程裕祯中国文化要略第4版课后习题答案

第1章简论如何理解中国文化是一个独特的文化体系？（整的体系。它以汉文化为主体，并融合了民族文化、宗教文化等文化体系，是中华民族数千年的文明结晶。中国文化从不同的角度看，可以有多种文化形态：①以纵向的发展形态区分，可分为传统文化与现当代文化；②以产生的地域区分，可以分为中原农耕文化（可分为江南文化和北方文化、北部边疆的游牧文化；文化、荆楚文化、巴蜀文化、岭南文化等；（；⑤以文化的社会性区分，可分为皇家文化与民间文化、精英文化与大众文化、宗教文化与世俗文化；⑥以宗教的属性区分，可分为道教文化、佛教文化和伊斯兰文化等；⑦以不同的门类区分，可分为建筑文化、服饰文化、饮食文化、舟车文化、青铜文化、玉器文化、ft水文化、茶文化、酒文化等。中国文化根植于东方的土地，融入了东方的智慧，吸纳了外来的因子，最终形成一种内涵十分丰富、神和民族气质，并不断发展。我们为什么要了解中国文化？答：在今天来了解中国文化，至少有三个方面的现实需要：世界人民的需要的热情空前高涨，迫切希望了解中国、了解中国文化。文化自身发展的需要这要求我们必须了解自己的文化发展脉络和变化规律，自觉进行有益的文化扬弃，吸取精华，抵制糟粕。个人提高素养的需要的精神气质，努力把自己塑造成既保有民族传统，又符合现代化要求的新型人才。中国文化的内在特点是什么？任继愈先生的“宗教特性说”、李泽厚先生的“美学特性说”、梁漱溟先生的“伦理特性说中国文化突出人文主义精神以宗法道德为维系社会的根本纽带，以儒家提倡的道德规范为行为准则。中国文化注重和谐与中庸提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交互渗透，兼容并包，多样统一。中国文化富于安土乐天的情趣中国是农业大国，老百姓爱土、敬土、安土，把土地当作自己的生命与依靠，形成了浓厚的乡土情谊。（）中国文化未来的发展①不崇洋媚外，丢弃自我；不因循守旧，盲目自满；不照搬，不排斥外来文化。③中国文化要注意儒家以和为贵的思想，道家的批判精神，墨家重视自然科学与形式逻辑的学风和法家以法治国的观念等四家思想的综合。（2）在全球化大背景下，中国文化不会丧失其特点的原因不能选择传统，也不能摆脱传统，只能在传统的制约下谋求发展和前进，求得不断更新和提高。第2章地理概况中国的地理环境对中国文化的形成有什么影响？内陆辽阔，空间巨大，为民族的生存、发展与创造提供了舞台原因，也是中国文化带有内敛性和保守性的环境因素。地形复杂，气候多样，为中国文化的内涵和多元特点提供了有利的发展条件式，使中国文化呈现多姿多彩的画面。ft河壮丽，景色秀美，对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响中国地域辽阔，ft多水多。高ftft水环境。中国地名多因依ft傍水而得，体现出中华民族依托ft水的内在精神。长江与黄河在中国文化发生、发展中起了什么作用？不同的气候和水土条件，为中华民族的生存和发展提供了最充足的乳汁。黄河是中华民族的摇篮遗址数量最多，空间分布范围也比较集中。延伸的ft谷和盆地，气候温和，出入便利，成为人们理想的簇聚区。长江是中华文明的第二个哺育区苏皖平原。长江下游以太湖平原为中心，长江中游则以江汉平原为中心。②长江中下游地区，以水稻为代表的水田农业文化是在中国文化中心逐渐南移的历史背景下发展起来的。思考中国地名与中国历史文化的联系。组成部分。中国地名与中国历史文化的联系具体表现为：一个地名，就是一段历史碎片，承载着城市的人文底蕴往南京夺位，率军由此出兵南下，因天子渡津于此，赐名“天津”。地名的简称、别称等的由来、命名、寓意都蕴涵着历史传承和传统文化的精髓1929持东北军政，“易帜”服从国民党中央政府，才取辽河地域永久安宁之意，改称“辽宁”。地名的变迁既反映人们对地形、地理位置的认识，也反映该地历史人文的变迁十六年（1189年）被封于此，是年又受禅即帝位，于是取双重庆贺之意，改恭州为“重庆府”；②因重庆位于绍庆和顺庆之间，合双庆而为府名。