名著导读《红楼梦》教学设计新部编版

|Excellentteachingplan育人如同春风化雨，授业不惜蜡炬成灰育人如同春风化雨，授业不惜蜡炬成灰教师学科教案[ 20 –20 学年度第 学期 ]任教学科： 任教年级： 任教教师： xx市试验学校|Excellentteachingplan育人如同春风化雨，授业不惜蜡炬成灰育人如同春风化雨，授业不惜蜡炬成灰名著导读《红楼梦》教学设计教学目标1、学问与力量：①了解《红楼梦》的巨大影响及其根本思想。②了解曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作。③《红楼梦》前五回的内容梗概和在小说中的作用。④了解贾府及四大家族主要人物。2、过程与方法：阅读――探究梳理――拓展3、情感态度与价值观：生疏我国封建社会的现实生活及其腐朽性。教学设计：要求学生每人写出一篇读后感。教学重点：前五回的作用，画与判词的含义。教学过程：一、导入：我们是否认真地考虑过这样两个问题：①阅读我国古代小说的意义？②阅读小说的根本方法？明确：古代小说是我国绚烂的古代文化的一个组成局部。明、清时代消灭了很多长篇杰作，其中最著名的有罗贯中的《三国演义地有借鉴作用。实生活在作家头脑中反映的产物。因此，阅读小说首先应了解时代背景和作者的有关状况，这样可以更准确地生疏作品反映的现实生活和作者对现实生活的态度们阅读小说就要从理解人物的共性特征中理解人物性格的典型意义想及其社会意义。小说又是通过故事情节来展现人物性格表现主题思想。它通常包括开端、物性格特点，生疏现实社会。小说要给人物供给活动场所，也就是故事发生的地方，这就要我们阅读小说就要从典型环境中理解人物典型性格的社会意义。二《红楼梦》的地位、作者、版本及脂砚斋(一)学名著，是中华民族文学的代表作。章回体长篇小说，它产生于18世纪中叶。她是世界文红学会，一个是莎学会。可见她的影响之大。争论《红楼梦》的学会遍布世界各地。中国有清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”，不过是封建社会的回光返照。当时随着经济的恢复和发思想与腐朽的趋向最终崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的冲突斗对封建末期社会进展了剖析和批判，提醒了封建社会必定灭亡的历史趋势。小说以贾宝玉、我国封建社会走向衰亡的历史趋势。规模雄伟，构造谨严，语言生动美丽，擅长刻画人物，塑造了很多富有典型性格的艺术形象，是我国古代小说艺术的最顶峰。“兰桂齐芳”，家道复初，却违反了曹雪芹的原意。《红楼梦》是中国封建社会的百科全书“开谈不说《红楼梦，纵读诗书也枉然。” 清·《竹枝词》“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。” 鲁迅〔二《红楼梦》的作者1、曹雪芹17151763年左右，出身于一个有文化素养的皇家世仆家庭。历康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是汉人，后被努尔哈赤俘虏，曹家就在皇家做包衣〔满语奴隶之意，入了满籍。曹家祖上有战功，高祖曹振彦跟随多尔滚诞生入死，是清朝的开国功臣。到康熙年间已发迹。曾祖父曹玺也有战功，官至工部侍郎。康熙登基以后，曾祖曹玺、祖父曹寅、伯父被选做王妃。由此可见曹家的显赫以及与皇室的亲热关系。曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅是当时知名的藏书家，又博学能文、文学素养有直接的影响。一个儿子，曹顒死后，曹寅过继他弟弟曹宣的儿子曹钗鹤樱邢拔唬什茴成为曹雪芹的养父。曹雪芹在少年时代经受过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”诓空崛Χ氛那Ａ拢约霸诮织造任期内财款亏空等缘由，被罢官、抄家、下监狱。后又遣回北京，家道从今衰落，曹雪芹当时大约只有十二、三岁，还在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公园脚下曹家特点：①祖上有战功。②与皇室关系亲热。③书香门第。举家食粥酒常赊”，曹雪芹成为一个落魄潦倒·敦诚在诗中写道：“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。”可见一斑。曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。死后，“留下琴剑在壁，妇飘落”。连手稿也无人整理。几位好友草草殡埋了这位宏大作家。“寒士”性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部宏大的作品供给了良好的根底。曹雪芹写《红楼梦》的具体年月已无从查考，只能从书中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”110110回。前八十十回本。2、高鹗续书的功与过功绩：①将全书写完，使故事、人物有了完整的结果。②依据原书线索，完成了宝黛爱情悲剧。③局部章节和环境描写很精彩。问题：①安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的结局，违反了曹雪芹的创作原意，减弱了《红宝玉读八股文。3、当代续书作者当代影响最大的续书是作家张之续写的《红楼梦补三十回提纲续写而成，但在语言、风格、诗词等方面不如高鹗的续写。〔三《红楼梦》的版本1、抄本系统〔脂评本〕16回本〔乾隆十九年41回加两个半回〔乾隆二十四年。78回〔乾隆二十五年，价值最大的版本。80回。争论《红楼梦》以抄本为主。