年届文化创新的途径公开课

文化创新与社会实践的关系？复习回顾社会实践文化创新源泉动力根本目的根本标准推动文化创新的途径1、文化创新的根本途径是什么？2、文化创新的基本途径是什么？3、在文化交流、借鉴和融合的过程中要注意的问题4、坚持正确方向，反对错误倾向。错误倾向是什么？

问题导学

《虎妈猫爸》都市家庭轻喜剧，2015年5月3日在各大卫视热播：电视剧之所以热播，是因为反应的都是身边活生生的事。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和冲突。剥开时尚华丽、明星云集等热播剧吸睛要素之外，剧中的情节其实在现实生活中，或多或少的不断在每个“80后”身上重复上演。从材料中我们可以看出，文化创新的根本途径是什么？（一）文化创新的根本途径

立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。一.文化创新的途径回归：文化创新和社会实践的关系？相声是“笑的艺术”。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助“说学逗唱”等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。

可是，一个时期以来，许多相声的创演者所以“拿肉麻当有趣”，以低俗的耍贫嘴方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性“胳肢”，甚至将老祖宗早己抛弃的“臭哏”(说脏话)、“打哏”(扇子打头或推搡摸脸)、“伦理哏”(拿伦理关系找“包袱”)及“生理哏”(拿残疾人等的生理缺陷找“包袱”)当作“正统”重新搬上舞台。在继承方面，郭德纲不仅跟从常宝丰等先生学习了大量传统相声段子，更主要的在于他还继承了许多传统民俗文化的其他技能。在创新方面郭德纲至少在两个方面取得了成就。一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言，比如“喜羊羊”、“熟女”、“元芳，你怎么看？”、“切糕”和“4S店”等；二是创造了独到的郭氏相声特色。较之于其前辈演员，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。郭德纲成功的原因是什么？1.文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新（1）具体内容：

