北航研究生中国特色社会主义 绪论+高宁

思想政治理论学院

高宁中国特色社会主义理论与实践研究

导论2013年秋季学期导论一、课程历史二、课程要求三、课程内容四、学习建议五、考试说明从“95”方案到“05”方案本科生思想道德修养法律基础马克思主义哲学原理马克思主义政治经济学原理毛泽东思想概论邓小平理论（“三个代表”重要思想概论）当代世界经济与政治（文科）博士研究生：马克思主义与当代社会思潮（文科）马克思主义与科学技术革命（理工科）一、课程历史“95”方案硕士研究生：科学社会主义理论与实践（文理必修）马克思主义经典著作选读（文科）自然辩证法（理工科）“05”方案2005年，中共中央宣传部、教育部发布《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》：从2007年秋季开始，开设“思想道德修养与法律基础”、“马克思主义基本原理概论”、“中国近代史纲要”、“毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论”四门必修课程以及“形势与政策”选修课程。思想道德修养法律基础马克思主义哲学原理马克思主义政治经济学原理毛泽东思想概论邓小平理论概论当代世界政治与经济科学社会主义理论与实践（硕士生）思想道德修养与法律基础毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论形势与政策马克思主义基本原理概论“95”方案“05”方案硕士研究生课程改革作为“05”方案的补充，2010年，中共中央宣传部和教育部发布《关于高等学校研究生思想政治理论课课程设置调整的意见

》。科学社会主义理论与实践（公共必修）中国特色社会主义理论与实践研究（公共必修）2学分自然辩证法概论（理工科必修）自然辩证法概论（理工科必修）（春）1学分马克思主义经典著作选读（文科必修）马克思主义与社会科学方法论（文科必修）（春）1学分博士研究生课程改革新增中国马克思主义与当代（公共必修）马克思主义与当代社会思潮（文科）马克思主义与科学技术革命（理科）马克思主义经典著作选读（选修）研究生教学大纲相关教材1、顾海良主编：《“中国特色社会主义理论与实践研究”专题讲义》，高等教育出版社，2012年。2、郭文亮、杨菲蓉主编：《中国特色社会主义理论与实践研究》，中山大学出版社，2012年。3、万林艳主编：《中国特色社会主义理论与实践专题研究》，北京师范大学出版社，2012年。二、课程要求1、上课时间——2学分、36学时；第3-11周，共9周（含国庆假期），下午14:00-17:30。注：9月30日上课2、必修课——出勤不予奖励，缺勤要受惩罚。-3n(n≥1)由授课教师抽查。二、课程要求3、请假制度——批准病假，院系或医院出具证明；原则上不批准事假。重大活动酌情批准。4、课程冲突问题——可选择其它班级补课周一周二周三周四周五第5-8节1班2班3班4班5班6班7班8班9班10班主M101主M102主M101主M401主M101主M401主M101主M102主M101主M401三、课程内容专题教学——中国特色社会主义经济建设中国特色社会主义政治建设中国特色社会主义文化建设中国特色社会主义社会建设中国特色社会主义生态文明建设中国共产党的建设当代中国与世界从“概论”到“研究”“一个中小学生或大学生在课堂上读教科书，这是认识，而不是研究。他掌握对他来说是新的知识，然而他并不为人类社会而增添新的成果。”——[苏]柯普宁概论——旨在对既成的知识体系或价值体系的学习或认同。“全面性”研究——具有思想创新（基础理论的创新、研究成果的创新等）的意义。“创新点”研究的本质研究意味着思想从“事实性”向“可能性”的开放。

“千万不要搞‘禁区’。‘禁区’的害处是使人们思想僵化，不敢根据自己的条件考虑问题。”——邓小平

研究的困难“意见就是压制提问的东西。意见具有一种奇特的扩大自身的倾向。它经常想成为普遍的意见。”

——[德]伽达默尔“逻辑在先”与“观察渗透理论”思想的前提批判前提批判——反思理论的逻辑前提例如：如何公正地分蛋糕？方法——切蛋糕的人最后拿蛋糕。前提——利己主义个人、原子个人思考：民主的有限性“只有掌握了批判方法的思想，才是自由的思想。”——黑格尔本课程的重点——结合中国实践，反思和提炼中国特色社会主义的概念与方法，探索更具价值性、科学性和可操作性的理论、制度与道路。理论自信与理论自觉《作为方法的中国》沟口雄三（1932-2010）“没有中国的中国学”“以世界为方法”“以欧洲为方法”《作为方法的中国》“自由的中国学”“以中国为方法”由“一”而“多”文化多元主义由“多”而“一”更高层次的世界图景“以世界为目的”理论自觉黄光国，台湾“本土心理学”运动的奠基人之一。理论的本土化之所以艰难，其重要原因在于，许多人在学习西方文化的过程中，大多只关注各种具体的科学方法，而很少注意到理论的批判和超越，只是用中国经验验证西方理论。实践是理论发展的不竭动力

