读论语有感笔记600字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读论语有感笔记600字有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，报告我们大量人生的哲理，它，对我们诠释多数做人的道理。这本书便是国文经典——《论语》。一起看看读论语有感笔记600字范文五篇。

读论语有感笔记1

《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却展现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作那么，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还更加利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。毕竟怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰：“士不成以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不固执刚毅，要有远大的抱负和梦想，不能只对眼前的小小告成沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比喜悦。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原那么，一向向前，不管路途多么艰苦，丝毫不退缩。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说领略君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋狡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子那么为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的资产中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。

子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不确定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的告成，而想着持续努力，这不也是我们理应学习的精神吗?

子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话报告我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和花言巧语来辨识的，而是理应看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来表明。语言不重要，终究行动才是语言的火花!

“君子”是《论语》中的主角，而我们理应立志成为君子，将这个主角在我们生活中延续下去!

读论语有感笔记2

读完于丹论语心得这本书，心灵有所触动：它使我重新熟悉了孔子，让我会意到了一种独特的聪慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光举行系统的解读和阐释，拉近了我们普遍人和圣贤之间的距离。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人生涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的大量独到见解，仿佛让人赏识到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门开启了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里亮堂了大量;又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

读论语有感笔记3

通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的熟悉。

过去只知道中国历史悠久，是世界上四大文明古国之一。在远古时代，中国就有了四大研发：造纸术、火药、指南针、活字排版印刷术，还有文明世界的丝绸之路，加之中国地大物博，人口众多，祖先有留下了好多宝藏。

对孔圣人的熟悉，仅是泛泛知道一点点，只知道他是一位宏伟的思想家、教导家。可是批林批孔，把自己的思想一下子搞乱了。更加是改革开放以来，中国引进了外国经济、文化，虽然把我国的经济搞上去了，随之社会风气展现了很大的混乱。尽管中央领导一再出台好多防腐倡廉的政策和法令，媒体不断加大宣传遵纪、守法、崇尚道德文明的法那么，激励见义勇为的行为，表彰好人好事，每年全国评比感动中国十大新闻人物等一系列的政策措施，仍不能彻底变更社会秩序混乱的形势。在这关键时刻，我们接触到了大成文化国学班，接触到了有深厚文化底蕴的大成文化的传播者，爱戴的杨老师，教我们学习了《弟子规》，使我熟悉到百善之首孝为先，孝敬父母是人生天经地义的责任和义务，而对亲情友情都同样要付出真诚的爱心.

读论语有感笔记4

《论语》的真谛，就是报告大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种喜悦生活。主要陈述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、梦想之道和人生之道。书中每一个故事都报告了我们大量人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，简朴平和、平易近人，时时传递一种简朴、和暖的生活态度。她把高深的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，好多事情自然就渺小了。”面对人生的可惜，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛楚。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得分外精致的佛像，每天都有好多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，由于你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是热爱与他人相比，为什么你我一起加入工作，你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽略了他人付出的努力、做出的付出、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的喜悦，我有我的开心，知足常乐!

读论语有感笔记5

近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感想，下面简朴说说。

丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，貌似把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受接待的高档养分品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得，感觉孔子就像是邻家的长者，完全没有圣贤的架势，简朴平和、平易近人，时时传递一种简朴、和暖的生活态度。她运用生动地故事，把高深的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。我也热爱这样的哲理故事，不仅热爱读，而且热爱应用于政治课一些哲学原理的讲解，她引用的故事之中，就有我曾经讲给学生听过的，但是她从另一种视角对故事举行了剖析，让我仿佛从自家的后院察觉了一株珍稀植物一般惊喜。

在《心得》开篇于丹便说：“这个世界上真正的真理永远都是简朴的，就犹如太阳每天从东边升起一样，就犹如是春天要播种、秋天要收获一样，论语报告大家的东西，永远都是最简朴的。”褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去对付的话又怎么能无偏颇地斟酌呢?

《论语》的真谛是什么?在于丹看来，就是报告大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种喜悦生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、梦想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自己的心得。

不过，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认专心真看下本书思量一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中浮现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误