西方建筑流派作业

作者：班级：学号：西方古建筑风格概述目录一、古埃及建筑风格二、古希腊建筑风格三、古罗马建筑风格六、巴洛克建筑风格七、洛可可建筑风格四、拜占庭建筑风格五、哥特式建筑风格八、中西方古建筑差异一、古埃及建筑

古埃及是文明古国之一，是世界文明的发源地之一，它在建筑方面也有非常重大的成就，古代埃及建立了很多庙宇和金字塔，至今依然在世界上屹立不倒。众所周知，世界七大奇迹都是人类文明史上伟大的建筑工程，而埃及的吉萨金字塔群位居第一，说明在建筑领域，埃及建筑非常的引人注目，并且让人为之震撼。古埃及建筑分为三个主要时期：第一时期：古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。第二时期：中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。第三时期：新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室3部分组成。其规模最大的是卡纳克神庙。

多层金字塔的产生——第一座石头金字塔是萨卡拉的昭赛尔金字塔，大约建造于公元前3000年，它基座东西长126M，南北长106M,高约60M，共分为六层，外形呈阶梯型。昭赛尔金字塔公元前三千纪中叶，在尼罗河三角洲的吉萨，相继建造了3座相邻的大金字塔，它们分别是胡夫金字塔、哈弗拉金字塔和孟卡乌拉金字塔，哈弗拉金字塔前方连著一座狮身人面像，形成了最著名的吉萨金字塔群，它们是古埃及金字塔最成熟的代表。

吉萨金字塔群第一时期：古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。哈弗拉金字塔斯芬克斯狮身人面像石像是由一整块巨型岩石雕制而成。经过多年的风化，现在的斯芬克斯是由后人从沙土中再次挖掘出来的。它凝视前方，表情肃穆，雄伟壮，是永恒驻地的守护神。斯芬克斯狮身人面像

埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。该塔高约146.5米，共用了220多万块巨石。每块石头都有一人多高，约2500千克重。人们一直存在种种疑问，这些石块是怎样开采、运送的，又是怎样堆砌的呢？即使在今天，拥有世界上所有现代化技术手段的建筑师也很难完成如此艰巨的工作。尤其令人疑惑不解的是，在附近数百英里范围内，竟然难以找到类似的石头。金字塔之谜：第二时期：中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。

古埃及中王国时期，首都迁移到了上埃及的底比斯，这里的尼罗河在峡谷中穿行，两侧悬崖峭壁，金字塔那巨大的体量已经不适合这里的地形，于是皇帝们仿效当地的贵族在山岩上开凿石窟作为陵墓。在这种情况下，祭祀的祭堂成为了陵墓建筑的主体。

比较著名的是哈特舍普苏女王陵墓，它于公元前1520年建造，设计者巧妙地将上层的建筑直插入山体之中，这样不仅使建筑与山体结合得更加紧密，也大大增加了整个建筑的气势。第三时期：新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室三部分组成。其规模最大的是卡纳克神庙。

古埃及新王国时期，随着奴隶制的发展，皇帝专政的制度强化了，相应的，太阳神成为了古埃及的主神，而皇帝则被称为太阳神的化身，成为宗教统治的手段。纳克神殿是埃及最大、最重要的神殿，结合了神坛、列柱、塔门、方尖碑等建筑元素，在绵延一千五百多年的力时间不停的增建与整修，整座建筑非常庞大，长约一公里、宽约八百公尺。

风格简约、雄浑,以石材为主,柱式是其风格之标志,柱头如绽开的纸草花,柱身挺拔巍峨,中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等,下面有柱础盘,古老而凝重。

古埃及建筑风格总结：二、古希腊的建筑风格

古希腊被认为是西方文明的摇篮，早期的欧洲以古希腊最为先进和发达。古希腊的建筑艺术是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。研究西方各时代和各地区的建筑，也就离不开以希腊建筑作为开端。而希腊建筑最重要的贡献就在于柱式以及以柱式为基准模数并以此作为建筑造型的基本因素。古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。这些风格特点的集中体现者是古希腊的神庙建筑。柱式及种类、特点古希腊的“柱式”，古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，雄壮的柱身从台面上拔地而起，柱子的收分和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。最著名的雅典卫城：公元前5世纪的雅典，其经济军事实力居于希腊之首，成为希腊的盟主。在此时期，雅典进行了大规模的建设，卫城则是达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。

