中国古代史第二章夏商时期奴隶制国家的建立和发展

中国古代史

第二章夏商时期奴隶制国家的建立和发展

（约前2070-前1046）

中国古代人“言必称三代”。如果把这句话理解为讲中国的历史和文化，总是不能离开夏、商、周三代，它们对于后代的历史和文化有着深远的影响，是很有道理的，说暴君君主时，常引桀、纣、幽、厉为鉴戒；伊尹、周公几乎成了贤臣名相的同义词；妲已、褒姒则是内宠乱政的代表，他们都是三代的历史人物。三代的文化、典章、礼乐政刑、学术思想，给予后世以极大的影响，如果把有文字记载的中国历史，比作源远流长的长江大河，那么三代就是长江大河的源头所在，因此，我们说没有夏、商、周三代的历史文化，也就没有今天当代的中国，这一点是务必引起我们重视的。纣王周公第一节夏代奴隶社会的确立明确一个概念社会制度：制度，①是一个应用范围广泛的词，它可以是说是法令礼俗的总称，礼乐、刑法、军政等典章制度无所不包，②甚至可以说是某种社会制度，国家制度，如奴隶制度，封建制度。③也可以说是一种规定、用法，如行政制度、值日制度、中药的用法，也可称为制度。《西厢记》三本四折中红娘云：“用着几般儿生药，各有制度，我说与你。”④制作、规模、样式。社会，也是包罗甚广的词。①古代社日、里社举行的赛会，可以称是社会，亦称庙会，后泛指节日演艺集会。《东京梦华录》八《秋社》载：“八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会。……看社重年、重九，亦是如此”。②有时指信仰相同，志趣相投者结合的团体，也称为社会。如《醒世恒言·郑使节乞功神臂弓》中有：“原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。”③更多的时候，将人类社会形态——包括生产力、生产关系、上层建筑等的综合所构成的形态，称之为社会。如果从社会发展史的角度来看，制度、社会有时相重合为一，如奴隶制度、奴隶社会，有时也可以分离，如奴隶制度可以存在于奴隶社会，也可以存在于封建社会、资本主义社会（美国的黑奴制）。

西厢记一、夏王朝的建立及其国家机构1、夏王朝的建立夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它的标志着我国历史正式进入了文明时代。A、显赫的家族，《史记·夏本纪》载：禹之父曰鲧，鲧之父曰颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝，禹者，黄帝之玄孙，而帝颛顼之孙也。其父鲧，是雄据大河南岸，位于嵩高山中有崇氏的部落首领。为了同尧舜争夺权力，先后与共工氏进行对尧舜的斗争，失败后被处死于羽山。B、大禹治水与塗山之会。大禹受舜的命令采用疏导的方法，治理洪水，十三年艰苦奋战，取得了很大成就。被拥戴为“夏后氏”，成为诸夏之族的最高的君长。带兵出征三苗，迫使三苗向丹、汉以南或其他崇山峻岭逃去，有的就地与诸夏之族融合，也有些人被掳掠沦为奴隶。这是一次大的武力征伐，通过这些活动，不断加强了夏禹的王权。建都阳城（今河南登封告成镇）。又迁都阳翟（河南禹州市）。会万国于塗山（今安徽蚌埠市西郊属怀远县境），史称塗山之会，是夏王朝正式建立的重要标志。（也有人认为，禹是站在国家门口上的人，是部落联盟首领；夏启是夏王朝的国王。）C、从禅让到传子。禹，是受舜禅让而成为部落联盟首领的。禹，又推皋陶为继承人，皋陶死，又举东夷伯益，但不给伯益实权，使伯益得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反，禹把实权交给了其子启，让启的亲信掌握了许多权力。（启，传说是禹之妻塗山氏化为石后，斫石而出，故名为启。）在禹死后，启杀伯益，讨伐有扈氏，建立夏王朝。因此有人说：禹传子家天下。大禹

2、阶级结构和国家制度夏朝，是在原始社会的废墟上建立起来的，因而带着一些原始社会的痕迹，所建立的奴隶制的世袭的王权和贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐渐发展起来的。奴隶制形成后，原来的部落首领相继转化为一邦之“君”，所属的父权家长又相继转化为世袭贵族，充任邦国的官尹。一邦之内的全部田地都为邦君所有，其下的各级贵族之家，又各自分有邑聚或一部分田地，他们都以役使奴隶耕作为主，这样，就构成了奴隶制国家的经济基础。从夏朝开始，在众多邦国之上，又建立了统治全国的王朝。形成了王室有天下，诸侯有国，大夫有家的格局，这是建立在奴隶制经济基础之上的奴隶制国家组织形式，而奴隶主贵族的等级制度也是与此相适应的。按其班辈高低和族属亲疏关系来确定各级贵族的等级地位。

