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文档简介
【计算机论文】分析:魏则西事件是李彦宏的滑铁卢?
魏则西事件的爆炸力很可能超过当年的孙志刚。痛骂了几天百度后,舆论火力正在指向武警二院。武警二院必须给个说法。魏则西事件:李彦宏的滑铁卢?纳斯达克的反应是百度股票大跌8%,应该这还只是开始。魏则西事件,很可能将是百度告别BAT阵营的标志。作为校友其实我很理解李彦宏。虽然成就天上地下,北大人都有骨子里的骄傲和对庸众的不肯屈服。前两天百度之所以吸引了本应由莆田系和部队医院共同承受的火力,关键在于它不肯认错。百度从来没有诚恳地认过错,从来没有。百度只遵从自己的逻辑,从来不肯向公众舆论低头。换句话说,百度不认为它有满足公众舆论的义务。今天我想讨论的是,为什么企业和企业家必须照顾公众舆论,为什么企业和企业家必须成为公众利益的积极参与者。或者说,为什么企业和企业家不能只对股东和财务报表负责。性格刚强甚至刚愎的李彦宏,为什么魏则西事件很可能成为他的滑铁卢。古典的中间阶层请允许我把话讲得远一点。任何一个良性的社会,古今中外,都必须由三层构成:作为顶层的政府、作为底层的散户、作为中间层的社会组织。一个社会如果只有顶层和底层而缺乏中间层的组织力量,必然导致顶层的暴政和底层的暴戾。最典型的例子是秦朝,它有一个无所不能的顶层政府,它焚书坑儒消灭了具有组织能力的社会中间层,直接控驭编户齐民的万千底层民众,二世而亡。另一个例子是文革,无所不能的顶层政府,消灭了基于家族伦理的社会中间层,直面底层散户,导致全民灾难。社会的韧性和长治久安,包括正确价值观的建立,离不开具有组织能力的社会中间层。中国历史上,凡是中间层发达的年代,都有很强的承受内外部压力冲击的能力。在春秋战国是贵族,在魏晋南北朝是门阀士族,在明清时期是士大夫阶层。江浙地区武功并不强悍,由于士大夫传统稳固,在宋末和明末都能够抵抗得最久。而其他地区由于社会中间层不发达,一盘散沙一触即溃。从历史上看,中间层是凝聚人心、活力与自信的根本力量。西方,历史上的社会中间层由贵族骑士扮演。西方的民主传统,也是由于中间层不断努力的结果。近代以来,贵族骑士没落,资产阶级兴起,社会中间层的责任主要由企业家承担。企业家是中产阶级的组织者我们说中产阶级是西方社会的主要稳定力量,但中产阶级无法独立存在,他们必须被企业家组织在企业里边,才成其为中产阶级,就像当年福特对美国所做的事情。这就是企业和企业家的根本责任所在:现代社会,除了企业和企业家,没有任何力量可以把社会民众大规模组织起来。同时,诚实守信敬业勤奋等最基本的社会价值观,实际上企业和企业家也是最有力的倡导和推动力量。对于这些最基本的价值观,政府是相当无能为力的,总不能事事出动警察;底层单个民众也是缺乏自我约束动力的,毕竟自觉者稀。这就是企业和企业家的根本价值。因此,企业和企业家必须代表社会公认的价值观,必须在股东和财务报表之外承担更大的社会责任。这不仅仅是市场奖惩的问题,而是企业和企业家的天然责任。当然你可以基于狭隘的企业伦理而无视这种责任,你就必须面对公众的压力和舆论的惩罚。这就是百度和李彦宏当前面对的处境。如果他们都不做,就没人做了!实际上这也是国内公众表现出极大愤怒的根本原因。公众仅仅为百度愤怒吗,公众愤怒的深层原因是什么?是对于百度这种标志性企业无法践行正确价值观的深深的失望!设想,如果这种事发生在某个地方政府身上,公众自然愤怒,但是会不会愤怒到这种程度?不会,因为公众本来对政府部门就没有抱着这么大的期望。最初的火力为什么集中在百度而不是医院头上?因为公众对医院根本就没有抱着这么大的期望。但是,公众对百度抱着期望。如果你们都不做,没有人做了!公众对百度和李彦宏的愤怒和失望,从深层情感来说其实是极大的期待,期待这个社会由于企业和企业家的努力,而不是由于其他什么神仙皇帝的努力,能够变得更好。李彦宏理解公众的焦虑吗?这也反映了公众深深的焦虑,对于社会缺乏中间层、进而无法确立正确的价值观和行为规范的深深焦虑。这种焦虑,是文革社会留给我们的后遗症:一个大政府在上,亿万散沙小民在下,公众的利益和价值观如何伸张,难道都要依靠个人不计代价的勇气和冒险?在南方某些地方,宗族迅速填补了中间层的空缺。但是毕竟中国已经回不去宗法社会了,绝大多数人的希望,只能寄托在企业和企业家身上。一个由企业和企业家构成的社会中间层,可能也是这个国家摆脱治乱兴衰历史宿命的惟一出路。当然不能指望企业和企业家为民代言,在任何国家任何年代这也不是他们的责任。但是企业和企业
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