2、印本系统①程甲本。乾隆五十六，程伟元用排版印刷，高鹗补了四十回。②程乙本。程伟元其次次排版印刷，高鹗加工润色。〔四〕脂砚斋楼梦》酒必需以脂评本为主要依据。人们把经过脂砚斋评点过的《红楼梦》称为脂评本，全名为《脂砚斋重评石头记作。他是中国古代宏大的评论家。1、中心思想了封建社会必定灭亡的历史趋势，表达了作者进步的社会抱负。贾府是封建社会的一个缩影，作品从多方面反映了贾府的面貌。①揭露了贾府生活上的穷奢极欲，挥霍铺张。②揭露贾府理家的腐败。③描写贾府经济上的日益枯竭，入不敷出。④提醒了贾府精神上的空虚。堕落，一代不如一代。⑤批判了贾府政治上的残酷统治，橫行霸道。⑥描写了贾府少男少女间的儿女真情，批判了贾府上下的淫乱关糸。⑦提醒了贾府与四大家族之间千丝万缕的联糸和贾府内部的重重冲突。《红楼梦》前五回，是全书的序幕，分别从各个不同的角度，为全书的情节、人物做了必要的交代和示意，是全书的总纲。第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀这一回用“女娲补天”和“木石前盟”两个神话作楔子，为塑造贾宝玉的性格，描绘宝黛爱情故事，染上一层浪漫主义颜色。“无材补天，幻形入世”“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面示意他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面也示意他的思想性格象顽石一样，具有“顽皮性”，难被世俗转变。《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入“绛珠仙草”木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬谢浇灌之德，也要同去走一遭，宝玉时才有“”“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选局部“只怕他的病一生也不能好的了。假设要好时，除非从今以后总不许见哭声”相照顾。这个故事是通过甄士隐的梦表现出来的，含“真事隐”去，而借用“假语村”言说出来。因此，贾语村的出现，就为后文贾府的消灭搭了座桥。贾府和宝玉日后命运的一个缩影，甄家的小荣枯引出贾府的大荣枯。甲戌本脂评曰：“不出”甄家“本地推为望族，宁荣则天下推为””——甄不去贾怎么来？【好了歌及其注】它是全书的主题歌。作者以朴实的辨证法解剖了封建社会中的人际关系，幻、荣辱交替的历史画图，在全书构造上，也有透露小说情节进展的轮廓结局的作用。“好了歌”分四段，分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求必将以落空而告终。功名世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。〔功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了〕金钱世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。〔石火光阴悲喜不了；风露草霜富贵嗜欲，贪欲不了〕妻妾世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。〔妻妾迎送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了〕儿孙世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？〔儿女死后无凭，生前空为筹画计算，痴心不了〕“好了歌注”：好了歌注——脂评——分析总评——陋室空堂，当年笏满床。〔宁荣末有之先。首段写贵族之家的兴衰史，说场面，忽兴忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不〕衰草枯杨，曾为歌舞场。〔〕蛛丝儿结满雕梁。〔瀟湘馆紫〔絳〕〕绿纱今又在蓬窗上。〔睛文早夭，宝钗、湘云凋谢〕说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜〔〕〔〕今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转瞬乞丐人皆谤〔熙凤一干人。甄玉宝玉一干人。概写金钱追赶者的悲剧。示意甄、贾二玉凤姐等沦为乞丐〕正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁〔言父母死后之日、柳湘莲一干人。概写贵族之家后继无人的悲剧。名门贵族的儿孙沦落到男盗女娼的可悲的境地〕择膏粱，谁承望流落在烟花巷〔因嫌纱帽小，致使锁枷扛。求者的悲剧。寒窗苦读者功成名就〕昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长〔〕乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是家乡〔总收，太虚幻境、青埂峰一并结住。总收，概写封建末世统治阶级内部的猛烈争夺最终是徒劳而枉费心力〕甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳〔语虽旧句，用于此妥极是极，苟能如此便能了得〕其次回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府已面临的危机，消灭了衰败之象。