端午节民俗民风800字

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端午节作文一

家乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后，悲愤交加，照旧写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的憧憬，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间的蜕变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

我也更加热爱家乡的端午节，虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

五月初四这天，我就嚷着妈妈带我去赶集，大人们忙着添置肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可欣喜了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小挚友围着姥姥开头编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小挚友都有了合意的收获，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

兴奋的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几次，由于姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀!隐朦胧约听见爸爸插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简朴的方式洗刷完毕，在妈妈的扶助下专心的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我骄傲极了，犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开头帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸，指挥着他和妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天添置来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏明净，然后再加进去确定量的白糖、蜂蜜和平匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要留神，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，爸爸一向做得很好，就是结果的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我告成的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，结果就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

开头过节享受了，一家人围着丰厚的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲自做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和善、鸟语花香，喜笑颜开，我真的被这欣欣向荣的日子迷醉了……

端午节作文二

端午节到了，我和妈妈一起向奶奶学习怎样包粽子。

先从水里捞三片煮得软软的粽叶卷成一个圆锥，然后往里面填被水浸透的糯米、咸肉或花生、红豆，压坚固后用第四片粽叶把全体露出米的片面统统裹住，结果在牙齿的扶助下用一根绳子系住，OK!一个粽子完成了。

不过说来简朴，我自己动手的时候可是洋相百出。

有时我刚把圆锥片面刚填满，想压的坚固一些时，下面圆锥尖不知什么时候就散开了，全体的米全部回到盆里。

有时我用力过猛，粽叶被扯断了，米就像断了线的珍宝，四处乱蹦，撒的地上四处都是。

有时我在加第四片粽叶时以为包上了，结果其实原先的三片早散架了。当我想把线系上时，察觉我手里只剩下粽叶而已啦。

我努力了老半天，滥用了多数米粒和妈妈的口水，结果只在奶奶手把手的扶助下勉强完成了一个而已，倒是妈妈学会了，告成了好多只。

两只手的合作很重要啊!不过妈妈小时候也没有学会，所以妈妈和奶奶都抚慰我：现在我的手太小，等我再大一些确定能独立完成包粽子的。

现在粽子已经熟了，阵阵香味沁人心脾，刚出锅的粽子又香又松又软，好好吃那!

爱戴的挚友，一起来尝一尝吧，自己包的粽子十足崭新美味呀!

端午节作文三

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”一致，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支依次推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有大量别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说领略端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。

传闻屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于外形有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义约莫是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为著名，市场上常有粽子卖。

现在，我们过端午节依旧免不了要吃几只粽子。粽子有不少花招，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品评粽叶的幽香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，貌似已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着确定的位置。过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮曼延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。

这无疑是古代科学不兴隆而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，轻易发生传染病，遂给人们带来一种惧怕心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消散了，但吃粽子、赛龙舟等习俗依旧流行。

端午节作文四

今天是端午节，大家伙都在家里忙着过端午节。我们姊妹几个也聚在母亲家过节吃饭。想起小时候过端午节的情形，大家七嘴八舌说起来。小妹嘴快，先说起来了，还是小时候过端午节喧嚷，一个礼拜前就有过节的气氛了。那时候农村交通不太兴隆，好多小商小贩就来村里卖红枣和糯米，每日上学回来第一件事就是看家里买了红枣和糯米没有。买了多少，好其次天上学去给别的同学炫耀，粽叶皮是不用买的，我们那有个芦韦塘，勤快的.人还可以打上卖给贩子，过端午节的钱就有了。

那时我们那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午节前一天下午，家家户户就开头煮粽叶皮，泡糯米，洗红枣。到了天快黑，大人就开头包年糕了。我们就在旁边凑喧嚷，吃红枣。蒸年糕也是个技术活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不会散开，端午节早上开启年糕津津的，包不好的，煮到半晚就会散开，端午节就没的吃的了。不过我们从来都不惦记，母亲包的年糕是村里著名的，又好吃又瓷实。

年糕包好了，要开头煮年糕了，说包年糕是技术活，煮年糕可是件累人的活，从晚上差不多十点开头，要煮到半个夜四五点，那时都是加柴火煮的。家家户户为了煮年糕，都早早挖好了大树根，晒干劈好，放一次柴火差不多可以烧一个小时。到了端午节的早晨，等我们起来，母亲已经炸好了油饼，从田埂上?回了艾叶。院子也扫的干明净净。

看到我们起来了，母亲就用油饼包上一大块年糕给我们吃，黄璀璨的油艾叶插在大门口，这阵各家各户人差不多都出来了，小孩子都拿着父母前面买好五彩丝线开头编五彩绳，老人说是“长命缕”，拴在各自的手腕和脚?，谁的美丽就说谁可以长命百岁。

家里有出嫁一两年的女儿今天和新女婿要回娘家来，没小孩的娘家还有小弟弟妹妹的，姐姐都会做好香囊给弟妹，传闻香囊有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂，雄黄香药，外包以丝巾，幽香四溢，再以五香丝弦扣成索，做成不同外形，结成一串形形色色，玲珑心爱的香囊。女儿有小孩的，娘家妈妈早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好听，做的却很分外精致，鞋面是黑金丝绒的，红布包边，鞋