夏启夏王朝疆域示意图被统治治阶级级：在在田间间劳动动的人人，通通称为为“民民”。。主要要有黎黎民、、庶民民、庶庶人、、众等等，是是从事事农业业生产产的奴奴隶。。妾等等是从从事家家务劳劳动的的奴隶隶。同同时，，还有有平民民。国家机机构：：由血血缘关关系到到地缘缘关系系，其其统治治方式式，划划分为为九州州———冀、兖兖、青青、徐徐、扬扬、荆荆、豫豫、梁梁、雍雍，即即禹贡贡九州州。并出出现了了以地地为氏氏的姓姓氏。。从姒姒姓中中，分分出了了夏后氏氏、有有扈氏氏、斟斟寻氏氏、彤彤城氏氏等十三三个以以地为为氏的的氏。。公共权权力：：即军军队、、监狱狱及其其强制制机构构等构构成。。军队：：启征征有扈扈氏用用军队队，帝帝杼作作甲，，装备备军队队。刑法：：夏有有乱政政，而而作禹禹刑。。监狱：：圜土，，夏台台———关汤汤武捐税：：国家家存在在的经经济体体现。。有了了公共共权力力机关关，有有了众众多的的官吏吏和军军队，，就要要由人人民交交纳贡贡赋来来养活活他们们。孟孟子说说：““夏后氏氏五十十而贡贡。”即即一天天耕种种五十十亩土土地而而交出出收入入量的的十分分之一一为捐捐税贡贡赋。。度量衡衡：为为了征征收贡贡赋，，制定定了关关石和和钧等等度量量衡制制度。。都邑：：是国国家政政权的的标志志，鲧作城城郭，，禹居居阳城城。禹贡九九州二、夏夏代经经济文文化的的发展展1、二二里头头文化化遗址址在河南南偃师师县西西南十十八里里的二二里头头村，，发现现了东东西长长五里里，南南北宽宽三里里的大大面积积遗址址，堆堆积着着厚厚厚的文文化层层，可可分为为四期期。出出土了了丰富富的遗遗物，，仅陶陶器一一项就就有360多件件，各各种大大小器器物达达七千千余件件，其其中有有农具具、渔渔猎工工具、、手工工工具具和各各种武武器，，还发发现了了最早早的青青铜器器，最最早的的宫殿殿遗址址，以以及各各种窑窑穴、、灰坑坑、水水井和和铸铜铜、制制骨等等手工工业作作坊遗遗址。。二里头头文化化独特特的特特征，，是有有一组组区别别于其其他文文化的的陶器器组合合，有有作炊炊器的的鼎、、折沿沿深腹腹罐、、宽口口圆腹腹罐等等，作作食器器和容容器的的则是是深腹腹盆，，三足足盘、、平底底盆、、豆、、小口口高领领罐、、瓮、、缸等等，另另外还还有澄澄滤器器，器器盖以以及觚觚、爵爵、盉盉等。。二里头文化可可分为四期遗遗存。第一期期，陶器多为为深褐色，陶陶胎较薄，其其中磨光黑陶陶占有一定比比例。纹饰以以篮纹为主，，细绳纹、方方格纹、附加加堆纹次之。。第二期，陶陶器中篮纹，，方格纹和磨磨光黑陶都相相应减少，纹纹饰以细绳纹纹为主。第三三、四期，以以灰陶为主，，陶色普遍变变为浅灰，磨磨光黑陶更少少。纹饰以绳绳纹为主，一一般都较粗，，篮纹、方格格纹几乎绝迹迹，云雷纹等等印纹增多，，泥质陶器的的内壁多印有有麻点。各个个时期又自其其特点和变化化。这四期的的碳十四测定定，第一期为为公元前1900年左右右，第四期为为公元前1600年左右右，属于夏代代纪年范围或或稍晚一点。。但要分清，““夏”可以包包含族的国家家或王朝的、、地域的和文文化的等不同同概念。考古古学上的文化化应包括它的的发生、发展展和变化的全全过程。它的的含义与族的的、地域的和和王朝的概念念有所不同。。夏代文化比夏夏文化要窄一一些，所指的是夏夏禹至桀这一一特定时期，，地域主要在在夏朝活动范范围之内。考考古学文化与与王朝是两个个不同的概念念。夏朝建立时，，夏文化就已已存在；但夏朝覆灭灭之时，人们们的创造的物物质文化并非非立即中断或或一起覆灭。。相反，夏代代遗民还在使使用和创造他他们的文化，，使之延续一一定的时间。。虽然，关于二二里头文化的的讨论没有定定论，有人认认为是夏代遗遗存，有人认认为三、四期期为商代文化化，一、二期期为夏代文化化，有人认为为是商代文化化。有人认为为遗址是商汤汤西亳，也有有人认为是夏夏都阳城。但但和二里头文文化面貌相同同的遗址，在在豫西发现有有40多处，，在晋南发现现有30多处处，正是夏人人活动的中心心区域。二里里头文化上承承河南龙山文文化，下启早早商文化。