读书三题-高三作文

如读书。”对于我，却常常是可望而不可即。既然达不到至高境界，只好退而求其次。利用零碎时间读书就成了我的一种习惯。比如，课间几分钟，我常常拿起学生的一本书，看上一会。枕头下天天放一本书，偶尔看一会。有时想起XXXX个问习题，也从书上找一找。偶然有精力时就多看一会。尽管做不到像呼吸一样自然，但至少每天读那么一点。有人每天为自己定下一定的数量，我却做不到，他人的境界我也只能可望不可即了。不过，我想，只要读着，就是一种境界，哪怕每天只读一页。所以，读书，没必要去学别人。根据自己的需要，自己的爱好，马上行动起来，并持之以恒，才是最重要的。二、厚积而薄发世界上有没有一本书，让人读过之后就能取得无穷智慧呢？如果有，那你绝不可能只读一遍。传说中有XXXXA得到一本神话般的兵书后就成了天下无敌的军事家的故事。武打电视剧里也有什么武林秘籍一类的书，像葵花宝典、辟邪剑谱等，得到的人便可练成天下第一。但却没听说只读哪一本书就能成为名家。比如，只读《论语》 ，能成思想家吗？只读《红楼梦》能成小说家吗？只读《孙子兵法》能成军事家吗？注意，我说的是“只”，而不是读过好多书之后，再对XXXX本书进行精读。所以读书的过程是一个坚持不懈的过程，不是凭三分钟的热度就能一蹴而就的。苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发。”“博观”就是大量浏览，“约取”可以理解为取其精髓。“厚积”是持之以恒，长期积攒。“薄发”是一点一点地发挥自己的能力。这句话强调了读书的两个重点：大量浏览和取其精髓。其实，何止苏轼，很多成名人物都强调过。因为他们都经历了这个过程。比如庄子就说过： “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”世人仿佛也都明白这个道理，但往往做起来又南辕北辙。例如我们的学生，一学期就学那么二三十篇课文，却冀望他们能考一个好成绩，能有很强的浏览能力，有很高的写作能力等等。这和只让他们读一本书从而取得无穷智慧有什么区别呢？知其不可而为之，其结果当然也不尽其意。好多有志之士已经开始践行海量浏览了。我想，这应该成为我们效仿的楷模。 “操千曲而后知音，观千剑而后识器。”没有量变，也就没有质变。一个有志于写作的人，能否不读书或读少量的书就成为大作家呢？这样的例子恐怕现在还没有，至于未来有没有，谁也不知道。不读书，兴许能写出作品，但很难写出既有深刻意义又文辞柔美的作品。因为没有人不通过学习就能成为天才“书”从大的方面来说，应该包括三方面的含义：一、作者写出来的书或文章，既有印刷出来的纸书，也有网上的。二、大自然和人类社会。三、人本身的经历。真正有内涵的作者，不仅浏览了大量写出来的书，而且洞察了自然和社会，并且本身经历丰盛。这三点互相交融，然后才能到达“厚积”。真正会读书的人，不在“博观”而在“约取”。所谓的“约取”不单单是少取，更重要的是取其精髓，然后把自己的经历和思考交融进去，完成一个创新的过程，从而在本身的能量上提高一个台阶。或者说通过读书而取得智慧。一本书虽然很厚，兴许可取的其实不太多，这就需要取舍。取对自己最有用的。“取”和吃饭不一样。吃饭需要摄取身体最缺少的能量。而读书则应该摄取自己最占优势的能量，让优势更加扩大，集中一点进行突破，要重点进攻而不是全面进攻，更不是查缺补漏。当然，这其实不是说只读一类书。你可以博览群书，但要有重点的摄取。所谓“全面撒网，重点捕鱼”。“发”是厚积之后的运用，是读书的最终目标，是将所学知识融会贯穿之后再用之于实践。“厚积”就一定能“薄发”吗？不一定。比如熟读兵书的赵括和马谡，不仅未能“发”好，而且身首异处。因为他们的“厚积”只是停留在纸上谈兵的地步，没有把他人的东西变成自己的能力。也就是只学知识，而没有创新。