高考作文与经典阅读

高考作文与经典阅读柳春蕊北京大学中文系2016年10月27日一、清丽与深婉锦瑟李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。重过圣女祠白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。李商隐诗啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星。宗白华断章你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。卞之琳黑夜给了我黑色的眼晴我却用它寻找光明顾城一代人秋之色像海样的生出珊瑚树的枝像橄榄的明净吐出青的果秋天的熟人是门外的岁月当凝静的原上有灵星的火清蓝的风色里早上的冻叶高高的窗子前人忘了日夜你这时若打着口哨子去了无边的颜料里将化为蝴蝶林庚惊鸿偶尔可以飞翔的短暂：你是我的羽毛。你是我的翅膀。或许能够忘记的感伤：你是我的晚霞。你是我铺张在视线极处的蓝色。杨闻韶（［1992-2009］清华大学，岳阳人）煣汇虫火的光线，大雁是我的月光。鸿，我这样叫它，它被波光嶙峋倒影着。我注望着水中的展翅，羽翼和尾鳍的姿态，我轻轻吐出了你的名字。春雨缪崇群(1907-1945)

濛濛地遮迷了远近的山，悄悄地油绿了郊野的草；不断地在窗外织着一条轻薄闪光的丝帘。春雨濡湿了一切，濡湿不了人家屋顶那升腾起来的炊烟。烟像一条黑龙，悠悠地在空中游泳；像一行秋雁，渐远渐远——以至不见。滴在花瓣上的成了香泪，滢滢地，象征着薄命的哀怨。落在地上的相和泥土，虽然是无言地，但在足底，轮下，也发出一种最后的嘶声。平明，薄暮，静静地听啊，嘶——春仿佛随着轮子远扬了。有时喳——喳——喳——雨的幽灵在人们的足下诅咒了。——选自《寄健康人》播种者缪崇群

秋讯已经退了，江的两岸露出宽阔的沙滩。靠近水边铺着一片平整的鹅卵石，稍远一些的地上，还留着一层醤黄色的淤积的泥土。在沙的和泥土的地上，有着蜿蜒的小路。天知道经过了多少来来往往的人们，才踏出了这么一两条静寂的行径。山脚下小路和小路之间，经过一番耕犁，一番锄耘，已经形成了一片不规则而且颇有起伏的坡田了。隔不一箭远的地方，便有一个枯草的堆子；有的已经烧成一堆灰烬，有的还冒着一缕一缕的白烟，也渐渐地要变成灰烬了。这些灰烬，原来都是给未来的植物当作肥料用的。我远远地望见了地上有一个人。当我走近了她，才看出她是一个妇人。她的头上扎着一块布巾，左腋夹着一个袋子，轻轻地跨着顶小的步子，注视着地上每一个小小的土凹，向里面撒下几粒看不清的小小的种子。我没有看见过最虔诚，最严肃，最沉默的工作者，能够比得上这个播种的人！她撒着种子也是种着她的希望：明年的春天和春天里的收成。大地上任何的一个角落，只要有着希望的种子，便也会长起了生命的果树罢？——选自《眷眷草》我是一苇水草柳磬如

我是一苇水草绿茵丰茂永无烦恼鱼儿游到它的怀抱藏了身姿舞了水草暴风雨啊摇撼着水草苇丛中的鱼儿惊了波涛看了云杳又回到蒿草的怀抱近日北京的云，真的好看。于午夜散步之时，吟起一首小诗。江邻几文集序欧阳修

