2021年舞蹈专业模拟试卷与答案解析4

2021年舞蹈专业模拟试卷与答案解析4一、单选题(共30题)艺术创作的最终成果是()。A：艺术构思B：艺术体验C：艺术作品D：艺术语言【答案】C【解析】：艺术创作的最终成果是艺术作品。艺术家的艺术体验和艺术构思，必须通过各种艺术媒介和艺术语言才能形成艺术作品。因此，艺术传达活动在艺术创作中占有重要的地位，离开了艺术传达，再好的体验与构思也得不到表现，无法让其他人欣赏，只能仍然停留在艺术家的头脑之中。现代芭蕾的处女作是：()A：《仙女》B：《仙女们》C：《仲夏夜之梦》【答案】B【解析】：恩格斯在谈到巴尔扎克的《人间喜剧》时说，“从这里所学到的东西，比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。这说明了艺术具有()A：审美认知功能B：审美娱乐功能C：审美教育功能D：审美享受功能【答案】A【解析】：本题考查了艺术活动的功能。艺术的审美认知功能，指人通过艺术活动能够获得关于自然、社会的知识和信息。恩格斯对《人间喜剧》的一席评价恰恰证实了艺术活动的这一功能。以个体劳动方式进行创作的艺术家主要是指()A：文学家、雕塑家、画家B：编导、导演、舞蹈演员C画家、美工、音响师D：歌唱演员、导演、编剧【答案】A【解析】：舞蹈《海棠依旧》是下面哪一项芭蕾()A：当代芭蕾B：现代芭蕾C古代芭蕾D：民间芭蕾【答案】A【解析】：被誉为“世上芭蕾第一部”的《皇后喜剧芭蕾》取材于：()A：欧洲神话B：圣经神话C：古希腊神话【答案】C【解析】：下列选项中，对“云南花灯”表述正确的是：()A：汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽地区，是年节表演的歌舞形式。B：汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌。C：汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢。【答案】B【解析】：著名俄罗斯古典芭蕾舞剧《胡桃夹子》、《天鹅湖》的编导()，因开启了俄罗斯芭蕾本土化的大门，而被尊称为”俄罗斯古典芭蕾之父“A：圣列翁B：佩罗C：彼季帕D：列夫•伊凡诺夫【答案】D【解析】：被誉为“现代芭蕾之父”的芭蕾舞编导大师是：()A：马里于斯•彼季帕B：米歇尔•福金C：乔治•巴兰钦【答案】：B【解析】：清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了()过程的基本特征。A：艺术发生B：艺术创造C：艺术欣赏D：艺术批评【答案】：B【解析】：以下关于“艺术构思”的表述，正确的是()。A：艺术构思是一种简单的精神活动B：艺术构思建立在艺术家在深入观察、思考和体验生活的基础上C：艺术构思就是在艺术家头脑中形成一种主体统一的审美意象D：艺术构思不是感性与理性统一【答案】：B【解析】：艺术构思是一种十分复杂的精神活动，也是一项艰苦的脑力劳动，它是艺术家在深入观察、思考和体验生活的基础上，加以选择、加工、提炼、组合，并融会艺术家的想象、情感等多种心理因素，形成主体和客体统一、现象与本质统一、感性与理性统一的审美意象。如果用一句话来概括，艺术构思活动就是在艺术家头脑中形成上客体统一的审美意象。而以后的艺术传达活动则是把这种审美意象通过艺术媒介或艺术语言，物态化为可供其他人欣赏的艺术形象。下列选项中，属于舞蹈起源说的是：()A：劳动说B：自娱说C：育人说【答案】A【解析】：()是考察古典舞蹈作品好坏的标准。A：文本的价值B：反映历史的程度C：历史和艺术语境D：现实认可度【答案】B【解析】：南非民间舞蹈中的踢腿舞来源于()。A：宗教礼仪B：民间风俗C：动物动作D：搏击动作【答案】C【解析】：首次让女演员立起足尖的芭蕾舞剧是：()A：《关不住的女儿》B：《仙女》C：《吉塞尔》【答案】B【解析】：()世纪称之为“艺术批评的自觉时代”。