其其中包含了阶阶级压迫，国国家机器以及及青铜器出现现等情况，与与文献中的记记载的夏代史史相符。因此此可可以以说说，，二二里里头头文文化化就就是是夏夏文文化化。。二里里头头遗遗址址2、、社社会会经经济济发发展展A、冶铜铜与铸造造，二里里头文化化中出现现了青铜铜铸造的的刀、锥、、锛、凿凿、铃、、簇、戈戈、爵等工具和和武器等等。同时时发现有有冶铜遗遗址，陶陶渣、铜铜渣和坩锅残片等，，出土的的铜容器器等系用用复合范范铸成，，反映当当时的铸铸铜工业业已有一一定规模模和水平平。夏禹铸九九鼎的传传说。B、生产产工具：：以石器器为主，，骨器和和蚌器仍仍在使用用。种类类以镰、、刀、斧斧、钗为为主，还还有木耒耒。C、手工工业：制制陶、制制化石、、骨器、、玉器、、装饰品品、石磬磬一类的的乐器，，昆吾制制陶的传传说。D、酿酒酒：仪狄狄作酒（（《世本本·作篇篇》），，杜康造造酒，秫秫酒、饮饮酒之风风，酒具具有觚、、爵、盉盉，反映映了农业业和手工工业的发发展。车轮的制制作：奚奚仲作车车造车鼻祖祖——奚奚仲3、科技技文化的的发展社会经济济的发展展，为科科学文化化的发展展，创造造了必要要的条件件，并提提出了新新的要求求，随着着夏代社社会经济济的发展展，科学学文化也也有了相相当的发发展。A、记记载日日食B、记记载流流星雨雨C、干干支纪纪时法法D、夏夏小正正E、文文字三、发发展和和衰亡亡太康失失国五子之之乱有穷氏氏后羿羿行夏夏政寒灭后后羿，，追追捕夏夏王后后裔、、杀相相。少康中中兴季杼兴兴兵孔甲衰衰土，，扰（（驯））龙，，食龙龙夏桀亡亡国。。夏朝大大约统统治了了十四四代，，十七七王，，五百百余年年。有“用用岁四四百七七十一一年””之说说，见见《太太平御御览》》卷82皇皇王部部引《《竹书书纪年年》。。也有有“继继世十十七王王，四四百三三十二二岁””之说说，见见《汉汉书··律历历志下下》。。又有有“夏夏代凡凡四百百八十十有三三岁””之说说，见见《绎绎史··后记记》13等等等，，一般般在公公元前前21世纪纪到前前16世纪纪中叶叶之间间。夏朝最最后一一个王王———夏桀桀夏王朝朝世系系简表表：昌意：：黄帝帝次子子，生生卒年年待考考，葬葬地待待考颛顼：：昌意意之子子，生生卒年年待考考，葬葬地待待考骆明：：颛顼顼之子子，生生卒年年待考考，葬葬地待待考姒鲧鲧：骆骆明之之子，，生卒卒年待待考，，葬地地待考考姒禹禹：姒姒鲧之之子，，公元元前2166～～前2060年年，公公元前前2070～前前2060年在在位，，葬于于浙江江绍兴兴市大大禹陵陵姒启启：姒姒禹之之子，，公元元前2059～～前2050年年，葬葬地待待考姒太康康：姒姒启之之子，，公元元前2049～～前2020年年，葬葬于河河南周周口太太康县县太康康陵姒仲康康：姒姒太康康之弟弟，公公元前前2019～前前2006年，，葬地地待考考姒相：姒姒仲康之子子，公元前前2005～前1978年，，葬于河南南濮阳市相相陵姒少康：姒姒相之子，，公元前1913～～前1890年，葬葬于河南周周口太康县县少康陵姒抒：姒姒少康之子子，公元前前1889～前1874年，，葬地待考考姒槐：姒姒抒之子，，公元前1873～～前1848年，葬葬地待考姒芒：姒姒槐之子，，公元前1847～～前1830年，葬葬地待考姒泄：姒姒芒之子，，公元前1829～～前1814年，葬葬地待考姒不降：姒姒泄之子，，公元前1813～～前1755年，葬葬地待考姒扃：姒姒不降之弟弟

，公元元前1754～前1734年年，葬地待待考姒廑：姒姒扃之子，，公元前1733～～前1713年，葬葬地待考姒孔甲：姒姒不降之子子，公元前前1712～前1682年，，葬于河南南三门峡绳绳池崤山孔孔甲陵姒皋：姒姒孔甲之子子，公元前前1681～前1671年，，葬于河南南三门峡绳绳池县崤山山夏高陵姒发：姒姒皋之子，，公元前1670～～前1652年，葬葬地待考姒履癸：姒姒发之子，，公元前1651～～前1600年，葬葬于安徽巢巢湖市东北北卧牛山夏夏桀陵夏周商△夏商周…彼彼此之间的的横的关系系，才是了了解三代关关系与三代代发展的关键。…不不仅是前仆仆后继的朝朝代继承关关系，而且且一直是同同时的列国国之间的关关系。△夏商周在文文化上是一一系的，亦亦即都是中中国文化，，但彼此之之间有地域性的差异异。———张张光直△在夏商周时时代被认为为是正统的的国家只有有一个。———谢维维扬《诗诗经经··大大雅雅··文文王王》》：：““周周虽虽旧旧邦邦，，其其命命维维新新。。””