20xx观看“加强师德师风建设做四有好老师”讲座心得体会范文5篇

20xx观看“加强师德师风建设，做四有好老师”讲座心得体会范文5篇通过观看“加强师德师风建立，做四有好教师”讲座，我反思以往在工作中的缺乏之处，使我的教育教学观念进一步得到更新，真是受益非浅。今日我就给大家整理了观看“加强师德师风建立，做四有好教师”讲座心得体会，盼望对大家的工作和学习有所协助，欢送阅读!

观看“加强师德师风建立，做四有好教师”讲座心得体会1

通过师德师风的学习，我又一次相识到老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德的形象，不是简洁地说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达!形象须要造就，须要教育，更须要的是我们每位老师的自我修养!

一、我认为，好老师首先必需有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分相识老师工作的意义，从而深深地酷爱教育事业。现代的时代是一个竞争剧烈的时代。国与国的竞争主要表达为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的造就靠的是教育，靠的是老师兢兢业业的工作。只有深深地相识这一点，才能激发对老师工作的酷爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。

二、酷爱学生是老师的美德，是教育教学的前提。书中说：爱是教育的根底，没有爱就没有教育。酷爱学生就是要敬重学生，爱惜学生，信任学生。只有敬重学生，爱惜学生，信任学生，才能建立一种同等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能造就出人格健全的学生。书中还说：师爱是教育的灵魂，是老师教育学生的感情根底。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。严在该严处，爱在微小处。只有酷爱学生的老师，才能真正理解这句话的内涵，并努力去实践。具备了这样的师爱，就必须会在教学实践中满腔热忱，真正与学生沟通、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热忱，实现教育的目标。同时，在这爱的沟通互动中，老师的师德修养也会得到提升。

三、一个好老师还必需非常重视言传外的身教，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从老师身上懂得什么应为之，什么不行为。因此，老师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必需谨慎、稳重、标准、得体，切不行马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，老师还应和学生进展经常性的心灵沟通，向学生畅快乐灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的珍贵经历，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

四、教书不仅是传授学问，更重要的是育人。我们应同等的对待每一个学生，不蔑视差生。爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。和善的笑容、亲切的言语、文静的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心灵，更能取得教育的实效。老师，应以虚怀假设谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响学生的言行举止，去照亮学生的心灵，去造就好每一个学生，让每一个学生适应时代开展。

总之，新课程对老师爱岗敬业的要求有许多、很大的不同。每个老师都要不断加强自身的师德修养，树立科学的教育理念，做到爱职业，乐奉献，真正成为新时期合格的、优秀的人民老师。

观看“加强师德师风建立，做四有好教师”讲座心得体会2

”教育的目标是“德才并重，以德为主”。详细的归位，就是依靠自己良好的职业道德去影响每一位学生。要说何为良好的职业道德，在我看来，道德的好坏并无严格的法律依据，它随人们的思想观念表达于非正式的舆论之中。所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。所以我说，道德立于心、工作成于手。作为一名老师就应当现身说法、以身示范，造就自己良好的师德，在师德中表达自我价值，实现良好的教育目的。

“学高为师，身正为范”，良好的职业道德是老师职业活动最根本的要求，老师是学生增长学问和思想进步的导师。老师队伍师德师风素养的凹凸，干脆关系到素养教育的顺当实施，干脆关系到青少年的安康成长，干脆关系到全面建立小康社会和中华民族宏大复兴壮观目标的实现，干脆关系到祖国的将来。首先，要求老师忠诚于人民的教育事业，酷爱教育事业。社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光芒的事业。每位老师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的机灵才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。再那么，要求老师酷爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要表达。只有酷爱学生，才能去关怀他们的成长，才能去教书育人，才能敬重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上，我看到这样一那么报道：一节自习课上，一名老师因辅导学生练习，故托堂几分钟。这时，外面起了雨，某学生讲台放了一张条：“你耽搁了我们放学时间”。老师见后，并无不满，而是公开向学生致歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。老师的素养表达在生活中的点滴上，如上述老师无爱生之心，唯恐很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反响和师生沟通都会产生负面影响。其次，师德的另一表达是具有崇高的奉献精神。老师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于老师肩负着培育下一代接班人的责任，抽象地说，社会的将来驾驭在老师的手中，之所以说艰辛，是由于老师工作条件艰辛，特殊是在市场经济条件下，老师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此状况下，老师应当以社会责任为己任，无私奉献，否那么，假如以待遇对待工作，那么，就可能在学问传授、教书育人中，难当社会重任。