A：19B：20C：21D：18【答案】B【解析】：美国当代著名文艺批评家韦勒克把20世纪称之为“艺术批评的自觉时代”，并在为《20世纪世界文学百科全书》撰写的“文学批评”条目中写道：“人们把18世纪和19世纪称为‘批评的时代'，不过20世纪才真正担当得起这一称号。不但数量甚为可观的批评遗产已为我们接受，而且文学批评也具有了某种新的自觉意识，并获得了远比从前重要的社会地位。在近几十年中，它还发展了新的方法并有了新的评价。”特别是20世纪下半叶以来，文艺批评在西方更是发展迅速，各种艺术批评方法和流派层出不穷，而且还出现了对文艺批评本身进行研究的独立学科，被称之为“批评的批评”或“批评的理论”的文艺批评学，出现了诸如艾布拉姆斯的“批评四要素”范式理论，以及克里格《批评理论》之类的研究成果。艺术起源于“表现”的说法的提出者，首推意大利美学家()。A：克罗齐B：阿恩海姆C：弗雷泽D：赫拉克利特【答案】A【解析】20世纪初，由意大利美学家B.克罗齐提出，被英国美学家R.G.柯林伍德继承、发展的一种把艺术和美视为主观情感外化的美学学说。“直觉即表现”源于克罗齐在其《美学原理》中的定义，他将美学定义为研究直觉或表现的科学。直觉是心灵活动的起点，也是认识的最初阶段。直觉起于“感受”。当主体见到一个事物时，感官便受到刺激，由此而产生“感受”。感受所得为“印象”。“感受”与“印象”只是心灵被动领受到的无形式的东西，还没有经过心灵的作用或心灵的创造，因而还处于直觉线之下；只有当这些“感受”或“印象”经过心灵的综合与联想作用，获得了一定形式时，才构成了直觉。在克罗齐看来，直觉与表现意思相同。“霹雳舞”属于()A：古典舞B：芭蕾舞C：现代舞D：民族民间舞【答案】C【解析】：下列不属于舞蹈叙事向度的是()。A：戏说叙事B：宏大叙事C：私人叙事D：述说乡土【答案】A【解析】：《秦王点兵》中棱角型的舞台调度是为了展现唐代武舞的()主题。A：尚武性B：矛盾性C：和谐性D：攻击性【答案】：D【解析】：在美国现代舞的经典保留剧目中，惟一一部将莎士比亚剧成功改编为现代舞的舞剧是：()A：《用我这红色的火焰》B：《摩尔人的帕凡舞》C：《新舞蹈》【答案】B【解析】：艺术鉴赏活动的最高境界是（）。A：艺术鉴赏中的审美直觉B：艺术鉴赏中的审美体验C：艺术鉴赏中的审美升华D：艺术鉴赏中的审美交叉【答案】C【解析】：作为艺术鉴赏活动的最高境界，审美升华是指鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上达到一种精神的自由境界，通过艺术鉴赏的审美再创造活动，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化。宗白华在论述艺术的境界时指出：“从直观感相的摹写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以有三层次。”他认为，只有达到了最高的艺术境界，才能“既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体会到宇宙的深境”。实际上，在艺术鉴赏活动中，审美直觉阶段主要是客体（艺术品）作用于主体（鉴赏者），体现为一种感性直观的审美感受，获得的是一种感官层次的悦耳悦目的审美愉快；审美体验阶段则主要是主体（鉴赏者）反作用于客体（艺术品），体现为一种积极的审美再创造活动，获得的是一种情感层次的赏心悦意的审美愉快；而审美升华阶段却是在前面两个阶段的基础上，达到了一个更高的阶段，通过更高层次的审美再创造活动，实现了主体（鉴赏者）与客体（艺术品）的浑然合一，发生了共鸣与顿悟，使鉴赏主体的心灵得到净化，精神得到升华，获得的是一种悦志悦神的精神人格层次上的审美愉快，完成了艺术鉴赏的审美过程的超越。“音乐之所以被人称为最崇高的艺术，主要是因为音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰，它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流动着的血液”。这句话是（）的观点？