七年级历史上册-第9课-中华文化的勃兴(二)-说课稿精品课件

第9课中华文化的勃兴（二）第九课《中华文化的勃兴（二）》说课稿各位评委、各位老师：

晚上好！今日我说课的题目是人教版七年级上册第9课《中华文化的勃兴（二）》。下面，我主要从教材分析、学情分析、设计思想和教学程序等几个方面加以说明。一、说教材1、说地位和作用：本课主要介绍了在春秋战国时期，出现的主要思想家、军事家和他们的思想主见，以及形成的百家争鸣的局面，属于思想文化史，在历史的发展中，春秋战国时期正是奴隶社会瓦解封建社会形成的大动荡的时期，诸子百家思想的形成和百家争鸣局面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现，同时百家争鸣也为统治者选择治国之道供应了思想基础。在教材上本课既依附于了第七课《春秋战国的纷争》、第八课《大变革的时代》提供的时代背景，又为后边秦始皇建立统一的君主专制中心集权的封建制国家和汉武帝思想上的大一统做了铺垫。诸子百家的思想对古代社会和当今社会都有着重大影响，是本册课本的重点。因此，学习本课能够对学生很好地进行正确的历史观教化和道德情操教化。同时，作为思想文化课，由于思想文化与当代关系最为亲密，是古代给现代最丰厚、富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，作为一个中国人所必需的修养，因此能够进行很好的国民素养教化。2、说教学目标（1）学问目标与学习实力：通过对本课的学习，驾驭孔子的政治思想和教化成就，了解老子及其他思想家和军事家的主见。（2）教学过程与方法：通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史联系起来，启发学生相识到社会存在确定社会意识、社会意识是社会存在的反映，提高学生初步运用历史唯物主义观点说明、分析历史现象的实力。通过指导学生梳理历史学问，提高学生历史学习的实力。（3）情感看法与价值观：通过学习孔子的教化成就，教化学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。3、说教学重点和难点（1）教学重点：孔子的政治主见和教化成就（2）教学难点：通俗讲解各位思想家的主见二、说学情分析1．学问驾驭状况：学生在语文课上已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完《论语》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课，对春秋战国时代背景（特征）已有相当的相识。2．学生心理特征：初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，他们宠爱表现自己，敢于发表自己的观点，好争论。三、说教学方法1、说教法依据教学大纲要求，本课教学接受了讲解并描述法、提问法、图表法、多媒体交互演示法等多种教学手段。在听觉和视觉两方面同时带动学生听课主动性和主动性。并通过启发式教学，使学生主动思索，达到传授学问、思想教化和培育实力的教学目的。

2、说学法

学生学习须要驾驭确定的方法。针对本课特点，我认为应当实行阅读法、归纳法、比较法等多种学习方法。一方面，要教给学生细致视察、主动思索的方法和培育学生概括主要内容的实力，另一方面要教给学生分析问题的方法，同时培育学生独立分析问题和解决问题的实力，发展学生的思维和实力。在教学中，实现教法和学法的有机结合和高度统一。3、说教学媒体：多媒体课件一般在其他教学手段不行替代的状况下运用，但本课学问点多，抽象的东西多，而初一学生抽象思维实力不发达，感性认知实力强，多媒体教学能够供应形象的图画或视听材料，创设历史情景和气氛，感染和吸引学生，激发学生主动学习和思索的爱好。四、说教学过程