孔子说：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”背诵了很多诗，或者说读了很多书，却没有什么用处。这样的读和不读有什么差别呢？我们也常看到，有些人也读了很多书，谈起来头头是道。但他们仅仅是在谈他人的东西，却没有自己的见解。这也就是没有把知识变为智慧的结果。孟子说：“尽信书不如无书。”有人说，读书，不仅要读进去，还要钻出来。 “读进去”是读深读透的过程，“钻出来”是结合自己的实际融会贯穿的过程。这样的浏览，才是“发”的前提。“发”有多种形式。学生通过长期的学习，在一张考试试卷上考出好成绩，是“发”。作家通过读书和生活阅历写出好的作品，是“发”。做官的根据本地实际找出让老百姓富有的路子也是“发” 。等等。至于我，通过浏览和积攒，锻炼出自己的思考能力，然后写出自己较满意的文章，就是我的“发”。“发”也是一个渐进的长期的过程，并不是一步登天。 “发”的同时还需要进一步“厚积”。所以，当你写文章的时候，不要想着：我要写一篇千古名文。只要把自己的真情实感写出来就行了，至于是否是名文，是否能流传千古，那是读者和后人的事。就是王勃，当年写《滕王阁序》时，也不一定能想到要写一篇名垂青史的文章。他不过把自己的所见所感真实地写出来而已。所以真情的流露是“发”的关键，无病呻吟是“发”的大忌。说了这么多，仿佛我自己已经“厚积而薄发”了。并不然，这只是我的一种向往而已。三、腹有诗书气自华苏轼在《和董传留别》中写过“腹有诗书气自华”之句。意思是只要饱读诗书，学有所成，气质才气自然横溢，会从内向外散发一种书卷气。这样的气质，表现在外面，是严肃优雅，言谈举止不同流俗；表现在心田，则淡定自然，安详深远，如一谭湖水，一轮明月。心灵时刻浸润在水光花下，疏影横斜，暗香浮动，天心月圆，华枝春满。就像陶渊明在《闲情赋》中所写的那样：“淡柔情于俗内，负雅志于高云”。一个满腹经纶的男人，绝不会是一个粗鄙的人。他不会不讲文明,不会说脏话，不会在公众场所大声喧哗，不会见官点头哈腰，也不会侮辱轻视他人……兴许他其实不帅，兴许他没有钱，没有权，没有世人眼中的成功，但他不骄不躁，渊博的学识会给他一种特殊的魅力，让他能坦然面对任何事情。他不会追名逐利，不会在急躁的社会里自甘沉沦。他会远离颠倒梦想，在精神世界里追求卓越，过一种桃花源似的高兴的生活。世人兴许把他看成不谙世事的书呆子，但他不会为了迎合世人改变自己。他践行着“走自己的路让他人去说吧”。这是真正的读书人才有的素质，就像颜渊对孔子的喟叹：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。”这是真正的读书人才会有的感慨。因为只有读书人才会从书卷气上来看人，而不是从地位金钱权势上来区分人。一个学识渊博的女人是不需要化妆的。她自有一种清水出芙蓉的天然之美。而且这种美，不会随年龄的增长而衰落，只会随才学的增加而更优雅，更从容，更丰盛，更有女人的气质。因为这是一种内在的美，是磁性的美，是超凡脱俗的美。这里面有老庄的哲思，有汉赋的典雅，有唐诗的柔情，有宋词的婉约，有红楼女子的妩媚清丽……像蔡文姬、李清照、萧红、秋瑾、林徽因、舒婷、琼瑶、亦舒、三毛、席慕容……忽然想起李清照在得病之后，下雨之时，一人卧病在床，却因读书而自得其乐的事。“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”书让病中的女子自有一番迷人的风姿。这样的景象竟然穿越千古给人无限憧憬。又想起一次在河畔漫步时，看到对岸一个女孩坐在河边，沉浸在一本书中的情景。四周鸟语花香，绿波荡漾，有人垂钓，有人闲玩，唯有这个女孩被书吸引，忘了一切……兴许她其实不知道，她已成为最美丽的风景。与书为伴，无论春夏秋冬，无论日出日落，不同的景致亦有不同的享受。没必要奢求颜如玉与黄