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文档简介

学器物学制度学思想文化师夷长技以制夷洋务运动维新:君主立宪新文化运动革命:民主共和中国近代向西方学习的历程,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.主题方向学习西方,寻求变革,挽救民族危机向西方学习三个层次19世纪中期以后东西方主流思想的演进

专题三近代中国思想解放的潮流

第二节新文化运动第二节新文化运动1915-1923

专题三近代中国思想解放的潮流

第二节新文化运动百姓门前的对联说明了什么?专制皇权思想根深蒂固清朝已经灭亡,民国已经四岁,可是--------

专题三近代中国思想解放的潮流

第二节新文化运动“包好,包好!这样的趁热吃下。这样的人血馒头,什么痨病都包好!”

——鲁迅《药》愚昧迷信

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第二节新文化运动小脚女人旧道德秩序贞洁牌坊绣花鞋

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第二节新文化运动政治:袁世凯妄图复辟帝制,破坏共和思想:袁世凯掀起尊孔复古逆流袁世凯尊孔复古

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第二节新文化运动怎么办?问题的根源在哪?

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第二节新文化运动民主共和观念深入人心尊孔复古逆流矛盾民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治袁世凯妄图复辟帝制民国建立落差一、新文化运动的背景

经济与阶级政治思想文化

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第二节新文化运动1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》,1916年改称《新青年》

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第二节新文化运动1、标志:1915年,陈独秀在上海创办《新青年》2、代表:陈独秀、鲁迅、胡适等3、前期指导思想:民主、科学

后期(1919):马主义4、主要阵地:《新青年》5、活动基地:北京大学二、新文化运动兴起

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第二节新文化运动

北京大学始建于1898年,戊戌变法时期,称京师大学堂。1912年改为现名。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所,由于学生多为京官子弟,毕业后也是当官,因此教员称学生为“老爷”,学生称教员为“大人”。学生对教师的评价,不是看他的教学水平和学术水平,而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责,上课时只顾自己读讲义,而不管学生听与不听;考试时把题目和范围都告诉学生,避免学生怀恨在心以顾全自己的饭碗。

教员:“老爷们请起立”众生:(懒懒散散地做动作)教员:“老爷们好!”众生:(齐声)“大人好!”教员:“老爷们辛苦了!”众生:(齐声)“升官发财!”“兼容并包”“思想自由”

当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟,铲伦常”“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,要求北大校长蔡元培予以裁断。蔡元培说:“对于学说,仿世界各大学通例,循思想自由原则,取兼容并包主义……无论何种学派,苟其言之成理,虽彼此相反,而悉听其自由发展。”蔡元培思考:蔡元培的学术方针是什么?其实质又是什么?实质:鼓励和倡导资产阶级新文化、新思想去占领封建旧思想阵地辜鸿铭鲁迅李大钊蔡元培陈独秀胡适兼容并包思想自由辜鸿铭:清末旧式学者,一代怪才“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”

13个博士学位9种语言6国使节翻译“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”被孙中山称为“中国第一语言天才”原名《宽容》现名《北大钟声》

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第二节新文化运动

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”。

鲁迅《狂人日记》

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第二节新文化运动胡适

(1891——1962年)

新文化运动代表人物之一,美国著名教育家杜威的学生,1917年发表《文学改良刍议》,反对文言文,提倡白话文,首倡文学改良。

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第二节新文化运动刘半农(1891——1934年)新文化运动代表人物之一,著名语言学家,新文化运动中首创“她”、“它”二字。著有名诗《叫我如何不想她》。

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第二节新文化运动三、新文化运动的内容描述:巴金的《家》背景:民国初年的高家公馆主角:觉新觉民觉慧高老太爷读一本名著品一段历史读一本名著品一段历史事件1:关于觉新与梅表姐和瑞珏的命运

觉新是高家长孙,与梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏。瑞珏生产的日子快到了,家里又有长辈去世,引起了三太太和几个女佣的焦虑,他们对克明几弟兄讲起“血光之灾”:长辈的灵柩停在家里,家里有人生产,那么产妇会冲犯到死者身上,死者的身上会冒出很多的血。觉新只能将瑞珏搬到了一个荒凉的郊区,生产时,她在凄厉的叫喊声中离开了这个世界……思考1:造成觉新婚姻悲剧和瑞珏死亡的原因是什么?家庭专制,成员迷信无知1、提倡民主与科学,反对专制与愚昧

西洋人因为拥护德(Democracy)、赛(Science)两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