第3章历史纵横“三皇五帝”传达了什么样的历史信息？（或部落联盟首领的名称。（2“三皇五帝”传达的历史信息主要有：①中国原始先民由旧石器时代向新石器时代的转化过程；②人类氏族社会由母系氏族转向父系氏族，由渔猎阶段进入农业阶段；③原始时代人类的渔猎生活以及初步认识自然和利用自然的情况。相配。正是由于儒家的大力推崇，从秦汉时起你如何理解中国古代王朝的兴衰？（1）中国王朝史的特点是兴替更迭，即俗语所说的“改朝换代1912年宣统皇帝溥仪宣布退位。其原因主要是：自己的终点；②各种利益群体在特定条件下谋求获取最大利益，从而会以特定手段夺取最高权力，取代旧的王朝；③不同民族为了争夺与控制更多的土地和资源，会与在位的统治者争夺最高统治权。（2）更迭的方式主要是：会影响社会生产力的发展，造成人口的锐减，损毁长时间积累的文化成果。魏、西晋、南朝、北宋等属于此类。（）皇帝是最有权力的人。（2）原因：“皇帝”是中国历史上享有最高权力和荣誉的一个群体。“皇”的本义为“大”，言其“煌煌221一货币，统一度量衡，推行“郡县制号，延续时间长达两千余年。中国古代战争频繁是什么因素造成的？答：按照性质，中国古代发生的战争主要分为：秦汉时的匈奴、魏晋时的鲜卑、隋唐时的突厥、两宋时的契丹和女真等。统治集团之间的战争，为了争夺最高统治权进行战争，如西汉的“七国之乱农民起义战争，中国是农业大国，农民是国家的主体，以个体小农经济为主要生产方式，但是由于国义，是封建集权制度建立以来的第一次农民大起义。海外异族的侵略战争，如英国发动的鸦片战争、西方八国联军的侵华战争等。为什么说统一是中国历史的一个规律？（）的吸引力和向心力。中国古代哲学强调“中心与四方”的关系，以中土、中原、中州为中心，四面为四夷（西戎、北狄，进而延伸为四海、九州与天下融合一直在扩大和加深。系统，它在民族统一的过程中发挥了强大的作用。一种拥有凝聚力的哲学、一种容纳百川的胸怀和奋斗进取的精神。中国的农耕文化使民心思定，祈盼“天下太平绝的根本要素。4章姓氏与名、字、号（）中国姓氏的产生①“姓”区别的族号，这个族号就是“姓”。②“氏”迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏多少个支族，就有多少个氏。（2“姓”和“氏”的区别统，氏区别子孙。贵族地位的标志。③姓与氏混合为一，大约在秦汉时代。中国姓氏的主要来源有哪些？答：中国姓氏的来源相当复杂，主要有：最早产生的姓，即原有意义上的姓，后人以姓为氏。它们多带女字旁，如姜、姬、姚、姒、嬴等。以国邑为氏。如鲁、卫、晋、虞等。以官职为姓。如司马、司空、司徒、司寇、史、理、钱、宗、帅等。以祖父或父亲的名或字为氏，这是宗法制的明显特点之一。如牛、关、柯、丰等。以排行次第为氏，这是宗法制的一种体现。周代以孟（伯则可称孟氏、伯氏、仲氏、叔氏、季氏。以爵号、谥号为氏。爵号以王、侯二氏最为突出。谥号如文、武、穆、宣、闵、简等。以职业或技能为氏，如屠、陶、甄、卜、巫等。以事为氏。这类姓氏不多，如李、林、昃等。避讳改氏和皇帝赐姓。如姬改为周、淳于改为于等。中国人的“名”与“字”有哪些区别与联系？答：古代的中国人有名有字，字由名演化而来，统称为“名字究中国人的“名”与“字”的区别①名与字意义相反。如郑公孙黑，字子皙②名与字的意义取自五行相生。如楚公子壬夫，字子辛中国人的“名”与“字”的联系①名与字意义相同。如楚国大诗人屈原，本名“平②名与字的意义相关。如鲁国孔丘，字仲尼ft，孔子生于尼ft，又属老二，故字仲尼。第5章汉字（）汉字的产生①汉字是由伏羲发明的，因为伏羲发明了八卦，而文字是从八卦演变来的；②汉字起源于结绳记事，而据说结绳记事是从神农氏开始的，因此汉字最早是由神农创造的；③汉字的创造者为黄帝的史官仓颉。（2）汉字的发展演变发展跟中国人重实际、多想象、包容万物的实用理性思维和天人合一、物我一体的精神密切相关。（）汉字六书的确定①对汉字的研究，早在先秦时代便已开始，《史籀篇》就是那时的研究成果，可惜已经失传。②秦代出现了“三学③汉代，将三书合一，仍称《仓颉篇统称为“小学”。