【原创】十篇作文

（一）【2018长春三模】2017年度汉字——“戏”理由：.中国有戏。首艘国产航母下水、C919大飞机首飞、“悟空号”探测到疑似暗物质、“墨子号”实现千公里级量子纠缠、雄安新区横空出世…….人们更爱“老戏骨”。在这个急功近利的年代，有太多的戏精上身，有太多的人设一夜崩塌，只有少数人耐得住寂寞、受得了诱惑、守得住初心。.全民“游戏”。或“王者农药”或“绝地求生”，娱乐无可厚非，但我们在太多事情上缺乏游戏精神，却又在太多事情上太过儿戏。上述理由你赞同哪一条？请谈谈你的观点。要求自选角度，明确问题，自拟题目；不要套作；不少于800字。戏里戏外，勿忘初心吴韵汐/文黎巴嫩诗人纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，就忘了为什么出发。”然而在这个急功近利的年代，有太多的人忘记了出发的初心，他们一路奔忙，任凭脚下的浮尘遮蔽了阳光雨露，在量身定制的小小世界里画地为牢，没时间细数风花雪月，更来不及品味过去未来。“戏”成了2017年度汉字，这不能不引人深思。随着快手、抖音等短视频APP的流行，越来越多的人开始迷信“一夜爆红”“一夜暴富”的奇迹，甚至用揠苗助长的方式去成就所谓的“事业”，骨子里多了一份浮躁，少了一份笃定。这种快餐式的“成功”是经不起时间的考验的，犹如不堪一击的泡沫，往往在“一夜爆红”后转瞬便销声匿迹。有人在大起大落后便感叹“人生如戏”，以为“命由天定”，却不知自己才是人生这场戏的真正导演。导演好人生这场戏，需要耐得住寂寞。越是在岑寂的暗夜里，越是要懂得慎独。有人用一辈子做了很多事，却终究碌碌无为，也有人用一辈子只做一件事，反而名垂青史。曹雪芹于悼红轩中批阅十载，才有了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的旷世红楼。放眼今天浮躁的社会，还有几人能拥有这份坚守和笃定？导演好人生这场戏，需要受得住诱惑。当一个人狂热地渴望拥有时，最先拥有的，往往是弱点。我们身处物欲横流的世界，来自四面八方的诱惑如同空气无孔不入。我们或许不会像东汉清官杨震一样有机会受到十斤黄金的诱惑，但一定会在学习时受到手机、电视、游戏等等的诱惑，此时此刻，我们也需要像杨震一样拒绝诱惑，方能学海扬帆，成就自我。导演好人生这场戏，需要守得住初心。《严华经》中有云：不忘初心，方得始终。无论是面对漫无边际的寂寞，还是面对纷至杳来的诱惑，守住初心永远是走过困厄的最佳路径。这份初心，是玄奘西行前许下的“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”的承诺，更是大儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的壮志豪言。当一个人守住了初心，便拥有了飞跃沧海的力量，也不会再为人间浮沉所左右。清风徐来，吹散阳光下起舞的浮尘，唯余花香馥郁，碧空万里。不要让功利化的生活蒙蔽了双眼，有时候，享受寂寞也不失为一种美好。人生如戏，但终究不是戏，毕竟我们没有彩排的机会。放慢脚步，看一看庭前的花开花落，望一望天外的云卷云舒，你会发现另一种精彩的人生。做自己的导演，才能演绎一场精彩绝伦的人生。戏里戏外，唯有铭记初心，方能遍览人间最美的风景，就像许巍歌中唱的那样：一念净心，花开遍世界。（二）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）90后女孩于慧敏因为紧张过度错过了火车时间而耽误了面试，与自己的理想职业失之交臂。但是她并没有垂头丧气或一蹶不振，而是制作了一段简历视频发到网上，该视频在23天时间里被点播2.9万次。这段视频包括三部分内容：简单介绍自己的爱好，幽默调侃以往的工作经历及错过面试的原因，最后表明自己的求职意向。凭借这段视频，她不但晋身“网红”，还意外获得再次面试的机会，成功应聘上梦寐以求的工作。