A：柴可夫斯基B：李斯特C：贝多芬D：班得瑞【答案】B【解析】弗朗茨•李斯特（FranzLiszt,1811〜1886）,出生于匈牙利雷汀，匈牙利著名作曲家、钢琴家、指挥家，伟大的浪漫主义大师,是浪漫主义前期最杰出的代表人物之一,六岁起学钢琴,先后是多位钢琴名家的弟子,十六岁定居巴黎。李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度,极大地丰富了钢琴的表现力,在钢琴上创造了管弦乐的效果,他还创建了背谱演奏法,他也因在钢琴及以上的巨大贡献而获得了“钢琴之王”的美称。题干中的观点表现了李斯特非常重视情感在艺术创作中的作用。《这里的黎明静悄悄》的导演是（）。A：大卫•芬奇B：史蒂文•斯皮尔伯格C：斯坦尼斯拉夫•罗斯托茨基D：伍迪•艾伦【答案】C【解析】斯坦尼斯拉夫•罗斯托茨基，前苏联导演、演员。他曾四次担任莫斯科电影节的评委会主席，1999年担任上海国际电影节评委会评委。代表作《这里的黎明静悄悄》《白比姆黑耳朵》先后提名奥斯卡金像奖最佳外语片，后者获得1978年卡罗维发利电影节水晶地球仪奖最佳剧情片大奖。《这里的黎明静悄悄》是根据鲍里斯•瓦西里耶夫的同名小说改编，讲述了苏联卫国战争时期，准尉瓦斯科夫带领五位女战士在广袤的森林中进行激烈残酷的阻击战，最终战胜数倍于己的德寇的故事。亚里士多德认为艺术应当具有的三种功能不包含（）。A：教育B：快感C：审美D：净化【答案】C【解析】亚里士多德（Aristotle,公元前384〜前322）,古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。他认为：理想的人格是全面和谐发展的人格，情感、欲望和理智一样，都是人性中固有的内容，同样有得到满足的权利，所以亚里士多德认为艺术应当具有三种功能：教育、净化、快感。也就是说，艺术可以帮助人们获得知识、陶冶性情、得到快感。中国古典舞《楚腰》的基本结构是()。A：快板、慢板、慢板B：快板、慢板、快板C：慢板、快板、慢板D：慢板、慢板、快板【答案】C【解析】：下列选项中，对“秧歌”含义的狭义表述正确的是：()A：与“出会”“闹社火”一词相当，泛指秧歌、高跷、竹马、旱船、花灯、花鼓等舞蹈表演形式。B：仅指秧歌和咼跷秧歌。C：指各类的汉族秧歌。【答案】B【解析】：下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是：()A：泛群体的世俗生活与信仰生活B：不同主体构造不同的文化C：内隐的主流文化意识D：“小传统”与“大传统”【答案】C【解析】：被称为中国第一本舞蹈理论的专著是吴晓邦的：()A：《我的艺术生涯》B：《舞论集》C：《新舞蹈艺术概论》【答案】C【解析】：好的艺术批评提供欣赏者更多的可能、更多元化的角度去感受()A：作者创作的过程B：创作者思考的过程C：创作者写作的过程D：创作者组织材料的过程【答案】B【解析】：二、多选题(共10题)以下属于“哲学对艺术发展的影响”的是()。A：哲学与艺术发展在精神世界中的地位相同B：哲学与艺术发展反映社会生活的方式相同C：哲学与艺术发展反作用于社会生活的方式相同D：哲学通过美学的中介影响艺术的发展E：哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾【答案】ABC【解析】A项，艺术与哲学在精神世界中的地位不同。艺术是感性的最高形式；哲学是理性的最高形式。B项，艺术与哲学反映社会生活的方式不同。艺术用形象反映社会生活；哲学用最一般的范畴和逻辑体系反映社会生活。C项，艺术与哲学反作用于社会生活的方式不同。艺术以情感人，通过情感的感染影响人的行动进而影响社会生活；哲学以理服人，通过方法论影响社会生活。DE两项，哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展。首先，哲学思想决定艺术创作方法的产生。其次，哲学思想决定艺术创作方法的选择与改变。最后，哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾。以下关于艺术与政治的关系，表达正确的是（）。A：艺术与政治的两种影响的力量是平衡的B：艺术不会受到经济基础的制约C：艺术与政治都属于存在于经济基础之上的上层建筑D：艺术与经济的联系往往需要一定的中介因素E：艺术要接受政治的制约和影响【答案】CDE【解析】艺术与政治从来都有着密切的联系，这是因为：①艺术与政治都属于存在于经济基础之上的上层建筑，艺术则是一种观念形态性的上层建筑，它们都受到经济基础的制约和影响，同时又能够反过来作用于社会的经济基础。②艺术与政治相比，一般不像政治那样与经济基础和物质生产发生直接的联系，艺术与经济的联系往往需要一定的中介因素，其中政治是最重要、最敏感的因素。艺术与政治之间可以相互产生作用，艺术要接受政治的制约和影响，同时也可以对政治施加影响。艺术与政治的关系，是相互影响的关系。当然，两种影响的力量是不平衡的，政治对艺术的影响是重大的、直接的、深刻的。以下关于“电影的商品属性和艺术属性”的表述，正确的有（）。A：电影的艺术要服务于电影的商业，商业是目的，艺术是手段B：电影的商品属性是其交换价值的表现，而艺术属性是其使用价值C电影不是为了商业的需要，而是为了纪录和重现事物运动的需要D：电影仅可以用来作为科研手段和传播媒介E：电影的商品属性是根本的，第一性的【答案】ABC【解析】A项，在具体操作中即社会运行中，电影的艺术要服务于电影的商业，换句话说，亦即商业是目的，艺术是手段。B项，从经济学的角度来看，电影的商品属性是其交换价值的表现，而艺术属性是其使用价值（供观赏）。一般来说，在商品的这种两重属性中，使用价值是原生的第一性的，而交换价值是派生的第二性的，是附丽于、依托于使用价值的，因为在历史上人类学会生产，不断扩大和发展生产，其内在动力和目的都是为了创造各式各样的使用价值，以满足人类自身的物质和文化需要，改善和丰富人类的生活。C项，电影虽然产生于商品经济高度发展的资本主义时代，一进入社会生活便以商品的形式出现，但究其发明创造的原始动因，却并不是为了商业的需要，而是为了纪录和重现事物运动的需要。D项，电影之所以能够发展为赚大钱的大规模的工业（制片业），也是因为电影的艺术功能的发现——电影再现事物运动的能力，不仅可以用来作为科研手段和传播媒介（如新闻片），还可以用来讲故事，而且可以讲得叹为观止，动人心魄。没有这一点，电影巨大的商业价值是不可能被开发出来的。E项，在电影的商业属性和艺术属性中，应当说艺术属性是根本的，第一性的，而商业属性是第二性的派生的。在这个意义上，应当说电影首先是艺术，其次才是商业。以下关于“游戏说”的表述，正确的是（）。A：席勒认为游戏与审美的共同特征就是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中去B：斯宾塞认为艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动，游戏就是过剩精力的发泄C游戏说由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出D：“游戏说”未能科学、全面地揭示出艺术产生的最终原因E：“游戏说”又被称之为“席勒一斯宾塞理论”【答案】CDE【解析】：游戏说由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出，艺术史家曾把这种学说称之为“席勒—斯宾塞理论”。这种理论在19世纪末20世纪初风靡一时。席勒认为：艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动，游戏就是过剩精力的发泄。斯宾塞进一步发挥了席勒的理论，认为游戏与审美的共同特征就是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中去。游戏与艺术虽然有共同的特征，但是艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能科学、全面地揭示出艺术产生的最终原因。