④东汉许慎的《说文解字》，系统分析了汉字的六种结构，学术上称为“六书”，“六书”一词，最早见于··后世文字学家采用许慎的名称、班固的次序。（2）六书能反映汉字构成的特点个物体的形状来。察以后才能明白它的意义。它们的字义合起来，就出现一个新义的指向。这里的“谊”同“义体字。形下声、下形上声、内形外声、外形内声。相同，则可互相注释。借用现成的字去表示。这一类字，现多为代词或虚词。思考汉字与中国文化的关系。（）造字法，转注和假借属于用字法。在四种造字法中，象形字是最基本的。（2）汉字结构体现中国文化的基本精神①写实主义精神。如“人、马、日、月、ft、水”等象形字都是从实物演化而来。质世界的中心，是万物的主体成分。③原始社会物质条件和精神生活的反映。如由“示”组成的汉字，大都与当时崇拜、祝愿、祭祀有关。6章学术思想（）儒道思想可以互补的原因儒道思想可以互补是因为他们的思想主张上互相补充。为②在立身处世上，儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”的积极入世的思想。道家则采取“抱的出世思想。（2）儒道思想对中国人产生的影响①道家思想对中国人的影响了一种政治上“达则兼济天下，穷则独善其身”的旷达态度。对传统法律制度的影响，道家思想所倡导的法之原则与精神，间接隐性地对中国传统法律文化之格局产生了广泛而深远的影响。道家认为以民情和天道为基础形成的自然规范更明智。提倡因俗而治的法律原则。对传统军事思想的影响战论、不得已而战、以奇用兵、柔弱胜刚强等军事思想。对传统科学技术的影响，中国的传统科学始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。以至于有人将高行健获得诺贝尔奖文学奖看作是“庄子的凯旋②儒家思想对当代中国的影响尊敬，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事对为人处世的影响，儒家思想强调，统治者要仁政爱民不可不弘毅，任重而道远儒家思想为什么可以成为中国封建社会的主导思想？答：儒家思想之所以可以成为中国封建社会的主导思想，原因在于：汉武帝罢黜百家，独尊儒术，使儒家思想成为中国封建社会的正统思想。儒家思想在后世流传中不断得到继承和发展，成为合乎统治需要的思想武器：社会上的纲常伦理作出了规范。养（）理学理学实际是宋明时代的儒家学说，因其竭力宣扬儒家的“大道”而又称为“道学”。（2）宋代发展出理学的原因如唐代韩愈、李翱所主张的那样。（）儒学对现代社会发展仍然有用。（2）原因：道德精英主导的。7章宗教信仰如何理解中国的多神信仰？头也由灶王爷把守，门口还要有门神爷守护。君师则是引导社会前进的人物。（）印度佛教演变为中国佛教的过程佛教是由释迦牟尼于公元前6世纪到前5世纪在古印度境内创立的。①两汉时期了的黄帝、老子一样，在朝廷和一些王公贵族的家里供奉，民间还没有什么人信仰。②魏晋南北朝时期是祈求往生弥勒净土（极乐世界。这种信仰迷惑了许多处于苦难中的人们，信仰目标的转变也说明佛教竭力适应中国的环境，以开拓之间的传播市场。③隋唐两代教本身也极力向民间渗透，在教义和礼仪方面努力适应中国民众的需要。（2）标志性的现象①佛学大盛。唐代的佛经翻译无论是数量和质量都超越前代而达到最高成就。②寺产丰肥。由于国家政策支持和官僚地主布施，隋唐时的寺庙拥有大批田产，形成强大的寺院经济。某一经典加以发挥，逐渐形成不同的派系，有的派系成为中国佛教最有特色的代表。（）道教和道家的含义①道教是中国本土上产生的宗教。它正式形成时间晚于佛教。但渊源很早，有原始宗教、巫术和春秋战国时是道教早期的派别。技、艺术、音乐、养生、宗教等都产生了深远的影响。道教与道家的联系的化身。认为“道”是世界的本源。道教与道家的区别①性质不同生活中形成的一种对未知世界的信仰，还有对现实生活中苦难的逃避和自我麻痹。②理念不同道家把“道”作为最高范畴，用以观察和认识客观世界。道教则认为，道是“虚无之系，造化之极，神明之本，天地之元”。