狼图腾初一读后感600字

狼图腾初一读后感600字读完一本书以后，大家心中肯定有许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么大家真的会写读后感吗?下面给大家整理了狼图腾初一读后感600字，盼望大家喜爱！

狼图腾初一读后感600字1

前几天，我看了《狼图腾》这本书，它朴实但真诚的文字就像一块磁铁，把我给深深地吸引住了。

两个知青由于对狼的奇怪   心，掏了一窝狼崽，自己留下了一只最强壮的，其它的都被杀死了。养狼被当地牧民视为大逆不道，小狼差一点被牧民杀死。小狼慢慢长大，狼的本性慢慢显露出来，由于咬伤了仆人，被拔除了四个牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬迁中，小狼盼望自由，死活不愿上牛车，结果把自己弄成重伤。但在知青的细心呵护下，伤快好了，可是远处传来的一声狼嗥声，让小狼无法阻挡自己血液里奔腾的狼性，急迫的一起嗥叫。快要愈合的伤口撕裂，鲜血四溅!知青不忍看到小狼的苦痛，亲自结束了小狼的生命!

合上书，我的心久久不能平复，小狼的命运深深地牵动着我的心，让我伤心惋惜!其实狼并不像大人们说的那么坏，它们坚毅，英勇，傲岸，富有爱心，可人类的无知遮挡   了他们愚昧的双眼，为了自己眼前的利益，疯狂的捕杀!把狼逼入绝境。对于小狼来说，死亡或许是一种劝慰!一条威严八面的狼，失去了牙尖，没有了猎食武器，活着还有什么意义?腾格里或许是它最好的归宿!

现在，在广袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人类在为自己的恶劣行径付出代价!狼，是草原食物链的最顶层，也是最重要的一层，假如人类为了眼前的利益滥杀草原狼，老鼠和兔子就没有了天敌，导致过度繁殖，从而霸占整个草原，最终，草被老鼠和兔子吃光，人类的牛羊也会跟着遭殃，整个草原以及草原上的生物都将面临着生存危机，以往昌盛的草原将不复存在。世界上，全部的物种都是在相互约束中生存的，无论哪一条食物链中任何一个环节消失问题，都会导致整条食物链的瘫痪。大自然造就了万物，自然是有它们生存的道理，作为人类——万物之首，应当来维护地球的生态平衡，肯定不应当滥杀生物!

我喜爱《狼图腾》它用文字清楚的揭露了人类对狼的恶劣态度，使在草原上驰骋的狼几乎灭亡，我也喜爱草原，蓝天，白云，牛羊还有小狼!我要成为它们的守护者!坚决的守护者!

狼图腾初一读后感600字2

提起狼，人们大都会想到凶残的狼、可怕的狼、厌烦的狼、无恶不作的狼……可看了这本书，我竟然如换了脑一样，鄙视起狼了。

人们想起狼，就会不知不觉想起与狼相对的羊，在生活中，羊是温存可爱的;而狼是贪欲凶狠的。但在无边无际的大草原里，羊是厌烦的，而狼却是蒙古人鄙视的，是蒙古人的神。书里有一段精彩的台词，是蒙古阿爸说的，我也记不太清了，也许就是这样：“狼捕获黄羊和野兔，虽然看上去凶残，但是黄羊和野兔才是我们真正的敌人，它们吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活?”就是这句话，让我把对黄羊、野兔和狼的映像颠覆了。

还有一个片段更是让我颠覆了对狼的映像。蒙古人们为卖狼皮赚钱去打狼，有两只狼不情愿让人剥皮卖掉，一只跳下了悬崖，另一只钻进洞里，挖土把自己活埋了……我记得看到这儿时，鼻子一酸，眼泪紧跟着流了下来。狼竟然宁死也不愿被剥皮!

这本书告知了我们一个人、一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。更告知我们没有买卖就没有杀害!看完这本书，我一动不动地愣在那里，呆了很久、很久……

狼图腾初一读后感600字3

内蒙古，乌珠穆沁草原，一群狼，一个蒙古老人，三个知青，走进了中华文明的漫漫史诗。——题记

故事发生在上世纪七十年月，来自北京的汉族高校生陈阵，在苍苍茫茫的原始大草原上，与蒙古人、狗、羊、马、牛乃至狼朝夕相处。在熟悉狼的过程中，关乎人类命运的叩问，直击灵魂，在他心中烙下磨灭不掉的印迹。

草原生态系统是一个自然的生态系统，在这个生态系统中，人类与家畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制约的关系。科技赐予人类更多摆布大自然的机会，受农耕文化影响的蒙古干部和汉族建设兵团，不谙草原生存规律，却依仗枪、炸药和吉普车，肆无忌惮地掏狼崽、杀野狼、开垦农田，旱獭、天鹅等野物都难逃入人口腹的厄运，为了吃上狗肉，他们甚至捉走蒙古人看管门户的狗，严峻影响了游牧蒙古人的正常生产生活。年过半百的陈阵和另一个知青杨克重返大草原时，大片黄土凸现，中同学把猎鹰当做儿戏，旱獭和老鼠成灾，狼群要么被剿灭，要么逃出边疆。内蒙古面目全非。

大汉族主义思想使人们认为，农耕定居为先进，游牧为落后，殊不知农耕和游牧，两者都要因地制宜。中国是一个多民族国家，不同民族有不同的文化和生活习惯。不能由于生活在平原的汉族农耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧为定居，开垦农田。否则就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于进展工业，把土著当做奴隶使唤的野蛮行为。白人自称“文明人”，可他们的行为不是进展文明，而是毁灭文明!人类也是动物，也是生态系统的一部分，破坏大自然，就相当于自毁将来。

我们错误的文明进展道路，致使草原猛将蒙古狼只存在书本的记载。我们应当马上悬崖勒马，不要亲自把人类文明从今在历史书上定格。

狼图腾初一读后感600字4

《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是我们的幸运。在书中始终在探寻着蒙古游牧民族的文化核心毕竟是什么，他在狼身上找到了答案。

书中描写了很多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这些都是我们难以想象的，但也正是这些经受，使他们找寻到了从前历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和顽强不屈的性格。

但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的敬重，对“狼图腾”的信奉。为什么古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆?古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次制服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至性格都与狼极为相像。书中描绘了很多群狼打围的场景，狼超人的才智实在是令人难以置信。

但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落?随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永久只是待宰的羔羊。

再关注本书的姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经受，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完善地呈现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的熟悉，也让读者不由得反观历史，发出肤浅的叩问。

华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会出现出它原本的意义?

狼图腾初一读后感600字5

在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺侮女人的人叫做“色狼”，说最贪欲的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人恐吓小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“才智、尊严、坚韧、强悍和布满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

在这之前，对狼也是特别痛恨的我，竟然也转变了对狼一贯的看法。假如说我们汉族人的计谋算是天下其次兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年创造的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的很多作战谋略都是向狼学的。

蒙古人之所以那么宠爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是由于狼是天下最聪慧的动物之一，也是由于狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼可以有效地掌握句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理洁净。同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不行不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危急。于是人和狼之间就进行了一场长久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人由于长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