高考文言文阅读模拟训练：《说苑-复恩-北郭骚踵门见晏子》（附答案解析与译文）

高考文言文阅读模拟训练：《说苑•复恩•北郭骚踵门见晏子》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。北郭骚踵门见晏子，曰：“窃悦先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而道之，辞金而受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔。北郭子召其友而告之曰：“吾悦晏子之义，而尝乞所以养母者。吾闻之曰：'养及亲者身更其难。'今晏子见疑，吾将以身死白之。”遂造公庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也，今去齐国，齐国必侵矣，方必见国之侵也，不若先死，请绝颈以白晏子。”逡矍而退因自杀也公闻之大骇乘驹而自追晏子及之国郊请而反之晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：“婴不肖，亲过固其所也，而士以身明之，哀哉！”阳虎得罪于卫，北见简子曰：“自今以来，不复树人矣。"简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，臣所树者过半；朝廷之吏，臣所立者亦过半矣；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲却臣于君；朝廷之吏，亲危臣于法；边境之士，亲劫臣于兵。”简子曰：“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树疾藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，羡藜也，非桃李也。自今以来，择人而树，毋已树而择之。”吴赤市使于智氏，假道于卫。南文子具经缔三百制，将以送之。大夫豹曰：“吴虽大国也，不壤交，假之道，则亦敬矣，又何礼焉？”南文子不听，遂致之。•吴赤市至于智氏，既得事，将归吴，智伯命造舟为梁。吴赤市曰：“吾闻之：天子济于水，造舟为梁，诸侯维舟，大夫方舟；方舟，臣之职也，且敬大甚，必有故。”使人视之，则用兵在后矣，将以袭卫。吴赤市曰：“卫假吾道而厚赠我，我见难而不告，是与为谋也称疾而留,使人告卫，卫人警戒。智伯闻之，乃止。•（选自《说苑卷六・复恩》）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.逡巡而退/因自杀也/公闻之/大骇/乘骈而自追/晏子及之国郊/请而反之/B.逡巡而退/因自杀也/公闻之/大骇/乘明而自追晏子/及之国郊/请而反之/C.逡巡而退/因自杀也/公闻之/大骇/乘肝I而自追晏子/及之国/郊请而反之/D.逡巡而退/因自杀也/公闻之/大骇/乘驰而自追/晏子及之国/郊请而反之/.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）“分仓粟府金而遗之”与“小学而大遗”（《师说》）两句中的“遗”字含义不同。“晏子见疑于景公”与“半壁见海日”《梦游天姥吟留别》）两句中的“见”字含义不同。“遂致之”与“而致千里”（《劝学》）两句中的“致”字含义相同。D.伯，是一种爵位，旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.北郭骚品行高洁。晏婴曾派人将仓库中的金钱和粮食分拨一些送给他，北郭骚却没有接受金钱。B.北郭骚知恩图报。晏婴曾经给北郭骚奉养母亲的粮食，在遇难时，北郭骚用生命来为他洗刷冤枉。C.赵简子聪慧有远见。他运用生动形象的比喻，告诉阳虎为什么会遭受到自己所培养出来的人的排斥。D.赤市有自知之明。赤市明白大夫渡水是把两条船并在一起，天子渡水是把几条船连接在一起，自己受到的礼敬不符合自己的身份，肯定有别的缘故。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)窃悦先生之义，愿乞所以养母者。译文：(2)卫假吾道而厚赠我，我见难而不告，是与为谋也。译文：.阳虎培养出许多人才，却受到他们的排斥与迫害，这是为什么？