洒脱一点过得好

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“生活是沉重的”，他一向这样认为。以至于有一天他觉得被压得有些喘不过气来了。便向一位禅师求助，寻求解脱之法。

禅师听明他的来意，递给他一个竹篓背在肩上，笑着说：“我刚要去南山取些彩石，你与我同行吧。见到美观的石头便捡到竹篓中吧。”他同意了。

路上，每走两步就能见到一块美观的石头，他把它们都装在竹篓里。过了一会儿，禅师问他有什么感觉。他说：“觉得越来越沉重。”禅师说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。”

他问：“有什么手段可以减轻这沉重呢？”

禅师问：“那么你容许把工作、爱情、家庭、情谊哪一样拿出来呢？”

那人不语。

禅师说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是用心从这个世界上探索来的东西，还有责任，当你感到沉重时，可能你理应庆幸自己不是国王，由于他的篓子比你的大多了，也沉多了。”

算起来，人最轻松的时候，一是出世时，一是死亡时。出世时赤条条而来，背的是空篓子；死亡时，那么要把篓子里的东西倒得干明净净，又是赤条条而去。除此之外，一个人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。得了金钱，又要美女；得了豪宅，又要名车；得了地位，还要名声。生怕自己篓子里的东西比别人放得少，哪怕是如牛负重，心为形役。这又岂能不累？要想真不累，其实也轻易得很，只要把背篓里的东西扔出去几样。可每往篓子外扔一件东西，我们都会心疼得流血。那就干脆换个思路，给自己找心理平衡。当你感到生活篓子里的东西太重因而步履蹒跚的时候，你不妨看看左邻右舍羡慕的眼光，看看他们同样也在冒死地往篓子里捡东西，你就会抚慰自己，你装的东西多，是你的才能大，别人想装还装不进来呢。

你还得明白，篓子里的东西越多，你的责任就越大。譬如说吧，你计划娶一个美女为妻，也就是说往篓子里放一件人人羡慕的宝物，那么你在获得美女情爱的时候，责任也就来了：美女的花费断定比一般女人要高，脾气要更怪，被人觊觎、受人勾引的概率也更大，你可能要经常处在猜忌、恐慌、可耻、愤慨的心绪中。但你与美丽太太走在街头换来的多数羡慕的眼光，或许就是对你的弥补。

生活就是这样，你要想在篓子里多装东西，就得比别人更辛苦。既然样样都难以割舍，那就不要想背负的沉重，而去想拥有的喜悦。

人要活出一点味道。活得有点境界，就得学会摆脱慌张。而摆脱慌张的最好手段就是超脱。超脱既可以说是一种外在的行为方式，也可以被看作是一种内在的精神境界。一个人要想超脱，首先就要调整好自己的心态，淡化功利意识，不要把自己的存在、自己的行为看得那么重要。不妨设想一下，这个世界不管离开了谁，地球不都照转吗？人的功利意识或者说使命意识太强，相对来说，其精神负担就大，其压力就大，也就必然活得比常人慌张。但是，也有一种身负重任者往往忙中偷闲。有的人即使担当天下大任，也能够去现出一种闲态，譬如在军事活动频繁之时，羽扇纶巾是一种潇洒，也是一种品质。只有这种闲情逸致才能养成他们临事不惊的才干。苏东坡为官时不也很有一番超脱情致吗？假设没有这种超脱，不是你办事才能太低，就是你的私欲过重。

超脱是一种境界。现代人很难做到超脱，也未必会崇尚超脱。超脱不确定需要太多，只要有那么一点，对于你的身心都会