“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”——马克思如果中国能够实现文明的伟大复兴，那么我们将创造人类文明史上第一个由盛而衰，再由衰而盛的奇迹。这将为社会科学研究提供异常丰富而宝贵的素材。直面“中国问题”怎样理解“中国特色”？“特色”——是事物的最优存在方式或最优演化方向，是在发展过程中对自身缺点的扬弃。1）发扬光大部分国情，如尊重学习。2）彻底改变部分国情，如发展不平衡。3）优化配置部分国情，如从“人口”到“人才”。中国特色中国国情=？我们需要一个坐标系！“世界历史”“历史成为了世界历史”“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。

古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。

民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”——《共产党宣言》在“世界历史”中把握“中国特色”1）世界历史是中国发展的时空坐标2）社会矛盾的民族性和世界性3）普遍主义与特殊主义1）世界历史是中国发展的时空坐标中国曾经借鉴的发展模式——日本——儒家文化如何脱亚入欧德国——第一个发展中国家苏联——资本主义危机中的选择1933年7月，《申报月刊》第2卷第7号发表《中国现代化问题号特辑》。参照与定位社会主义苏联模式习近平在十八届中央纪委二次全会上讲：“我们国家无论在体制上、制度上，还是在所走的道路和今天所面临的前所未有的境遇，都与前苏联有着相似或者相近乃至相同的地方。弄好了，能走出一片艳阳天；弄不好，苏联的昨天就是我们的明天。”苏联经济体制1）指令性计划经济体制，完全排斥市场调节。计划由中央统一编制。2）中央部门林立，依照组织纪律、政治动员和劳动竞赛，保证计划实现。3）企业成为国家机关的附属品，企业的厂长或经理由国家机关任命。国有制演变为官有制。4）低工资政策，同时对必需品实行计划价格，以保证人民的基本需要。苏联的政治体制1）自上而下、等额选举的干部任命制2）强化国家暴力，以国家安全机关取代法制3）软弱而低效的监督机制1920年，列宁建立监察委员会，由党员代表大会选举产生，独立监督各级党委，不属于党委领导。1934年，斯大林将监察委员会划归党委领导。只有自上而下的监督执行，没有自下而上的监督领导。苏联的文化体制1）领袖言论成为真理与错误的惟一标准。2）领导人亲自干预学术问题，定性定论。3）文化团体行政化，成为准国家机关。4）统一公共舆论，以“批判”取代“批评”。官僚特权集团干部兼职兼薪，享受住房、别墅、汽车、游艇、特供商品等特权。高级干部生活实报实销。1922年，苏维埃国家规定的最高工资和最低工资差距是8倍。1934年，最高工资和最低工资差距为30倍。1953年，部长级工资是11000—14000卢布，当时的最低工资为250卢布，相差44—56倍。定位国际战略与国家发展改革开放三十年，中国的发展空间发生了重大变化。500年来，资本主义世界经济可以成功运转，因为它能够把剩余价值从诸多国家和地区转移到少数几个国家。但是，中国和印度的崛起意味着更多的人口加入到分享全球剩余价值的行列中，因此加剧了世界资本主义的结构危机。——[美]华勒斯坦“综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到二〇二〇年实现全面建成小康社会宏伟目标。”——中共十八大报告2）社会矛盾的民族性和世界性美国学者KennethD.Roberts指出，中国的农民工进城同美国的移民潮有许多相似点：①由经济落差所驱动，②从事低技术的底层工作，③与本地人有文化隔膜，④不具有当地正式身份，⑤政府限制迁移。

“如果城市企业主义（在最广泛的意义上）是包含在城市间为了争夺资源、工作、资本而展开的零和竞争框架中的一部分，那么即使最坚定、最前卫的国家社会主义者最终也会发现自己正在玩儿的就是资本主义游戏，他们实施的正是自己试图反抗的那些程序规则。”——[美]哈维“城镇化是中国的最大内需。”“协调推进城镇化是实现现代化的重大战略选择。”——李克强越来越多的城市渴望成为世界城市。但是，全球资本的流动性造成极不平衡的城市化模式：城市发展被全球资本裹挟——区域之间的差异悬殊不仅扭曲了经济社会的发展，而且造成国家内部的文化冲突加剧，整个社会的价值共识难以为继。中国城镇化的特殊性中国是在世界历史中选择社会主义的，也只能在世界历史中建设社会主义。3）普遍主义与特殊主义特殊性的普遍化——地方性的物质要素、价值观念和规则制度在发展过程中寻求全球性的普遍认同。

