高中语文 01 高一入学分班语文考试卷（新高考）（一）解析

22/22高一入学分班语文考试卷（一）（新高考）分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在四川三星堆博物馆琳琅满目的展厅中，四件巨型的玉石璞料静静地陈列其间，显得其貌不扬。但在北京市文物鉴定委员会委员刘卫东眼中，这几块曾作为三星堆玉器制作原料的石块或许正是解开三星堆文明玉器工艺之谜的钥匙。“上面发现了几种痕迹，其中一种据称是线切割造成的切割痕。所谓线切割，即类似于一根线绳双手各执一头，左右横向拉动进行切割。但是如果用这种方式切割，往往会在石料上产生一种半圆、上凸的曲线。”刘卫东说，“三星堆博物馆里展出的多件玉器都出现了呈下凹状的曲线痕迹，这种痕迹是‘线切割理论’所无法解释的。”玉石璞料质地坚硬，用线切割的方式很难攻透。刘卫东认为古人的“片状轮式切割机”应该使用了质地坚硬的物质，线切割作为一种猜测是值得怀疑的。“不仅如此，在这几块玉石璞料上还发现了多处巴掌大的镜面，其痕迹呈一条一条的弧状平行线。这些弧线彼此之间相隔就一毫米左右，非常平整，相连紧密。如此走过的痕迹，向我们揭示了制作这种镜面所使用工具的特点。”而展出的青铜神树高达3.95米，这么大的器物究竟是如何铸造出来的？“我的解释是，铸造青铜器并非是简单地做一个模子再进行失（脱）蜡浇铸那样简单。有些还需要锻打，再进行錾刻，此外还有焊的过程，最后，再通过锉和磨进行善后工作。”刘卫东这样说：“所以大家可以想象，三星堆如此高大的青铜神树也不可能是一下子制作完成的。”刘卫东说，长期以来，我们一直说两河流域孕育了中华文明。其实可以解释为两河流域既孕育了中华文明，又统一了中华文明。刘卫东认为，三星堆青铜器与商周青铜文化时间相仿。但是公众需要知道的是，青铜是距今三四千年前普遍存在的一种材质的文化产品，使用几乎是全球性的。世界各地的文明差不多都有青铜器，并非只有中华文明制作。三星堆的青铜器只能说明它见证了一个时代的文明，但并不能证明整个三星堆文化的历史，它只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。三星堆文化很有可能要比青铜时代所标定的时代早得多。据三星堆博物馆介绍，三星堆遗址地处四川省广汉市城西鸭子河畔，是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。（编选自董振杰《全民热议三星堆我们到底该看点啥？》）材料二：历经数月发掘的新一轮三星堆祭祀区终于揭开了神秘面纱。琳琅满目的文物展示了古蜀人的富庶与强大，彰显了中华文化的历史厚重。党的十九届五中全会明确提出“到2035年建成文化强国”的远景目标，而此次三星堆考古重大发现无疑是给建设文化强国打了一剂“强心针”。从文物存量来看，大国重器彰显深厚文化底蕴。祭祀坑内，丝绸的痕迹将古蜀人丝绸使用记录推到了3000年前。黄金面具虽有残缺，但其完整形态却比金沙遗址大面具更重。还有造型奇特、极具艺术价值的顶尊跪坐人头像，更有大量的青钢器、象牙。然而这仅仅是大国重器的冰山一角，悠久的历史长河孕育了无数文化宝藏，还有更多更久远的遗产等待我们去追寻。如此深厚的文化底蕴，正是我们建设文化强国的底气。从发掘过程来看，开放合作体现全新文保理念。此次考古，科技含量比以往更高。不仅有巨大的能控制现场温湿度的“考古舱”，考古实验室里必要的先进设备也是一应俱全，实现了考古、保护、研究的无缝对接。同时，多家科研机构和高校的联合参与，也让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中。在全新的理念支撑下，考古不再是一个行业的单打独斗，而是多家联动协调，集发掘、保护与研究为一体的事业。从社会反响来看，全民热议反映强大文化自信。此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪。网友们在惊叹文物的丰富与精美，遐想三星堆背后灿烂文化的同时，也丝毫不吝赞美之调，发出连珠妙语。这在很大程度上反映了当前国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感。当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾。新时代，经济社会高速发展造成了文化环境的改变，信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击。面对此种情况，我们要如何弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国，这不仅对党员干部提出了更高要求，也是为全体国民出的一道思考题。（编选自兰潇潇《三星堆遗址惊艳出世助力文化自信再提升》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．刘卫东认为三星堆玉器璞料上的切割痕绝对不是线切割造成的痕迹，而是使用了某种质地坚硬物质的“片状轮式切割机”切割时留下的痕迹。B．世界各地的文明差不多都有青铜器，三星堆发掘的祭祀青铜器不能证明整个三星堆文化的历史，只能说明三星堆文化的晚期是符合青铜器时代特征的。C．琳琅满目的三星堆文物彰显了中华文化深厚的底蕴，全民热议则反映了我们强大的文化自信，而新一轮的三星堆文物的发掘过程又体现了开放合作的全新文保理念。D．