“万象以之生，五行以之成”，认为，宇宙、阴阳、万物都是由“道”化成。（）藏传佛教的派系了苯教的某些仪式和神，形成了具有西藏特色的“藏密①宁玛派式各不相同，其中有的以父子承袭或转世形式相传。②噶当派主张用佛的教诲来指导凡人接受佛理。1056年逐渐形成一派。重视戒律，强调实修，注重宣扬因果报应、流转轮回和超脱生死。15世纪并入格鲁派。③噶举派派在藏传佛教中最早采用“活佛转世”制度。④萨迦派该派由西藏著名的昆氏家族创立，一开始即决定宗教法位由家族传承。⑤格鲁派为青海藏族僧人宗喀巴。明嘉靖二十一年1542年，该派采用活佛转世制度解决法位传承问题，即活佛去世前指（2）达赖与班禅两大宗教领袖的确立京觐见皇帝，朝廷为他兴建黄寺，并正式册封他为“西天大善自在佛所领天下释放普通瓦赤喇怛达赖喇嘛②班禅的称号比达赖略晚。清康熙五十二年1713年定其转世同达赖一样，须经中央政府批准。伊斯兰教在中国的传播对中国文化有哪些影响？答：伊斯兰教在中国的传播对中国文化产生了一定的影响：它的传播影响了中国的民族成分，促成了回族的形成和各民族间的融合。到目前为止，我国的回族人例如明代大航海家郑和。促进了东西方文化的交流。阿拉伯地处欧亚大陆之间，是东西方商业贸易和文化交流的桥梁，我国的（）基督教很早便传入我国：（635年——经由陆路从波斯传入我国。教发展迅速。清代初年，清朝政府重用传教士，也推动了天主教的传播。③东正教在我国的传播，约在17世纪中叶。④新教传入我国在鸦片战争时期，始于英国东印度公司秘书马礼逊来中国。（2）基督教在明末较快发展的原因：①传教士的影响②政府的支持合法身份，有的甚至参与到历法的修订与枪炮的制造。③与世界联系的日益加强郑和下西洋以及之后的哥伦布和麦哲伦的航海奇迹加速了西方向东方扩展宗教势力批传教士来到东方传教。8章古代教育中国古代教育的基本特点是什么？（）突出教师的崇高地位，提倡全社会尊师；强调读书的神圣地位，引导全社会敬学；重视道德的培养，而忽视才能和技能的训练；重视师生间的承袭而忽视创造和发明；基本目的是培养统治阶级所需要的各级官吏，而不是建设国家的各种人才。造社会。简述古代学校教育的发展历程。答：古代学校教育的发展历程表现为：夏商周时期①文字记载显示，我国在夏代已经有了正式的学校。迄今所知最早有文物佐证的学校出现在商代。学”和“乡学”两种。③商周两代的学校教育，“学在官府”，都是由国家来管理的。春秋时期出现了“天子失官，学在四夷”的局面，私学兴起，主要是由于生产力的发展，封建制的生产关系开始产生，经济结构和政治结构都迅速发生变化，作为上层建筑的教育制度也随之而改变。汉代魏晋南北朝时期由于战乱不断，太学时兴时废，官学教育有所削弱。这一阶段教育的变化，是晋武帝于咸宁二年（276年）阀制度的必然结果。隋唐时期隋唐一统天下，加强了对学校教育的控制。①隋文帝为了振兴学校教育，以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋炀帝时又改国子寺为“国子监②唐代承袭隋代的制度，学校体系更加完备。中央设立的学校分直系和旁系两类，通称为“六学二馆明清时期唯一的最高学府。（）古代书院教育的特点①教学方法除教师讲授外，还同时注重学生自学朱熹为此还制定了六条读书法则：居敬持志（讲学习态度；循序渐进，熟读精思，虚心涵泳（方法；切己体察，着紧用力（以上讲领会方法。②教学活动和学术研究相结合鹿洞书院和岳麓书院的教学活动，使书院成为当时理学学术的中心。③“学术辩论制度”书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的“讲会制度理学发展，起了积极的作用。（2）古代书院教育的意义对于现今的学校教育也有一定的借鉴意义。中国古代家庭教育的重要作用是什么？家庭教育是学校教育的补充对象又多半限于官僚贵族子弟，大多数平民百姓的子女很难入学就读，家庭教育的重要性就更大了。家庭教育可以塑造人们的民族文化心理、维护社会的稳定旧时家庭教育的启蒙教材是《三字经正直、勤奋学习、节俭朴素等内容，至今仍有积极意义。