余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。自明道、景祐以来，名卿钜公往往见于余文矣。至于朋友故旧，平居握手言笑，意气伟然，可谓一时之盛。而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏者，是可叹也。盖自尹师鲁之亡，逮今二十五年之间，相继而殁为之铭者至二十人，又有余不及铭与虽铭而非交且旧者，皆不与焉。呜呼，何其多也！不独善人君子难得易失，而交游零落如此，反顾身世死生盛衰之际，又可悲夫！而其间又有不幸罹忧患、触网罗，至困厄流离以死，与夫仕宦连蹇、志不获申而殁，独其文章尚见于世者，则又可哀也欤。然则虽其残篇断稿，犹为可惜，况其可以垂世而行远也？故余于圣俞、子美之殁，既已铭其圹，又类集其文而序之，其言尤感切而殷勤者，以此也。启示之一：叙事与抒情1.真情与深情（情之真、情之深）。情的酝酿，明丽出之，深婉蓄之也。2.叙事明白，情韵以行。3.读那些经典的文学作品，我们会发现无论哪个国家、无论什么时代，那些作品所拥有的打动人的力量绝不是因为它的文字有多么华丽、布局有多么复杂、手法有多么巧妙，而是由于蕴含着人类最为高贵的、永不过时的某种精神与情感。4.黄仲则、朱自清、郁达夫、废名、庐隐、萧红、川端康成。二、风骨与劲健真州东园作十年遍历人间事，却绕新花认故丛。南北此身知几日，山川长在泪痕中。王安石读史自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。王安石七律·答友人九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。毛泽东秋夜［选段］鲁迅

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空，他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我还不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。启示之二：有力量的论述1.改革家的文化个性。

具壁立千仞争止一线之概。2.开掘要深，论点鲜明，逻辑缜密［展示论述］。3.文之气象：“光明俊伟”、乳虎出林。4.商鞅、霍光、张居正、俾斯麦、普京三、醇厚与朗润又呈吴郎堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐俱转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却任真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。杜甫1、仁义之人，其言霭如也束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除？秋虫声不去，暮雀意何如？寒事今牢落，人生亦有初。除架杜甫

今夫大鸟兽则失亡其群匹，越月逾时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，然后能去之也。———《荀子·礼论》推其情以化万物，蠢然冥然之物，自诗人视之，皆有温柔敦厚之情焉。客至舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客归，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。杜甫2、杜诗的客里春光涪江泛舟送韦班归京得山字追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。花杂重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。杜甫送路六侍御入朝

童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。不分桃花红似锦，生憎柳絮白于绵。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。杜甫又送双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，残花怅望近人开。同舟昨日何由得？并马今朝未拟回。直到绵州始分首，江边树里共谁来。杜甫老家孙犁

前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。

前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废触景生情，心绪很坏，不久就回来了。

现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。

我是从十二岁，离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。

是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。

人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋，拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说：也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房，留在那里，实在太不调和了。我解嘲似地说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户，人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”但是，新的正在突起，旧的终归要消失。忆韦素园君鲁迅

我也还有记忆的，但是，零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。现在有几个朋友要纪念韦素园君，我也须说几句话。是的，我是有这义务的。我只好连身外的水也搅一下，看看泛起怎样的东西来。是的，但素园却并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫?，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。现在我以这几千字纪念我所熟识的素园，但愿还没有营私肥己的处所，此外也别无话说了。我不知道以后是否还有记念的时候，倘止于这一次，那么，素园，从此别了！微雨晏起三更宿，神交一岁迟。

旧闻声寂寞，都作意披离。

归路时非远，开怀晚更移。

残花看牢落，从此倍追随。赋韩国外国语大学国际公馆楼前八树樱花黄新草衰白，青上叶先知。分影随风起，隔光弄雪姿。诗裁晴雨好，花看暮春宜。真赏新知要，丛园旧国悲。启示之三：民胞物与情之醇、情之正、情之厚

南开大学教育目的，简单地说，是在研究学问和练习做事。做事本就是应用学理。将平日所得来的公律、原则、经验应用出来到实事上去。研究学问，固然要紧；而熏陶人格，尤其是根本。——张伯苓《熏陶人格是根本》四、旷达与诙谐

女商曰：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎？久矣，夫莫以真人之言謦欬吾君之侧乎！”——《庄子·徐无鬼》旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之缗，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也，以十仞之台县众间者也。——《庄子·则阳》记承天寺夜游苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。忆匡一师无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。李商隐梧桐树［选段］丰子恺

一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了?回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对他关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深