此次发掘是由多学科、多机构的专业团队联合参与，考古工作者充分运用现代科技手段，实现了考古、保护、研究的无缝对接，确保了考古工作的高质量与高水平。2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A．三星堆玉石上的镜面痕迹呈一条一条的弧状平行线，非常平整，相连紧密。这些痕迹足以表明古代匠人制造出的切割仪器比我们现代的切割仪器要先进得多。B．青铜器的铸造工艺十分复杂，必须要先经过高温下锻打、浇铸和錾刻等多道工序铸造完成不同局部，然后再通过衔接、套装、焊接等方式拼接在一起。C．目前展出的三星堆文物只是我们中华五千年文化瑰宝的一小部分，在不久的将来，我国考古研究队有可能会发掘出比之前更多更久远的文化宝藏。D．三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，是西南地区范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。3．材料一是一段新闻报道，根据材料主要内容，你觉得下列哪一个问题不太可能出现在记者此次采访的提问中？（）A．三星堆玉器有怎样神秘的工艺？B．青铜器“神树”是如何铸造出来的？C．三星堆是不是来自于古蜀国？D．黄河流域是中华文明的起源吗？4．材料二采用了怎样的论证结构？并简要分析其论证思路。5．请结合材料谈谈我们应该如何弘扬优秀传统文化，继往开来建设文化强国。【答案】1．A2．C3．D4．①全文采用了“总—分—总”论证结构。②先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心，③然后从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证观点，④最后提出要弘扬传统文化，建成文化强国。5．①弘扬文保理念，科学发掘、积极保护和研究文物。②坚定文化自信，增强文化认同，提高文化自豪感与自信心。③升级传播方式，活用新媒体，贴近群众，缩小文化事业与国民之间的距离。④自觉抵制快餐文化的冲击，把古代文明和现代思想结合起来。（答出任意3点即可）【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“绝对不是线切割造成的痕迹”错误，应是“有可能不是”。故选A。2．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。A.强加关系，切割痕迹并不一定就能表明古代匠人制造出的切割仪器就一定比我们现代的切割仪器要先进得多。B.以偏概全，原文的表述是“高温之下有些还需要锻打”。D.缺少限定，“是迄今为止发现的”“南地区范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址”。故选C。3．本题考查学生理解文章内容，分析观点和事例关系的能力。材料一记者问话主要围绕三星堆文化及出土文物的具体内容展开。D.对应的问题应是“发掘三星堆对勾勒中华文明的起源意味着什么？”“长江流域也是中华文明的母体吗？”在材料一最后一段，属于采访后的总结评述。故不会在采访提问中。故选D。4．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料第一段，通过三星堆文物“展示”“彰显”等词句，先总说三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心；第二、三、四段分别从从文物存量、发掘过程、社会反响三方面论证三星堆考古发现提升了我国建设文化强国的信心的观点，最后一段呼应开头并进行总结，提出要弘扬传统文化，建成文化强国。故全文采用的是“总—分—总”的论证结构。5．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。结合“开放合作体现全新文保理念……让多学科融合、开放合作的理念渗透到文物发掘和保护工作当中”可知，应“弘扬文保理念，科学发掘、积极保护和研究文物”。结合“全民热议反映强大文化自信……国民对文化保护发展的高度参与感以及在文化认同基础上强烈的自豪感。当一件件精美绝伦的器物出土面世，我们能够深刻感受到体内文化自信、自尊、自强的意识在觉醒、在沸腾。”可知，应“坚定文化自信，增强文化认同，提高文化自豪感与自信心。结合“此次考古挖掘不仅在传统媒体上进行了报道，还在直播平台、短视频平台等新媒体上开展了跟踪……网友们……”可知，应“升级传播方式，活用新媒体，贴近群众，缩小文化事业与国民之间的距离。结合“信息井喷和过剩带来了快餐文化的冲击……弘扬优秀传统文化，把古代文明与现代思想相结合，继往开来，建成文化强国”可知，应“自觉抵制快餐文化的冲击，把古代文明和现代思想结合起来。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。丈夫孙犁今天是中秋节日，可是还有一场黑豆没打。上午，公公叫儿媳妇把场摊上，豆叶上满带着污泥，发着臭气。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是秕秕的。草不好，黄牛也瘦了。儿媳妇站在场里没精打釆的。年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息。去年，他还在近处，八月十三那天还抽空回家来看了看，她给他做了一件新棉袄，两个人欢天喜地。八月节，应该团圆团圆；她给他做了猪肉菜，很丰富。今年，鬼子从四月里翻天搅地，丈夫不知道到哪里去了。