〔1〕贾府主要人物关系表┌贾敷宁国公贾演－贾代化│ ┌贾珍－贾蓉└贾敬│ 〔秦可卿〕└贾惜春┌贾赦┌贾琏 ┐│〔邢夫│〔王熙凤〕│－巧姐│人〕└贾迎春 ┘│ ┌贾珠┐贾荣国公贾源－贾代善│贾政│〔李纨〕┘兰〔史太│〔王夫│贾元春君－贾│人〕│贾宝玉母〕│└贾探春│贾敏┐│〔林如│林黛玉└海〕┘〔注：冷子兴演说荣国府时已不在世的人物有：贾演，贾代化，贾敷和贾源，贾代善。括号中的人物是上一个人物的配偶〕贾府重要人物简介：1、仆人系统：按性别分男女两类①男仆人系统，以贾府为中心，牵连四大家族。贾：源〔水〕—→代善〔代〕—→政〔文〕—→珍〔玉〕—→蓉〔草〕沐皇恩 承袭书香世家 有钱草包衰败之象一代不如一代→假王：腾〔月〕胜〔月〕——→尽管有飞升之兆，仍不免一死。————→亡史：鼎〔神器〕——→贵重神器也不如狗屎—————————————→屎薛：蟠、蝌〔虫〕——→象征薛家公子都是些糊涂虫。————————→邪②女仆人系统：贾：元春、迎春、探春、惜春〔原应叹息”之意。隐喻贾府进展的四个阶段〕王：王夫人、王熙凤。史：史太君〔贾母、史湘云。薛：薛姨妈〔与王夫人是姊妹、薛宝钗、薛宝琴。2、半仆人系统〔妾系统〕承受按图制帽、隐语取名。平儿——————包谗香菱〔英莲〕——香零〔应怜〕尤二姐——二姐忧3、奴仆系统①丫环系列：按琴棋书画、自然景物、闺阁饰物、花鸟草木等取名，说明丫环身份的下贱，都是仆人玩弄之物。如：琴棋书画——抱琴、司棋、侍书、入画等。这些都是侍侯小姐的丫环，说明贾府的女性也不同一般，均是斯文气象。自然景物——晴雯、麝月、绮霞、茜雪等。这些都是侍侯宝玉的丫环。贾宝玉是来自大自然的一块顽石，所以丫环之名也应是大自然之物，以便和谐自然。闺阁饰物——金钏、玉钏、珍宝、琥珀等。这些都是侍侯夫人、太太的丫环，取名都是闺阁中贵重物品，间接说明贾府的豪华白费。花鸟草木——袭人、蕙香、鸳鸯、鹦鹉、紫鹃、雪雁、莺儿等。这些人有的侍侯公子，有的侍侯小姐，有的侍侯太太。都是贵重的花鸟草木，用来装饰自然和府邸，摇曳生姿。②男仆系列书童——茗烟、锄药、扫红、墨雨等，这些都是宝玉的书童，取名既带斯文气象，又具有顽皮性。小厮——引泉、扫花、挑云、伴鹤等。这些是宝玉的小厮，取名都具有轻佻、浮浪意味，宝玉的性格形成与这些小厮的影响有关。杂役——焦大、赖二、鲍二、来兴、来旺等。4、其他人名、地名、物名含义甄士隐——真事隐去。贾雨村——假语村言。霍起——“祸起”萧墙。封肃————情可亲。秦钟——情种。大荒山——虚幻的境地，寓“荒唐”之意。无稽崖——“无稽”是无稽之谈，无可查考之意。青梗峰——寓“情根”之意。千红一窟——“窟”者，“哭”也。万艳同杯——“杯”者，“悲”也。第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女——宝黛相见。迎、探、惜三姊妹和凤姐、贾母、邢夫人、王夫人等重要人物登场亮相。并初步展现了林黛玉和贾宝玉的性格特点，也初步展现了王熙凤的性格和她在贾府中所处的地位。第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧推断葫芦案这一回呈现小说更宽阔的社会背景一损俱损，一荣俱荣”提示读者四大家族的“荣”、“损”是这部小说的根写出了四大家族的兴衰史。在情节上由薛蟠的案件带出宝钗进贾府的情节。第五回贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦此回是全书主要人物命运的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，翻看金陵十二钗正册的画页、话及饮仙茶仙酒等，隐喻含蓄地将《红楼梦》中主要女性人物的命运和进展结局交代出来。它表达了作者安排人物，构造情节的总体设计和构思，具有提示全书内容的重要作用。至此，全书的主要人物、背景、进展脉络、人物命运等根本上交代明白，小说的情节进展便在此根底上开放了。1：警幻仙子赋附录附录金陵十二钗〔正钗〕和判词〔一［引子］开拓鸿蒙，谁为情种？日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦“。作者曹雪芹是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的“愚衷” 作者意想补“天”而无法可补的思想冲突“风月情浓”“才子佳人”式的庸俗爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的根底上的纯洁的爱情。〔二［终身误］——钗黛［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。假设说没奇缘，今生偏又遇着他；假设说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！——宝黛《终身误》是写宝钗的，曲子正由于她终身孤独而命名。宝钗的不幸境况，表现为婚后丈夫〔宝玉〕对她并没有真正的爱情，最终弃绝她而出家为僧。但宝玉的无情，又与他始终不能忘记为他而死的林黛玉有关。所以，曲子从宝玉对钗、黛的不同态度去写；不过，此曲所“木石前盟”的证验在前，“金玉良缘”的结成在后。这曲《枉凝眉》便是木石姻缘精彩的写照，只是两个人却是一场不折不扣的悲剧道“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病；泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”《红楼梦》第三回〕”但看这一段话，黛玉呈现出来的完全是一种“病态美”，娇弱、凄楚然在黑暗的封建社会。黛玉的容貌与她的才情是相容的。年方9岁的她便已读完《四书提倡“有了好词句，不必限韵”，而一曲《葬花吟》更是吐露她不俗的才情然而同时也勾画出太多的泪水和辛酸最终也一并完毕了她的一腔才情。黛玉并不是完善的。