孔雀东南飞文言文知识整理

实用标准文案《孔雀东南飞》通假字【终老不复取】取，通“娶”，娶妻【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛”【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边《孔雀东南飞》多义词辨析【相】１、互相：何方圜之能周兮？夫孰异道而 相安（屈原《离骚》）贱妾留空房，相见常日稀便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今日言枝枝相覆盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥，及时相遣归（我）时时为安慰，久久莫相忘（我）初七及下九，嬉戏莫相忘（我）吾已失恩义，会不相从许（你）不久当归还，还必相迎取（你）誓不相隔卿，且暂还家去（你）精彩文档实用标准文案不久当还归，誓天不相负（你）勤心养公姥，好自相扶将（她）幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子）登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子）怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏）３、相貌，福相：儿已薄禄相，幸复得此妇【谢】１、推辞，谢绝：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”２、辞别：往昔初阳岁，谢家来贵门谢家事夫婿，中道还兄门３、告诉：多谢后世人，戒之慎勿忘【见】１、看见，看到：见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明《桃花源记》）不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》）２、见面：贱妾留空房，相见常日稀黄泉下相见，勿违今日言３、表示被动，相当于“被”：转头向户里，渐见愁煎迫４、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”精彩文档实用标准文案君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁【为】１、做：为坛而盟，祭以尉首（司马迁《史记·陈涉世家》）时人伤之，为诗云尔十七为君妇，心中常苦悲遣丞为媒人，主薄通语言时时为安慰，久久莫相忘中有双飞鸟，自名为鸳鸯２、以为，认为，作为，成为：医之好治不病以为功（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）晋太元中，武陵人捕鱼为业（陶渊明《桃花源记》）向之所欣，俯仰之间，已 为陈迹（王羲之《兰亭集序》）３、给，替，向：不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》）慎勿为妇死，贵贱情何薄阿母为汝求，便复在旦夕４、是，存在：宫中府中，俱为一体（诸葛亮《出师表》）固知一死生为虚诞，齐彭殇 为妄作（王羲之《兰亭集序》）非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）独其为文犹可识曰“花山”（王安石《游褒禅山记》）（此可引申译为“残留的”）５、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：此人一一为具言所闻，皆叹惋精彩文档实用标准文案为仲卿母所遣，自誓不嫁【遣】为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令遣媒来（派，动词）十七遣汝嫁（送，动词）【施】徒留无所遣（用，动词）留待作遗遣（施舍，赠送，动词）【复】红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）便复在旦夕（回答，答复，动词）幸复得此妇（又，再，副词）【会】会不相从许（当，决，副词）于今无会因（相当，聚会，动词）【自】我自不驱卿（本）本自无教训（本）自可断来信（即）葳蕤自生光（自然）自名秦罗敷／自名为鸳鸯（其）好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义）举止自专由／那得自任专／不图子自归（自己）精彩文档实用标准文案《孔雀东南飞》词类活用１、名词的使动用法：以此下心意（下，受委屈）２、名词用作状语：孔雀东南飞（东南，向东南）交广市鲑珍（交广，从交州、广州）卿当日胜贵（日，一天天地）３、形容词的使动用法：足以荣汝身（荣，使⋯⋯受到荣耀）４、动词的使动用法：逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使⋯⋯像受煎熬一样）５、形容词的意动用法：便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以⋯⋯为最吉利）《孔雀东南飞》词语古今异义【汝岂得自由】古义：自作主张今义：不受约束共事二三年】古义：共同生活今义：一起工作可怜体无比】古义：可爱今义：值得怜悯【感君区区怀】古义：真情挚义今义：数量少，事物不重要【何乃太区区】精彩文档实用标准文案古义：愚拙今义：同上【渠会永无缘】古义：他今义：水道【本自无教训】古义：教养今义：失败的经验【处分适兄意】古义：处理今义：处罚【便可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妻【便利此月内】古义：吉利今义：方便【叶叶相交通】古义：交错相通今义：水陆运输的总称【守节情不移】古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操【妾不堪驱使】精彩文档实用标准文案古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动【自可断来信】古义：来送信的使者今义：寄来的书信【相逢迎】古义：迎接今义：奉承，拍马【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而杂乱【多谢后世人】古义：多多劝告今义：多多感谢【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必`一定之意《孔雀东南飞》偏义复词１、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）２、勤心养公姥（公姥：意义偏“姥”）精彩文档实用标准文案３、便可白公姥（公姥：意义偏“姥”）４、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）５、我有亲父母（父母：意义偏“母”）６、逼迫兼兄弟（兄弟：意义偏“兄”）《孔雀东南飞》特殊句式【倒装句】誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置络绎如浮云：介词结构后置句踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”【被动句】为仲卿母所遣：“为⋯⋯所⋯⋯”表被动同是被逼迫（被动句，“被”式）渐见愁煎迫（被动句，“见”式）【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”【判断句】汝是大家子（判断句，“是”式）《兰亭集序》字词句知识点《兰亭集序》通假字【虽趣舍万殊】“趣”通“取”：往，取。【亦由今之视昔】“由”通“犹”：如，像。《兰亭集序》字词活用精彩文档实用标准文案【少】少长咸集：年纪小的，年纪大的，形容词用作名词。【带】映带左右：像带子一样，名词用作状语。【齐】齐彭殇为妄作：同样看待，形容词活用为动词。【兴怀】犹不能不以之兴怀：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使动用法。【—】固知一生死为虚诞：同样看待，或看成一样，数字活用为动词。【视听】足以极视听之娱：耳目，动词活用为名词。《兰亭集序》多义词辨析【修】１、此地有崇山峻岭，茂林修竹：高。２、况修短随化，终期于尽：长。３、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建。