阿房宫赋 课件

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

——孟子千古名篇作者简介杜牧：字牧之，号樊川,唐京兆万年人,太和三年进士及第,由于性情刚强、直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自遣,他作诗技巧甚高,文字鲜明华丽,却又充满对人生的感慨,后世认为杜牧的诗豪迈气慨。世称“小杜”，在诗歌方面，与李商隐齐名，并称为“小李杜”。诗歌欣赏:1

过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2

江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。3

泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。4

赤壁折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。阿房宫赋唐·杜牧梦幻的水榭楼台雄伟的前殿仿秦城门【解题】古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献，在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋，形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。《阿房宫赋》：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。关于“赋”

赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。始于战国赵荀子的《赋篇》，汉代成为一种特定的文学体裁。其特征是“铺采摛（chī）文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发一点议论，以寄托讽喻之意。本文为文赋。文赋的代表作还有欧阳修的《秋色赋》、苏轼的《赤壁赋》等。正音缦回màn囷囷焉qūn不霁jì何虹妃嫔媵嫱pínyìngqiáng焚椒jiāo兰辘辘lù杳yǎo极妍yán剽掠piāo鼎铛chēng逦迤lǐyǐ锱铢zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù横槛jiàn呕哑ōuyā参差cēncī兀wù啄zhuó阿房宫赋杜牧六王毕，四海一统一；蜀山兀光秃，阿房出。短句。简练。开篇便气势不凡，先声夺人。叙来历。覆压覆盖三百余里，隔离遮蔽天日。凌云蔽日，气势宏伟。广。骊山北构从骊山向北构筑而西折，直走趋向咸阳。二川渭水、樊川溶溶，流入宫墙。外在形势。依山傍水。巧夺天工。全景。“流入宫墙”一句，自然过渡，下写阿房宫的本体构筑。建筑特点。五步一楼，十步一阁；楼阁。廊腰缦回，檐牙高啄；廊檐。各抱地势，钩心斗角。描写。外观。细致。实写。盘盘焉盘旋，囷囷焉曲折，蜂房水涡像蜂房一样密集，像水涡一样回环，矗不知乎几千万落！何其多也。挥洒。长桥卧波，未云何龙？桥如龙。复道行通过空，不霁何虹？道似虹。故作疑问，构成对句，意境迷离。高低冥昏暗迷分辨不清，不知西东。神奇瑰丽。想像。虚写。虚实结合。歌台暖响歌，春光融融暖；舞殿冷袖舞，风雨凄凄冷。互文。一日之内，一宫之间，而气候不齐。借写歌舞的冷暖，描绘阿房宫里的怪现象。夸张。衬托。见其宏大宽广。此段写阿房宫的雄伟壮观。何其宏伟。第一段重点词语（1）重点实词六王毕：完了，结束。北构而西折：动词，架木做屋，引申为建造不霁何虹：雨后天晴气候：宫室的内部气氛（2）特殊用法直走咸阳：趋向今多指行走钩心斗角：指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。几千万落：座。今多指下降，衰败。四海一：“一”，数词作动词，统一骊山北构而西折：“骊山”名词作状语，从骊山。“北”、“西”名词作状语，向北、向西廊腰缦回：“腰”、“缦”名词作状语，像人的腰部一样，像丝绸一样。蜂房水涡：名词作状语，像蜂房，像漩涡。未云何龙，不霁何虹：“云”“龙”“虹”，名词作动词，出现云彩，出现龙，出现虹。歌台暖响：“暖”,温暖的感觉,通感的用法；“响”，动词作名词，歌声。第一段翻译【铺叙建筑宏伟、豪华】

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。【第一层，建筑耗资巨大】（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。【第二层，规模宏伟】

渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。【第三层，宫内宏伟、豪华、奇丽、壮观】高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同【第四层，宫中人物活动】