对于于慧敏的“奇遇”，你是如何看待的？请联系自己的生活，谈谈你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。心怀执着，必拥阳光吴韵汐/文执着是一场心灵的跋涉，以不灭之信念，力挽生命之狂澜。巴尔扎克曾说：拼着一切代价，奔你的前程。这世上哪有那么多“奇遇”，每一场“奇遇”的背后，都隐藏着无尽的汗水与执着。90后女孩于慧敏在错失良机之后并没有一蹶不振，而是花了两个月的时间做了一段视频。恰恰是这段视频，让她得到了梦寐以求的工作。当人们都在羡慕于慧敏的幸运时，有多少人看到了她为之付出的汗水？是那种“咬定青山不放松”的执着，给了她坚持的勇气与追求的动力，以一支梦想的画笔，绘出了生命的蓝图。执着是人生的精神支柱。若没有太史公的执着，就没有“史家之绝唱，无韵之离骚”的神话；若没有李时珍的执着，就没有“帝王之秘籍，臣民之重宝”的奇迹；若没有雪芹先生的执着，就没有“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的人间绝响。多少人以执着为笔，谱成了生命的华章，凤凰虽涅槃，却可浴火重生。执着是多少骚人墨客誓死追随的信仰，使人们在纷至杳来的诱惑面前能保持内心的淡然，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。逆溯历史，我看到箪瓢屡空的五柳先生采菊东篱下，从未放下内心的坚守；我看到梅妻鹤子的林逋为见梅花辄入诗，笑看庭前花开花落，静赏天外云卷云舒。因为执着，他们做得到远离尘嚣，不同流俗，静守本心。执着是一场漫长的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。在纷繁的世界面前，人们越来越习惯于快节奏的生活，多了一份浮躁，少了一份笃定。著名企业家陈欧曾不顾朋友们的反对，毅然投身电商平台，历经多少晦暗的日夜，凭着心中不灭的执着，谱写了电商平台新的神话。执着的力量，正如陈欧自己的代言：你有你的规则，我有我的选择，你否定我的现在，我决定我的未来。因为执着，我更迷恋于浩瀚的书山学海，更沉醉于绕于指间的墨雨书香。心怀执着，不仅仅是生存的需要，更是生活与心灵的需要。精卫填海、夸父逐日的故事不该只存在于神话故事里，更应该成为我们的一种品质。我相信当执着成为一种习惯，成功不会太远。心怀执着，必拥阳光。错过不可怕，可怕的是把错过成为一种过错。愿我们都能拥有于慧敏那样的执着，看淡常人眼中的得失、荣辱与毁誉，拥有笑傲人生的潇洒与旷达。（三）【2016新课标二卷】18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。墨雨书香铸华章

吴韵汐/文墨香如蝶，缱绻于浩瀚的书山学海。从小处而言，语文素养不仅仅关乎我们的学业，更关乎以后的事业，乃至整个人生。从大处而言，语文素养则关乎国家的软实力与文化自信，更是保证中华民族屹立于世界民族之林的基石。课外的大量阅读，是提升语文素养的最佳途径。陈寿有云：“一日无书，百日荒芜。”书是我们的精神食粮，是人生旅程中最温暖的力量。翻开书卷，我们便站在了巨人的肩膀上，千百年来的历史烟云辗转铺陈，万里之外的花花世界纷纭呈现。纵观历史，哪一位文学大家不是韦编三绝，学富五车？漫溯五千年华夏，那些关于勤学的故事数不胜数一一负薪挂角、凿壁偷光、悬梁刺股……读书是一种奇妙的瘾，当我们知道的越多时，会发现自己不知道的也越多。鲁迅在南京江南水师学堂读书时，曾因考试成绩优异而获得一枚金质奖章。爱书如命的鲁迅卖掉了奖章，然后买了几本最心爱的书和一串红辣椒。每至读书困倦，他便嚼辣椒以提神醒脑。博学如鲁迅，依然时时不忘读书，何况是我们呢？要想提高语文素养，在广泛阅读的同时，把握课堂知识、进行社会生活实践也是必不可少的。课堂是广泛阅读的索引。课堂为我们开辟了纵向的视野，而广泛阅读则在横向上拓宽视野的范围，让我们看到更为广袤的天地。