尤其是这种说法把“游戏”看做是人和动物共有的本能，更是错误的论断。因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有事实上，动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄，而人的“游戏”则是为了精神需要的满足，二者之间有着严格的区别。因此艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。姚斯从 、 和 三个维度全面阐释审美经验的内在结构。()A：艺术审美B：艺术创作C：艺术接受D：艺术交流E：艺术结构【答案】：BCD【解析】：汉斯•罗伯特•姚斯(HansRobertJauss,1921~1997),德国文艺理论家、美学家，接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作：《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验小辩》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期：①力图解决“文学史悖论”②研究侧重于审美经验。姚斯提出了接受美学的理论，并强调了审美经验的中心地位，他从艺术创作、艺术接受和艺术交流三个维度全面阐释审美经验的内在结构，将接受方式分为垂直接受（历史发展角度）与水平接受（同时代人对文学作品的接受状况）等。艺术流派是指在一定历史时期里，由一批 、 、 、 和表现风格等相似或相近的艺术家们所形成的艺术派别。（）A：创作方法B：思想倾向C：艺术趣味D：审美观念E：艺术基础【答案】ABCD【解析】：所谓艺术流派，是指在中外艺术发展的一定历史时期里，由一批思想倾向、艺术趣味、创作方法、审美观念和表现风格方面相似或相近的艺术家所形成的艺术派别。这些艺术派别的形成有时是自觉的，有一定的组织形式或共同宣言；有时是不自觉的，仅仅因为创作风格类型相近而组合在一起。这些艺术派别有的局限于一种艺术门类或体裁，有的则包括不同艺术门类或体裁的艺术家。艺术家从事艺术创作所应具备的素质和能力是（）。A：敏锐的感受B：先进的世界观和审美观C：深邃的思想D：广博的知识E：渊博的文化修养【答案】BCD【解析】艺术家从事艺术创作所应具备的素质和能力是：①先进的世界观和审美观。进步的世界观好审美倾向决定着艺术家正确的创作目的与创作动机，影响着艺术作品的格调和品味。艺术家只有具备正确而深刻的思想见解和审美倾向，才能站在浩瀚的社会生活中敏锐地扑捉住艺术创作所需要的具有本质特征的素材，才能站在时代的高度观察历史好现实，从而把握和揭示社会生活的本质和规律，创作出具有生命力的艺术作品。②广博的知识。艺术家应具有广博的知识及合理的知识结构，人类社会的各类学科和知识都是相通的，艺术家掌握的知识越多，越广泛，越能够从更高、更宽泛及相互联系的角度把握社会和人生，使他们的作品具有更广泛，更全面的艺术表现力。许多伟大的巨著被人们称之为社会的百科全书，作者若无广博的知识是绝难创作出来的。③深邃的思想。伟大的艺术家往往也是思想家，他对人生和社会有着独特的认识和精辟的见解。能否具有深邃的思想，是衡量一个艺术家修养与素质高下的重要尺度。艺术作品蕴含的思想深度往往同艺术家本人的思想高度成正比的，只有思想深刻、高瞻远瞩、独具慧眼的艺术家才可能发现常人所未见的真理，给人以深刻的思想启示。以下关于克莱夫•贝尔的“有意味的形式”的表述，正确的是（）。A：“有意味的形式”是从艺术本质对艺术的定义B：19世纪末20世纪初，现代抽象艺术作为一种新的艺术潮流被冠名为“印象主义”C：1914年，克莱夫•贝尔首次提出了“艺术即有意味的形式”D：“形式”是艺术的核心，是艺术品内的各个部分和质素构成的一种纯粹的关系E：“意味”是纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感，审美情感是“意味”的唯一来源【答案】ACDE【解析】：“有意味的形式”，是从艺术本质对艺术的定义，由20世纪英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫•贝尔提出，认为艺术的本质在于“有意味的形式”。