４、修守战之具：整治。【期】１、况修短随化，终期于尽：必、必定达到。２、期（jī）年之后： 周、满 。３、君与家君期日中：约定。【致】１、所以兴怀，其致一也：情趣、情致。２、而致千里：达到。３、一致天下之士：招制。【临】１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读” 。２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎” 。３、临不测之渊，以为固：面对。４、故临崩寄臣以大事也：将要。【次】１、列其坐次：处所、地方，这里指曲水之旁。２、太上不辱先，其次不辱身：下一等。３、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到” 。４、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火：驻扎地。【觞】１、引以为流觞曲水：名词，酒杯，酒器。２、一觞一咏：动词，饮酒，劝人饮酒。《兰亭集序》词语古今异义【其次】古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。精彩文档实用标准文案今义：① 次第较后；第二。② 次要的地位。【斯文】古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。【怀抱】古义：胸怀抱负。今义：① 抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。《兰亭集序》特殊句式１、省略句：⑴ 省主语：① （群贤）会于会稽山阴之兰亭② （群贤）引以为流觞曲水⑵ 省介词宾词：引以（之）为流觞曲水⑶ 省介词“于”：① 映带（于）左右② 悟言（于）一室之内２、倒装句：⑴ 介宾短语后置（也叫状语后置） ：① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵ 定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦《赤壁赋》知识点梳理一、文学常识苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》 ，作于宋神宗元丰五年（ 1082）。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。二、重点字、词、句（一）通假字1．举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ）精彩文档实用标准文案2．浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘）3．山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕）4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）5．举匏尊以相属（尊，通“樽” ，酒杯）（二）词类活用1．歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）2．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使⋯⋯起舞；泣，使⋯⋯哭泣）3．正襟危坐（正，形作动 整理）4．月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南）5．西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6．方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7．况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8．侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友：意动用法 以⋯⋯为伴、以⋯⋯为友）（三）古今异义1．白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2．凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）（四）一词多义1．望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）2．歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3．如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4．然：其声呜呜然（⋯⋯的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5．长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6．于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7．而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）精彩文档实用标准文案正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）8．之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌” ）哀吾生之须臾（助词，取独）9．其：而不知其所止（代词，它，指“一苇” ）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式1．苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2．徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3．何为其然也（宾语前置）4．而今安在哉（宾语前置）5．此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6．而又何羡乎（宾语前置）7．凌万顷之茫然（定语后置）8．是造物之无尽藏也。（判断句）9．渺渺兮予怀（主谓倒装）三、成语1．沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3．世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4．不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5．杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词七月既望 （农历每月十六）白露横江（笼罩）纵一苇之所如（纵：任，如：往）凌万顷之茫然（越过）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）渺渺兮予怀（悠远的样子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）正襟危坐（端正）方其破荆州（方，当）固一世之雄也（本来）哀吾生之须臾（片刻）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）精彩文档实用标准文案则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连⋯⋯都⋯⋯；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）而吾与子之所共食（共同享用，也作“适” ）五、重点句子翻译1．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒2．挟飞仙以遨游，抱明月而长终翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存3．