吃过中午饭，她带着老二孩子，要去娘家看看，解解闷。孩子才七岁，在炮火里跟着跑了四五年了。“还记得爹吗？”“记得呀！”“爹在哪里呢？”“在铁道西啊！”“在那里干什么？”“打日本啊！”娘笑了。丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着。娘儿俩说着，就到了娘家村里，本来只离着三四里地。到家里，姥姥正坐在炕上。“你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。”姥姥说，嘴角却有些讥笑。“谁家？”女儿问。“你婶子家。”“热闹什么？”“你大姐来了，他女婿也来了。”“她女婿不是在这里当伪军？”“现在人家敢出来了，三天一来，两天一来，来了就嘻嘻哈哈。”姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的。她两个同岁，她大姐嫁了一个独生子，她也嫁了一个独生子。她大姐的女婿在绸缎店里当学徒，她的女婿在保府上学。那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本。她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来，只有几个老头子称赞。后来丈夫走了，很少家来，不在北平，就在上海。大姐的女婿却常来，穿得好，一来就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不家来，忘了她。可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢，只是怨她不识字，知道的事少。抗战了，丈夫立时参加了军队。把洋布衣服脱下来，换上粗布军装。两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了。“为什么你出去受罪？”“抗日是受罪？你真糊涂透了。”“可是为什么人家不出去？”“谁？”“大姐的女婿。”“呸，呸，你怎么叫我和他比。”渐渐，她也觉得丈夫不能和那个人比。村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。日本鬼子烧杀，她觉得不打出去也没法子过。她大姐的丈夫的店铺叫日本鬼子抢了，他回到家来，后来跑到城里当了伪军。自己的丈夫越来越忙，脸孔虽然黑了，看来，倒壮实了些。仗打得越紧，她越恨日本鬼子了，他也轻易不回家了。她守着孩子过日子，侍候着公公。上冬学，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，现在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，这是个什么人呀！今天，娘却提到了他。正提到了他，大姐就来了。大姐听说妹子来了，姐妹好几年不见面，来看望她。手里托着一包点心，身上穿着花丝葛，脸孔白又胖，挺着大肚子，乍一见面很亲热，大姐说:“你家他爹可有信？”“没有啊！”“说起来，人家他有志气，抗日光荣，可是留下了这些孩子们。”大姐说着就拉过孩子，教孩子吃点心，问孩子：“你想爹吗？”“想啊！”“快叫娘把他叫回来。”“叫回来，打日本吧！”孩子兴奋地说。大姐立时没话说，脸也红红的，像块生猪肝。姥姥也笑了。“听说你女婿又来了。”“早走了。”“怎么这么快就走了？”“有事。”大姐坐不住，告辞了出去。走到屋门口又回来，小声说:“大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的。”说过就慌慌地走了。姥姥说:“看起这个来就不光荣，准是又有什么风声吓走了。”天已经晚了，姑娘带着孩子回来。在路上，她看见一小队人背着枪走过去。后来回头一看，那一小队人进了她娘家的村子。大孩子正在村边等，见了娘就跑上来小声说:“大队长到咱家来了！”“哪个大队长？”“县游击大队长，黑脸大个子老李呀，娘忘了，去年和爹一块去拿过书，吃过羊肉饺子的。”“说什么来？”“有爹的信，爷正看哩。”母子三人赶紧到了家里，公公正坐在场里碌碡上，带着花镜念信，见儿媳妇回来，就说:“信来得巧，今年的节我又过痛快了！”媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看。一九四二年中秋节记于阜平6．下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说中“鬼子从四月里翻天搅地”“一小队人背着枪走过去”，写出了当时社会环境的特点，从字里行间可见抗日战争在紧张进行。B．“还记得爹吗？”“在那里干什么？”“打日本啊！”娘笑了。这笑，既有看到孩子聪明可爱的欣慰，又有丈夫参加抗日队伍的自豪。C．“村里人说自己的丈夫好，许多人找到家里，问东问西。许多同志、朋友来说说笑笑，她觉得很荣耀。”“荣耀”揭示了她内心的虚荣。D．小说题目虽为“丈夫”，但也写了女性的觉醒，小说中“她”具有“理解”“反思”能力，有“光荣”感，是一个逐渐变化的农村妇女形象。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说没有从正面描写战争的血腥、惨烈，而是写战争后方普通人家的生活，表现了孙犁抗日题材作品中蕴含的家园意识。B．小说善用对比的手法，例如“大姐的女婿好赌钱”“自己的女婿好念书”，对比既揭示了人物性格，又暗含了作者的情感。C．