒姒一笑,谎报军情,导致身死国灭;商鞅立木取信,新法得以实行,使秦国渐渐强盛,战胜了东方六国,建立了中国历第一个统一国家。还有个不诚信影响国运的例子:众所周知,前苏联,被我国称之为社会帝国纸老虎的、那个曾经霸权十足的国家,在一夜之间分崩离析,土崩瓦解,国将不国,国不下去了,原因虽然很多,也富有戏剧性,但不同的人从不同的角度得到不同的见解,有一个原因不能无视:就是苏共中央机关报《真理报》,总是报喜不报忧。面对苏共领导集团自身缺陷:腐化堕落、特权、任人唯亲等问题,本来有些通过新闻媒体的监视去发现披露,引起重视、通过改进及早解决掉,但《真理报》总是文过饰非,*,这种虚假的宣传、使苏共____生活在虚幻自欺中,感觉良好,导致国家长期的积弊不能解决,积重难返。真理报的内容后来被苏联人带着嘲讽的语气描绘,我党总是获得宏大的成就,存在较小的问题。一段时间以来,我们国家,社会存在价值缺失和偏离,拜金冲击传统的道德标准。诚信这一道德准那么也不能幸免:虚假广告不断有出现,过期和假冒的食品药品、冒牌商品冲击市场,豆腐渣工程造成悲剧不断,招录考试时,考官考生舞弊,论文抄袭、学术造假骗取科研经费,____、____、假学历、假结婚假离婚,不诚信现象五花八门。近来,反腐风暴轻轻一刮,大批贪官纷纷落马,爆出的问题令人发指,其中包括用人方面的,跑官要官、买官卖官、带病提拔现象。有些单位会上领导信誓旦旦且义正词严地说,提拔干部看工作,一定按照我党使用干部原那么,按照德、能、勤、绩选人用人,听上去是不是欢欣鼓舞、很冲动人心啊,但是到了详细落实的时候,总是会被铜臭气、关系网冲击,党的用人原那么无法落实,更有甚者,一些人借机立山头、拉帮结派、____、铺设自己的贪腐人脉关系线。导致大量才能平庸、甚至品质有瑕疵的人员潜入体制内,这种情况一而再发生,让人感到迷茫、甚至动摇信仰,影响工作是一定的。幸好共和国的群众党员、多数干部党员都受党多年教育,可以经受磨练和考验。调整干部许多情况下是体制内的事,尚且如此,对待体制外没有知情渠道的人会如何呢所以有民谣曰电老虎水龙王,工商税务两匹狼,又有民谣曰大檐帽两头翘吃了原告吃被告,何以能做到吃了原告吃被告呢?无非是欺骗和讹诈,有何诚信呀!这些问题人员,在上世纪末一定不止一遍地说:深化地理解了“三个代表”重要思想,本世纪初也一定会再三地强调自己用科学开展观武装了头脑,要真如他们自我标榜的那样,能出现上述情况吗?歪嘴子和尚把经都念歪了。就道德教育方面我们说,父母是孩子的老师,官员对社会道德有引领示范作用,眼下中国社会不诚信到了非常严峻态势,不是吗?最近,人倒地扶与不扶,曾经引发全国热议,甚至频繁出现传销、碰瓷等违法现象。体制内尚有歪嘴子和尚占据庙堂的诵经位置。这种情况如不能很快改变过来,与我国有竞争关系的国家必然会掩面窃笑,与我们敌对的国家必然会轻视我们,必然会影响中华民族实现世纪梦。我国加强道德建立的要求是迫切的、刻不容缓的,近来,党的群众道路教育理论活动正轰轰烈烈开展,又把培育和践行社会核心价值观作为重要工作来抓,我党是英明的。那么,作为市机关事务管理局的一员,我该如何做呢?答案:一、我们应该积极践行社会核心价值观,讲诚信,少些圆滑世故,建立简单、轻松愉快的人际关系。二、我们加强学习,我们大局部人都是因为德才兼备,奉献突出、被提拔到领导岗位的,新时期一定要再接再厉,进步自己思想道德素质和科学文化素质,做到名至实归、才德称位,不能徒有其表。三、要继续深化理解三个代表重要思想、继续用科学开展观武装自己的头脑,积极参加党的群众道路教育理论活动,在活动中认真刨析自己,用壮士断腕的决心与过去不诚信等道德问题做一个彻底了断,到达凤凰涅槃,浴火重生。四、详细工作(说科级以下干部的),需要自己完成的,不要推给别人,需要合作才能完成的要精诚团结,遇到有挑战性的工作,要科学处置,比方会务中心广场的国槐,该三月份栽不要拖到五月,是不是用水先把含沙量大的土质冲下,充实树坑周围以后,再栽种,不能总是种不活,去折腾。要把财政局拨给我局的用于保障机关运行的钱用好。最后,本人声明,刚刚所说只是为演讲而演讲,如有不妥,敬请批评指正。关于诚信的演讲稿2000字:诚信,做人之本尊敬的领导、老师,同学们:大家下午好!今天我演讲的题目是:诚信,做人之本诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起,把诚写在脸上,把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建立祖国的重任.追溯我们中华民族五千年的文明史,你会发现,以老实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信,加速了国家的____;吴三桂失信,留下千古骂名。早在两千多年前,孔子用毕生的精力著书立说,阐述诚信是人立身之本,是国家立业之本,是人类开展之本。至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深化人心,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精华传遍全世界。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因此,我们今天谈诚信,绝不是突发奇想。“言必信,行必果。”。的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。总裁自豪的说:“我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信誉。但当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在仁慈人们无奈与无助的背后,是整个社会老实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!所以,以史为鉴,以今为镜,诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。作为将来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益剧烈的信息时代。