另外，师德最外在的表达：以身作那么、为人师表。老师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。为人师表在必须角度上看，主要是强调老师要言行相同。要求学生学习的学问自己应当精通;要求学生崇尚的行为，自己应当行之;要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。正所谓“其身正，不令而行”否那么，“虽令不从。”所以，每一位老师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的典范，推动学生全面开展。

上述几点是每一名老师都应当具有的，也是最根本的行为品质。有人说：“假如一个老师把酷爱教育和酷爱学生结合起来，他就是一个完备的老师。”反过来说，假如我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是给予人灵魂的基石。道德的造就和提高，不管是对老师自身还是对学生都是尤为重要的。老师要依据学生的身心开展规律和认知规律，有的放矢地进展教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家那么家重，在国那么国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们：老师不仅要向学生传授学问，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特殊强调老师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作那么，言行相同。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。此外，老师既要擅长吸取民族精华并给予时代精神，还要擅长汲取古今中外的先进经历和优秀文化，做到“古为今用”、“洋为中用”。教育学生敢于思索，勇于创新，既提高人文素养，又打好科技素养根底。

老师是太阳底下最光芒职业。试想一下，我们每个人，谁没有受过恩师的指引?在我们无助的时候，是教师向我们伸出了暖和的双手;在我们胜利的背后，是教师在为我们静默地耕耘;在我们迷茫的时候，是教师一次又一次的为我们指出前进的方向。

观看“加强师德师风建立，做四有好教师”讲座心得体会3

有人曾说过这样一段话：教育是造就人的事业，如何教学生做一个真正的人，这既是教育的启程点，也是教育的过程，还是教育的归宿，离开了造就人这一点，教育也就不复存在。这句话包含着这样一个道理：教育必需以人为本，方能兴教育人。也就是说，教育必需在敬重、理解、关怀和信任的根底上进展，才能真正实现教育的目的，即发觉人的价值、发挥人的潜能、开展人的特性，使孩子们成为和谐的人、完整的人、全面开展的人。那今日的我该如何做一个教师呢?古人说天地君师亲，可见老师是倍受尊崇，之所以如此，就是老师有极好的人品。因为教育的最终目的为明辨善恶与真伪，并使人倾向于真与善，排斥恶与伪。所以老师有教给学生怎样做人的重大责任。打铁还需自身硬，老师的人格魅力无时不在影响着他的学生，所谓身教重于言教亦出于此。师德不但可以感染学生，也能为老师树立起自己的教学形象，进一步增加课堂教学效果。

因此，老师首先要严于律己，公允，公正，言行相同，坚持原那么，有错就改，心胸豁达，庄重热忱，同时还要有一颗爱心。要严字把关，爱字当头，这样，他才能赢得学生的信任。假如说过去的教育是以单纯的学问传授为主的应试教育，那么现代教育越来越以人的本身开展为教育目的。然而即使这样，酷爱学生仍旧是教育的一个永恒的命题，古往今来的优秀老师无不酷爱自己的学生。老师是爱的职业，从事的是爱的教育。这是世界上最博大、最深广的爱，这样的爱能容下一切，能溶化顽石、能点铁成金。都说母爱无私，其实师爱也同样无私。在现代教育中，酷爱学生自然具有了时代的特征。可以说，老师的爱心能使学生更安康的成长。爱学生就要公允地对待学生，爱学生就要敬重学生的人格和缔造精神。将学生放在同等的地位，信任他们，敬重他们，视学生为自己的挚友和共同探求的伙伴，在传授学问的同时教会他们如何做人。陶行知先生说得好，捧着一颗心来，不带半根草去，这正是老师无私奉献爱心的典范。

进入新世纪，当人们的价值观、人生观变更的同时，老师所面临的一些老问题变成了新问题，而更多的新问题那么层出不穷。面对信息技术给人们的学习方式、交往方式所带来的深刻变革，面对金钱至上、物欲横流的社会，老师要能抵挡引诱，守得住孤独，要有一颗冷静平常心，志存高远，趣避庸俗，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，洁身守志，独立于世。这正是老师这一职业的特别性确定的，做不好人也教不好学。因此，做一个好教师崇高的师德是第一位的，要一身正气，为人师表。