小说结尾写“媳妇当然更快活”和开头相呼应，和女主人公先前的郁闷情绪形成对照，又向读者透露了丈夫的音讯。D．小说多次运用对话描写，例如“她”和儿子、和丈夫和大姐的对话等，对话的内容雅俗共赏，符合人物的特征。8．分析小说中“丈夫”的形象特点。9．孙犁的小说具有“生活美”，“生活美”源于“生活的真实”，请简要分析本文包含哪些“生活的真实”。【答案】6．C7．D8．①勤奋上进，思想进步。他热爱读书，踊跃参军。②为国奉献，不怕吃苦。为了抗战，离别亲人；以苦为乐，拥有革命乐观主义精神。③有情有义，关爱家人。嘱咐妻子教养孩子，爱妻子，惦念家人，给亲人写信。9．①环境的真实。豆叶带污泥，发臭气。日本黑心淹老百姓，黑豆是秕秕的，草不好，黄牛也瘦了。这是农家生活，也是女主人公生活的环境。②情境的真实。文中“姥姥”和婶子家比热闹的情境，“她”在心里和大姐比女婿的情境等，都很符合农村妇女的真实的心理。③情感的真实。小说开头女主人公因丈夫无消息等产生的无精打采，结尾收到信的欢喜，公公收到信的“痛快”等，都很真实。④形象的真实。文中三位女性“比女婿”的神态、语言、心理等，真实生动。【解析】6．本题考查学生对本文相关内容的分析鉴赏能力。C.“‘荣耀’揭示了她内心的虚荣”错误。不是“虚荣”，而是光荣。故选C。7．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。D.“对话的内容雅俗共赏”错误。文中的对话具有生活气息，谈不上“雅”。故选D。8．本题考查学生概括小说人物形象特点的能力。由“自己的女婿好念书，整天在家里翻书本”“抗战了，丈夫立时参加了军队”可知，丈夫热爱读书，踊跃参军，可见他勤奋上进，思想进步。由“把洋布衣服脱下来，换上粗布军装。两条裤腿，每天跑百八十里山路，也有了劲了”“‘为什么你出去受罪？’‘抗日是受罪？你真糊涂透了。’”可知，丈夫为了抗战，离别亲人，以苦为乐，拥有革命乐观主义精神，可见他为国奉献，不怕吃苦。由“她埋怨丈夫不家来，忘了她。可是丈夫并没有忘了她，有时家来，也很爱她，她生了一个小孩，丈夫也很喜欢”可知，丈夫有情有义，关爱家人。由“丈夫在家就喜欢这个孩子，临走总嘱咐她好好教养着”“有爹的信，爷正看哩”可知，嘱咐妻子教养孩子，爱妻子，惦念家人，给亲人写信。9．本题考查学生赏析小说体裁特征的能力。题干要求赏析本文包含哪些“生活的真实”，作答本题，需要从小说的要素的角度分析。从环境的的角度来看，“豆叶上满带着污泥，发着臭气，日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆没长好，豆子是秕秕的。草不好，黄牛也瘦了”可知，小说描写了农家生活的场景以及抗击日本侵略战争的时代背景，具有真实感。从小说情境的描写来看，“‘你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。’姥姥说”“那年正月里，两个女婿来住丈人家，大姐的女婿好赌钱，整天在家里成局；自己的女婿好念书，整天在家里翻书本。她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气，人家那么好玩，好说笑，街上的青年子弟都找人家去热闹，自己的女婿这么孤僻，整天没个人来，只有几个老头子称赞”，姥姥和婶子家比热闹的情境以及“她”在心里和大姐比女婿的情境等，符合农村妇女的真实的心理。从情感的角度来看，小说开头“儿媳妇站在场里没精打釆的。年景没有了，日子不好过，丈夫又没消息”，女主人公因为丈夫无消息等产生的无精打采，这中情感的表达很真实；结尾“公公正坐在场里碌碡上，带着花镜念信，见儿媳妇回来，就说：‘信来得巧，今年的节我又过痛快了！’”“媳妇当然更快活，快活了一晚上，竟连那圆圆的月亮也忘了看”，收到儿子（丈夫）的信，公公和她的情感表达很真实。从形象的塑造上看，文中描写了三位女性，她们“比女婿”的神态很真实，如姥姥谈及自己的女婿时“‘你看人家多么热闹，人家也都是养儿养女的。’姥姥说，嘴角却有些讥笑”是的神态“讥笑”，表达了她对人家女婿的不屑；如大姐“‘大妹子，你家他爹回来，你顺便和他学学，就说俺家他爹是不得已，还想出来的。’说过就慌慌地走了”，“慌慌”把大姐说到自己丈夫时的心虚以及惭愧的心理，真实生动。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府冑曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。崔旰等乱，前往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱、情不意君，人皆怜之。垃在岳阳。有集六十卷，今传。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相粉，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮伟，人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，来有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。《新唐书·杜甫传》10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军B．帝奇之/使待制/集贤院命宰相试文章/擢河西/尉不拜/改右卫率府胄曹参军C．