要想使自己可以适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须老实守信。你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有安康,但你不可以没有诚信,诚信考试,诚信待人,诚信处事,这是顺应时代的号召,是势在必行的。大学校园学校承当着对学生进展道德教育的重任,“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育理论中开展自己的道德判断才能,从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之,诚信教育的关键是通过学校的辐射作用,去影响更广阔的社会人群,以形成人人讲诚信的大环境。如今,大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏,说假话的人当道,是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争,滋生了大学生的投机心理。社会普遍的急躁心理,使得我们大学生学风急躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,静不下心。平时不努力,临时抱佛脚,作弊时有发生。诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;诚信没有体积,可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的情绪高昂,愉快。记得一位老老师曾说:“没有诚信,快乐不长久,地位是虚假的,竞争也是失败的。”没有诚信的社会,是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人,诚信处事,付出的是真诚和信任,收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富,这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基,携诚信上路,我们的生命之旅会更加多彩!同学们,把诚写在脸上,把信装在心里。让我们从身边的小事做起,从点滴做起。同学们,只要我们大家都行动起来,我们的祖国建立才能如日中天,欣欣向荣。让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!我的演讲到此,谢谢大家!诚信演讲稿:诚是根基,信是枝叶诚信二字联络在一起,表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界,一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别,又有联络,总体上二者是一种互促互补的关系。首先,诚是根基,信是枝叶,诚与信互为修养,诚中有信,信中有诚。诚就是老实,不自欺。信就是讲究信誉,信守承诺,不欺人。一个人要想做到不欺人,首先必须不自欺。只有忠于自己的本质,做到言行一致、表里如一,才能使自己的行为具有稳定性和一贯性,才能最终获得别人的信任。有信的人,必然言行一致;而言行一致的人,也就是一个老实的人。诚信可以是对情感而言的。诚信是每个人心中的美德,是一种品质,在我们这个人文社会,不管在哪一个方面,都要讲究诚信,诚信是福,一个拥有诚信的人不管在事业方面,还是在生活方面都会获得成功,所以诚信是一个人最为重要的一项方面。渔诚信是讲究方方面面的,商业、工作、生活、交友都要讲究诚信,人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计,维持与其它公司的合作。诚信可以使别人对自己有好感,诚信也可以让自己的事业和生活得到进步。诚信小到可以使自己的身心得到进步,大到可以使自己一举成名。诚信可以帮助自己获得在事业上的成就,也能获得在生活上的快乐。诚信不仅是说,也要行动。诚信需要坚持,只有坚持才会进步,只有坚持才能保持自己不变的品德,在老实中可以改善自己的身心,磨练自己的耐力老实需要英勇和慎重,信誉需要坚持和完善,只有做到这样,自己才能完完全全的是诚信的人。诚信最根本的一点就是不欺骗别人、不守信誉,一个无诚信的人就是丧失了品德,是一个身心不安康的人,不仅伤害了自己,也伤害了别人,可以说就是骗子,这样的人不但得不到别人的信赖,在社会上也无法立足,这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里,都要具备诚信。诚信已成了这个社会必不可少的品德,诚信能完善我们自己,它对自己、别人都有好处,搏得信任,博得好感,博得事业上的进步,博得生活上的进步,这些比无诚信要好上许多。懂得诚信,做好诚信,改善身心,利益如流,也就是说诚信是福。诚信这两个字对于那些贪而无厌的人会对它置之不理,正是这样的原因,讲诚信的人才会受到更多的人刮目相看。对于它非常重视的人,才会喜欢他。你可别不信,我可是亲身经历过这样的事情。曾经有这样一位老太太,一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店,多年之后竟然腰缠万贯。何以致此?因为她坚信一毛钱中有诚信,即每盒零件只赚一毛钱。有一次,买方算错了钱,老太太立即转了几趟车,亲自把钱送还。如今,这位文盲老太太照旧过着多年前的清苦日子,照旧坚持一毛钱的诚信,丝毫未因富裕而昏头。有人问她为何这样做,她只是说:我觉得舒坦。区区一毛钱,何足挂齿,但其中包含了多少哲理啊!在当今,物质已越来越富足了,但更应富足的应是我们的精神家园!人字的一撇一捺,是互相支撑的;人人处在社会当中,何不多给彼此一点诚信的支持?诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财,即金钱;或许是功成名就,即才学;或许是流芳百世,即荣誉但是,这一切都不是最根本的,最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以,朋友们,请背起诚信的行囊,哪怕它只与一毛钱有关老实守信是无形的力量,也是无形的财富,在世上,假如失信,我们会走的很远,但我们却找不回家。