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动） ，连一眨眼的工夫都不停止4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受《游褒禅山记》知识点梳理一、重点词、句１．一词多义：1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒⋯⋯”（《赤壁之战》）2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）5）“观”：①观察、看。“古人之观于天地⋯⋯”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）6）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）7）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）（8）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。9）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存⋯⋯”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）10）“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）２．词性活用：1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。4）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传⋯⋯”5）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传⋯⋯”精彩文档实用标准文案3．“⋯⋯者⋯⋯也”表示判断的两种形式：1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。4．虚词：“以”：作介词用：①因、由于。 “以故其后名之曰‘褒禅” ’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而” ：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。寡人之于国也》知识点梳理1．给下列字注音王好战 hào 弃甲曳兵 yè 数罟不入洿池 cùgǔ wū 衣帛 yì 鸡豚狗彘 tún zhì 庠序xiáng 饿莩piǎo2．词语讲解凶：(1)不吉祥，不幸应之以治则吉，应之以乱则凶 (《荀子》) (顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险 )(2)庄稼收成不好河东凶亦然(《寡人之于国也》 )凶残、残暴攘除奸凶(《出师表》)恐惧而喧嚷骚动敌入而凶(《国语》)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动 )察：观察、仔细看徐而察之(《石钟山记》)考察小大之狱，虽不能察，必以情 (《曹刿论战》)考察后推荐察臣孝廉(《陈情表》)明智、精明水至清则无鱼，人至察则无徒 (东方朔《答客难》 )兵兵器、武器兵刃既接 (《寡人之于国也》 )斩木为兵，揭竿为旗 (《过秦论》)军事、战争兵者，国之大事 (《孙子兵法》)军队赵亦盛设兵以待秦 (《廉颇蔺相如列传》 )士兵可汗大点兵 (《木兰诗》)直精彩文档实用标准文案与“弯”相对木受绳则直(《劝学》)正确的、正直的与贵酋处二十日，争曲直 (《〈指南录〉后序》 )面对、遇到与单于相直(《汉书》) (与单于相面对)价值，后写作“值”系向牛头充炭直(《卖炭翁》)副词，仅，只是直不百步耳，是亦走也 (《寡人之于国也》 )副词，径直、一直侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐 (《信陵君窃符救赵》 )副词，竟然可以为富安天下，而直为此廪廪也 (《论积贮疏》)数Shù数目、数量愿令得补黑衣之数 (《触龙说赵太后》 )几，几个以刀劈狼首，又数刀毙之 (《狼》)命运则胜负之数，存亡之理，当与秦相较 (《六国论》)Cù密，与“疏”相对数罟不入洿池(《寡人之于国也》 )Shǔ计算蒙冲斗舰乃以千数 (《赤壁之战》)Shuò屡次扶苏以数谏故，上使外将兵 (《陈涉世家》 )通假字(1)则无望民之多于邻国也〖无〗通“毋”(2)颁白者不负戴于道路者〖颁〗通“斑”(3)涂有饿殍而不知发〖涂〗通“途”3．词类活用名词活用作动词(1)填然鼓之〖鼓〗打鼓(2)树之以桑〖树〗种植(3)七十者衣帛食肉〖衣〗穿(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也〖王〗称王(5)王无罪岁〖罪〗归罪动词作名词是使民养生丧死无憾也 （活着的人，死去的人）精彩文档实用标准文案形容词作动词谨庠序之教（认真从事）使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（使⋯.迁移）4．特殊句式状语后置句申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于领国也宾语前置未之有也判断句非我也，岁也然而不王者，未之有也5．固定句式1.直不百步耳，是亦走也(只是⋯⋯罢了，那还是⋯⋯)2.或百步而后止，或五十步而后止(有的⋯有的⋯.)3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？(这与⋯⋯有什么不同呢？)劝学（节选）荀子一、成语1、青出于蓝，而胜于蓝： 比喻学生超过老师，后人胜过前人。2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。二、通假字1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。2、虽有槁暴：“有”同“又”。3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。精彩文档实用标准文案三、古今异义1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使⋯⋯成为。今义：认为。2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。3、用心一也／用心躁也——古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。今义：集中注意力；多用心力。4、非蛇鳝之穴无可 寄托者——古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。四、词类活用1、君子博学而 日参省乎己：日，名词作状语，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使⋯⋯快。3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。精彩文档实用标准文案五、特殊句式（一）介词结构后置句：1、青，取之【 于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。4、君子博学而日参省【 乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之 （利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。六、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来⋯⋯的（办法）”。七、文言翻译1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省 乎己，则知明而行无过矣。译文：所以木材 用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑 拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天 对自己检验、反省，就能智慧