帝奇之/使待制/集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军D．帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胃曹参军11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．举，推举、举荐之意。《张衡传》中“举孝廉不行”中“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是科举制的主要科目之一。B．右拾遗，唐朝及后来朝代设置的小官，分左、右拾遗，是谏官的一种，主要负责向皇帝奏论政事，称述得失。C．三司，唐代以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。自永徽以后，武则天当政，以尚书刑部、御史台、大理寺杂接，谓之“三司”。D．开元，是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。出自《汉书·李寻传》：“汉兴至今二百载，历纪开元，皇天降非材之右，汉国再获受命之符。”12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．杜甫积极入世，忠于朝廷。虽然考进士未中，向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，后来授予官职。肃宗即位后，想方设法投奔肃宗。B．杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因兵败陈涛斜和窝藏董廷兰被罢免官职，杜甫上疏为房琯辩解，唐玄宗大怒。C．杜甫晚年贫病交加，颠沛流离。流落剑南，与剑南节度使严武是世交，于是依附严武，严武对他非常亲厚。严武死后，杜甫漂泊无依。D．杜甫才华横溢，深得后世推崇。杜甫遗留下来的文学遗产让后人颇为受益，韩愈认为其诗可以和李白并驾齐驱。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。（2）游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。14．杜甫的死因有哪些？请分条概括。【答案】10．D11．A12．B13．（1）当时，杜甫所在的地方盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子虚弱到饿死，于是（皇帝）允许杜甫亲自往鄜州探望。（2）（杜甫）游览南岳庙，突然发大水，过了十天他没找到食物，耒阳县令备船来迎接他，（杜甫）才能够回来。14．①国家动荡导致常年漂泊，体弱多病；②不善经营料理自己的生活，导致饥寒交迫；③大水阻隔，久未进食，后又吃食牛肉，饮酒大醉，以致伤害身体而去世。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。本题中划线句的意思是“皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试他的文才，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军”。“使待制集贤院”，状语后置，省略了“于”，之后断开，排除BC；“擢河西尉”，“河西尉”，是官职，之后断开，排除AB。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“孝廉是科举制的主要科目之一”错误，举，推举，举荐之意。《张衡传》中“举孝廉不行”中“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“杜甫上疏为房琯辩解，唐玄宗大怒”错误，张冠李戴，应为唐肃宗大怒。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）中“寓”，寓居；“艰窭”，艰难贫穷；“省视”，探望。（2）中“遽”，突然；“涉旬”，过了十天；“乃”，才。14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。“会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗”，意思是“提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。适逢安禄山叛乱，皇帝逃入蜀地，杜甫避乱奔逃于泾、渭等三江流域。唐至德二年，杜甫逃往凤翔拜谒（唐肃宗），被授右拾进的官职”，即国家动荡导致常年漂泊，体弱多病。“时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给”，意思是“当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死。于是杜甫亲自前往鄜州探视。（杜甫）（杜甫）从鄜州四到京城，出任华州司功参军。关中随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。漓去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生”，即不善经营料理自己的生活，导致饥寒交迫。