本段语言极富表现力：

“毕”“一”“兀”“出”四个字揭示了秦始皇统一中国以后的骄纵享乐，饱含着几十万劳动者的无数辛苦和血泪，寓情于叙，爱憎强烈。“覆压”言其广，“隔离”言其高，“构”“折”“走”“流”，又使巨大的建筑群动了起来。以龙喻桥，以虹喻道，再配上“卧波、行宫”，将静物写活。又故作疑问，构成对句，意境迷离。“歌台、舞殿”互文，又突出反映了受尽欺凌和侮辱的宫女们的痛苦心情。这些极富表现力的语言下文揭露秦始皇骄奢淫逸的生活作了铺垫。妃嫔媵嫱来自六国，王子皇孙来自六国，辞楼下殿，辇来于秦。俘虏而至。朝歌夜弦弹琴，为秦宫人。地位低微。写六国之人被俘被辱。明星荧荧，开妆镜也；镜如明星。绿云扰扰，梳晓鬟也；鬟似绿云。渭流涨腻，弃脂水也；弃脂涨渭。烟斜雾横，焚椒兰烧香料也。如烟似雾。奢华。雷霆乍惊，宫车过也；响。辘辘远听，杳不知其所之也。息。一肌一容，尽态极妍，缦立久久伫立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。极言时间之长，而竟不得见。写宫人生活。描写生动。既表现出宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的奢华。第二段重点词语辇来于秦：辇，名词作状语，用辇车。绿云扰扰:绿云,形容女子的头发乌黑浓密,扰扰,蓬松的样子。杳不知其所之：到一肌一容：数词幸：（被天子）宠幸。第二段翻译【铺叙统治者生活的荒淫、奢侈】

（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。【第一层，供玩乐的宫人来源】（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。【第二层，写宫中生活荒淫、奢靡】燕赵之收藏收藏的金玉珍宝，韩魏之经营所营之宝，齐楚之精英精品。珍贵的金玉，几世几年久。积蓄不易，剽掠掠夺其人民，倚叠如山多。搜刮殆尽，民不堪命矣。一旦不能有，输运送，运输来其间。鼎把宝鼎看作铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤连续不断。到处都是。，秦人视之，亦不甚惜。不惜而竟如斯。上文写人之受辱，此段转而写物之被践踏。又是极写秦之奢靡之状。前文极力铺叙，写尽秦之奢华淫逸。也写尽六国人之悲惨。为后文议论设伏。写阿房之瑰丽，不是羡其奢华，正以此见（表现）骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后，回视向来瑰丽，夫复何有？以下因痛悼之，为人警戒，尤有关治体。第三段重点词语燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英：收藏，经营，动词作名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用作名词，精品。鼎铛玉石，金块珠砾：纷奢：繁华奢侈。直栏横槛：槛读着jiàn,栏杆。函谷举：举，被攻占。可怜：可惜。第三段翻译【指出秦灭亡的命运】燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。【第一层，揭示抢掠行径】

嗟乎唉！由上文铺叙转感叹。议论。一人之心，千万人之心也。人同此心。秦爱纷奢，人亦念其家。心同此理。使负栋之柱，多于南亩之农夫？奈何。使天下之人，不敢言而敢怒。天怒人怨。独夫“独夫”二字，写尽怨望之情。之心，日益骄固。怨望。怨恨。以其非但不改，反而变本加厉故也。戍卒叫一声喊，函谷举被攻占，被占据，楚人一炬放一把火，可怜焦土可惜都化作一堆焦土。奈何取之尽锱铢尽取，用之如泥沙奢用？尽而奢若此，奈何。瓦缝参差参差不齐。写多，多于周身之帛缕？奈何奈何！（奈何使）钉头磷磷多，多于在庾之粟粒？奈何！架梁之椽，多于机上之工女？奈何！奈何！直栏横槛栏杆，直、横，写多多于九土之城外城郭内郭？奈何！管弦呕哑多，多于市人之言语？奈何！奈何！！奈何！！！唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？【第二层，斥责秦横征暴敛、挥霍无度的罪行】甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。【痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离】秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！【第三层，写秦皇无道，导致农民起义，宫毁人亡朝灭】第四段重点词语鉴：借鉴。鉴：镜子。古人常以历史或别人的成败比喻为一面镜子，从中吸取经验教训，引为警戒，故“鉴”又引申为警戒或教训。殷鉴不远：指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。前车之鉴：前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败可以做以后的教训。第四段，讽谏唐敬宗李湛勿重蹈秦皇覆辙

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？【第一层，引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因】秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。【第二层，讽谏唐皇勿重演悲剧】归纳大意一、铺叙阿房宫的雄伟壮观。二、铺叙宫内的豪华奢靡。三、转发议论，指出秦亡的必然。四、总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈覆辙。叙议谏说说秦（还有六国）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡的教训，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知王国恨,至今犹唱后庭花。全文结构示意图铺陈描写夹叙夹议议论宫中建筑（奇）宫中美女（多）宫中珍宝（富）用之如泥沙不爱人宏伟壮丽荒淫奢侈剽掠浪费自取族灭秦亡教训，殷鉴不远讨论：《阿房宫赋》、《过秦论》《六国论》相比较，它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里？共同特点是：都以秦与六国的兴亡为