柱式及种类、特点古希腊的“柱式”，古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即爱奥尼克、陶立克和科林斯柱式。代表性的建筑群体：雅典卫城。多立克柱式，一般是柱高为底径的4--6倍，檐部高度约为整个柱子的1/4，而柱子之间的距离，一般为柱子直径的1.2--1.5倍，十分协调、规整而完美。爱奥尼克柱式，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。科林斯柱式，在比例、规范上与爱奥尼克相似。而柱头则更为华宛如满盛卷草的花篮。（图为雅典列雪格拉得音乐纪念亭，希腊建筑中较早使用科林斯柱式建筑物。）三、古罗马的建筑艺术古罗马的建筑艺术：是古希腊建筑艺术的继承和发展。古罗马的建筑理论家维特鲁威，在其《建筑十书》中曾经指出，建筑的基本原则应当是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一种理论总结。古罗马建筑与古希腊建筑风格之比较以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点。在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。代表：古罗马大斗兽场、古罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙）古罗马大斗兽场建于公元72至82年间，是古罗马文明的象征。

古罗马大斗兽场（鸟瞰图）古罗马的潘泰翁神庙（又称万庙）万神庙立面图万神庙剖面图四、拜占庭建筑的风格拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑特点：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是色彩灿烂夺目。代表：君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。五、哥特式建筑的风格哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。习惯上人们将与中世纪的这种主要建筑风格一致的建筑，均称为“哥特式建筑”。哥特式建筑大多是教堂建筑。中世纪占统治地位的意识是宗教意识，特别是基督教意识。哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。外观的基本特征是高而直，其典型构图是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙。哥特式建筑的风格代表：

1、法国的巴黎圣母院2、意大利的米兰大教堂3、德国的科隆大教堂巴黎圣母院米兰大教堂科隆大教堂六、巴洛克建筑的风格巴洛克，是产生于文艺复兴高潮过后的一种文化艺术风格。意为畸形的珍珠，其艺术特点就是怪诞、扭曲、不规整。巴洛克建筑风格的基调是富丽堂皇而又新奇欢畅，具有强烈的世俗享乐的味道。巴洛克建筑特点：第一，炫耀财富。它常常大量用贵重的材料、精细的加工、刻意的装饰，以显示其富有与高贵。第二，不囿于结构逻辑，常常采用一些非理性组合手法，从而产生反常与惊奇的特殊效果。第三，充满欢乐的气氛。提倡世俗化，反对神化，提倡人权，反对神权的结果是人性的解放，这种人性的光芒照耀着艺术，给文艺复兴的艺术印上了欢快的色彩。第四，标新立异，追求新奇。这是巴洛克建筑风格最显著的特征。采用以椭圆形为基础的S形，波浪形的平面和立面，使建筑形象产生动态感；又或者把建筑和雕刻二者混合，以求新奇感；又或者用高低错落及形式构件之间的某种不协调，引起刺激感。罗马圣卡罗教堂巴洛克建筑的代表特列维喷泉罗马圣卡罗教堂七、洛可可风格的建筑艺术洛可可风格出现于18世纪法国古典主义后期，流行于法、德、奥地利等国。洛可可主要是一种室内装饰风格。它是在反对法国古典主义艺术的逻辑性、易明性、理性的前提下出现的柔媚、细腻和纤巧的建筑风格。洛可可风格的建筑特点：1、一切围绕柔媚顺和来构图，特别喜爱使用曲线和圆形，尽可能避免方角。2、在装饰题材上，常常喜用各种草叶及蚌壳、蔷薇和棕榈。以质感温软的木材取代过去常常使用的大理石。3、墙面上不再出现古典程式，而代之以线脚繁复的镶板和数量特多的玻璃镜面。4、喜用娇嫩的色彩，如白色、金色、粉红色、嫩绿色、淡黄色，尽量避免强烈的对比。5、线脚多用金色，天花板常涂上天蓝色，还常常画上飘浮的白云。6、喜欢张挂绸缎的幔帐和晶体玻璃吊灯，陈设瓷器古玩，力图显出豪华的高雅之趣。洛可可建筑的代表波茨坦新宫的阿波罗大厅八、中西古代建筑差异中国古建筑

中国建筑物最出色之典型，莫过于庙宇之正堂。普通正堂为四墙环对，为其它附属建筑之中心。庙宇之典型图样，大都是分为数个庭院；凡主要之建筑物及正门，均系坐北朝南。进入庙门，须经过一联串之庭院，使人忆起罗马式大殿之中庭及拱环之柱廊，而且使人感受诗意，且有安详之气氛。古老繁茂的大树点缀着环境，波折弯曲的桠枝，与一排排直立的廊柱，相映成趣。

正殿台基与高台上横长、对称的栏杆，舒心养目。环廊直立的画柱，和谐均匀地衬托着正殿的前脸。粉饰的楣梁和正梁，支撑着华丽的屋顶。而嵌镶在板条和椽子上深黄色的琉璃瓦，透出安详自若之态。精巧华丽的细工，缓和了线条的呆板。既得体又合理的庙宇布局和结构，无论就建筑的整体或部分来讲，均充盈着大自然生生不息的朝气。

庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。台基在中国建筑上，非常重要。所谓台基，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。有时台地有两层或三层，以使建筑在台地上的主要建筑物，其形其式昭昭在目。北平的天坛，是一个显明的例子，台地和栏杆三分环绕向上展开。台基的另一个重要作用是强化建筑主体独特的品性，通常借以台基和平台的高度表现建筑物的高贵和地位。中国庙堂木料结构之因素：木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱均披露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁连结起来，支撑着遮蔽的屋顶，木架之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建中国建筑的理念。按照建筑主体中心和长方形之比例，把立柱分成数行，因而使殿内形成数组甬道。最外的柱间，不用隔墙，而形成柱廊。正面外向的第一排柱子间，以木制架构，并利用之以作门扉。这些木隔墙，常是细雕细刻的，上部刻镂似绣，以通光线。整体看来，好像正面挂着花纱的垂廉。彼此衔接的正梁，直接安在立柱之上。柱头是由两块伸展出来的横木形成。其主要作用，用于协调正梁与楣梁的节奏。同样，在楣梁的上面，与正梁突出部，衔接着的是一排排横木和凸出的支柱，用以支撑椽子。伸展的屋檐和檐饰，以及檐下的双排板条，构造美妙的图案，并使瓦垅与柱顶之经纬有所变化，尽现物宝天华。

在中国建筑学上，屋顶是很重要的一个因素。倾斜的面积像是织物造就的一座幕帐，瓦顶覆盖在与立柱联结的正梁上面，顺而向下倾斜，形成美丽的曲线。边用头瓦，其色彩则与众不同，宛如地毯之边缘。假若建筑物是圆形的，幕帐之形尤为凸显，顶端饰以金黄色之锥球，瓦垅则是由中心向四处辐射的光芒。人字形之屋顶，虽属中国建筑术特征之一，但有时一些重要的建筑也不在强调这一点。屋冠与屋脊等相应的饰物，配合着屋顶面上的交叉线条，除了起到装饰的作用以外，还能令人把整建筑幻想成一个陶瓷质地的宏伟幕帐。与欧洲建筑物不同的还有中国的屋顶。西欧的倾向是减少屋顶的重要性，甚至以飞檐，或顶边矮垣把屋顶遮蔽起来。相反的中国人把屋顶建筑的冠冕堂皇，由此，中国艺术的想象力，得以流露和表达。在中国人的意识里，屋顶才有遮风避雨的作用，为强调这一观念，他们的屋顶有时是由两层或三层的中楼来建造的。既然柱子是木制而非石制的，他们也觉得瓦顶占的面积太大；必须缩小才能有活泼的感觉；为达到这种效果，他们使屋檐的尖端，形成一个美妙的弯曲，这点可以以中国的亭阁为典型的代表。为调节瓦顶死板的广大幅圆，他们把屋顶面积分成间隔的数部，且把屋脊砌高，用导向线把屋顶分成数份，多少加以装饰。这些成了装饰艺术的杰作。中国的建筑学与中国历史及传统，毫无疑义的，是合为一个整体的，如同其它文明国家。中国人的艺术表现，证明了其民族的智慧。中国的建筑学，并不亚于其文学造诣，而相辅相成，反映了中华民族特殊的资质与宏志：实为中华民族无语之心声。就整体来说，中国之建筑，确实富有宗教思想，受惠于大自然与人类崇高心灵的影响。中国的庙堂，是宫廷，法院（衙门），和其它任何中国式建筑的模型。这种建筑形式，深深地影响了其它的普通建筑物。因此，可以说，大部分的中国建筑物，都有些宗教的气氛。如是你去参观皇宫，你便会觉得它具有修道院的气氛，而绝不会得到世俗浮华的印象。总括说起来，各家的祖庙（祠堂）充分的说明了中国家庭生活中的宗教气氛。中国的建筑已把自然的宗教情怀与日常的生活融在了一起，这实是中国历史与文化的传家宝。中西古代建筑差异

中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。当是更多地带有道家思想的痕迹。中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆形、菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交叉等种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。中西古代建筑差异

中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高。它们具有严密的几何性，常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，与自然对立的外观特征。古代埃及建筑文化的代表——金字塔与神庙，便突出表现了这一特点。金字塔是埃及法者或贵族的陵墓，古埃及人信奉灵魂不死的观念，认为死后永久保存肉体，便可在天国求得永生。由此，埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔。金字塔与我国古代王陵绝然不同，它不带有“入土为安”的阴柔之美，也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂，而是以最简明有力的几何形式，集中表现出一种与世长存的永恒主题。从艺术哲学观念来看，位于尼罗河西岸开罗近郊的吉隆金字塔群，正是以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型，在广阔、原始、浑朴的大漠中，表现了一种超自然的纯阳刚之美，而产生了强烈的纪念性——神圣，永恒，庄严，崇高。中西古代建筑差异

古埃及的神庙也一样，例如位于卡纳克的阿蒙神庙，建筑巨大而沉重，威严而神秘，完