她“孤傲自许，目下无尘”，她不会劝宝玉去争夺功名利禄，看不起那些一心只想出仕作官的人，这些共性与为环境的污秽，她被当时的环境逼迫出一层层激愤和多少次茫茫前途的无奈。儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，“抓阉”，父亲希直直到长大仍是“不知悔改””，虽然他父亲没少打骂他，他却仍在指责薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，甚至感慨道：“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。然而黛玉和宝玉正是由于在反对封建思想上有着惊人的共识和理解，才会那样情投意合，“似曾相识”这简简洁单的四想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想根底上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者细心安排的“金玉良缘?便是那个时代。〔三〕判词:可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。——林黛玉薛宝钗停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞美宝钗。“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世赞扬能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”.“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，示意薛宝钗必定遭到冷落孤寒的境遇。〔四〕凡鸟偏从末世来,都知倾慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。——王熙凤作品注释:“凡鸟从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”“凡鸟”二字比方庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽，画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将溶化的贾府所象征的“一从二令三人木”“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开头对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最终被休弃的命运，“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的哀痛的写照，在当时封建的社会中，被休弃是格外凄惨的。〔五〕富贵又如何，襁褓之间父母违.。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞.。——史湘云作品注释:“”，“襁褓之间”人关心，从小没得过温和。“湘云”二字，湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江消逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。〔六二十年来辨是非,,——贾元春“那不见得人的去处”，“终无意趣”,一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应当满足了春的结论却是懂得了“辨是非”“三春”“初春”寓指元春。“虎兔相逢大梦归”指虎年“虎兔相逢”，兔为是“神圣”不行侵害的皇权!,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄梁。——贾迎春作品注释:首句“子系”二字合成“孙”“中山狼”用的是毒。“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道，孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，“在兵部侯缺题升”，一跃成为“爆发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。〔八〕才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥!——贾探春作品注释:“才自精明志自高”.指的是她的志向高远,精明能干,糊涂精敏,不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸。“才”“志”不能得到充分发挥的惋惜。后两句示意探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中“清明”“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。〔九〕勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——贾惜春作品注释:判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语，字面上指暮春，即春末，“三春”的遭际悲苦。其次句缁衣指的是尼姑穿的黑色服装，这两句是说惜春从她三个姐姐的患病中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