9章科举制度答：中国人才选拔制度的演变过程：春秋战国以前：“世卿世禄制”世代做官，国君不能随意任免，选士做官只是一种辅助手段而已。春秋时期：“客卿制”工只要他们有一技之长，能够解决君主或其他统治者迫切需要解决的问题，就可以登上政治舞台一展才干。魏文帝曹丕当政，采用礼部尚书陈群的建议，制定了“九品官人法隋法取士。（）科举（587年（有德（有才（607年（2）科举制度在中国历史上的作用评价①科举制的积极意义打破了门阀制度的出身限制第一，对国家而言，大大拓宽了选拔人才的基础，为选人任人开辟了更大的空间。与国家稳定。相对公平、公正和公开非但影响了日本、韩国、越南的科举制，也影响了欧洲的文官制。②科举制的消极影响导致畸形的价值观而寻章摘句，死记硬背，并不在实际本领上下工夫。官场腐败之风盛行会的混乱。导致思想落后，科技停滞见不鲜。10章典籍藏书中国典籍丰富体现了哪些文化内涵？国的典籍文化。“包罗丰富”及历代典章制度等，涉及人类文化的各个方面，表明了中国人在各个领域的探索和贡献。“经典第一”方式和思维方式。简述三类史籍的主要区别及其代表作。因而历代修史非常重要。在修史过程中形成了按体裁分类的三类史籍，其区别和代表作主要有：编年体编年体是按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训（鲁国史）年体史书，开创了我国编年史的先例。司马光的《资治通鉴》为编年体的代表著作。纪传体穿插史实，并用专章记载典章制度”（记述帝王事迹、“表”（按年月简列历史大事和人物、“世家”（记述诸侯、圣哲名人事迹、“书”（、“列传”（记述其他历史人物）的分类写法。纪事本末体239个专题的《通鉴纪事本末《永乐大典》是一部什么样的典籍？（）类书是辑录各个门类或某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书大的类书。由明成祖命解缙、姚广孝等人主持编撰，前后用了五年时间，由明成祖赐名《永乐大典60卷，约三亿七千万字，规模宏大，包罗丰富。（2由于散失、被劫和八国联军焚毁，到清末只剩下64100215册，国外160余册，它的编撰比英、法两国的大百科全书要早三百余年，在世界文化史上占有辉煌地位。（）地方志的主要记载内容①地方志是以行政区划为记述内容的历史书，“志”即“记”的意思，取“永志不忘之意”。此外还有“关志”“ft志”“寺志”“庙志”，有的地方还有“乡志”“村志”。（2）地方志的重要性①社会制度之隐微不见于正史者，往往于方志中得其梗概；②前代人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏；③遗文佚事散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄；④方志多详物产、税额、物价等类事实，可以窥见经济状态之变迁；⑤方志多详建置兴废，可以窥见文化升隆之迹；⑥方志多详族姓之分合、门第之隆衰，往往可与其他史实互证。11章科技成就（）中国古代科学研究的特点①具有强烈的实用性特点，一切学科、一切研究，都以“国家”的实用为最终目的。不是企图在某一研究领域获得重大突破，以带动科学事业的发展。杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。（2）中国古代科学研究对科学事业的影响①影响的大小有成为当代科学技术的主要源头。②影响大小的原因关锁国等对外政策的影响，进入了古代中国科技的衰落时期，西方科学技术传进我国。大规模的现代造纸和印刷相比，还是很初级的。为什么李约瑟称中国为“发明的国度”？答：英国科学家李约瑟在他的巨著《中国科学技术史》中写道313世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”谈谈中国四大发明对人类文明的贡献。答：中国对人类文化发展的巨大贡献当首推“四大发明改变世界历史进程的伟大科学技术成就。