“游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九”，意思是“于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上离开了人世，享年五十九岁”，大水阻隔，久未进食，后又吃食牛肉，饮酒大醉，以致伤害身体而去世。【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。参考译文：杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，客居在吴、越、齐、赵一带。李邕对他的才学感到惊奇，先去看望他。参加进士没考上，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，在祖庙祭祀祖宗，到郊外祭祀天地。杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试他的文才，提拔为河西尉，杜甫尚未到职，后来改为右卫率府胄曹参军。适逢安禄山叛乱，皇帝逃入蜀地，杜甫避乱奔逃于泾、渭等三江流域。唐至德二年，杜甫逃往凤翔拜谒（唐肃宗），被授右拾进的官职。杜甫和房琯是平民之交，当时房琯在陈涛斜被打败，又因为受董延兰（牵累），被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行轻微，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗（怒气）才缓解。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子虚弱到饿死。于是允许杜甫亲自前往鄜州探视。（杜甫）（杜甫）从鄜州四到京城，出任华州司功参军。关中随处闹饥荒，杜甫就弃官离去。漓去，客居秦州，以背负木柴、采集橡果为生。后来（杜甫）流落到剑南。在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南西川节度使，杜甫前去投奔他。严武第二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎衔。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。崔旰等人内乱时，杜甫往来于梓州，夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山。于是暂住耒阳，游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上离开了人世，享年五十九岁。杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名，当时称为“李杜”。杜甫多次身经叛乱，坚守节操，没有污点。他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉皇上，人们都很同情他。杜甫的墓在岳阳。有六十卷书籍，至今流传。评价道：“唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀。到宋之问、沈伧期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗”。(以后）人们竞相沿袭。到了开元年间，渐渐地以典雅中正来衡量诗歌。然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮。到了杜甫，他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善。其他诗人不足之处，杜甫却能做到足足有余。即便是他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多。所以元镇说道“有诗人以来，没有比得上杜子美的”。杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使）写上千言的诗歌，其气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈对于(杜甫的）文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他们说的。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成小题。项羽（南宋）陆游八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。15．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．前两句是写项羽的人、马，用“八尺”和“千里”形成鲜明的对比，突出了项羽的威猛形象。B．第二句虽然语气平淡，是具体的叙事，写出了项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象。C．第三句写出了范增虽然尽力为项羽出谋划策但是项羽一意孤行，纵使范增再有才能也无处施展。D．诗歌运用对比手法，把项羽的英雄形象与他的乌江自刎形成对比，强化了诗人情感。16．这首诗表现了诗人什么样的思想情感？请简要分析。【答案】15．A16．诗的前两句通过对项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象的描写，表现了诗人对项羽的敬仰、敬佩之情。