孔子有三千弟子、七十二贤士，那些至今流传的谆谆教诲，不仅仅是孔子弟子们的人生信条，更是中华文化中永远的精粹。社会生活是广泛阅读的练兵场。学习的目的是实践，在时代文明飞速发展的今天，伯乐越来越多，而千里马却越来越少。我们不该做纸上谈兵的赵括，每一寸学识，都该播种到实践的土壤上。只有做到了学以致用，才能真正提高语文素养。如果每个人都能发散出自己的光和热，那么我们的祖国必将繁荣富强，顺利实现伟大复兴的中国梦。掬一捧墨雨滋润岁月，剪一段书香温润流光。我们若以书籍为翅膀，把握课堂、认真实践，必将谱成人生中最动人的旋律，与祖国最华美的乐章。（四）（五）（六）前不久，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆（院），每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。有人认为这不过是一档节目，不能作为文化研究之用，也有人认为这有利于文化的传承，向更多的人传递了文化的信号。中华文化博大精深，你认为怎样才能传承中华文化？请结合上述材料，写一篇不少于800字的作文，题目自拟。文化如炬，烈烈其焰

吴韵汐/文文化如酒，将三千岁月酿成醉人的幽香，那香气中生长着屈子的杜若，氤氲着太白的月光，更沉淀着多少王朝更迭的星移物换、繁华苍凉。孔圣人有云“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，传承中华文化，不仅是炎黄子孙的肩头重任，更是中华民族永立世界民族之林的根本保障。央视播出的《国家宝藏》节目之所以取得巨大成功，正是因为它唤醒了国人内心深处的文化热忱。人们所沉醉的，不再是明星的如花笑靥或演员的精湛演技，而是国宝前世今生的故事，更是国宝所承载的历史文化。当然，传承中华文化光靠电视节目是远远不够的，这需要我们每一个人的用心努力。传承文化，需要挺起民族的脊梁，即便风雨如晦，也要坚守心中的信念，为后世子孙留下文明的火种。八十年前的中国大地正饱受战火的蹂躏，面对日军的炮火，北大、清华、南开三所学校迁至昆明后组建了国立西南联合大学，纵然战火纷飞依然弦歌不辍，为中国培养了一大批卓有成就的优秀人才，不仅保存了战争时期的科研力量，更传递了中华文明的火炬。传承文化，需要取其精华，去其糟粕，我们既要果断地承袭文化真谛，也要勇敢地摒弃不再符合时代发展的文化弊端。当下的世界科技突飞猛进，但“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的真谛依然适用，无论时代如何发展，我们永远需要“三人行，则必有我师焉”的求学精神。而诸如“棍棒底下出孝子”“父母之命，媒妁之言”“女子无才便是德”等封建糟粕则应退出我们生活的舞台，让它们永远留在历史的天空。传承文化，需要包容并蓄，并在传承中创新，让我们身处的时代在文化的晕染中良性运转。中国第一位女建筑师林徽因曾说：“任何事物有变化才能有发展。”当她发现中国传统手工艺景泰蓝市场萧条，甚至面临失传的窘境时，她为多年来一成不变的景泰蓝设计了新的图案，经过一番抢救与改造，这门古老的手工艺终于焕发了新的生机。为往圣继绝学需要强大的毅力，但有时候，往圣之绝学也需要与时俱进。那些饱经风霜的古物，承载着漫长的岁月与璀璨的文明。刘慈欣在《三体》中曾这样写道：“给岁月以文明，给时光以生命。”唯有懂得珍惜并传承文明，时光才会生生不息，生命才会长歌不止。因此，我们应挺起民族的脊梁，去粗存精，让文化继往开来，如火炬般明照古今。文化的传承，需要每个人携手同心，众志必能成城。纪伯伦曾说：不要因为走得太远，就忘了为什么出发。宇宙是生命的起点，而文化则是人生的起点，且翻开文化这部书，让我们再嗅一嗅屈子的杜若，再掬一捧太白的月光，穿越千年岁月，再看一看那些王朝的更迭，叹一场繁华盛世，悟一世锦绣苍凉。