《周周易易··革革卦卦》》：：““汤汤、、武武革革命命，，应应乎乎天天而而顺顺乎乎人人。。””第二二节节商商代代奴奴隶隶社社会会的的发发展展一、、商商王王朝朝的的建建立立和和发发展展1、、玄玄鸟鸟生生商商————商商族族的的兴兴起起商人人的的起起源源：：书书中中认认为为是是河河南南孟孟诸诸泽泽地地区区。。金金景景芳芳认认为为在在北北方方辽辽河河流流域域。。徐徐中中舒舒认认为为起起于于东东方方，，黄黄河河中中下下游游的的齐齐鲁鲁地地区区是是商商人人的的活活动动中中心心。。玄鸟鸟生生商商：：说说明明①①商商族族曾曾经经以以鸟鸟作作为为氏氏族族的的图图腾腾，，少少昊昊以以鸟鸟名名官官，，也也就就是是图图腾腾，，当当起起东东方方夷夷族族。。②②商商族族是是从从有有娀娀氏氏分分出出来来的的一一个个宗宗族族而而发发展展起起来来的的。。契契封封于于商商，，赐赐姓姓子子氏氏，，““商商””是是这这个个宗宗族族的的居居住住地地，，因因而而成成为为宗宗族族的的名名称称，，号号称称商商族族，，子子是是这这个个宗宗族族成成员员共共同同的的姓姓。。契与与禹禹同同时时，，曾曾协协助助禹禹治治理理洪洪水水。。《史史记记.殷殷本本记记》也记记了了这这段段历历史史：：‘‘殷殷契契，，母母曰曰简简狄狄，，有有绒绒氐氐之之女女，，为为帝帝喾喾次次妃妃…………三三人人行行浴浴，，见见玄玄鸟鸟随随其其卵卵，，简简狄狄取取而而吞吞之之，，因因孕孕生生契契。。’’契到汤，历十十四代，迁都都八次：A、契从商迁迁蕃（今河北北平山境）。。B、昭明迁于于砥石（石家家庄南、邢台台北）。C、昭明又迁迁于商（河北北漳河地区））。D、相土东迁迁泰山下。E、相土复归归商丘。F、上甲微迁迁于殷（河南南安阳）。G、上甲微复复归于商丘。。J、汤居亳。。总起来看，迁迁移在河南、、河北、山东东三省之地。。张衡说“殷人人屡迁,前八八后五。”相土时，学会会乘马，势力力发展到山东东海滨。“相土烈烈，，海外有截””。冥，任夏朝水水官，而死于于治水事业。。王亥（该、胲胲）学会服年年，与有易氏氏贸易，被有有易氏杀死。。其子上甲微微借河伯力量量杀绵臣，有有大发展。2、成汤灭夏夏——商朝的的建立商汤（唐、成成唐、成汤）），发展势力力，为夏的忌忌讳，囚于夏夏台，放出后后，任用有莘莘氏媵臣伊尹尹、车正奚仲仲后裔仲虺为为相，聚集人人才，实施灭灭商策略。灭葛，灭韦、、顾、昆吾，，讨夏桀，作作《汤誓》。。三千诸侯相相会——景亳亳之会，建立立商朝。成汤汤出，见野张张网四面，祝祝曰：“自天天下四方皆入入吾网。”汤汤曰：“嘻，，尽之矣！””乃去其三面面，祝曰：““欲左，左；；欲右，右。。不用命，乃乃入吾网。””诸侯闻之，，曰：“汤德德至矣，及禽禽兽。”《《史记·殷本本纪》汤居亳，与葛葛为邻。葛伯伯放而不祀，，汤使人问之之曰：“何为为不祀？”曰曰：“无以供供牺牲也。””汤使遗之牛牛羊，葛伯食食之，又不以以祀。汤又使使人问之曰：：“何为不祀祀？”曰：““无以供粢盛盛也。”汤使使亳众往为之之耕，老弱馈馈食，葛伯率率其民要其有有酒食黍稻者者夺之，不授授者杀之。有有童子以黍肉肉饷，杀而夺夺之。……为其杀是童子子而征之，四四海之内皆曰曰：“非富天天下也，为匹匹夫匹妇复雠雠也。”汤始始征，自葛载载，十一征而而无敌于天下下。东面征而而西夷怨，南南面征而北狄狄怨，曰：““奚为后我？？”民之望之之，如大旱之之望雨也……《孟子·滕文文公下》3、伊尹摄政政成汤在位十二二年而死，长长子太丁已去去世，太丁弟弟外丙继位三三年，死。弟弟仲壬，继位位四年，死。。伊尹之太子子太甲继位，，太甲颠覆成成汤典刑，被被流放于相（（今山西万荣荣境），伊尹尹当权摄政，，作《伊训》》、《肆命》》、《徂后》》等训词。太太甲改恶从善善，伊尹使其其复位，有善善政，伊尹作作《太甲训》》褒扬，伊尹尹实际之掌握握政权，一直直活到太甲之之子沃丁时（（也有说，太太甲杀伊尹））。名相——伊尹尹4、盘庚迁殷殷——商代历历史潮流的转转折。在盘庚之前，，殷商又有五五次迁移：A、仲丁自亳亳迁于隞或嚣嚣（河南荥阳阳）。B、河亶甲自自嚣迁于相（（河南内黄））。C、祖乙迁于于邢（一作耿耿，又作庇，，有说为河南南温县东，有有说为河北邢邢台）。D、南庚自邢邢迁于奄（山山东曲阜）。。E、盘庚自奄奄迁殷（河南南安阳）。