造纸术的传播造纸术于4世纪传入朝鲜半岛、日本，8世纪时传入阿拉伯，后经阿拉伯传入欧洲，欧洲人才结束了用羊皮书写的历史。指南针的传播1180有后来哥伦布发现新大陆、麦哲伦环绕地球航行，并为殖民地和世界市场的建立提供了可能。火药的传播约在13印刷术的传播8121415世纪，雕版印刷与活字印刷在欧洲同时流行。人类文明因纸与印刷术的发明而大大加快了传播、交流和发展的速度。12章传统建筑中国传统建筑的特点是什么？在建筑上普遍采用木构架，形成中国建筑的独特风格殿、寺庙和其他高级建筑运用最多。在平面布局上以“间”为单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院反映。在建筑的审美意识上追求平稳、整齐、对称，讲求秩序，适合礼度在艺术造型上，中国建筑多采用庞大的出檐屋顶，即“大屋顶”（）中国宫殿建筑体现的文化意蕴宫殿是随着封建中央集权制度的建立而成为帝王居住和施政的专用场所的。了唯我独尊的文化心理，适应了统治万民的政治需要。的各式各样的动物，象征了吉祥安定、灭火消灾、主持正义、剪除邪恶，也是文化心理的一种反映。（2）陵寝建筑体现的文化意蕴一些国君的墓造得如同ft陵一样，因而帝王的坟墓就称为“ft”或“陵园建筑规模很大，这也是显示帝王的威严和至尊。中国的园林建筑有什么特点？答（）置，要求ft要有脉，水要有源，水随ft转，ft因水活。在具体布局上，有的以水为主，有的以ft为主，有的ft并重，因而中国的园林又可以看作“ft池”。注重体现人的意趣和精神追求赋予外在的景物以丰富的文化内涵。在造园手法上讲究含蓄、曲折、变化，反对僵直、单调、一览无余无限层次；要在造园时小中见大，虚实相间，主次分明，高低互现，远近相衬，动静宜变。北方四合院布局怎样体现儒家思想？（）北京四合院的建筑规格、布局方式，体现儒家以仁为美的伦理美学思想庭院作为建筑群落的一部分，传达出儒家的“礼乐之和”的美学思想群体纽带的庭院空间序列，则履行着“乐”的功能，体现儒家“和”的审美理想。北京四合院建筑温柔敦厚的审美风格体现了儒家崇尚中庸和谐的美学特征学思想在建筑艺术方面的另一体现。13章古典文学中国文学有哪些鲜明特点？答：中国古代的文学创作具有鲜明的民族个性，主要表现在：中国文学自始至终体现了关注现实和人生的伟大精神中国文学强调教化功能，主张“文以载道”中国文学具有强烈的抒情色彩语言形式来抒发自己的情怀，这就形成了中国文学特有的抒情传统。为什么说中国是诗的国度？中国诗歌发展史上的两大源头①《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了我国公元前11世纪到公元前6305句，丰富了中国诗歌的表现力，瑰丽奇特的浪漫主义色彩大大影响了中国诗歌的创作手法。——我国诗歌发展的一个高峰人创作的五言诗。魏晋时期，五言诗进一步发展平淡，不事雕琢，诗旨宏阔深远，成为我国诗歌史上“田园诗派”的奠基者。——诗歌发展的重大转变时期发展，对唐代以后的诗歌以及宋词、元曲都发生了巨大的影响。——高度繁荣阶段以数量而论，清代编订的《全唐诗》共录作者230048900余首，还有许多散失的作品未能包括在——词发展的极盛时期明清小说转盛，诗词创作已无大的景象，但仍出现了一些有特色的作品和诗人。答：明清之所以出现长篇小说，其原因在于：从社会发展看，长篇小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的作进入文人书面创作，提供了物质条件。明代中叶，白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛。长篇小说的出现也是文学发展到一定阶段的产物历史故事与民间传说结合在一起的作品。②魏晋以后出现了“六朝小说《南柯太守传》等，都成为后世戏曲创作依据的蓝本，并且影响了后来的小说创作。的流传过程中又不断加入新的创作，逐渐成熟。⑤明清两代是中国古典小说兴盛繁荣的时代，特别是白话小说创作广泛流行，并且达到了很高的艺术水平。14章各类艺术举例说明中国传统艺术的特点。