人教版高中语文3.8兰亭集序教案3新必修_第1页
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《兰亭集序》教教学要点一、导入课书法的国粹，先请欣赏一幅书画作品：的《兰亭序帖卷。。古雅与优美有"书圣"之美称，东晋和九年三月三日，他和众多名士共四十。人宴集于会稽山阴之兰亭（出示。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古，为这些诗作的书序《兰亭集序，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。三、自四、赏析第一本文记叙了这次兰亭的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个？气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净；湍急的流水，飞花溅玉"，这些景物清澈，而又生机盎然。陶醉，是来自于兰亭的畅快。五、再读第一段（读“因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所的事物，寄托自己的情怀，不受约：许多著名的文人都死在的权力中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如在文："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的：况且人的的长短，要听凭造化，无论的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬“”是如此强大而无法抗拒，因而的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对""的思考，作者在对""的观照中，再次感受到人生之痛。八、赏析第三自

、道总是把生死看得很虚无、很超脱，他们“一生死生，齐，可发出悲叹。这里的“悲”不同于上一段的“痛，是对之痛的理性思考，是由己悲人，十、小结全文作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易人的愁思和十一、尾声应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识对人生的感悟，你对人生有。，我认为的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的，比如

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