《美美与共》优秀课件

美美与共，天下大同！沙尔利周刊攻击案2015年1月7日法国巴黎《沙尔利周刊》杂志社总部遇袭，攻击者持枪闯进杂志社行凶，包括杂志社主编在内的至少12人死亡，另有11人受伤，其中4人伤势严峻。丑化宗教领袖遭抗议麻烦不断《沙尔利周刊》的“恶名声”可以从2006年说起。当年2月，转载了12幅丹麦报刊《日德兰邮报》关于伊斯兰教先知的漫画，在伊斯兰世界引发猛烈抗议。2011年11月，《沙尔利周刊》又刊载了一幅取笑伊斯兰法典的漫画。其次天，该周刊在巴黎的办公室就被燃烧弹攻击，网站被黑。

《沙尔利周刊》干了些什么？漫画风波致法20个使领馆关闭2012年9月19日，《沙尔利周刊》刊登了数幅影射伊斯兰教先知的漫画。《沙尔利周刊》的漫画随即在法国和一些伊斯兰国家掀起抗议波澜。法国外交部担忧这一事务可能引发反法暴力事务，曾一度关闭了法国驻伊斯兰国家的20多个使领馆、文化中心和法国学校。《沙尔利周刊》也因此受到攻击威逼。一名男子曾在网站留言，称准备杀死《沙尔利周刊》主编。另外，周刊的网站也受到了攻击。《沙尔利周刊》干了些什么？文化冲突怎么办？美美与共费孝通各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。费孝通文言表达“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我用现代汉语表达：“人们要懂得各自欣赏自己创建的美；懂得欣赏别人创建的美；将各自之美和别人之美结合在一起，就会实现人人同等、自由的志向社会状态。背景介绍1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会探讨国际研讨会”，为费孝通80华诞贺寿。在就“人的探讨在中国——个人的阅历”主题进行演讲时，费老总结出了极具美感的十六字箴言：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这是在提倡一种平和虚心的文化心态，不只适合在审美和人文的高层面上处理民族冲突和文明隔阂，也囊括了我们一般人的待人接物之道和网际沟通。

黄侃乃国学大师章太炎的大弟子，恃才傲物，其傲岸与尖刻是出了名的。一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言，黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应当名叫‘胡适’，而应当名叫‘到哪里去’。”此言一出，他仰天打三个哈哈，胡适则气得脸都白了。

又一次，黄侃在讲课中赞美文言文的超群，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字，而用文言文则仅需‘妻丧速归’4字即可，仅电报费就可省三分之二。”

这一次，胡适回击了，而且奇异得令人拍案叫绝。也是在课堂上，胡适大讲白话文的好处时，有位同学不服气地问：胡先生，莫非说白话文一点缺点都没有吗？胡适微笑道：没有。这位学生想起黄侃关于文言文电报省钱的论调来，反对道：怎会没有呢，白话文语言不简洁，打电报用字就多，花钱多。胡适说：不确定吧。要不我们做个试验。前几天，行政院有位挚友给我发信，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，便发电报拒绝了，复电便是用白话文写的，而且特殊省钱。同学们如有爱好，可代我用文言文拟一则电文，看看是白话文省钱，还是文言文省钱。

同学们果真纷纷拟稿，最终胡适从电稿中挑出一份字数最少的且表达完整的，其内容是“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。”胡适念毕，不无幽默地说：“这份电稿仅12个字，算是言简意赅，但还是太长了，我用白话文只需5个字：干不了，感谢。”随后胡适说明道：“干不了”，已含有才学疏浅、恐难胜任的意思，而“感谢”既有对友人费心介绍表示感谢，又有婉拒之意。可见，语言的简练，并不在于是用白话文，还是用文言文，只要用字恰当，白话文能做到比文言文更简练。

胡适一番精辟的阐述，是对黄侃“文言文电报省钱”之论调的回马一枪。1.阅读课文，扫除文字障碍，依据自己的理解画一画结构。学术主见“美美与共”(1-2)如何实现？(3-6)世界各国中国（古－今）抵制/攻击(7)“美美与共”前提(1-2)可能性(3-6)艰难性(7)整体把握要想达到这种境界，简洁吗？1、建立公允的文化心态困难2、发展中国家自暴自弃盲目排外3、发达国家夜郎自大4、抵触非议抑制攻击美美与共，天下大同，这么艰难，有实现的可能吗？1、日本擅长美人之美，达到双赢2、更广袤的胸怀更远大的目光3、更高的鉴赏力良好的心态例证法引证法要有理智稳健的心态，既要理解，又要选择。如何才能实现美美与共天下大同呢？各美其美、美人之美、美美与共、天下大同面对文化冲突，我们怎么办？(1)第6版《现代汉语词典》首次收录了NBA、BBS、GDP、UFO西文字母239个。学了本文之后，你怎么看？马未都撰博文认为“这事我看比钓鱼岛问题还严峻，领土的丢失还可以找回来，文化的入侵会深化骨髓，一代人下来，基本上回天无术。”支持收录西文字母词

理由：其一，收录字母词是文化交融的结果，体现了中华文化的包涵性特点。以包涵的心态对待字母词的运用，有利于不同民族之间相互沟通和相互理解。其二，字母词的运用是文化多样性的表现，敬重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。正所谓各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。(2)名校十博士联名抵制圣诞节。狂欢圣诞节意味着“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”，呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”，以“唤醒国人、抵抗西方文化扩张”。华中科技高校社会学系副教授郑丹丹认为，圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或者西方文明在全世界渗透的背景之下，是不同文明交融的结果。过洋节往往是个体身份建构的手段。因为西方文明的强势地位，过洋节日可能被贴上有品位、时尚、时髦等标签。从某种意义上说，这是一种文化霸权。文化入侵是一个伪命题。弱的文化，吸取先进文化，假如强，自然能够抵制不良文化。文化弱，弱在有文化的人少，驾驭本土文化精髓的人也就是大师更少。文化沟通，不存在刻意疼惜。让每一个个体自由选择，自然交融。美国时代广场的中国元素美国时代广场的中国元素美国时代广场的中国元素“什么