（七）【2018届长春一模】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）①和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。②博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。③智圆行方：形容知识要广博周备，行事要方正不苟。④取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。⑤高屋建瓴：比喻居高临下、不可阻遏的形式。⑥量力而行：指在符合自己能力的范围内做事。成语是中国汉语言文化中一种独特的词汇，在人们的社会生活和文学创作中着广泛、独特和重要的作用。读了上面六个成语及其解释，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个成语为基础确定立意，并合理使用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体、自拟标题，不少于800字。兼容并包，滴水方成渊吴韵汐/文杳杳飞花，在时间的沧海里凝成墨痕，虽年年岁岁相似，却在千万个岁岁年年里沉淀成不朽的文化精粹。字字珠矶的成语里，有小桥流水旁的浅吟低唱，有大漠狼烟中的铮铮铁骨，有宦海沉浮后的淡定从容，更有先祖们历尽人世沧桑后留给后人的谆谆告诫。一滴水固然可以折射太阳的光辉，却终究不及浩瀚江海的奔流不息。芸芸众生可以独立，却不能彼此对立，每个人都生活在社会这张庞大的“网”上，面对生活中的磨难，我们需要和衷共济。千百年来，从未有一个人打天下的皇帝，更没有一个人独挡千军万马的将军。君子善假于物也，亦善集众智也，而非凭一己之蛮力硬拼。生活中处处有学问，“和衷共济”不仅仅是一个成语，更是一个警喻后世的哲理。上帝曾给两个家庭两把长筷子，第一个家庭的人都拿着筷子往自己嘴里送食物，但因为筷子太长，最后都饿死了。第二个家庭则把食物送到对方嘴里，最后都活了下来。唯有“和衷”，我们才能破除彼此的芥蒂；唯有“共济”，我们才会乘风破浪，度过湍急的江河。当然，生活中未必处处是险滩，大多时候，我们都在平静中度过，需要“和衷共济”的时候并不多，而“博采众长”则可以贯穿生活的全部。放眼世界，我们会看到更精彩的文化，每一处角落，都有不同的风景。清王朝之所以覆灭，最重要的原因便在于闭关锁国。无论是一个人，还是一个国家，一旦陷入倨傲自大、坐井观天的迷途，便是万劫不复。有百花齐放，才有馥郁芬芳的姹紫嫣红；有百家争鸣，才有了社会的进步与学术思想的繁荣。逆溯两千多年的光阴，我们会看到齐国的稷下学宫里人才济济，会看到各个派系的学者互相争辩、诘难，又互相吸纳彼此的观念。他们时而各抒己见，时而对辩论对手心悦诚服地赞许。两千多年的先贤尚且如此，生长于今天的我们又怎能不博采众长？中华文化兼容并包，那些字字珠矶的成语，如同夜空里璀璨的群星警喻着后世。以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。在他人身上，我们可以获得跨越江海的力量；在他人身上，我们可以看到自己的不足，找到属于自己的路。愿我们的人生也能像中华文化一样兼容并包，汇众人之水，成智慧之渊。（八）【2019届长春一模】四、写作（60分）材料一：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）微信、支付宝、滴滴打车等的出现，使电信业、银行业、出租车行业等面临挑战，许多曾经稳定的职业已经消失或行将消失。材料二：大数据、人工智能时代，催生了许多新兴行业，出现了大量诸如数据分析师、色彩搭配师、公共营养师等新职业。材料三：一部电视纪录片的热播，使“章丘铁锅”意外走红。铁锅锻造这一老行当迅速得到人们的追捧，传统工艺重新焕发生机。在新时代飞速发展的大背景下，个人应该有怎样的思考和选择？请你以“时代与职业生涯规划”为主题，写一篇班会发言稿，表达你的思考和看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。