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本文格式为Word版,下载可任意编辑——苏子夜坐有鼠方啮全文翻译赏析苏深夜坐有鼠方啮出自苏东坡的《黠鼠赋》。描写了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽而逃脱的情节。此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓重的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动好玩的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。
苏深夜坐有鼠方啮翻译
苏子在晚上坐着,有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西,声音已经中断了,又发出老鼠咬物的声音。他让童子用烛火照床下,有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。童子说“啊!这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。”童子开启袋子看里面,安宁得犹如什么都没有,童子拿起蜡烛探索,袋子里有一只死老鼠。童子惊疑地说:“这刚刚还在咬东西,却马上死了?方才是什么声音,莫非那是鼠的鬼魂吗?”童子把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃跑了,即使有灵巧的人,也措手不及。
苏子慨叹说:“这只老鼠真狡猾,让人古怪!老鼠被关闭在袋子里,袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的。因此在咬不穿的处境下装作咬袋子,用声音招引人。在没有死的时候却装死,用装死的外表求得逃脱。我听说有生物,没有比人聪慧的了。人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取乌龟狩猎麒麟,役使万物,统治他们,结果被一只老鼠利役使。陷入这只老鼠的战略中,我对老鼠从宁静的处女到逃跑的突变感到惊疑,这里面人的聪慧又表达在哪里呢?”
之后就坐下来闭眼打盹,自己在心里想这件事的理由。犹如有人对他说:“你只是多学而记住一点学识,但还是离‘道’很远。你不将自身与自然万物合一,却将两者区分开而游於万物之外,所以一只老鼠发出叫声就能令你惊醒。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够与猛虎搏斗,可见到蜜蜂和蝎子时不免变色,这是不将自身与自然万物合一的结果。这是你早说过的话,忘却了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿着笔,记录下了这篇文章。
苏深夜坐有鼠方啮赏析
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的表达中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展狡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《黠鼠赋》,看其外观题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否那么将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们理应将自身与自然万物合一,制止将两者区分开来,而游於万物之外。
苏深夜坐有鼠方啮原文
苏深夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无全体,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不成穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”
坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。
简介
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。汉族,眉州(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋出名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。
其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被
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