19世纪末20世纪初，现代抽象艺术作为一种新的艺术潮流开始蓬勃发展，被冠名为“现代主义”。“有意味的形式”说无疑是该阶段形式主义理论的杰出代表。所谓“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系。“形式”是艺术的核心，是艺术品内的各个部分和质素构成的一种纯粹的关系。所谓“意味”，是指那种不同于对自然物的美的感情，是一种特殊的、神秘的、不可名状的审美情感。“意味”是纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感，审美情感是“意味”的唯一来源。艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的形式，即“有意味的形式”。以下关于“审美与娱乐”的表述，正确的是（）。A：审美着眼于精神的理性满足，而娱乐专注于感官的感性享受B：审美更注重于社会、伦理、思想、道德等等抽象的意识评价，而娱乐则更专注于接触器官及感觉反应的作用C审美是有距离的超越自身的宁静观照，而娱乐则是无距离的身心一致的激情投入D：审美仅仅带来表层的肌体宣泄快适，而娱乐获取深层的身心感悟与宁静E：审美是一种高尚的积极追求，它需要不懈的努力；而娱乐只是消极的排遣享受，它只需放松就行【答案】ABCE【解析】A项，审美着眼于精神的理性满足，而娱乐专注于感官的感性享受。精神的满足当然也包含着感官的享受，没有感官的快适，也难以导致精神的愉悦；但精神的满足比之感官的快适往往具有更为广阔、更为深邃、也更为细致、更为高级的内容。B项，审美更注重于距离器官（如眼、耳）与思维联想的作用，因而更具有精神文化含义，而娱乐则更专注于接触器官（如手、脚、皮肤、口舌之类）及感觉反应的作用，因而较多地局限于自然生理层面。审美更注重于社会、伦理、思想、道德等等抽象的意识评价，是一种社会文化现象；而娱乐则更关注于个人的情感、兴趣、性格的契合与满足，仅仅是个人的行为活动。C项，从性质来看，审美是有距离的超越自身的宁静观照，冷静是它的核心；而娱乐则是无距离的身心一致的激情投入，热烈是它的特征。D项，从意义结果来看，审美获取深层的身心感悟与宁静，导致心理美感的产生，获取对人生、世界有益的启迪，“具有内在的价值”；而娱乐则仅仅带来表层的肌体宣泄快适，获得生理快感，尽管“对人的身体有益，但不过是实现更高的生活的工具，它们除了外在的价值和派生的价值之外，再没有什么了”E项，审美是一种高尚的积极追求，它需要不懈的努力，“是一种出于内心生活需要的活动”，人格的完善和美化是它的最终旨归；而娱乐只是消极的排遣享受，它只需放松就行，是出于一种外在的生理需要，肌体的快适、心理的怡悦是它的直接目的。以下关于“巫术说”的表述，正确的是（）。A：起源于巫术，是19世纪以来西方艺术发生学中影响最大的一种理论学说B：此种学说最早由英国著名人类学家爱德华•泰勒在《原始文化》一书中提出C：原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的D：原始的艺术活动终究离不开人类的实践活动E：原始人思维的最主要特点是万物有灵【答案】BCDE【解析】：“巫术说”认为艺术起源于巫术，是20世纪以来西方艺术发生学中影响最大的一种理论学说。此种学说最早由英国著名人类学家爱德华•泰勒在《原始文化》一书中提出。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，原始人思维的最主要特点是万物有灵。英国著名人类学家弗雷泽在《金枝》中提出：原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术理论。艺术的产生最初确实是与巫术有密切联系的，但艺术起源于“巫术”的理论又并不准确，因