答：较之西方艺术，中国的传统艺术有如下四个明显特点：“礼乐一体”的原则学者都把“乐”看作是道德感化和政治教化的手段。儒家所推崇的周公“制礼作乐礼仪活动，都有乐曲相配，因此朝廷总是拥有庞大的乐队，并且由“太常寺”负责管理。融合互通的精神注重神韵的技法家们都非常重视“神似”这个问题用于教化的目的子发怎样欣赏中国的书法艺术？（）书法成为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的有变化，均匀而有对比，这就给书法家提供了施展艺术才能，驰骋艺术想象的天地。ft结合起来，淋漓尽致地表现出来。（2）欣赏中国的书法艺术时，不仅要了解写书法的人，还要了解书法艺术的特点示出“相反相成”的美感的势态。①“逆”指落笔要取逆势，又称“逆锋充满力感。而③“侧”指笔画和章法要多取侧势，因为侧势造成的美更富于变化。有奇，连中有断，连断自如，开合自成。戏曲表演艺术的特点有哪些？虚拟的时空环境员出场以后，由剧中人通过“唱”或“念”作出交代，观众才动用自己的想象，进入剧中的时空境界。严格的表演程式就在什么地方开。夸张的艺术形象15章精美器物（）中国文化对玉的看法①玉是中华文明的基石切的关系，是中华文明的基石。②玉的文化内质与中国传统文化的特质正相一致中国传统文化的本质特征是阴阳二元相辅相成（阳刚）和温润（阴柔用，最早是符合远古先民的审美意识和审美情趣，同时也给原始宗教信仰提供了很好的物质载体。玉最开始除了用作各种佩饰外，还用作部落图腾的标志，雕刻成“玉龙玉载徳的思想与人们的审美情趣相结合，逐渐为社会所接受，形成“君子必佩玉会（2）玉器运用的变化琮、璜、璇玑、玉衡等。这些玉器具有明显的社会功能和精细的制作工艺。随着西周等级制度和礼乐制度的形成，玉器的社会功能持续加强，体现了当时的政治需要。环、佩剑、带钩等。④秦始皇统一中国后，正式确立了号令天下的凭证是“玉玺同鉴赏的艺术作品。什么叫“青铜时代”？（）青铜可以铸造出用于生产和生活的各种器物。人类历史发展进程中发现了这种材料，用它制造生产类文明的进步。（2）青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜时代初期，青铜器具比重较小，或以质生活条件也渐渐改善。青铜出现后，对提高社会生产力水平起了划时代的作用。中国瓷器在器物文化史上占有什么地位？17原始青瓷经过漫长的发展，到东汉时期成熟为真正的瓷器。州窑系；南方地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系，出现了“定、汝、官、哥、钧”五大名窑。元代瓷器承前启后，北方瓷窑因战争破坏而走向衰败，南方的龙泉窑和景德镇窑却进一步发展。进入明清两代，中国的瓷器生产达于鼎盛，产品的数量之大和质量之高均是前所未有。由于明代的社形成了“工匠八方来，器成天下走”的局面。试从文化传承的角度解释“文房四宝”的意义。答：从文化传承的角度解释“文房四宝”的意义，主要有：“文房四宝”是中国文化传承所依靠的重要载体之一时，也是文人进行书画艺术创作的必用器具，美其名曰“文房四宝“文房四宝”辅助工具的实用价值除笔、墨、纸、砚外，文房里还要有其他辅助工具，如笔筒、笔架、笔洗、印盒、图章等。经过历史的发展与积淀，如今的“笔、墨、纸、砚”专指“湖笔”“徽墨”“宣纸”和“端砚”。“文房四宝”是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品2009年9月宣纸入选联合国“非物质文化遗产名录”，成为中国文化艺术史和造纸科技史上的一朵奇葩。16章风俗习惯中国传统风俗的特点是什么？答：中国各民族风俗习惯共同特点是：积久性4000年以前的原始社会。它所体现的感情是后人对先人的怀念和尊敬，认为先祖生育了后代，他们的伟大就在于他们有生育功能。因此，祭祖风俗实发端于生殖崇拜。多元性把节的方式并不相同。这说明，他们对火与光的理解存在着民族差异。彝族认为火可以除害（蝗虫，白族认为火可以除霸（奴隶主和国主，纳西族认为火可以救己，拉祜族则认为火