屡迁的原因：：A、去奢行俭俭说；B、水灾；C、游牧；D、游农；E、阶级斗争争；F、九世之乱乱，可以主要要是统治阶级级内部争权斗斗争所致。迁殷的原因：：见《尚书··盘庚》殷商：大邑商商—自称，殷殷—小猎场，，周人称为衣衣、殷、殷墟墟，见《左传传》定公四年年、《史记··项羽本纪》》。盘庚既迁，奠奠厥攸居，乃乃正厥位。绥绥爰有众，曰曰：无戏怠，懋建建大命。今予予其敷心腹肾肾肠，历告尔尔百姓于朕志志。罔罪尔众众，尔无共怒怒，协比谗言言予一人。古古我先王，将将多于前功，，适于山，用用降我凶德，，嘉绩于朕邦邦。今我民用用荡析离居，，罔有定极。。尔谓朕曷震震动万民以迁迁？肆上帝将将复我高祖之之德，乱越我我家。朕及笃笃敬，恭承民民命，用永地地于新邑。肆肆予冲人，非非废厥谋，吊吊由灵，各非非敢违卜，用用宏兹贲。呜呜呼！邦伯、、师长、百执执事之人，尚尚皆隐哉！予予其懋简相尔尔，念敬我众众。朕不肩好好货，敢恭生生生，鞠人谋谋人之保居，，叙钦。今我我既羞告尔于于朕志，若否否？罔有弗钦钦，无总于货货宝，生生自自庸，式敷民民德，永肩一一心！——《尚书书·盘庚庚下》盘庚迁殷示意意图5、武丁中兴兴—商王朝的的鼎盛盘庚迁殷后，，国力上升。。武丁曾在民民间生活，了了解些民情，，为商第23代王，继位位后，三年不不言，听取意意见，为臣民民拥护，大力力选拔人才--傅说，大大力进行战争争，加强了与与周边民族的的关系。妇好，即妣辛辛，最早的女女将军。商王武武丁妻妻子———妇妇好二、商商代国国家机机构的的发展展1、王王权王自称称：余余一人人，表表示其其至高高无上上。王位继继承：：世袭袭制，，但继继承方方式多多变：：①是是兄终终弟及及；②②是父父死子子继；；③嫡嫡长子子继承承（帝帝辛传传位纣纣王，，未传传位微微子启启）商王的的权力力受大大臣的的制约约（如如伊尹尹行政政），，源于于原始始社会会末期期的军军事民民主制制。2、殷殷正百百辟（（百官官）百官，，可分分为三三类：：①政务务官，，尹；；②宗教教官，，祝、、卜、、史、、巫；；③事务务官，，小藉藉臣。。3、王王作三三师———商商代军军队军队最最高指指挥权权在商商王手手中。。武官官有多多马、、亚和和多亚亚，受受命出出征。。多射射，负负责射射事。。戍，，负责责守边边。兵种，，有徒徒兵和和车兵兵。作作战方方式以以车战战为主主。兵器有有戈、、矛、、甲胄胄、盾盾等。。4、方方国组组织和和商代代的疆疆域商统治治者把把其统统治区区域，，分为为畿内内和畿畿外两两大部部分。。畿内内，是是商王王朝王王室直直接统统治的的部分分。畿畿外，，是众众多方方国分分布的的地区区。畿内，，除王王都外外，还还有诸诸子和和其他他贵族族的封封地。。畿外的的大小小方国国要向向王室室定期期朝贡贡，提提供力力役，，奉命命征伐伐，遵遵守礼礼仪制制度，，成为为王室室统治治下的的臣属属之邦邦。分布在在边远远的少少数民民族部部落，，他们们在经经济上上和文文化上上与中中原地地区保保持密密切联联系，，在政政治上上也对对王室室表示示臣服服，但但比一一般方方国要要松散散些。。这可称称为一一国多多制，，根据据各地地区政政治、、经济济发展展的不不同状状况，，和距距离中中央政政权的的远近近而采采取不不同的的联系系方法法，历历代均均如此此，周周代的的五服服、启启以夏夏政、、商政政，汉汉代的的县、、道，，辽金金的南南北面面官制制，明明清的的土官官、流流官。。商朝的的统治治区域域：东东至于于海，，西及及陇山山，南南过淮淮水，，北达达燕山山。影响：：南越越鄂赣赣，西西达山山西、、陕西西汉中中、四四川，，东北北至辽辽西地地区。。三、商商代社社会经经济和和文化化发展展1、农农业是是主要要的生生产事事业生产工工具：：以石石、骨骨、蚌蚌等材材料器器为多多，以以耒耜耜为主主，也也有了了铜锥锥等。。产品种种类：：有稻稻，谷谷禾（（小米米）、、黍（（大黄黄米））、粟粟（小小黄米米）、、麦（（大麦麦）等等。数量增增多：：统治治阶级级嗜酒酒成风风（酒酒池肉肉林）），但但也反反映了了粮食食生产产较为为丰盛盛。林木蔬蔬果，，成为为农业业的重重要组组成部部分。。桑、蚕生生产，有有了发展展。土地制度度：以井井田为主主干的王王权所有有制。田田、猎，，除了游游戏外，，是在未未垦土地地上驱逐逐野兽，，国王亲亲自管理理和监督督生产，，直接压压榨农田田劳动者者，对土土地可以以任意赏赏赐，随随便使用用。畜牧、渔渔猎有新新的发展展，不仅仅家畜种种类增多多，而且且数量惊惊人，这这从殉葬葬品中可可以看出出来。