【答案】.B.C.D(1)我私下敬慕先生的仁义，想要讨一些用来奉养我母亲的东西。(2)卫国借道给我，还厚赠礼物给我，我眼见他们有危难而不告知，这就是与(晋国)同谋。.只有贤人才能报恩，不贤的人是不能的。阳虎在培养人才之前没有经过选择，所以培养出来的人才会反过来排斥迫害他。【解析】.本题考查学生文言文的断句能力。句意：说完恭敬地退下，便自杀了。齐景公听说这件事，十分惊骇，乘上驿马亲自追赶晏子，一直追到国都郊外，请求晏子返回。“晏子”是“追”的宾语，中间不能断开，排除AD；“国郊”是一个偏正短语，“郊”是中心词，“国”是其定语，中间不能断开，排除Co故选B。.本题考查学生理解文言文重点实词和掌握文化常识的能力。A.赠送/遗漏、忽略。句意：将仓库中的金钱和粮食分拨一些送给他/小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)。两字含义不同。B.表被动/看见。句意：晏婴在齐景公那里受到怀疑而出逃/半山腰看到海上升起红日。两字含义不同。C.送给/到达。句意：还是将礼物送给了赤市/却能到达千里之外。两字含义不同。D.正确。故选C。.本题考查学生理解文言文有关内容的能力。D.“天子渡水是把几条船连接在一起"说法错误。依据“天子济于水，造舟为梁，诸侯维舟，大夫方舟”可知，天子渡水，是把船连在一起当作浮桥，诸侯渡水就用几条船连接。故选D。.本题考查学生翻译文言文的能力。(1)“窃悦先生之义”，省略句，补充主语；“窃”，私下；“悦”，敬慕；“所以“，用来……的。“假”，借；“是”，这；“是与为谋也”,判断句。.本题考查学生理解文章内容的能力。依据简子的论断“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉：树蓑藜者，复不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蓑藜也，非桃李也。自今以来，择人而树，毋已树而择之”可知，只有贤人才能报恩，不贤的人是不能的。用比谕的方法指出他现在所栽培的就是蓑藜，并不是桃李。告诫他要选择人才栽培，不要已经栽培了才选择他。【参考译文】北郭骚亲自上门求见晏婴，说：“我私下敬暮先生的仁义，想要讨一些来奉养我母亲的东西。”晏婴派人将仓库中的金钱和粮食分拨一些送给他，他不要金钱而接受了粮食。不久，晏婴在齐景公那里受到怀疑而出逃。北郭骚叫来他的朋友并告诉他们说：“我敬慕晏婴的仁义，并曾经向他乞讨过奉养母亲的粮食。我听说过这样的话：'对赡养过自己父母亲的人，应该用生命来替代他的灾难。'现在晏婴被怀疑，我准备用生命来洗刷他的冤枉。”于是到齐景公的厅堂，请求传话的人转告景公说：“晏子是天下的贤人，现在离开齐国，齐国必定会受到进攻，如果必定见到齐国被人进攻，不如先死，请让我断颈来洗刷晏子的罪名。”说完恭敬地退下，便自杀了。齐景公听说这件事，十分惊骇，乘上驿马亲自追赶晏子，一直追到国都郊外，请求晏子返回。晏子不得已才返回，听说北郭3蚤用死来为他洗刷冤枉，长叹一声说：“我不贤，罪过本来就该这样的，却让贤士用生命来为我洗刷，真痛心啊！”阳虎得罪了卫国，北去晋国谒见赵简子说：“从今以后，我不再培养人了。”赵简子问：“为什么呢？”阳虎回答说：“那朝堂上的人，我培养的超过了半数；朝中的官吏，我所培养的也超过了半数；那边境上的将士，我所培养的也超过了半数。现在那朝堂上的人，亲自在君王面前排斥我；朝中的官吏，亲自用刑法危害我；边境上的将士，亲自用武力劫持我。”赵简子说：“只有贤人才能报恩，不贤的人是不能的。那种植桃李的人，夏天能在树荫下得到休息，秋天能得到果实吃；那栽种蓑藜的人，夏天得不到树荫休息，秋天得到的是那棘刺。现在你所栽培的就是疾藜，并不是桃李。从今以后，要选择人才栽培他，不要已经栽培了才选择他」吴国赤市出使晋国智氏，向卫国借路。南文子准备了经麻布、细葛布三百匹，打算用来送给他。大夫豹说：“吴国虽然是大国，我们与它不交界，借路给他，也就算表示敬意了，又何必送礼给他呢？“南文子不听他的，还是将礼物送给了赤市。吴国赤市到达晋国智氏之地，办完了事情之后，将要回吴国，智伯下令把船连在一起当作桥梁。吴国赤市自语道：“我听说：天子渡水，把船连在一起当作浮桥，诸侯渡水就用几条船连接，大夫渡水是把两条船并在