——陈独秀《新青年》民主:西方资产阶级政治制度、民主理念科学:西方(近代)自然科学、科学精神新文化运动的内容读一本名著品一段历史事件2:关于高家的家训家规

《刘芷唐先生教孝戒淫浅训》是高家小孩必读课本“君要臣死,不死不忠,父要子亡,不亡不孝。”被要求时刻铭记在心。高家人就曾见识过“不孝”的五叔跪在老太爷面前,当着众人的面左右开弓自打耳光,责骂自己,屈辱自己,还牵连别人。

思考2:高家尊崇的是什么样的道德标准?迂腐、等级森严、顺从

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

——鲁迅《狂人日记》2、提倡新道德,反对旧道德新文化运动的内容旧道德:以三纲五常为核心的封建伦理道德新道德:男女平等、自由、独立、个性解放读一本名著品一段历史1、“打倒孔家店”是要打倒孔子吗?

不能简单地理解为为了打倒孔子,

实际上是以三纲五常为核心的封建伦理道德。

2、为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德?

原因:儒家思想是封建社会正统思想,是封建专制统治的理论基础;袁世凯为复

辟帝制,尊孔复古。3、你如何认识“打倒孔家店”这一口号?

认识:①对于反对袁世凯的封建专制独裁,有进步意义;

②全面否定了中国传统文化,是偏激的、片面的。

4、在社会主义精神文明建设的新时期,我们应该

如何正确对待传统文化。

对待:取其精华,弃其糟粕。

批判地继承发展、与时俱进。综合探究近代前期资产阶级维新派和激进派对待儒家思想有什么不同?造成这种不同的主要原因是什么?不同点:维新派:将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒学相结合,宣传变法.激进派:对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判,全盘否定。原因:⑴经济基础不同:(初步发展;进一步发展)⑵代表阶层不同:维新派代表民族资产阶级上层.激进派代表民族资产阶级中下层.⑶历史背景不同:封建顽固势力强大;民主共和观念深入人心.综合探究二:肯定利用批判否定本质目的:都是宣传资产阶级思想(思想启蒙),发展资本主义。读一本名著品一段历史事件3:关于高家的教育读本

高老太爷教他的孙子们学习《孝经》——“非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行是故非法不言非道不行口无择言身无择行言满天下无口过行满天下无怨恶三者备矣”。但觉慧和觉新等不愿意看,却总是如饥似渴地阅读《新青年》、《新潮》、《每周评论》、《少年中国》等新体杂志。思考3:高家青年为什么不愿意读《孝经》?晦涩难懂、宣扬封建思想《文学改良刍议》

《文学革命论》(以白话文代替文言文)(推倒旧文学,建设新文学)3、提倡新文学,反对旧文学新文化运动的内容读一本名著品一段历史有力武器胡适与学生趣谈文言文与白话文利弊文言文:

才疏学浅,恐难胜任,不堪从命。白话文:

干不了,谢谢!

朋友两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞远。剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。胡适写的中国第一首白话诗

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第二节新文化运动三、新文化运动的主要内容:三提倡三反对1、提倡科学与民主,反对愚昧与专制。2、提倡新道德,反对旧道德。3、提倡新文学,反对旧文学。笔记整理

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第二节新文化运动思想革命文学革命四.新文化运动的意义性质:是辛亥革命在思想文化领域的延续,是资产阶级的思想解放运动。1、新文化运动是一次伟大的思想解放运动。

有学者说“新文化运动以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点,进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统,并对这种传统进行了总体性的理性批判。”——

陈旭麓从材料可看出新文化运动有那些意义?

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第二节新文化运动材料二五四时期的报刊少年中国学会部分成员合影

2、促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心。从材料可看出新文化运动有那些意义?

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第二节新文化运动1918年,金陵女子大学的化学实验室内。1918年,金陵女子大学的排球活动

有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期,这使我们文风一变,再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。

北京女子高师学生程俊英3、新文化运动是一场全面的文化转型运动。从材料一看出新文化运动有那些意义?