2、青铜铜器工艺艺高度发发展青铜，是是指铜与与锡的合合金，还还加入少少量的铅铅。青铜铜中的铜铜，系指指红铜，，质地比比较柔软软，铸成成工具或或器具不不太适用用，而加加入锡变变成青灰灰色，所所以叫青青铜，质质地坚硬硬，制造造出来的的工具，，使用比比较合适适，制成成的器具具也相当当美观。。技术进步：：配料合适适，六比一一，有青铜铜作坊遗址址。采用复复合模。陶陶铸法：（（1）浑铸铸法；（2）分铸法法。种类：武器器和工具有有刀、锛、、钻、戈、、矛、青铜铜箭等。饮饮酒、祭祀祀和生活器器具方面有有鼎等二十十余种。纹饰：饕餮餮、夔、蝉蝉、云雷纹纹等。造型：因器器物而异，，同一器物物又有不同同，如鼎有有三足、四四足，圆方方之别。仿仿动物造型型，如豕、、象、四羊羊、龙虎尊尊等。3、其他手手工业制陶：多是是灰陶，也也有红陶和和黑陶。有有代表性的的是白陶，，是用高岭岭土（瓷土土）烧制的的，质地硬硬、火侯高高，色泽自自然，形制制和纹饰部部分照青铜铜器，是和和青铜器一一样的名贵贵的工艺品品。原始瓷器：：青瓷车：造得更更为精致纺织：丝织织，有菱形形花纹暗花花绸，需要要有提花装装置的织机机。玉器、漆器器、骨器管理者：多多工、百宗宗工等。4、商业的的发展与城城市建筑商代的商品品交换有了了空前的发发展，真正正的商业活活动从商朝朝开始，商商人的名称称也与此有有关。商人名称的的由来：《《汉书》““通财鬻货曰商”。。《白虎通通义》说：：“商其远远近，度其其有无，通通四方之物物，故谓之之商。”《《说文》中中有“商””字，解释释说：价贾贾也，从贝贝、商省声声。此是商商业的起源源，因最初初商品交换换媒介，必必用贝货，，所以说该该字从贝，，训为行贾贾，保存了了原始商业业若干用贝贝的史影。。所以有些些学者把殷殷人称为商商人。商业之所以以发展，是是因为社会会分工生产产的必然产产物，统治治者所需要要的珍贵的的珠宝、青青铜、丝帛帛等，除生生产、贡献献外，也需需要经过商商人进行交交换，平民民也需要通通过商品交交换得到自自己的需要要的物品。。货币：随着着商品交换换的进行，，货币作为为交换媒介介，需要量量越来越大大，越来越越多，其种种类有海贝贝、骨贝、、珧骨、铜铜贝等。铜铜贝，可以以说是最早早的铸币。。城市：作为为统治的政政治中心，，军事据点点，而出现现在各地。。殷都仅王王宫建筑遗遗址就有53座，都都有夯土台台基，木质质梁柱和门门户廊檐，，建筑面达达80平米米以上，高高达14.5米以上上，城市有有城垣、护护城濠、城城楼、城门门等。5、科学、文文化的发展甲骨文：因为为是用青铜刀刀契刻和毛笔笔写在牛的肩肩胛骨和龟的的腹胛骨上的的文字，所以以叫甲骨文。。再就是因为为是商代占卜卜的记录，又又叫作“卜辞辞”。甲骨文的的发现：：安阳小小屯，是是商代都都城所在在，1880年年农民在在耕作时时发现，，有的当当作龙骨骨，来治治病，有有字的无无用用来来填塞枯枯井。1898年山东东潍县古古董商范范维卿替替端方收收集古代代器物，，收买甲甲骨，小小屯村人人李成是是第一个个出售甲甲骨者。。1899年，，病中的的国子监监祭酒王王懿荣发发现了甲甲骨上的的文字，，收集甲甲骨千余余片。传布与研研究：王王懿荣死死于1900年年八月联联军之乱乱，其所所收甲骨骨为刘鹗鹗（1857-1909年年，字铁铁云）所所得。刘刘又收集集甲骨得得五、六六千片，，拓印为为书，1903年以《《铁云藏藏龟》名名称出版版，孙诒诒让《契契文举例例》是第第一部研研究著作作。甲骨骨“四堂堂”：罗罗振玉，，字步言言，号雪雪堂，辑辑录了《《殷堂书书契》（（简称《《前》））、《殷殷墟书契契后编》》（简称称《后》》）、《《殷墟书书契精华华》（简简称《精精》）、、《殷墟墟书契续续编》（（简称《《续》））。王国国维，字字静安，，号观堂堂，为哈哈同夫人人罗迦陵陵编次《《戬寿堂堂所载殷殷墟文字字》，并并作考释释，1917年年撰《殷殷卜辞中中所见先先公先王王考》及及《续考考》，以以甲骨卜卜辞考订订了文献献的史料料价值。。郭沫若若，原名名开贞，，号鼎堂堂、尚武武，是以以马克思思主义研研究中国国古代社社会的开开创者。。编著《《卜辞通通纂》、、《殷契契粹编》》。董作作宾，字字彦堂，，河南南南阳人，，主编《《殷墟文文字甲篇篇》、《《甲骨文文断代研研究例》》，主编编《殷墟墟文字乙乙编》上上、中、、下三辑辑，具体体编辑工工作由屈屈万里担担任，后后来李孝孝定、张张秉权继继之。