灼灼风华，赢在当下——“时代与职业生涯规划”主题班会发言稿吴韵汐/文亲爱的同学们，大家好！我演讲的题目是“灼灼风华，赢在当下”。曾经以为职业生涯规划非常遥远，然而当我迈进高三的门槛，想到不久后将要面临的大学专业选择，才发现职业生涯规划已然姗姗临近。时代的发展催生了很多新兴的职业，也有一些传统行业在无声中渐渐没落。在时代的浪潮面前，如何做出正确的职业生涯规划，将是不久后我们共同面临的问题。有时候，选择要大于努力。著名画家丰子恺先生曾说：“不畏将来，不念过往，如此，安好！”我想，在做出正确的职业生涯规划时不仅需要不念过往、不畏将来，还要与时俱进，活在当下。不念过往，且让过去成为一种美好的追忆。君不见，曾经走街串巷的“磨镜匠”早已成为历史，君不见，曾经在夜里踩着梯子为路灯添油的更夫也早已隐入昨天。历史的车轮永不止息地向前滚动，那些被时代弃置的尘土只能成为岁月的辙痕。因此，我们应着眼现实，不念过往，在职业生涯规划中避开夕阳行业。不畏将来，在瞬息万变的世界里守住初心，勇敢向前。有人说，在千变万化的时代浪潮前，所谓的职业生涯规划只是一张无用的白纸。然而我想说，正是因为时代浪潮千变万化，我们才更需要为自己量身定制一场灿烂的人生，任凭时代千磨万击，我只守住我的初心，向着既定的方向，总有一天，我们会成为最想成为的人。过去不可追，未来不可知，唯有活在当下，与时俱进，才能做出恰当的职业生涯规划。北京大学钱理群教授曾表示：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’。”那些“精致的利己主义者”有着过人的智商，善于表演，懂得配合，更懂得怎样利用体制来达到自己的目的。之所以会造成这样的现象，正是因为他们没有做出正确的职业生涯规划。他们一切以自我为中心，没有看到国家、社会、人民的现实需要。国与家从来不可分，唯有将个人的梦想与国家的现状融合一处，才能成为真正的栋梁。这是个喧嚣的时代，微信、滴滴、支付宝等新生事物冲击着旧的生活秩序；这也是个寂寞的时代，成功总是留给那些守住初心勇敢远行的人。不忘初心并非一成不变，而是在与时俱进的同时，永记最初的梦想，并时刻为之践行。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，若被时代弃掷逦迤，便只能成为被碾入辙痕的沉舟与病树。同学们，不念过往，不畏将来，着眼现实，方能做出正确的职业生涯规划，赢在当下，绽放属于我们的风华。播种现在，方能收获明天，愿我们在不远的将来，都能以梦为马，闯出一片灿烂如锦的职业生涯！我的演讲完毕，谢谢大家！（九）【2019届师大附中高三九月开学考试】2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，“佛系青年”跟宗教没有任何跟关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不太走心、看淡一切的活法，约车，司机到门口也行，自己走两步也行，“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说我不好也行……对这类同龄人的生活态度你有什么看法？要求综合材料内容及含义， 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。做自己的如来曾几何时，“佛系青年”一词火遍网络，直到现在余温犹存。“佛系青年”们似乎没有鲜明的棱角，对待生活中的很多事情往往怎样都行，“随便”“听你的”“我没意见”几乎成了他们的口头禅。对待生活中的一些琐事，我们的确需要“佛系”一些。公交车上被人踩了脚，一个微笑便能化解一场争执；大雨天外卖小哥迟到两分钟，一句温暖的“没关系”或许比冰冷的投诉更有用。有时候“佛系”不是模棱两可、胆小怕事，而是一种包容的心态，犹如水的善利万物而不争，至柔方能至刚。