这些都是书本上我们学习的诚信之声,然而,我如今才真正的明白它。诚信演讲稿:关于诚信演讲稿诚信演讲稿:关于诚信演讲稿各位老师、亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是《诚信是一种责任》诚信是什么诚信就是老实,信誉.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人.每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把目光放得非常长远,追求将来更大的开展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上破绽很多,只要略微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经开展到了一个讲规那么的时代,诚信无疑是这个社会游戏的根本规那么.新的商场流行一句话:信誉破产,你就什么都破产了.古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信浸透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保存啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有____之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.诚信是最珍贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.关于诚信,诚信演讲稿近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比如今好得多,而是如今人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。如今我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别明晰可信的分蛋糕的规那么,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规那么也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人如今如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫困,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。如今中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以致于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。假如我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这仍然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度,但百年前美国人也并非如今这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建?江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但如今地方经济和法治开展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“开展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规那么,否那么朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权利的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权利时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权利,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权利,我们就不能期望权利拥有者会卑微慎重地使用权利,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,假如立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规那么,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否那么其别人就要对其施行“君子可欺之以方”;有了诚信规那么,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说开展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。关于诚信300字演讲稿关于诚信300字演讲稿一:老师们、同学们,大家好!我今天演讲的题目是《老实守信伴随我们成长》。有这样一个故事:国王为公主选驸马,选了20名风度翩翩、才貌双全的青年男子,并各发一粒花种,告诉他们,一年后谁种出的最美丽的花,就选谁做驸马。期限到了,20个人都来到皇宫。19人捧着盛开着美丽鲜花的花盆,只有一个青年捧着一个空空的花盆。国王见此情形后,马上宣布:捧空花盆的少年中选驸马。原来国王是把20粒花种煮熟后,再分给他们去种,煮熟的种子当然是不开花的。捧空花盆的少年最老实,他不为当附马而作假,理应被选为驸马。这故事发人深思!诚信是什么?它是人生最根本的素质与道德要求。老实守信是做人的根本,是一个人不可缺的道德品质。两千多年前,的思想家孔子反复地告诫他的弟子,要"谨而信"、"与朋友交,言而有信"。