后两句写范增再有才能也无处施展，等到项羽败退乌江，后悔已晚，表达了诗人的惋惜之情及对项羽不知任用贤人的批评。【解析】15．本题考查学生赏析诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。A．“对比”错误，没有形成对比。“八尺将军千里骓”意为项羽身高八尺骑乘千里马，纵横驰骋勇冠三军，“八尺”和“千里”用数据写出项羽军事实力的强大，突出项羽的威猛形象。故选A。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。诗歌前两句对项羽形象的描述寄寓着诗人的敬佩之情；后两句则语带批判，并对项羽的匹夫之勇表达了不满，对其不能任用贤人完成自己的事业而深感惋惜。前两句是写项羽的人、马，虽然语气平淡，是具体的叙事，但是在句里行间充满了对项羽的敬仰、敬佩！语句简单，但是写出了项羽单枪匹马、勇冠三军、力大无敌的英雄形象。后两句是感叹之句，范增虽然尽力为项羽出谋划策但是项羽一意孤行，纵使范增再有才能也无处施展！只有到乌江畔，到时也是悔之晚矣！苦涩自知！这两句表面是这个意思，其实在感叹！即使一世英豪，做事也要听取别人的意见，一意孤行，只能是自吞苦果！表明诗人在敬的同时的感叹！结合陆游本人的经历，我们应该看出他的英雄情结，以及成就一番事业的梦想。名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）范仲淹《岳阳楼记》中与欧阳修《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”一样描写景物早晚明暗变化特点的句子是：“_______________，_______________。”（2）《曹刿论战》中曹刿对战争有很精辟的见解，曹刿认为能打败齐师的原因是“_________”，他不让立即追逐齐师是因为“_________”。（3）《小石潭记》中“___________，_______”两句，借潭中鱼儿写出小石潭水清澈见底、清冽可鉴的特点。【答案】（1）朝晖夕阴气象万千（2）彼竭我盈惧有伏焉（3）潭中鱼可百许头皆若空游无所依三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，()。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B．冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C．赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D．冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B．无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C．无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D．如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言20．文中画横线的句子有语病，请修改。【答案】18．B19．D20．在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。第一空处，“赴汤蹈火”，指沸水敢踵，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。“冲锋陷阵”，形容作战勇猛。结合“在时代的战场上”分析，选用“冲锋陷阵”。第二空处，“指点江山”，指评说国家大事。“高谈阔论”，指漫无边际地大发议论（多含贬义）。结合语境“统帅文化，叱咤风云，……，去充当各种名目的当代英雄”，选用褒义词“指点江山”。第三空处，“安身立命”，指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”，指生活安定，对所从事的工作感到满意。结合“人类”“生命之土”分析，选用“安身立命”。第四空处，“超凡脱俗”，即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”，指超出世人和同辈。修饰“精神之天”分析，选用“超凡脱俗”。故选B。19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。前面说“在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，后面说“所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值……注视着人类精神生活的基本走向”，由此可知，语段主要强调“精神”“灵魂”对于人类的重要性，且根据上下文来看，括号处应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，排除BC；“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念，分析A、D两项来看，这两项涉及“心神”“意识”“精神”“灵魂”，而括号前面说“物质……”“生活……”，可见括号中要说的应是与“物质”等相对的内容，“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，排除A。