奔忙的生活里，我们需要一份宠辱不惊的笃定，能够静观庭前花开花落，笑望天外云卷云舒。“佛系”虽是新词，但其中的内蕴却是古已有之。那是王摩诘晚年半官半隐生活中吟哦的“行到水穷处，坐看云起时”，是醉翁被贬滁州时写下的“不知溪源来远近，但见流出山中花”，更是苏东坡被贬儋州依然纵情高唱的“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。翻阅古籍，我们在很多仁人志士身上都能找到“佛系”元素，那份淡泊挥洒于书香墨雨间，凝成了十里荷香与四时风月。然而水满则溢、月满则亏，万事皆有度，我们可以用“佛系”心态面对生活中那些鸡毛蒜皮的琐事，却不能处处皆“佛系”，有时候，我们必须有自己的见解和主张。巴尔扎克在《高老头》中曾说：“社会是一个大泥坑，我们得站在高地上。”如果处处皆“佛系”，便会不知不觉中被社会的染缸的所同化，新时代的青年应懂得站在原则的高地上，遇到重要的事情能够果断地做出正确决定，不被浮于表象的迷障所蒙蔽。有时候，过于“佛系”难免失去自我，只有做自己的如来，才能不畏风雨，渡尽劫波。南非第一任黑人总统曼德拉曾被囚禁于罗本岛监狱长达十八年，在那些暗无天日的岁月里，无论是威逼还是利诱，他始终坚守自我、初心不改，为黑人的解放事业付诸全部。黑的极致是光明，那份矢志不渝的坚守犹如灿烂的阳光照亮了南非大地，为千万黑人带来了希望。试想，若当年的曼德拉以一颗“佛系”之心去面对白人政府，又怎能有今日的南非？作为新时代的新青年，我们要“佛系”地面对生活中的琐事，于烟尘滚滚中给自己一份清风明月；更要“非佛系”地面对人生中的重要抉择，细嗅蔷薇时，也要心有猛虎。“佛系”为柔，“非佛系”为刚，唯有刚柔并济，做自己的如来，才能不忘初心，不负韶华。（十）【吉大附中2019届高三模考】台湾作家张晓风在一篇散文中写道：”树在，山在，大地在，岁月在，我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。以上材料带给你怎样的思考，请结合你对生活的感悟，对社会的观察，写一篇议论性散文。别怕，我在

吴韵汐/文西风猎猎，吹起那些年浩瀚而绵长的岁月。于是模糊的记忆开始变得清晰，耳畔隐约传来那句最暖心的话：“别怕，我在。”四岁那年母亲第一次带我出远门，在人潮涌动的火车站，我看着缓缓进站的火车忽然吓得大哭。母亲轻轻拍着我的背，一遍一遍地哄着我说：“别怕，我在。”那列绿皮火车承载了我童年里最温暖的记忆，多年以后，当我遇到害怕或难过的事情时，最想听到的依然是那句简单而温暖的“别怕，我在”。张晓风说：“树在，山在，大地在，岁月在，我在。你还要怎样更好的世界？”是啊，这个世界，只要树在，山在，大地在，岁月在，你在，我在，便是最美好的世界，无可比拟，千金不换。陪伴是最长情的告白，只要你在，我便心安。纵然繁华褪色，我也能在你的眼眸里看见最明亮的色彩。管仲出错了主意、做了错事，鲍叔牙始终站在他的身边，为他和别人说尽好话，只为让大家理解管仲的苦衷。管仲听说后感叹道：“生我者父母，知我者鲍子也。”最好的友情，便是无论风刀霜剑，你总能与我比肩而立，用坚定的目光告诉我：别怕，我在。《南华经》中有云：相濡以沫，不如相忘于江湖。而我总以为，索然无味地相忘于江湖，莫若生死相依的相濡以沫。苏东坡被贬惠州的时候，曾试图遣散家人，一个人去那荒僻之地度过残生。然而妻子王闰之却不离不弃，坚持要与丈夫同往。她如何不知惠州的毒虫烟瘴？如何不知惠州的僻野蛮荒？但是一切的一切在爱情面前，都显得轻若鸿毛。哪怕香消玉殒，她也要用自己的生命向他呼喊：别怕，我在。卢思浩说：“愿有人陪你颠沛流离。”每个人都注定从出生走向死亡，我想，这一世的彼此陪伴是漫漫人生路上最温暖的意义。天涯海角也好，黄泉碧落也罢，只要有一句“别怕，我在"，我们便可以肋生双翼，无所畏惧。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。