郭郭沫若主主编，胡胡厚宣总总编辑《《甲骨文文合集》》，历时时二十载载，材料料齐备，，分期分分类。还还有于省省吾《甲甲骨文字字释林》》，姚孝孝遂《小小屯南地地甲骨》》（1973年年发现））。价值：：研究究商代代的信信史。。天文学学：天天象观观测、、历法法、闰闰月钹钹。车器：：陶埙、石磨磨、铜铜铃、、铜铙铙、鼓鼓等。。卜辞举举例贞：我我受黍黍年？？贞：：我不不其受受黍年年？癸卯卜卜，今今日雨雨？其其自西西来雨雨？其其自东东来雨雨？其其自北北来雨雨？其其自南南来雨雨？庚子卜卜，争争贞：：翌辛辛丑，，启？？贞：：翌辛辛丑，，不其其启？？王固固曰：：今夕夕其雨雨，翌翌辛丑丑启。。之夕夕允雨雨，辛辛丑启启。郭沫若《殷殷契粹编》》：“殷人一事事必数卜，，或卜其正正，或卜其其反，或卜卜如此，或或卜如彼。。”四、商代后后期社会矛矛盾的加剧剧和商王朝朝向灭亡1、奴隶阶阶级：农业奴隶：：众、众人人、众庶，，本是部落落成员，沦沦落为奴隶隶。畜牧奴隶：：刍、马羌羌（放马的的），羌刍刍（放牛的的）、皂隶隶，多马羌羌。手工业奴隶隶：工、多多工。家内奴隶：：臣、妾、、僮、仆、、宰、奚。。2、、奴奴隶隶主主贵贵族族：：商王王、、诸诸侯侯，，多多生生（（多多姓姓））、、多多子子、、邦邦伯伯师师长长百百执执事事，，百百僚僚庶庶尹尹。。当当时时奴奴隶隶们们是是没没有有姓姓的的，，只只有有奴奴隶隶主主贵贵族族有有姓姓，，统统称称百百姓姓。。3、残酷酷的阶级级压迫奴隶主除除强迫奴奴隶劳动动外，还还视为牲牲畜，任任意鞭挞挞，甚至至大量屠屠杀。用用奴隶祭祭祀祖先先、神灵灵，祭奠奠宗庙宫宫室等。。杀人祭祀祀：主要要是为了了祈求神神灵的保保护，用用作人牲牲的大都都是俘虏虏，或地地位比较较低贱的的奴隶。。这种现现象，曾曾在商周周时期突突出地存存在，但但后来一一直到近近代也没没有完全全绝迹，，如报仇仇、祭祀祀祖宗、、祈求神神灵、龙龙王或妖妖怪等物物。用人殉葬葬：为在在死后能能继续保保持骄奢奢淫逸的的生活，，把大批批的男女女侍从、、扈卫、、御者，，还有妾妾妻亲信信等人，，一同埋埋入坟墓墓。此事事明清尚尚存。（（人牲：：是在祭祭祀时把把人像牛牛羊猪等等牲畜一一样供奉奉给祖先先和山川川神灵，，这些人人在墓中中往往身身躯异葬葬。起源源于原始始社会，，是人们们对自然然认识的的愚昧无无知和人人格化的的神灵崇崇拜的产产物。人人殉：则则是为奉奉侍死后后的社会会或家族族中某些些特权者者而从死死的人，，这种人人往往有有薄棺，，全躯葬葬，放在在墓主身身边）。。从原始社社会就有有，到盘盘庚迁殷殷之后发发展到鼎鼎盛，西西周继续续实行，，总的趋趋势是在在减少，，在《左左传》中中记过述述很多，，但已受受到人们们谴责，，西汉以以后少。。清初康康熙时，，汉将朱朱斐上疏疏请求停停止，康康熙十二二年（1673）明令令禁止八八旗包衣衣佐令以以下的奴奴仆随主主殉葬，，从而结结束了这这一残酷酷的习俗俗。）区别：俘俘虏并不不等于奴奴隶，奴奴仆也与与奴隶也也不相同同，不能能以此作作为奴隶隶社会的的标志。。4、奴隶隶的反抗抗奴隶的反反抗—丧众—逃逃亡亡（（第第55页页））5、、社社会会矛矛盾盾的的加加剧剧A、、帝帝甲甲乱乱之之，，七七世世而而殒殒，，主主要要是是王权权与与贵贵族族贵贵权权的矛矛盾盾，，引引起起了了王王室室内内部部的的混混乱乱。。B、、平平民民（（小小人人））的的反反抗抗。。6、、纣纣王王亡亡商商A、、帝帝辛辛（（纣纣））残残暴暴：：酒酒池池肉肉林林，，设设炮炮烙烙之之刑刑，，厚厚赋赋税税以以实实鹿鹿台台之之钱钱，，而而盈盈巨巨桥桥之之粟粟。。B、、统统治治阶阶级级内内部部矛矛盾盾尖尖锐锐：：任任用用恶恶来来，，贬贬斥斥商商客客。。是是微微子子启启逃逃于于野野，，叔叔父父箕箕子子被被囚囚，，比比干干（（纣纣叔叔））被被杀杀。。处处九九侯侯以以酷酷刑刑，，鄂鄂侯侯以以脯脯刑刑，，囚囚周周文文王王。。C、、平平定定东东夷夷：：开开发发淮淮河河和和长长江江流流域域，，对对中中国国大大一一统统、、中中华华民民族族大大融融合合作作出出了了积积极极贡贡献献，，但但耗耗费费了了大大量量人人力力、、物物力力和和财财力力，，加加重重了了奴奴隶隶和和平平民民的的负负担担，，促促使使社社会会矛矛盾盾更更尖尖锐锐。。武王伐伐纣，，纣王王亡商商。商朝十十七代代，三三十王王，经经六百百年。。