老师要注意自身素养的不断提高，并做到两个转变：一是由经历型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在和谐、互动、探究、创新的根本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格。有句形象的话，要给学生一杯水，老师必需有一桶水。而在今日仅有一桶水的观念是不够的，要有一缸水，一江水，常新的水。老师除了在自己所教专业方面要做到知得深外，还要对其它学科和领域的学问知得广。今日，我们再也不能只以教育者的身份出现，而应教学相长，在学会工作的同时，也要学会学习，加强自己各方面的素养，不断地给自己增加燃料，储藏能量，使自己不断完善，充溢自我，必需形成终身教育的观念，只有这样，才能自信地面对学生。教给学生科学的思索方法将比简洁的传授学问更重要，方法可以使学生受用终身，也可以使学生在某种程度上超过老师。教育不能再象以往那样，只会知乎者也，再也不是灌输，不是表演，是以学生开展为本，让学生学会学习，学会缔造，学会共同生活，学会审美，形成可持续开展的教育。

总而言之，剧烈的责任感、职业感和事业心是爱岗敬业的重要表现，而爱岗敬业是师德师风的重要根底。在我们为蓝天教育事业奉献力气的时候，我们应当首先在强化净化师德师风方面做得更好，从而，真正表达出爱教育之岗!

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学习《新时期师德修养》，无疑是一股清风荡涤我心中一些阴暗斑点，使我更加看清了前路，明确了方向，坚决了自己的信念。

这本书主要从四个方面阐述了师德的内涵：一是老师对待教育事业的道德;二是老师对待受教育者的道德;三是老师对待同事和老师群体的道德;四是对待学生家长及其他社会人员的道德。我想这是依据老师工作的内容和接触的对象来划定的四个范围内的道德吧。我想做为一名优秀的老师我们应当做到以下几点：

一、对待教育事业：

忠诚并献身与教育事业。要求老师在社会主义道德观和为人民效劳的人生观的指导下，在处理个人与教育事业开展的关系时候，应采纳利他主义的价值取向，就是所谓的“甘为人梯”、“燃烧的蜡烛”精神。

二、对待受教育者：

酷爱学生，诲人不倦。强调酷爱学生是老师对学生情感的境界。要求老师全面关怀学生的成长，严格要求而又敬重信任学生。

三、对待同事及老师群体：

坚持老师集体和其他老师的利益和须要高于个人的利益和须要。在教育现实中要表现为理解、团结和谦让。

四、对待学生家长及其他社会人员：

真诚相待、主动参加。要求老师在与学生家长交往的时候，表现出一种对家长的坦诚的沟通愿望，以及以踊跃主动的看法发起或者参教育有关的社会性活动。

经过学习，我思索自己，反思自己，“十年树木，百年树人”，如今踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好老师呢?

我想首先须要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实老师这个行业就象那静默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的漂亮。“师者，所以传道、授业、解惑也。”老师的品德和素养是老师开展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名老师”这一问题有深刻的相识，才能提出对自己更高的要求。

其次，我应当树立良好的师德形象。捧着一棵心来，不带半根草去。老师良好的师德形象是老师宏大人格力气的表达。记得我上中学的时候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轰轰烈烈的死。”正因如此，我艳羡那诗意的生存，艳羡那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。如今老师走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台为人师表。老师不仅仅是社会主义精神文明的建立者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的传递者。因此，师德的形象，不是简洁地说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达!形象须要造就，须要教育，更须要的是——每位老师的自我修养!让我们以良好的师德形象，呈现在世人面前，共同携手撑起那片教育的蔚蓝天空吧。

观看“加强师德师风建立，做四有好教师”讲座心得体会5

唐代文学家韩愈在《师说》中给老师这职业下的定义是：师者，所以传道授业解惑也。

传道是三大任务中的首要。要向人传道，自己的师德就要高尚，这也是教师受人敬重的缘由。老师是为人师表的神圣职业，其一言一行都会影响到下一代的成长。然而，这些年来，社会上的不良风气对教育行业造成了很大的污染。大到学校乱收费、吃学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成一个老鼠屎毁了一锅汤的坏影响，但终归是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教育行业的不正之风了。

