“六读一练”学文言

“六读一练”学文言由于古今语言的差距 ,我们今天阅读文言文 ,首先要克服语言困难,弄懂每字每句的意思。拿到一篇文言文课文,我们可以采取“六读一练”的方法进行教学。一、读课文明句读先要指导学生利用语文工具书自读全文,疏通文中的生字、生词,从而明确句读、把握节奏、准确断句,落实预习环节。初读课文时,要注意指导学生结合文章体裁酝酿感情,把握节奏,品味文章韵味。如读《祭十二朗》要舒缓低沉,读《指南录后序》则要陈辞慷慨。一篇之中,又要注意变化,读《赤壁赋》中写景语段时要轻松,读客人的感慨时要深沉,读苏子的劝慰则要达观。二、读课文知整体“书读百遍,其义自见”,文言文不是“怕”出来的,而是“读”出来、“悟”出来的。学生自读的时候,可采用“猜读法”和“切层法”,整体感知文章内容及作者的思想感情。“猜读”就是先易后难,暂时感到疑难的可先跳过,再重点突破,联系文中能读懂的词句猜测难懂的词句。“切层法”就是抓住文体特征,切分课文层次,化难为易。如记叙文,可根据时间、地点、人物、事件梳通文意、切分层次,有时还要注意时间的变化、地点的转移、人物的多少、人物之间的关系、事件的前因后果。任何一篇文章,总是由一些基本要素构成的 ,抓住这些基本要素,是分析理解文章的前提。如苏轼的《赤壁赋》一文,是作者被贬黄州,夜游赤壁后写的。他先写自己游赤壁所见美景:宁静壮阔,心中畅快;突然听到客人所唱《明月》歌的“望美人兮天一方”,想到自己忠君却得不到理解,故而生悲;再借客人之口述生悲的原因:曹操那样的英雄也不复存在,况自己本是凡人,又加上人生短暂,当然哀生命短暂、羡长江无穷。于是又自己劝慰客人:“变”与“不变”只是人们对事物的不同认识而已,人类与万物一样永存,故不必羡慕长江,而应该抛开一切个人愁怀,尽情去享受造物主的恩赐;最后主客转悲为喜,开怀畅饮至天明。学生读第二遍时,能用“乐→悲→悲→乐→乐”来概括作者的情感变化就可以了。三、读注释能翻译在学生通过自学读熟了文言文 ,对文章内容有了初步的了解之后,老师要细心引导学生准确翻译原文。翻译的过程中,要注重采用两种方法:直译和意译。直译,要求原文字字句句在译文中有着落,译文字字句句在原文中有根据;意译则是译出原文大意,根据字意,结合语境,达到文言文翻译的标准――“信、达、雅”。例如《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”两句,翻译时既要讲究句式,又要讲究文采,达到“雅”的要求,可译为:“多么辽阔啊,像是凌空乘风而去,不知将停留在何处;多么飘逸啊,像是插翅离开人世,登上了仙境。”四、读选段能背诵语文积累过程中 ,有选择地熟读、背诵一定数量的古代诗文,是学好文言文、培养良好的现代汉语语感的关键一环。五、读课文晓用法文言文中的语言现象丰富而鲜活,教师在指导学生熟读课文的基础上,还要引导他们利用工具书归纳文中的重点实词、虚词、文言用法,如通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用、特殊句式等。六、读课文会迁移“发现、创新”是语文学习的灵魂。当学生对课文已相当熟悉时,再毫无目的地读课文,就成了应付差事。这时教师要注意引导学生体会课文的写作技巧,指导学生结合学过的知识,进行横向、纵向联系、比较。如学了《赤壁赋》后,可以把此文与苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》放在一起比较。相同点:都是写于1082年被贬黄州后;都是以赤壁所见的景物为对象;景物都是以江、月为主;都是写景、抒情、议论三者相结合。不同点:①文体不同:后者为词,前者为赋。②写景角度不一样:词中写江水非凡的气势 ,“乱石穿空”的三国古战场的险要地形;赋中描写的是清风明月交织、白露水色辉映,自然美景与悠扬的音乐构成的宁静、幽美壮阔的画面。③思想感情有异:词借咏史抒发自己壮志难酬的郁闷心情;赋中作者是将深沉的感情融于景物描写之中,将满腔的悲愤寄寓在旷世的风貌之下,通过“变”与“不变”的哲理思辨显示了豁达乐观的情怀。教师可试着采用文言文阅读“六读一练”教学法,指导学生有步骤、