商王世世系表表契────昭昭明明─────相相土─────昌昌若若─────曹曹─────冥冥─────王王亥─────上上甲甲微─────报报乙乙─────报报丙─────报报丁丁─────示示壬─────示示癸癸─────汤汤（商商开国国帝，，又称称天乙乙帝））至至此商商统一一全国国1、天天乙（（湯、、武湯湯、唐唐、大大乙））───（太太丁：：有人人称太太丁为为商第第二帝帝有人人称其其为王王储但但早逝逝，未未及登登基，，弟外外丙继继位。。至今今史学学界仍仍有争争议））2、、外丙丙───3、、仲壬壬───4、、太甲甲（祖祖甲、、太宗宗）───5、沃沃丁───6、太太庚───7、小小甲───8、雍雍己───9、太太戊───10、、仲丁丁───11、外外壬───12、、河亶亶甲───13、、祖乙乙（中中宗））───14、祖祖辛───15、、沃甲甲───16、祖祖丁───17、、南庚庚───18、陽陽甲───19、、盤庚庚（睿睿宗））───20、小小辛───21、、小乙乙───22、武武丁（（高宗宗）───23、、祖庚庚───24、祖祖甲───25、、廩辛辛───26、康康丁───27、、武乙乙───28、文文丁───29、、帝乙乙───30、帝帝辛（（紂、、受））[商商（殷殷）代代君主主在古古籍和和甲骨骨人中中被稱稱為帝帝。自自湯（（天乙乙帝））至紂紂凡十十七代代，三三十傳傳，歷歷六百百二十十九年年。一一說商商凡三三十一一帝，，即第第二任任为太太丁帝帝，往往后类类推。。帝位位傳承承制度度前期期以““兄終終弟及及”為為主，，后期期以““父死死子繼繼”為為主。。國都都屢遷遷，至至盤庚庚遷殷殷（今今河南南安陽陽小屯屯村）），始始定都都]由由于于商后后被周周所灭灭，周周原为为商的的一个个诸侯侯国，，夺取取天下下后自自称天天子，，但称称王。。后世世为避避讳，，也把把商历历代君君主称称呼降降帝为为王。。第二章章参参考考书1、范范文澜澜《中中国通通史简简编》》第一一编远远古古—－－战国国，人人民出出版社社，西西周封封建说说，绪绪言代代表其其观点点。2、郭郭沫若若《中中国史史稿》》第一一册，，原始始社会会—春春秋，，人民民出版版社，，战国国封建建说。。3、翦翦伯赞赞《中中国史史纲要要》第第一册册，原原始社社会——秦汉汉，人人民出出版社社，西西周封封建领领主制制。4、黎黎虎《《夏商商周史史话》》北北京出出版社社中中国国历代代史话话，1984年年。5、孟孟世凯凯《夏夏商史史话》》中中国国青年年出版版社祖祖国丛丛书1987年年。6、李李民《《夏商商史探探索》》河河南人人民出出版社社1987年7、中中国先先秦史史学会会《夏夏文化化论丛丛》齐齐鲁书书社1987年年。8、邹邹衡《《夏商商周考考古学学论文文集》》，文文物出出版社社1981年。。9、河河南省省考古古学会会编《《夏文文化论论文选选集》》中中州州古籍籍出版版社1985年年。10、、金景景芳《《中国国奴隶隶社会会史》》上上海海人民民出版版化1989年年。11、、吕振振羽《《殷周周时代代的中中国社社会》》南南京文文化印印刷厂厂1936年，，三联联书店店1979年。。12、、胡厚厚宣《《五十十年甲甲骨学学论著著目》》中华华书局局1952年（（1899-1949））。13、王王宇信《《建国以以来甲骨骨文研究究》中国国社会科科学出版版社1981年年。14、陈梦家家《殷墟卜解解综述》科科学出版社1956年15、孟世凯凯《殷墟甲骨骨文简述》文文物出版社1980年。。16、肖艾《《甲骨文史话话》文物出出版社1980年。17、胡厚宣宣《甲骨学商商史论丛》初初集四集成成都齐鲁鲁大学研究所所。18、吴浩坤坤《中国甲骨骨学史》上上海人民出版版社1986年。19、胡厚宣宣《甲骨文与与殷商史》一一、二集上上海古籍籍出版社。20、郭宝钧钧《中国青铜铜器时代》三三联书店1963年。21、吕思勉勉《先秦史》》上海古古籍出版社1983年。。22、翦伯赞赞《先秦史》》北京大学学出版社。23、王明阁阁《先秦史》》黑龙江人人民出版社1983年。。24、郭沫若若《殷契粹编编》科学出版版社。25、郭沫若若主编、胡厚厚宣总编辑《《甲骨文合集集》中华书局局1976-1981年年13册册。26、考古所所《殷周全文文集成》中华华书局20册。27、李济《《安阳》，英英、日文版，，中文版有中中国社会科学学出版社、台台湾、河北教教育出版社版版。谢谢！9、静夜四无无邻，荒居居旧业贫