教学过程应重点突出、条理清晰、过渡自然又合理，学生的活动支配得丰富适度可以成为一大特色，以此充分发挥学生学习的主动性和主动性。导入新课师：同学们都知道，2008年我们中国成功举办了被国际奥委会主席罗格赞许为“无以伦比”的奥运会。本届奥运会的特色之一就是“人文奥运”，其中，五句北京奥运会迎宾语更是展示了我们文明礼仪之邦的文化精粹，大家知道是什么吗？请看大屏幕，请同学们齐声诵读。生：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。师：可是同学们知道吗，这五句2008年奥运会的迎宾语，竟然是出自两千多年前春秋战国时期的《论语》！本节课我们就来学习第9课《中华文化的勃兴（二）》，感受春秋战国时期思想领域的异彩纷呈！（一）、大思想家、大教化家孔子①思想领域老师首先提问：孔子的姓名是什么？生活在什么时代、所创立的什么学派。估计学生阅读教材后可归纳出：孔子名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，是儒家学派的创始人。关于孔子“仁”的学说，由于比较难理解，因而要用比较通俗易懂的语言加以讲授。“仁”是孔子思想的核心，其中最著名的就是“爱人”，即爱别人，爱众人。“仁”对于统治者来说，就是要求统治者体察民情，疼惜民力，让百姓有安定的生产环境，反对严刑酷法繁役。在不把奴隶当作人看的奴隶社会，孔子从维护统治秩序的角度动身在当时社会冲突不断尖锐的状况下，站在统治阶级立场上提出“仁”的学说，要求统治者推行“仁政”，减轻剥削、压迫，以缓和阶级冲突，维护统治者的利益，在客观上有利于劳动人民，所以他的主见对后世影响很大，后来被封建统治者加以利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想是有进步意义的。孔子创立的儒家思想，被后世的封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，影响深远。讲授完后让学生分小组探讨，代表发言，归纳出孔子的政治思想。用问题：“孔子是大思想家、大教化家，那么他在教化方面又有哪些贡献呢？”引出他在教化领域的贡献。②教化领域的贡献关于孔子在教化领域的贡献，指导学生阅读课文，加以归纳补充：兴办私学，广收门徒。打破了学在官府的局面，对我国古代教化事业的发展做出了巨大贡献。留意“因材施教”，对不同的学生赐予不同的教化。要求学生对学过的学问要常常复习，“温故而知新”。教化学生要养成老醇厚实的学习看法，要虚心好学“知之为知之，不知为不知”、“三人行，必有我师焉”。最终让学生来归纳他的教化思想即：因材施教、虚心好学、温故知新。过渡：除了孔子之外，当时还有那些思想家呢？以引出思想家老子。（二）、思想家老子用孔子说老子是能上天入海的龙一般的人物这句话引出老子，吸引学生爱好，再介绍老子的思想主见，即一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。由老师或学生讲解并描述塞翁失马的故事，通过对失马、得马、伤人到避战祸的关键内容的分析，体会到老子思想中的朴实的辩证法思想即各种事物都有对立面。让学生各抒己见谈谈老子的主见对我们的现实生活有什么帮助？过渡：同学们，刚才我们已经了解了儒家创始人孔子和道家的创始人老子。那么儒家和道家在战国时期的代表人物是谁？此外，春秋战国时期还有哪些重要思想学派，他们的代表人物又是谁呢？（三）、百家争鸣介绍百家争鸣出现的历史大背景即春秋战国时期，社会急剧变更，很多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表看法，并相互辩论，因而出现了百家争鸣的局面。再通过搞一个小活动，让学生分组探讨归纳各个思想家的思想主见，可以分成五个组，然后每个组派一个代表上来代表五位思想家，再叫代表在他们的组员里选小代表帮他们宣扬各自的思想主见。以达到互动，学生也有爱好。老师在学生归纳思想家的思想时指导学生理解思想家思想的含义，（如对“春秋无义战”的理解应是春秋时期没有正义的斗争。“兼爱”、“非攻”即是：相互友爱，不要相互进攻。）最终让学生自己完成下表学派时期代表人物著作

思想内容

儒家春秋孔子《论语》政治思想——“仁”：“爱人”，“为政以德”。教育思想：因材施教、谦虚好学、温故知新。战国孟子仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源道家春秋老子《道德经》一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。战国庄子顺其自然、无为而治墨家战国墨子”兼爱”：希望人们互助互爱。“非攻”：反对侵略战争、支持正义战争。法家战国韩非子主张改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家。兵家春秋孙武《孙子兵法》“知彼知己，百战不殆”1、你最宠爱的是哪家的学法？为什么？2、哪家的学法更适合当时社会的须要？3、假如你是一国之君，一校之长，一班之长，你认为应当如何治理国家、学校、班级？自由探讨，各抒己见课堂小结本课主要讲解并描述了孔子的政治主见和教化成就，还有诸子百家的思想，他们的思想如巍巍泰山，是祖先留给我们最珍贵的精神财宝，我们要学会把它们运用到我们今日的现代化建设中，取其精华，去其糟粕，把中华文化接着发扬光大！作业布置1、搜集有关诸子百家的哲理名言、成语故事。2、学习了诸子百家思想，写一篇小论文，谈谈自己的看法。五、说板书设计（一）、大思想家、大教化家孔子1、政治思想：“仁”；“爱人”，“为政以德”。2、教化思想：因材施教、虚心好学、温故知新。（二）、思想家老子（三）、百家争鸣1、出现的缘由2、