在孔子看来,为人处世,不要夸夸其谈,说话要算数;与朋友交往,要言而有信;作为一个人,却不讲信誉,怎么可能办成事呢?假如一个人说话守信誉,态度诚恳,就会受到别人的尊重,概括孔老先生的意思,就是"诚信是为人处世的根本,诚信是成就事业的根基。"我们只有老实守信,才能奉献社会。奉献社会要求全心全意地为人民效劳,不图名、不图利,以为人民谋福利、为社会作奉献为快乐,而做到这些的关键,就是要有老实守信的道德品质。否那么,就会外表上说是为人民效劳,实际上是"为人民币效劳";外表上说不图名、不图利,实际上是沽名钓誉、唯利是图;外表上就是为人民谋福利、为社会做奉献,实际上是为一己____,不择手段甚至以身试法。同学们,我们要从如今的学习生活做起,让我们都做老实守信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每一个人的心田,为诚信广而告之,积极投身诚信的生活吧!同学们,让我们记住:“与朋友交,言而有信。”同学们,让我们记住:“言必行,行必果。”同学们,让我们记住:“说话要做到‘一诺____’。”同学们,“以老实守信为荣,以见利忘义为耻”,让*____的话永远鞭策着我们,永远伴随我们安康成长!老师们、同学们,我的演讲完毕,谢谢大家!关于诚信300字演讲稿二:老实守信,为人之本,是中华民族的传统美德。老实是指忠诚老实,言行一致,表里如一;守信是指说话、办事讲信誉,容许了别人的事,能认真履行诺言,说到做到,守信是老实的一种表现。中华民族历来崇尚老实守信。古往今来,关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺____,宋濂连夜抄书,曾参诚信教子,今有邓颖超冒雨赴约,列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深化的哲理,那就是:只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重,才能有所作为。大家一定听说过《狼来了》的故事吧?故事中的小男孩由于两次扯谎骗人,失去了别人对他的信任,最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事,难道我们不应该从中汲取一点儿教训吗?一个不具备老实素质的人,最终只会落得个害人害已的下场。俗话说:“精诚所至,金石为开”。真诚是翻开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中,只有真诚待人,才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信,才能赢得别人的信任。所以,我们应该从小树立“言而有信,无信不立”的观念,养成老实守信的好习惯。老实守信是为人之本。做人首先要做一个老实守信的人。一个人假如在任何时候都能做到表里如一,待人真诚,说话办事讲信誉,就会得到别人的信任和尊重。不老实、不守信誉是对别人的愚弄和欺骗,既损害了别人,也会使自己失去别人的信任。同学们,请记住:诚信无价!让我们从自己做起,从如今做起,从身边的每件小事做起,在家里做一个诚信的好孩子,在学校做一个诚信的好学生,在社会做一个诚信的好公民,让诚信扎根于我们的心灵,让诚信遍布我们____的每个角落!我坚信:只要人人都讲诚信,祖国的明天将变得更加美妙、更加灿烂、更加辉煌!关于诚信300字演讲稿三:尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们:大家好,我叫张树舜,今天我演讲的题目是《做一个诚信的人》。价值观是人们心中的深层信念,是判断是非的标准,是行动遵循的准那么。富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,这是十八大对社会核心价值观的最新概括。那么诚信是什么呢?这让我想起了古代的一个故事。曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教诲。如今你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅,发人深思!大家觉得呢?记得我在一次考试中,有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书,又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩,就消除了这个念头。后来试卷发下来,虽然分数不是第一名,但这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后,妈妈表扬了我,说我做得对,我心里面也很快乐,促使我在平时的学习更加努力。我们中国人常说:“三岁看老”。假如,小时候就弄虚作假,那么长大以后,做生意就会搞伪劣商品,做官就会贪污受贿,这样,将会受到法律的严惩。一种信念,一种精神,一种力量,共同诠释了社会核心价值观。同学们,让我们从小做一个老实守信的人吧!因为诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花;诚信是一面镜子,一旦打破,人格就会出现裂痕。我要做一个讲“诚信”的人,也愿“诚信”伴随大家的一生!我坚信,有了诚信,我们会飞得更高,飞得更远!关于诚信演讲稿1500字篇一三杯吐然诺,五岳倒为轻。诚信,沿历史的长流,浩浩汤汤,注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我,五千年的文化是生生不息的脉博。荀子云:“君子养心莫过于诚。”诚信,犹如树高千丈,却仰赖于树根的滋养,我们向往的笔直脊梁,要靠诚信支撑的力量。拥有诚信,脚下可踏一方净土;坚守诚信,必有问心无愧的归宿。敬仰诚信,夯筑人生的铁壁铜墙,播种诚信,收获信任的海洋。有了诚信,才有了商鞅城门立木的一诺____;有了诚信,才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;有了诚信,才有了“君子一言、驷马难追”的承诺;有了诚信,才有了焚画酬知己的苏曼殊。