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第二节新文化运动将所有的古籍束之高阁,废除汉字,采用“世界语”。—钱玄同“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样,……”。“若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。

——陈独秀新文化运动仅限在知识分子的圈子内,新思想没有普及到工农群众中去。——李时岳局限:1、对东西方文化绝对否定或绝对肯定。

2、新文化运动没有与工农群众的斗争相结合。

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第二节新文化运动四.新文化运动的意义1、积极(主导):(1)是一次伟大的思想解放运动。封建专制思想的权威被打倒,为新思想的发展开辟了道路。(2)传播了马克思主义,找到拯救中国、改造社会的思想武器。(3)促进了民众的觉醒,唤醒了人们对国家政治事务的关心,为五四运动起了宣传动员作用。笔记整理

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第二节新文化运动

(4)是一场全面文化转型运动,对中国的政治、文化等产生深刻影响,如白话文的使用。2、局限性:

①没有同群众运动相结合②对东西方文化全面否定或肯定四.新文化运动的意义1、积极(主导):笔记整理

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第二节新文化运动新文化运动兴起标志《青年杂志》创刊1915年旗帜“民主”(德先生)“科学”(赛先生)主要阵地《新青年》杂志代表人物接下页内容前期后期

意义小结

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第二节新文化运动37基本内容代表人物的主要观点前期1915――1919后期十月革命1919⑴陈独秀:①科学与民主是社会进步不可或缺的两大因素。②从历史进化观点说明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。⑵李大钊:①妄想复辟的人都是国家公敌。②批判尊孔复古就是反复辟。⑶共同:①对专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈批判。②强调人们要用理性和科学的眼光去衡量一切。提倡民主与科学,反对专制与愚昧。提倡新道德,反对旧道德。提倡新文学,反对旧文学。宣传马克思主义⑴陈独秀:三纲五常完全违反了自由、平等、独立的原则。⑵鲁迅:在《狂人日记》指出封建礼教吃人的本质。⑴胡适:发表《文学改良刍议》提出用白话文取代文言文。(倡导文学形式)⑵陈独秀:发表《文学革命论》建设平易、新鲜、通俗的新文学。(倡导内容革命)⑶鲁迅:成为文学革命的典范——《狂人日记》⑴原因:俄国十月革命的胜利。⑵概况:李大钊:①是举起社会主义大旗的第一人;②歌颂十月革命:发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》③宣传马克思主义:发表《我的马克思主义观》。1.(2019年新课标全国卷Ⅲ,29,4分)1916年1月,陈独秀在《青年杂志》撰文称:“个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在A.主张国家至上B.批判封建伦理C.反对西方民主D.传播马克思主义真枪实弹

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第二节新文化运动【答案】B【解析】根据材料可知,陈独秀认为封建社会的儒家伦理道德压制中国人的人格发展,进而不利于国家巩固,因此材料批判的儒家伦理道德,B项符合题意。材料不能体现国家至上的说法,A项排除。陈独秀肯定西方的民主、科学,C项说法错误。材料与传播马克思主义无关,D项排除。

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第二节新文化运动1.(2019年新课标全国卷Ⅰ,29,4分)1915—1918年,《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当;1919—1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种变化可说明A.新文化运动主流思想发生转变B.国民革命运动受到民众普遍拥护C.资本主义政体模式被知识界否定D.中国社会主要矛盾发生改变真题引领

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第二节新文化运动【答案】A【解析】根据材料信息可知,民主出现频率降低,革命出现频率剧增。结合所学知识,这种变化的原因在于五四运动后,新文化运动主要传播马克思主义,而马克思主义主张用革命的方式夺取政权,故答案为A项;国民革命运动是在1924—1927年,时间不符,并且材料只涉及知识分子阶层,无法得出民众普遍拥护的结论,排除B项;当时资本主义政体模式被部分知识界否定,不符史实,排除C项;当时中国是半殖民地半封建社会,社会主要矛盾未变,D项说法不符合史实,排除。

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第二节新文化运动2.(2019年4月浙江选考,10,2分)有学者研究新文化运动时注意到:陈独秀创办《新青年》时,以为可以轰动一时,但是第一年,并不如所想象,销行无多,每期仅印一千份。1917年起,为数渐增,日后达一万五六千份,大专学校及中学学生争先购阅,才算真正轰动一时,这种状况与其反对旧道德的言论固然有关,但更与引起青年“新鲜的趣味”因素直接关联。这种因素是A.“自强求富”B.“实业救国”C.“民主共和”D.“文学革命”

专题三近代中国思想解放的潮流

第二节新文化运动【答案】D【解析】结合所学知识可知,新文化运动中提倡新道德,反对旧道德;提倡民主、科学,反对迷信和专制;提倡新文学,反对旧文学。根据材料“这种状况与其反对旧道德的言论固然有关,但更与引起青年“新鲜的趣味”因素直接关联”并结合所学知识可知,这主要和文学革命对新文化的宣传有关,D项符合题意。“自强求富”是洋务运动的口号,A项排除。“实业救国”是资产阶级救国的口号,B项排除。“民主共和”是辛亥革命的口号,C项排除。

专题三近代中国思想

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