《将进酒》上课用许

将进酒解题

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（qiāng

），请、愿之意，。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。

作者于约天宝十一年（公元752），与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。

背景返回字音：朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cén)烹(pēng)馔(zhuàn)谑(xuè)径(jìng)裘(qiú)字音：馔玉（zhuàn）金樽（zūn）恣(zì)欢谑（xuè）千金裘（

qiú）沽（gū）将（qiāng）进酒呼儿将出换美酒（jiāng）

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发,早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。运用夸张的手法描绘出一幅气势雄壮的画面，有种势不可挡的感觉。

怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”比兴的作用

词句有比兴的作用。以黄河水的急速奔流和一去不返引起人生短暂的慨叹，比喻人生易老、华年易逝；同时以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。难点探究君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。文句解读：你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。修辞手法：比喻、夸张明确：

短暂的人生，“朝如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，极言短暂。

悲哀的人生，年过半百，功业未成。诗的开头运用比兴的手法，引发作者“时光易逝，功业未成”的悲凉之情，作者因“愁”而“悲”，感人肺腑。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。这几句中，哪两个字明确表达了作者的感情？欢、乐人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金色的酒杯，空对天上的明月。天生我材必有用，千金散尽还复来

天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

烹羊宰牛，且图眼前欢乐，正应当痛痛快快一口气喝它三百杯

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

作者真的既“欢”且“乐”吗？这不是与“愁”不符吗？作者这种“欢”与“乐”并不是发自内心的，正如李白说的“人生得意须尽欢”一样，李白却并不“得意”，可见这种“欢”并不发自内心，而是对心中“愁”的发泄而已，一种自我安慰的方式。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话体现了李白怎样的心态？必”和“还”，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心。这两句话自古以来成为历史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句，它给人以自信的力量，展现了李白自信乐观的一面此6句貌似消极，实是从侧面透露一种怀才不遇而又渴望用世的积极精神。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮六百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快敬酒吧，杯儿不要停！

与君歌一曲，请君为我侧耳听。让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”在全文中起什么作用？文句解读：岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。明确：这几句话在文中起点题的作用，交代了“劝酒”的主题。①诗歌的节奏不单调，富于变化。②加快了诗歌的节奏，反映出作者情感的变化，由原来的欢乐变得狂放起来。

你认为《将进酒》这首诗的全篇主旨是哪一句？为什么？钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度“钟鼓馔玉不足贵”体现了李白怎样的性格？“钟鼓馔玉”采用借代手法，代指豪门贵族的奢华生活，一个“不足贵”将李白蔑视权贵之性格淋漓尽显。“但愿长醉不愿醒”是真心话吗？不是真心话，真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。天生我材必有用矛盾酒积极入世消极避世但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人呵，为何说少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。文句解读：自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。问题研讨：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为何列举曹植呢？【明确】作者用典列举曹植，是基于两者的共同点而来的：有才，好饮，怀才不遇。作者其实要借曹植自比，表达对曹植昔时宴饮的倾慕及怀才不遇的愤慨。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同销万古长愁。文句解读：主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊!牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去统统换了美酒，我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！（1）这几句展现了一个怎样的李白？本来，李白是客人，但这后几句中，他喧宾夺主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他无所顾及，竟然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李白的狂放的性格展现出来。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

这句话怎样理解，其中的“万古愁”的内涵是什么？愁——青春易逝，人生苦短，贤不必用，壮志难酬。万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。万古之愁君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！悲：对青春已逝，年华不在的感慨；手法表达：比兴（黄河）夸张（黄河之水天上来）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！反衬悲：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱悲天生我材必有用,千金散尽还复来。乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。表面豪爽，暗藏忧愁。《欢钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格

难言的惆怅

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。陈王：三国时候的曹植

用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。愤主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。与尔同销万古愁。其中的“万古愁”的内涵是什么？怀才不遇，可以说是封建时代多数才人的共同命运，所以说是“万古愁”。狂情感发展的脉络悲乐愤狂人生短促悲而行乐怀才不遇狂放不羁愁三愁

一愁：君不见高堂明镜悲白发-----人生易老朝如青丝暮成雪----青春不再二愁：天生我材必有用---壮志未酬千金散尽还复来----怀才不遇三愁：古来圣贤皆寂寞---圣贤寂寞

惟有饮者留其名---陈王失意*志明课件33愁感伤欢乐愤激狂放情感脉络愁苦

，玉盘珍馐值万钱。

(《行路难》)

，独酌无相亲。

，对影成三人。(《月下独酌四首(其一)》)唯愿当歌对酒时，

。（《把酒问月》）

，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，

。(《客中作》)抽刀断水水更流，

。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》金樽清酒斗十千举杯邀明月举杯销愁愁更愁兰陵美酒郁金香不知何处是他乡花间一壶酒月光长照金樽里李白与酒的诗篇

当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去……[传说]“水中捉月”

《李白行吟图》【问题一】宴饮后李白可能是一个什么样的形象？依据是什么？形象：大醉，酣睡不起理由：①“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”（饮酒多）②“将进酒，杯莫停。”（饮酒快）【问题二】李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）与尔同消万古愁借酒消愁【问题三】好友相聚，本来是人生快事，宴逢知己，应把酒言欢，李白却为何有违常情，不喜反愁呢？李白于公元744年，赐金放还，离开长安，本诗写于公元752年，已据流放当时八年之久，本来梦想未灭，只是“且放白鹿青崖间”，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，却无可奈何，怎么不愁思满怀呢？自学检查：1、指出下面加线字的读音有错的一项：A、馔玉（zhuàn)B、恣意(zì)C、将进酒(jiāng)D、欢谑(xuè