故选D。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。划横线句子有以下语病：一、“天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代”缺少介词，应是“在……的时代”；二、前面的“天空和土地”与后文的“守卫土地，仰望天空”顺序错位，应把前面的“天空和土地”改成“土地和天空”。故整个句子改为“在土地和天空日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。糖友大量运动后会导致血糖下降，稍有不慎，容易造成严重的低血糖，而一旦出现了低血糖症状应尽快服用高糖食物，。因为巧克力中的脂肪含量高，，所以，不作为解救低血糖事件的首选。而水果糖、方糖、砂糖、绵白糖内的含量是简单的糖，到胃肠道直接吸收，5-10分就可升血糖。另外患者除了要了解哪些糖可快速升高血糖之外，还需要了解自己的口腔情况，了解是否可以快速咀嚼糖块进行吞咽达到胃中。无口腔疾患和牙齿完整的患者，；口腔有炎症或牙齿松动及义齿的患者可选择方糖、果汁等食品；晕倒、吞咽功能障碍的患者，选方糖，千万不选液体类的高糖食品，以免发生误吸。21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思，为糖友（糖尿病患者）提供建议。每句不超过14个字。【答案】21．①但尽量别选择巧克力；②吸收速度慢；③可选择所有高糖食品。22．①吃巧克力不是解救低血糖的首选；②糖友选择糖食不能忽视口腔情况。【解析】21．本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第一处，后面说到巧克力不作为解救低血糖事件的首选的原因。所以出现低血糖症状虽然应尽快服用高糖食物，但尽量别选择巧克力。故此处可填写“但尽量别选择巧克力”之类的句子。第二空，此处主要介绍巧克力不作为解救低血糖事件的具体原因，结合“而水果糖、方糖、砂糖、绵白糖内的含量是简单的糖，到胃肠道直接吸收，5-10分就可升血糖”分析可知，巧克力的吸收速度较慢，故此处可填写“吸收速度慢”之类的句子。第三空，此处介绍患者要根据自己的口腔情况，选择不同类型的糖。结合“口腔有炎症或牙齿松动及义齿的患者可选择方糖、果汁等食品”以及结合常识推断，无口腔疾患和牙齿完整的患者对糖的要求比较宽泛，故此处可填写“可选择所有高糖食品”之类的句子。22．本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。第一段，关键句是“糖友大量运动后会导致血糖下降，稍有不慎，容易造成严重的低血糖，而一旦出现了低血糖症状应尽快服用高糖食物，但尽量别选择巧克力”，故可概括为：吃巧克力不是解救低血糖的首选。第二段，关键句是“另外患者除了要了解哪些糖可快速升高血糖之外，还需要了解自己的口腔情况，了解是否可以快速咀嚼糖块进行吞咽达到胃中”，故可概括为：糖友选择糖食不能忽视口腔情况。注意要用否定句表达。写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。在某校“树立崇高理想”的主题班会上，同学们各抒己见。李华：我爷爷那一辈人的理想是当解放军，当科学家，他们积极参与祖国建设，到祖国最需要的地方去，为国家的强大奉献了青春与热血。王明：我父亲原来是公务员，后来下海经商，实现了经济自由，我觉得经商作为理想也很崇高，能给社会创造价值。张玲：我觉得新时代的理想要体现自我价值，我的理想是当一名网红主播，在时代科技进步中实现自己的梦想。董孟：在这次抗击“新冠肺炎”疫情中，我被白衣天使救死扶伤的崇高精神所感动，我想报考医学院，将来成为他们中的一员。……同学们的发言引起了大家热烈的讨论。以上材料触发了你怎样的联想与思考？你对“理想”有怎样的理解与认识？请你就这一话题，写一篇作文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文】要理想不要空想亲爱的各位同学：大家好！我发言的题目是“要理想不要空想”。一代人有一代人的理想，爷爷奶奶那一辈的人相当科学家、解放军；父母那一辈的人敢于打破铁饭碗下海经商，实现经济自由；现在的我们，有人想当“网红”，有人想做“白衣天使”。今天我想提醒大家，理想很美好，但要付诸行动，不要仅仅只停留在“空想”上。空想是遥不可及的梦，梦境很美好现实很骨感；空想是五彩缤纷的肥皂泡，轻轻碰触便了无踪影。理想是力所能及的目标。如灯塔，指引我们朝向正确的方向；如小溪，引领我们走出生活的迷谷。所以，我们要理想不要空想。道不可坐论，德不可空谈。三个又饥又渴的跋涉者在浩瀚的沙漠里发表感慨，一个想要草地，一个想要森林，而另一个想要花海。在如此干旱的沙漠中，有一滴水已是很好，哪里有森林、草地和花海？如此的空想不正如五彩的气泡一样遥不可及吗？这般境遇中却生如此幻想难道不够讽刺吗？正如那埋藏千年的种子一样，只想要一滴雨露，让它能够在这荒芜的土地上生长；正如那结茧数日的毛毛虫一样，希望等到破茧的那一刻，让它能够自由地飞翔，这就是立足现实的理想。“百折不挠，百炼成钢。能上九天，能下五洋，百战百胜兵中之王。”这是对感动中国人物何祥美最好的写照。当他入伍时，只是一个初中毕业的农村青年。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”即使他做不了将军，他也想做兵中的精