“中国的机会太多，以致很难有中国的企业家专注于某个领域。其实，进入一个行业，专业化，然后全球化，这才是赚钱的唯一途径。”——[日]大前研一全球化时代的思维方式一方面，洞察隐藏在全球化话语背后的霸权主义。另一方面，避免由于坚持一种特殊主义的思维方式而夸大彼此间理解的歧异，回避国际合作和国际责任。Q：这鸡蛋有点臭，真难吃。A：比前年的蛋已经好吃很多了。A：有本事你下个好吃的蛋来给大家尝尝。A：嫌难吃就别吃，滚到隔壁去吃鸭蛋吧。A：隔壁的鸭子给了你多少钱?A：鸡蛋都是这个味儿，你自己的味觉有问题。A：蛋无完蛋，不要鸡蛋里面挑骨头。A：人家外国人都说好吃，你咋老说不好吃?历史借鉴与比较如果老外注意到咱这儿的税收，定会纳闷我们哪有什么自由！样样事情都得纳税，包括晒了天上的日头。马一备鞍就得上税，不管它是奔驰还是慢走。另外的收费更加邪门，真可叫作无奇不有，写自己的姓名，进山打野兽夜里点灯，墙上开口红白喜事，购买销售……当官的样样都要把税抽。死神也帮不了你的忙，见阎王之前还得把税款留。

——Anon,1784美国的进步时代（1880-1920）19世纪末的美国，假冒伪劣猖獗，重大事故频发，腐败现象屡禁不绝。社会矛盾尖锐。反腐败——“耙粪者”防止腐败——“公共财政改革”公共财政与预算制度每一个政府的功能就是花钱,但是，怎么花钱，体现了国家的发展模式。预算是对政府的“非暴力的制度监控”。没有预算的政府是“看不见的政府”，“看不见的政府”必然是“不负责任的政府”。19世纪末的美国，“预算”不过是事后报账，没有开支分类，没有细目。1905年，一批人设立“纽约市政研究所”，推动纽约市预算改革。1908年，纽约推出美国历史上第一份现代预算。1913年，纽约市预算文件已从1908年的122页增加到836页。1919年，全国已有44个州通过预算法。1921年，国会通过了“预算与会计法”。美国的预算改革成功结束。现代预算1）计划：关于政府支出的计划，而不是事后报账。2）统一：包括政府所有部门的开支。3）详尽合理：说明计划中的每项开支的理由，以便对开支的轻重缓急加以区别。4）合法：这个计划必须得到权力机构（议会）的批准，并接受其监督。5）强制：计划必须有约束力：没有列支项目不能开销，列支的钱不得挪作他用。监督始于预算2013年3月17日，全国人大闭幕会，代表们以2307票赞成，509票反对，127票弃权，表决通过了《关于2012年中央和地方预算执行情况与2013年中央和地方预算的决议草案》。不赞成率达21.6%，得票情况仅好于获得24.6%不赞成票的最高人民法院工作报告。2013年3月26日，李克强在国务院廉政工作会上表示，要筑牢预算约束力的防线。怎样理解“中国特色”“特色”是对民族狭隘性的批判和超越，是立足国情而不迁就国情。这种超越只有在民族交往和世界历史中才能实现。马克思主义的思想方法1）实践思维论2）历史过程论3）社会系统论4）历史动力论实践，是合规律性与合目的性的统一。目的规律现实非现实化合规律性：人类必须按照世界的本来面目去认识世界，这是改造世界的前提。合目的性：人类总是按照自己的需要去认识和改造世界，使世界适合人的生存和发展。1）实践思维论品味邓小平的论述“问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”“要研究一下，为什么好多非洲国家搞社会主义越搞越穷。不能因为有社会主义的名字就光荣，就好。”“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。”实践思维论：知行合一

“不能把一个活生生的人变为那种在想象中被盖棺定论的无声客体。一个人任何时候都不会同自身完全吻合。对一个人不能使用恒等式：A等于A。”

