爱和自由读后感1100字爱和自由读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——爱和自由读后感1100字爱和自由读后感爱和自由读后感1100字:爱和自由读后感多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。在读过一篇书籍之后人们内心都会有确定的收获和体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。值得珍藏点赞的读后感范文有哪些呢？以下是我为大家用心整理的“爱和自由读后感1100字:爱和自由读后感”，仅供您在工作和学习中参考。

爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只热爱真理。凡事宽容，凡事相信，凡事渴望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。这是看爱和自由最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。

从事幼儿教导四年来，自认为是位弥漫活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的爱和自由，我突然领悟我们的爱对于我们的宝物来说是一种虐待。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了制止不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安置，孩子总是问为什么，而我们的理由就是:由于我爱你们。但是这样恰恰违背了孩子进展的成长规律。

幼儿教师最惦记的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们四处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们全日对宝物们说:孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完爱和自由，作为80后老师务必要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有理由的行为，要做一个有心人，去留心查看孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教导需要家长的大力合作，只有家园紧密合作，我们才能赋予我们的宝物真正的爱与自由。

看完爱和自由还有的一个感想就是关于学识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去教授学识呢。，我认为我们就应变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去熟悉，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。熟悉事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一片面，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。

孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会喜悦、固执、弥漫创造力和士气。

我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们忘却了自我的童年，忘却自我童年的故事，忘却自我童年的愿望，忘却自我被束缚后逐渐被磨蚀的没有天性的痛楚!这是我们的可惜，因此我们更就应让我们周边的环境弥漫爱、自由与温情，对宝物更是就应精心去关爱，弥补我们的可惜。

人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假设他6岁以前能够成长得特别好，他就越轻易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假设我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。

爱戴的老师们让我们崇敬孩子，理解孩子，喜欢孩子，让他们弥漫喜悦，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的未来。由于儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父。

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爱和自由读后感

篇一：爱和自由读后感

让孩子做自己的仆人

——《爱与自由》读后感

看了孙瑞雪的著作《爱与自由》，什么是爱？什么是自由？相信我们成年人很领会，可是又有多少家长专心的想过,考虑过爱的含义,爱的表达方式,理应给孩子什么样的自由,家长们一向在给孩子计划未来,大到前途,小到吃穿,从孩子出世的那一刻起,开头为他设计他的人生,他要走的路.以为那就是对孩子表达爱的最好方式。其实对于孩子来说,我们所理解认为的爱,那不是爱,是残酷,是消逝。我们束缚了孩子的心、行动、自由,还有可能亲自消逝了孩子的幸福。

虽然我还没有做妈妈，可是每每听到同事说双休日都没休息，要送女儿上辅导班、补习班、兴趣班，不光孩子累，自己也累的够呛。我不禁会想以后我也会参与到这个行列中去吗？我也会让我的孩子去上那么多的“班”吗？没有喜悦的童年？没有休息天？可是同事又会说：“人家的孩子会优雅的弹着钢琴，会一口流利的英文，会跳着美好的舞蹈??你容许自己的孩子落后与人家吗？你想让孩子在老师眼里是个一般般的“差生”吗？现在的社会竞争压力越来越大，我们已经饱尝了竞争之苦。谁还容许让孩子重蹈自己的覆辙呢？”可是这样做孩子真的热爱吗？真的开心吗？真的容许吗？

现代教导背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不热爱甚至厌恶做的事情，只是为了达成家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，务必要按照自己的要求去做，才能达成自己梦想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子进展的程序和心理，蒙台梭利认为：孩子6岁前，其成长更倚靠自我教导，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会由于这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与遵从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不成能幸福。

作为教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又四处都是；穿衣服逐渐吞吞??我就

会“一手包办”，这些好意的“呵护”往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危害，也为了自身的便当，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，急速地“扶助”孩子完成任务，而同时口中永远在喋喋不休“不行”二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的阅历，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得养护自己，要么变得懒惰和胆小，流失了自身独立的人格。那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢？

首先，我觉得不管是家长还是老师确定要变更自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有理由的行为。现在家庭很重视孩子的教导，家长们总在斟酌理应怎样教导自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却疏忽了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无留存的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此，在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。幼儿很爱模仿，家长、老师正是他们容许模仿的对象。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教导，也要留神自己的言行举止，不要让自己的言

行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。

其次，给幼儿犯错的自由空间，譬如：孩子不提防打碎了东西，有的家长见处境便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要提防翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的批评。这样，孩子一向生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由。孩子难免会犯错，即使是大人，谁能保证自己不犯错呢？作为家长和教师，我们理应正确的引导孩子面对自己的错误，报告他，理应怎样解决自己犯下的错，在今后怎样制止再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教导，孩子不再自卑，也有了自由！

结果，我觉得真正的爱,理应是无私的,宽容的,源源不断的，而爱的进展轨道就是这个孩子务必拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间的自由。每个人都是一个独立存在的个体,都有自己独立的思想,孩子虽然小,但他也是以一个独立的个体存在的,我们理应崇敬他,给他自由的权利，让孩子真正的成为自己的仆人。

篇二：爱和自由读后感

范文一:

看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受好多。

每个家长都爱自己的孩子，那爱毕竟是什么？爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只热爱真理。凡事宽容，凡事相信，凡事渴望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。书中是这样定义爱的。受此启迪，我感觉：爱是崇敬，爱是珍视尊严。

这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的根基上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。用各种事例诠释了爱和自由对培养人格健全的孩子的重要性。相信这样孩子就可以全面进展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，对比审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教导，并总结出一些阅历。

所谓的爱和自由是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是附属地位的。这意味着，成人有权力抉择给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