“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程；“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。（二）文化创新的重要途径Q：文化化创新新既要要继承承传统统，又又要创创造发发展新新文化化，二者之之间是是否矛矛盾？？探究活活动（2）如何何处理理好继继承与与创新新的关关系？？一方面面，我们们不能能离开开传统统，空空谈文文化创创新。。一个个民族族和国国家如如果漠漠视对对传统统文化化的批批判性性继承承，就就会失失去文文化创创新的的根基基。另一方方面，体现现时代代精神神，是是文化化创新新的重重要追追求。。文化化创新新，表表现在在为传传统文文化注注入时时代精精神的的努力力之中中。继承传传统，，推陈陈出新新（纵向）改造传传统文文化的的过程程“取其精精华，，去其其糟粕粕”“推陈出出新，，革故故鼎新新”继承传传统推陈出出新创造新新文化化、发发展先先进文化的过程要求（1）不能离开传传统，空谈文文化创新。(2)体现时代精神神，是创新的的重要追求。。明末清初著名名的国画大师师石涛说：“我之为我，自自有我在。古古之须眉不能能生在我之面面目，古之肺肺腑不能安入入我之腹肠。。我自发我之之肺腑，揭我我之须眉。”石涛的这段话话认为（））A、创新就是在在传统模式的的基础上进行行修补B、创新就是要要彻底抛却传传统C、创新就是要要张扬个性，，彻底否认传传统D、在向传统学学习的过程中中，要突破传传统，形成自自己的风格D湖南卫视引进韩国的节目《爸爸爸去哪儿》一一夜之间大热热，不少因为为次日还要上上班上课而错错过首播的观观众，纷纷留留言希望看重播。湖南卫视对韩韩国模式的成成功借鉴，对对我们在文化化创新上有何何启示？2、文化创新新的基本途径之二二：面向世界，博博采众长（横横向）——在社会实践的的基础上，不同民族文化化之间交流、借鉴与与融合，既是人类文文明发展的重重要动力，也也是文化创新新必然要经历历的过程。波兰展馆以民间剪纸艺术术为主题外观，，通过视觉的的刺激，让观观众获得有趣趣的体验。以以现代化和地道的民族风风格的融合来吸引观众。。是波兰建筑筑成就的的一一个展示。英国展馆（圣殿种子））6层楼高的立立方体结构，周身插满6万根有机玻璃管。。每根管内都都含有不同种种类、形态各异的种子。独特地展示了了英国在全球自然资资源保护上所所起的领先作作用及生物多样性给人类带来的的创意和其中中蕴含的巨大大潜力。日本展馆（紫蚕岛）在设计上采用用了环境控制技术术，使得光、水水、空气等自自然资源被最最大限度利用用。展馆外部透光性高的双双层外膜配以以内部的太阳电池，，可以充分利利用太阳能资资源。展馆内部将使用循环式式呼吸式孔道道等最新技术。瑞士馆展馆的外表皮皮是由可降解的大豆豆纤维和可产生电能的染色太阳能板板构成的！这是是人类第一次使用人造植物物蛋白质纤维维作为建筑的的外部材料。。采用来“城市与乡村”互动的主题题构思。体现现瑞士所追求求的可持续发展等等理念。马来西亚馆设计理念：和和谐城市建建筑材料：油油棕（既环保保又展示特色色）设计理念：绿绿色城市设设计亮点：苹苹果外形罗马尼亚馆中国国家展馆馆（东方之冠））C错误倾向文化交流、借借鉴和融合文化的交流、、借鉴与融合合，是学习和和吸收各民族族优秀文化成成果，以发展展本民族文化化的过程是不同民族文文化之间相互互借鉴，以““取长补短””的过程；是在文化交流流、借鉴的基基础上，推出出融汇多种文文化特质的新新文化过程多样性是文化化创新的重要要基础《我是歌手》》、《中国最最强音》、《《中国星跳跃跃》和《星跳跳水立方》、、《中国好声声音》……这些强势占领领电视荧幕的的节目都离不不开“引进版权”这一关键词。。纵观排名前前10的卫视视，他们热播播的综艺节目目中10档有有9档都引进进海外版权，，本土土原原创创节节目目几乎乎被被“最小小化化”到了了一一个个可可以以忽忽视视的的量量级级。。随着着海海外外版版权权的的增增多多，，很很多多人人认认为为，，引引进进海海外外版版权权是是一一种种“拿来来主主义义”，会会让让中中国国电电视视人人养养着着一一种种“惰性性”。引引进进版版权权节节目目做做得得再再好好，，也也不不过过是是“模仿仿得得像像”罢了了，，我我们们自自己己的的原创创节节目目在哪哪里里？？请结结合合材材料料，，说说说说在在与与其其他他民民族族文文化化进进行行交交流流、、借借鉴鉴与与融融合合的的过过程程中中，，要注注意意什什么么问问题题？？必须须以以世世界界优优秀秀文文化化为为营营养养，，充分分吸吸收收外外国国文文化化的的有有益益成成果果。。不同同民民族族的的文文化化在在竞竞争争与与合合作作的的过过程程中中，，平等等交交流流，，相相互互借借鉴鉴，，才能能共共同同推推动动世世界界文文化化创创新新。。遵循循以我我为为主主，，为为我我所所用用的原则则，，保持持文文化化的的民民族族特特色色。（2）在不同民族族文化交流、、借鉴与融合合的过程中，，要注意：讨论：文化交交流中“以我为主”与“海纳百川”是否矛盾？