——[俄]巴赫金对于人和社会而言，“什么是”和“怎样做”是统一的。社会是一个“活的有机体”“基因”与“蓝图”1）生长的主体性2）生命的动态性3）发展的创新性实践的思维方式2）历史过程论“任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自己的最终结论，只要它还在提供莫里逊氏丸，它就远不是完备的；我们最需要的不是空泛的结论，而是研究。结论要是没有使它得以成为结论的发展过程，就毫无价值，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论若本身固定不变，若不再成为继续发展的前提，就比无用更糟糕。”——恩格斯“事非经过不知难”3）社会系统论“我所得到的，并且一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果，可以简要地表述如下：人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”——马克思：《<政治经济学批判>序言》社会系统论人与人的矛盾人与物的矛盾人与自我的矛盾人的活动人与物的矛盾人与人的矛盾人与自我的矛盾经济活动发展生产效率政治活动制度分配公正意义规范善文化活动中国特色社会主义事业总体布局人与物的矛盾人与人的矛盾人与自我的矛盾政治建设文化建设经济建设生态文明建设社会建设4）历史动力论

“马克思主义和其他一切社会主义理论的不同之处在于，它出色地把以下两方面结合起来：既以完全科学的冷静态度去分析客观形势和演进的客观进程，又非常坚决地承认群众（当然，还有善于摸索到并建立起同某些阶级的联系的个人、团体、组织、政党）的革命毅力、革命创造性、革命首创精神的意义。”——列宁马克思主义中国化历程毛泽东时空定位：什么是中国？邓小平价值目标：什么是社会主义？江泽民领导力量：什么是执政党？胡锦涛发展方式：科学化习近平？1940年10月22日，德军空袭伦敦后，西伦敦荷兰屋图书馆四、学习建议为什么要读书？2012年7月21日，北京暴雨《清代北京的自然灾害》

（1996年）尹钧科，1941年生。北京市社会科学院历史所研究员侯仁之，1911年生，北京大学教授。中国科学院院士。康熙五十二年（1713年）六月己丑日，康熙帝谕大学士等：“昔言壬辰、癸巳年应多雨水。去岁（壬辰年）幸而未涝。观近日雨势连绵，山水骤发亦未可定。”事隔一天（辛卯日），帝曰：“朕记太祖皇帝时，壬辰年（即明万历二十年，1592年）涝；世祖皇帝癸巳年（顺治十年，1653年）大涝，京城内房屋倾颓。明成化时，癸巳年（成化九年，1473年）涝，城内水满，民皆避居于长安门前后。”——《清圣祖仁皇帝实录》顺治九年顺治十年康熙五十一年康熙五十二年乾隆三十七年乾隆三十八年道光十二年道光十三年光绪十八年光绪十九年顺治十年（1653年）道光十四年（1834年）康熙五十四年（1715年）乾隆三十六年（1771年）乾隆三十五年（1770年）乾隆三十八年（1773年）光绪十六年（1890年）光绪十八年（1892年）光绪十九年（1893年）“壬辰、癸巳年应多雨水”清之后的壬辰年（1952年）、癸巳年（1953年）——1952年，北京先旱后涝。7月降雨集中，通县、大兴、顺义等县26.6万亩农田因涝成灾。7月21日，门头沟突降暴雨，日降雨量263毫米。1953年，北京地区因涝受灾面积达102万亩，受灾较重地区有通县、大兴、房山等。之后的壬辰（2012）年，癸巳（2013年）……“朕自幼好看书，今虽年高，万几之暇犹手不释卷。诚以天下事繁，日有万几，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？”“由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处乎一室之间，而欲悉乎天下之理，非书曷以致之？”

——康熙：《庭训》读什么书？读经典读名家读报刊什么是“经典”？（卡尔维诺）一、经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书。二、经典是每次重读都像初读那样带来发现的书。三、经典是即使我们初读也好像是在重温的书。四、经典从来不会说，它该说的已经说完了。五、经典是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖。六、经典总是带着先人解释的气息走向我们，背后拖着长长的文化足迹。七、一部经典需要与其他经典相权衡；那些读过其他经典作品的人，一下子就能认出它在众多经典作品谱系中的位置。八、经典是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。九、经典是这样一部作品，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。十、经典是一些产生某些特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。十一、“你的”经典是这样一本书，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。十二、经典是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受他们最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。我们的经典《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》、《马克思恩格斯文集》、《列宁专题文集》《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》马克思主义中国化进程中代表人物的著作。“真理是具体的！”党的文献

党的文献卷帙浩繁，全部研读是困难的。但是，我们