翻译理论(2)鲁迅及其翻译思想

鲁迅及其翻译思想

出生日期：1881-9-25（中

国浙江绍兴）

去世日期：1936-10-19（上

海）鲁迅是中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。主要作品1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》论文集《坟》散文诗集《野草》散文集《朝花夕拾》杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。鲁迅翻译的目的用文艺来启蒙劳苦大众，开发民智。

通过翻译以催生新的文学，进而建设新的中国文化。鲁迅生活在半殖民地半封建的中国，他弃医学文，从事文学活动，一开始就是为了中国革命。他当时认为：从事创作“必须是‘为人生’，而且要改良这人生。”他翻译介绍和研究外国文学，则是想借外国反抗黑暗统治、争取民族解放和社会进步的文学，来促使中国人民反帝反封建的斗争，因此，他侧重于介绍科幻、特别是被压迫被损害的弱小国家、民族和人民的文学，也就是“立意在反抗，指归在行动，而为世所不甚愉悦者”的文学作品。因此可以说：在五四运动以前，鲁迅在翻译介绍和研究外国文学方面，就起了披荆斩棘的拓荒者的作用；五四运动以后，随着中国革命运动的发展和深入，鲁迅在这方面的工作做出了“从别国里窃得火来”，“照暗夜”和给起义的奴隶偷运军火的重大贡献。鲁迅翻译思想的多元性和开放性“硬译”曾被认为是鲁迅翻译标准的特色。但是，鲁迅的标准既有各自的针对性,即依原文的文体而定，又有读者的层次性，可以说是一种多元的标准观。鲁迅的翻译方法在翻译方法上鲁迅曾有“宁信而不顺”的提法,以保存原作的“丰姿和洋气”。鲁迅的翻译方法有其文体的针对性。翻译不可能是从一种语言里搬运内容到另一种语言中的行为,因为翻译的功能并不是如此简单。除了搬运内容,还有文体和风格。论翻译接受——接受美学翻译观的开拓性探索鲁迅所考虑的除了借助翻译“输入新的表现法”,以丰富汉民族的语言,以达到重建民族语言与文化的目的,进而从根本上改变汉语的思维方式以外,还有译文接受的条件、语言环境以及传统文化意识等多种因素。进一步系统而科学地划分了翻译的读者层。把翻译研究从译作转移到了译文读者对译作的反应上,考察译作的社会功能和社会效果等重大问题。针对这些不同的读者，采取相应的翻译策略。其次，译者必须有心目中的读者对象。读者的作用不只是体现在阅读过程之中,而是贯穿于翻译活动的全过程。这就要求译者在择取原作、表达译文的整个翻译过程中,头脑中始终要有一个“隐在读者”,以便使翻译的过程始终关注着这个“隐在读者”。事实上,每一个严肃的译者都会在心中有着“为谁译”的读者意识。鲁迅一生从事翻译介绍和研究外国文学的工作，他认为是借外国的火，来照明中国的黑暗，向人民指明方面，鼓舞大家的斗争意志；他在黑暗的封建统治的年代里和国民党反革命的围剿与“刀丛”中为此奋斗了一生。他的这一工作，不仅加强了中外各国人民的友好和文化交流的事业，同时对中国的革命文学的诞生和成长，对我国人民争取民族革命和解放事业都做出了重大的贡献！翻译的功用——“有益”和“有味”鲁迅并不是将翻译看作一种纯文字性转换的技巧或仅仅是一门艺术，而是当作一门与人类其他活动一样的文化事业。在《〈译文〉复刊词》中，鲁迅以高度概括的形式，用“有益”和“有味”准确地把握了翻译的两个