相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。因为诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富聚集一堂。当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签,却留下项羽顶天立地的身影,渐渐明晰。当爱因斯坦与波尔在学术上争论的不可开交,却能映出坦诚交流、互存的友情;当《致加西亚的信》一书再度掀起销售热潮,只因忠于职守的主人公信守一个承诺“把信送给加西亚将军”;当群雄逐鹿的家电峰会上,听到海尔“真诚到永远”的铿锵诺言时,我们终于明白:“人无信而不立,鸟无翅而不飞。”诚信,曾经的简单字眼,如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊,饱学之士终生遵守的君子作风,是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具,也是诚信。一声“然诺重,君须记”,换来一声叹息。诚信,似乎与这个物欲横流的社会格格不入。我们的国家要建立诚信,我们的社会呼吁诚信,我们每一个人渴望诚信。于是,有了以诚为本,以信为天。诚信是一种品格,是君子作风,是坦诚胸怀,是乐观豁达。让我们重新伸出小手指,拉钩许诺:假设为人生故,诚信不可抛,一百年,不许变!因为年轻,我们青春无畏;因为无畏,我们坐拥梦想。不但要有梦想,我们还要给梦想一个高度。所以,就让我们把梦想播种在诚信的土地上,随着春天一起生根发芽,让诚信的芳香浸润每一个人的心田,信以致远。篇二尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们:大家好,很快乐能与大家共同探论诚信这个话题,今天我的演讲题目是《反身而诚,乐莫大焉》。重新谈起诚信这个词,让我觉得既熟悉有生疏。熟悉是因为它有着温润如玉的面庞,而生疏是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大,关于诚信的名言、故事总是不绝于耳,传统的教育更是把其作为最重要的做人准那么。这个极高频的词汇,以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是,我们却生活在一个诚信缺失的时代,从三聚氰*毒奶粉事件到饭店使用地沟油的曝光,再到王家岭矿难营救的造假质疑,诚信开场冷眼旁观于这个世界,我们也开场在矛盾中遗失道义的光芒。以致于,当我站在这里谈诚信,总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生间隔感,可望而不可及?还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信心?以下我将带着这两个质疑,谈谈我对重树诚信的看法。〔一〕“你”一直在我心中这是一个真实发生在我身上的故事,不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天,我去图书馆还书时,管理员告诉我,我原先借的书已超过了期限,要上交3毛钱的罚金,可是那天我恰没带钱包,身无分文,于是我恳求管理员宽限,说自己会在下次来图书馆时补交罚金,当管理员笑言“我怎么相信你”时,我竟脱口而出:“因为我是大学生,会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面,更无刻意的用它当作筹码换取信任,我也不知自己哪来的勇气,如此自信的肯定了大学生的诚信,我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我严肃认真的承诺逗笑了,他说因为你的真诚所以我相信你。这件事带给了我许多的感动和考虑。首先它让我发现原来诚信的观念,一直埋藏于我的心中,根深蒂固。只是有时它会暂时被尘土掩盖,我需要做的只是别忘记,时时清理内心的陈杂,让诚信能在需要的时候流光溢彩。其次我要感谢那位管理员的信任,他让我为自己的承诺感到骄傲,他也让我坚信:大学生本来就应该是诚信一族。虽然近几年关于少数大学生抛弃诚信的例子已屡见不鲜:拖欠助学贷款,*取消学籍,造假申请助学金等等。但社会对大学生道德品质的期许仍旧充满了希望,多数大学生对诚信的追逐也从未停歇。所以我还是愿意相信那些丧失诚信的大学生只是瞬间被利益蒙住了双眼,正确的教育和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”,诚信就可以被塑造为不可*的信仰;而当信仰根深蒂固,诚信就不再是理想高高在上,而是形成完善的体系,使之成为真正的国*识。(二)慎独于心小说《山楂树之恋》讲述了*时期一个真实、纯洁的爱情故事,在那个真理无立足之地的时空下,在那个政治压抑文化,文化遮掩人性的时代,小说真实复原了人们失去诚信后,社会的种种现状:人情冷淡,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴,时代在进步,人的修养又怎能倒退?我们难道要使“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心,还因为即使在如此的环境下,柏拉图式的精神恋爱照旧发生了,男主人公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人称赞。联想起我们这个时代,有很多人抱怨缺少诚信的气氛;在金钱和权利包围下,不能以冷静的头脑明辨是非;在看到别人丧失诚信时也就随波逐流。但我想说的是:时代背景如何与自我慎独并不矛盾。我们无需大力讨论是否这个时代造就了人性的倒退,也无意义去深究物质进步的利弊,我们完全可以“结庐在人境,而无车马喧”。慎独于心,是自我的一种选择,也是对外界的无声*。也许我们不能成为指点,改造时代的英雄,不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的
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