千言万语，莫若温情守候，亲情如此，友情与爱情亦是如此。我愿化做那只飞跃沧海的蝴蝶，穿破岑寂的暗夜，只为在你的耳畔轻轻低语：“别怕，我在。”2019届长春质量检测（四）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2017年，父母都是外交官，家庭条件相当优越的北京市文科状元熊轩昂在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”此言一出，引发不少民众发出“寒门再难出贵子”的感慨。2018年，河北女孩王心仪以707分的成绩考进北大，家庭贫困的她在《感谢贫困》一文中写道：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。”近年来，“问题孩子特训学校”悄然兴起，这些学校之所以称为“问题孩子特训学校”，是这些学校所招收的学生大都具有暴力倾向，沉迷于网络游戏，厌学，早恋，叛逆……据调查，这些学生除了一部分从小就是留守儿童外，还有相当一部分来自大城市条件优越的家庭。即将参加高考的你，读完上述材料有什么感悟？请综合上述材料，结合自己的成长经历，联系社会现实，谈谈你对家庭条件与“贵子”之间关系的认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。食得破砚，方成贵子吴韵汐/文诗人席慕蓉曾说：“贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别。”贵子不是寒门专属，也不是朱门独有，物质条件或许会限制口体之奉，却不能影响精神世界的丰盈。东坡诗云“我生无田食破砚"，我想，无论“有田”还是“无田”，都应食得破砚，才能铸我青春，不负韶光。2017年北京市文科状元熊轩昂在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”而2018年河北女孩王心仪却说：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量。”两人有着截然不同的家境，但却斩获了同样的成功。覃思之后，我们不难发现一一能否成为贵子其实并不在于物质条件是否富足，唯有食得破砚，方能成为真正的贵子。物质条件优越时，当食得破砚，需知精神的丰盈远胜于物质的享受。印度诗圣泰戈尔出生于一个经济条件非常优渥的家庭，从小便在父亲的要求下学习梵文、英文、解剖学、历史、文学等等科目。当他的《吉檀迦利》震撼英国乃至世界，当诺贝尔文学奖的光环笼罩周身，我们不能不说，富裕的家境是他拓宽视野、全心写作的得天独厚的条件。他没有把这份与生俱来的富贵当成享受，而是以物质羽翼，飞向那更辽阔的精神世界，人世间才有了“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的绝妙诗篇。物质条件匮乏时，更要食得破砚，需知一无所有的时候才拥有一切。中国当代著名作家莫言出生于山东高密一个贫困的家庭，童年时代的他经历了建国后最艰难悲惨的“三年困难时期”，贫穷与饥饿仿佛凋敝了整个世界的色彩。他在农村劳动长达十年，无书可看时便翻查字典来陶冶自我。贫穷并没有击垮他，反而让他成了精神世界的富翁。贫穷不是财富，对贫穷的思考才是。不曾经历富贵，莫言却和泰戈尔一样获得了诺贝尔文学奖。他们都是精神丰盈的贵子，能食得破砚，才收获了万众瞩目的成就。真正的贵子当不以物喜、不以己悲，用书墨与汗水丰盈自己的灵魂。沦陷于富贵者有之，沦陷于贫穷者亦有之;崛起于富贵者有之，崛起于贫穷者亦有之。心有食砚志，则万象皆深。刘玄德于艰难困苦中建立蜀国基业，孰料却在国富兵强时毁于阿斗之手；吴王夫差曾在夫椒之战中大败越国，却枕着战功耽溺于富贵享乐，终为越王勾践所败，只落得国灭自刎的凄凉下场。可见贵子当为有丰盈灵魂者，物质条件所起的促进或羁绊作用，皆在自我之选择。揆诸当下，总有