2022年浙江省丽水市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年浙江省丽水市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.盛唐山水田园诗派的代表诗人是()A.李白B.杜牧C.王维D.李商隐

2.《断魂枪》揭示人物内心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指称议论B.肖像、行为、语言的白描C.比喻、比拟等艺术手段D.梦境、幻境等意境创造

3.主张文章应该“有补于世”、“以适用为本”的作家是

A.柳宗元B.韩愈C.欧阳修D.王安石

4.几个月前，来自一些地方的研究人员演示了使光以每秒17米的缓慢速度通过一堆冰冷的钠原子的过程。但是把原子冷却到接近绝对零度是非常困难的，要使以慢光为基础的应用能够变为现实，需要采用简单一些的方法。

德克萨斯州农业机械大学的韦尔奇博士意识到，在冰冷的钠原子中使光速降低的基本原理在热的铷原子中也同样适用。用热的铷原子做实验要简单得多，它包括把一个装有固体铷金属的特殊透明容器(称为“小室”)加热到大约100摄氏度，然后把两束经过细微调节、波长略微不同的激光射入小室。

即使穿过普通的透明材料，比如玻璃或水，光速也会略微降低，因为光会与组成材料的原子相互作用。但是在这种情况下，影响是微弱的，并且任何加强这种影响的试图都会导致光的吸收。因此，重要的是使光的速度降低，而且不至于被吸收。韦尔奇博士通过小室做到了这一点。这种方法把铷原子置于一种非常微妙的量子状态中，在这种状态下铷原子不能吸收光。同时，两束光的相互作用产生了另外一束波长很长的光，这束光的传播速度比原先两束光的速度要慢得多。

降低光速能获得诸如非线性等其他一些效应。在大多数情况下，光的行为是线性的：把入射到玻璃上的光的强度增加一倍，穿过玻璃的光的强度也会增加一倍。但是，非线性意味着入射光的微小变化会导致透射光的巨大改变。正是这种性质使光学开关的设计者们兴奋不已。

加利福尼亚大学的工程师阿塔奇认为，人们在通过光缆传送光脉冲时，常常需要把某个用来与其他信号作对比的信号延迟一段时间。目前的做法是把其中一个脉冲沿着为此目的而专门建造的很多光纤发送出去，而采用一个大小为1升、装满高温铷气的小室能够达到同样的目的并且更加有效。

韦尔奇小组的成员卡什说，装满铷气的小室在改变激光束以产生难以获得的波长方面极其有效。他们已在考虑运用这．个原理制造一个廉价、高效的紫外线源，由于紫外线波长短，因此可以用来读取刻录在光盘等媒介上的形状更小、排列更紧密的数据。

文中“影响”一词的意思是()A.普通的透明材料使光的速度降低。

B.光对于所通过材料的原子的作用。

C.两束经过细微调节的激光的干扰。

D.小室中热的铷原子减慢光速的效果。

5.《答司马涑议书》一文的语言特点是

A.柔中寓刚B.刚劲有力C.层层设喻D.细腻感人

6.《寡人之于国也》采取的推理方法是（）A.对比推理B.假设推理C.比喻推理D.连锁推理

7.

第

15

题

王三胜是哪部作品中的人物（）。

8.“谁演寸草心，报得三春晖”出自（A）

A.《游子吟》B.《山居秋暝》C.《无题》D.《赋得古原草送别》

9.下列加下划线的词解释错误的是()A.辟邪说。辟：开辟

B.成败之数。数：规律

C.黄沙百战穿金甲。穿：磨穿

D.高处不胜寒。胜：承受得住

10.下列人物中属于道家学派的有

A.孔子和孟子B.庄子和老子C.荀子和韩非子D.孔子和老子

二、阅读理解(4题)11.

从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么?

12.

作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。

13.下列对传统免疫法与遗传免疫法所作的比较，完全正确的一项是（）。

A.传统免疫法和遗传免疫法并无本质区别，只是在免疫方法上有所不同罢了。

B.传统免疫法要先将抗原制成抗体，再用抗体进行接种；而遗传免疫法是直接将抗原或减毒疫苗注射到体内激发体内免疫。

C.传统免疫法使用的减毒活疫苗有复制能力，可能会导致感染病毒；而遗传免疫法使用的遗传疫苗没有复制能力，因而不会诱导病毒感染。

D.如果说传统免疫法是20世纪人类健康的“保护神”，那么遗传免疫法就是21世纪人类健康的“保护神”。

14.寂静钱钟书E、文章报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪。

三、名句默写题(10题)15.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

16.杀气三时作阵云，______________。(高适《燕歌行》)

17.六朝旧事随流水，___________________。至今商女，时时犹唱，___________________。(王安石《金陵怀古》)

18.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

20._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))

21.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

22.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

23.白云一片去悠悠，____________。(张若虚《春江花月夜》)

24.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。

2.B

3.D解析：此题考查考生对中国古代作家的文学主张所了解、掌握的情况。这是历届大学语文考试中考查诗歌相关基础知识中较常见的题目类型。

王安石一生为实现自己的政治理想而斗争，他把文学创作和政治活动密切地联系起来。他认为“文者，务为有补于世用而已矣”，“要之以适用为本”(《上人书》)。正因为王安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。

[错误防范]注意区分几个古代著名作家的不同文学主张。此题中王安石与柳宗元的文学主张容易混淆。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，注重文学的社会功能，强调文须有益于世。韩愈主张要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。欧阳修是北宋诗文革新的领袖人物，主张重道以充文，提倡文风平易、诗风平淡。

4.A

5.A解析：《答司马谏议书》一文的语言特点是柔中寓刚。全文语言委婉有礼，柔中带刚。由于这是一封书信，从头到尾都按照书信的礼仪来写，而且一再表明与对方有交情，并表示希望得到对方的谅解。但在谈到具体问题时，却旗帜鲜明，毫不退步，特别是处处强调自己是在奉上命办事，使对方难以反驳。体现了作者政论散文雄健峭拔、严谨犀利的风格。

6.D

7.A

8.A

9.AA项中的“辟”应译为“枰击”。

10.B

11.①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者，他认为托尔斯泰与土地须臾不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。②揭示文学创作与体验生活的关系，批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。③耕作能给予人们真正的创造力和判断力。④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。

12.分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅尽显自己本色。分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅，尽显自己本色。

13.C

14.AD

15.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

16.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

17.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

18.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

19.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

20.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪

21.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

22.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

23.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁

24.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句