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：老师的人格是进展教育的基石。所以，从某种意义上讲，老师的职业道德已不是个人意义上的品德问题，而赋有深刻的社会意义，即关系到青少年一代的安康成长，关系到祖国的将来。今日，在改革开放和社会主义市场经济的新形势下，在深化进展教育改革，全面实施素养教育的新形势下，进一步加强师德建立显得极为重要。

师爱是教育力气的源泉，是教育胜利的根底。作为老师更要无私地向学生奉献自己的爱。只有爱，才能赢得爱。你爱学生，学生也会爱你。你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。

教育家马卡连柯指出：老师的心应当充溢对每一个他要打交道的详细的孩子的爱，尽管这个孩子的品质败坏，尽管他可能会给老师带来很多不开心的事。这足以证明师爱是博大的爱，是理智的爱，是升华了的母爱。它蕴含着老师对教育事业和学生的一种博大而深厚的爱，包含着沉甸甸的责任感、使命感。师爱是无声的，其表现却是铿锵有力的!

一、爱学生

(一)敬重、关爱学生。

好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。师生相互学习、相互敬重。一日为师，终身为父是学生对教师的敬重之言。作为教师，即使只当了一天的老师，我们也要对学生负责任。既然为父，就要遵循子不教，父之过的古训。当学生犯了错，应主动担当起子不教，父之过，教不严，师之惰之责任。

关怀、敬重每个学生，是老师的天职或天性。所谓关怀学生，即老师要一心一意地教书育人，为学生效劳;不只是关怀他们的学习，还要关怀他们的生活;不只是关怀他们的学业进步，还要关怀他们的品德成长。老师的心应当和学生的心紧紧相连，学生的华蜜就是自己的华蜜，学生的快乐就是自己的快乐，学生的苦痛就是自己的苦痛。所谓敬重学生，就是在关怀学生的同时，必需敬重他们的人格，坚信他们的力气。然而对学生的敬重必需与对学生的严格要求结合起来，决不能停留在用和善、关注的看法庇护他们，而要将之融进严格的要求中，从而使学生成为自尊、自强的人。

(二)鼓舞学生自我超越。

老师爱学生，还要坚信每个学生都有巨大的潜能。每个学生的潜能是不一样的，只有独具慧眼，发觉每个学生身上的潜能，鼓舞学生不断地自主探究，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥，不断地超越自我。我在当班主任时，班内一位学生特别好动，自由散漫，但在同学中有必须的威信。我既指出了他的缺乏，同时又特别信任他，坚信他有必须的实力，能做好班级工作，我叫他担当了体育委员。果真他不负众望，把班级的体育工作搞得特别精彩，赢得了教师和同学的赞许，同时也变更了他以往散漫的习惯。所以信任每一位学生，让其在实践中自律，订正自己的错误，坚信他们，不断地鼓舞他们，用开展的眼光对待学生，挖掘他们身上巨大的潜能，让他们实现自我超越。或许从今他们的人生道路将会发生不同的变更。

教育不是万能的。当我们在教育中遇到挫折、失败时，必需以自己的良好心理品质去影响学生，细心关注学生的点滴进步与胜利，刚好、适度地予以表扬和鼓舞，增加学生的自信念，以形成良好的稳定的心理品质，促进学生自我开展，自我超越。

二、爱事业

(一)奉献、探究精神。

奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名老师应当对学生无私奉献。

老师要视课堂教学为生命的活动，把上好每一节课看作是生命意义的表达，每一节课都犹如欢庆节日一样地喜悦和激烈，体会生命力的满意，感悟太阳底下最神圣的职业不仅是一种献身，更是自我开展，自我实现。而这种开展和实现必需是在自由自觉的活动中把人的世界还给学生，即在对象成了他本身中产生的。

每一位立志献身教育事业的老师都应成为事业的缔造者，要有脚踏实地、进取开拓的工作看法，具有对教育实践和四周发生的教育现象的反思实力，擅长从中发觉问题，发觉新现象的意义，对日常教育工作保持一份敏感和探究的习惯，不断改良自己的工作并形成理性的相识，在富有时代精神和教育理念指导下的教育实践，反思、探究和缔造中付出自己的心血，使