――不矛盾。“以我为主”，是在对世界界文化精华的的吸取中，保保持民族文化化的主体意识和独独立性。有利于永葆葆文化生命力力和提升文化化竞争力，有有利于保持文文化的民族特特色；“海纳百川”表明文化竞争争不排斥文化化合作，不同同文化之间可可以相互借鉴鉴、交流、融融合、共处。。“以我为主”需要“海纳百川”，“海纳百川”的前提是“以我为主”。知识拓展当代艺术大师师刘海粟说：：“在一定程度上上，我感到有有塞尚、高更更、凡高、莫莫奈等强烈的的色彩和简练练线条的影响响。我在中国国画里吸收这这些东西，并并不是一定要要把它搬下来来，也不是故故意做作，而而是在有意无无意中就在笔笔墨中出来了了。受别人影影响，但又要要有自己的东东西，这非常常重要……”这说明（））A、文化创新不不是可以凭空空产生的B、文化创新需需要学习和吸吸收各民族优优秀的文化成成果C、文化创新应应推陈出新D、文化创新既既要博采众长长又要保持特特色D文化创新的基本途径文化创新的根本途径〓?\社会实践既要继承传统,推陈出新,又要面向世界,博采众长.（三）坚持正正确方向，克克服错误倾向向1、克服不利于于文化创新的的各种错误倾向向（1）、“守旧主义”和“封闭主义”（2）、民族虚无无主义”和“历史虚无主义义”处理好当代文文化和传统文文化、民族文化与外外来文化的关关系。辩一辩热衷于过洋节节，对传统节日不屑一顾。儒家思想打上了封建社社会的烙印，，应予以抛弃。网络语言是对现代汉语语的污染，应应禁止使用。为保护我国的的文化产业，，应抵制外国的文文化产品。民族虚无主义义历史虚无主义义守旧主义封闭主义立足于发展中国特色色社会主义的的实践，着眼于人民群众不断断增长的精神神文化需求，，发扬中华民族优秀秀文化传统，，汲取各民族文化的的长处，在内内容与形式上上积极创新，，努力铸造中华文化的新新辉煌。2、怎样铸造中华华文化的新辉辉煌？1、根本途径-----立足于社会实实践（1）基本途径之之一——继承传统，推推陈出新（2）基本途径之之二——面向世界，博博采众长2、文化创新的的基本途径克服3、坚持正确方方向，克服错错误倾向“守旧主主义”、“封闭主主义”“民族虚虚无主主义”、“历史虚虚无主主义”文化创创新的的途径径坚持正正确方方向课堂小小结：：（此外外，人人民群群众是是文化化创造造的主主体，，因此此，要要充分分发挥挥人民民群众众的主主体作作用，，虚心心向人人民群群众学学习。。）古、今今文化纵纵向积积累的的过程程，侧侧重于于对本本民族族文化化的态态度中、外外文化横横向积积累的的过程程，侧侧重于于对外外来文文化的的态度度主体源泉动力根基途径知识拓拓展：：区分文文化创创新的的主体体、源源泉、、动力力、根根基、、途径径人民群群众社会实实践社会实实践就目前前而言言是中中国特特色社社会主主义建建设的的伟大大实践践传统文文化根本途途径基本途途径1、中中国的的文学学有着着千年年传统统，从从文言言文到到白话话文的的转变变极大大地改改变了了中国国文学学的书书写方方式和和表达达习惯惯不断断涌动动的现现实生生活又又给文文学提提供着着新的的机遇遇与挑挑战。。这告告诉我我们对对待传传统文文化A、要全全面吸吸收，，不断断发展展B、要体体现时时代精精神，，不断断创新新C、要以以我为为主，，为我我所用用D、要面面向世世界，，博采采众长长B2、作为儒儒家学学说经经典的的《论语》、《礼记》等传入入西方方，启启示和和鼓舞舞了西西方启启蒙思思想家家。中中国儒儒家的的自然然观和和政治治思想想成为为西方方启蒙蒙运动动中“百科全全书派派”的有力力思想想武器器。这这表明明：（（））A、文化化来源源于社社会实实践B、不同同民族族文化化之间间的交交流、、借鉴鉴和融融合C、不同同民族族文化化的竞竞争、、排斥斥D、文化化具有有民族族特色色B3、"外来来的和和尚会会念经经"与与“闭门造造车”是两种种对待待外来来文化化的不不同态态度。。这两两种态态度都都是错错误的的，因因为（（））A、前者者是历历史虚虚无主主义，，后者者是民民族虚虚无主主义B、前者是民民族虚无主主义，后者者是历史虚虚无主义C、两者都割割裂了文化化发展中本本土文化与与传统文化化的关系D、一味推崇崇外来文化化与一味拒拒绝外来文文化，都会会使文化发发展偏离正正确的方向向D整合一：社社会实践与与文化创新新的关系首先，社会会实践对文文化创新具具有决定作用。（1）社会实践践是文化创创新的源泉。（2）社会实践践是文化创创新的动力。其次，文化化创新对社社会实践具具有反作用。文化创新可可以推动社会实实践的发展展。推动社会会实践的发发展，是文文化创新的的根本目的，也是检验验文化创新新的根本标准。整合二：为为什么要进进行文化创创新？3、文化创新新的意义和和作用：创创新，是文文化富有生生机与活力力的重要保保证。文化化创新可以以推动社会会实践的发发展，促进进民族文化化的繁荣。（作用））1、文化发展展的实质是文化创新新。2、文化创新新是社会实实践发展的的必然要求求。（必要性性）4、文化创新新是全面建建设小康社社会、发展展中国特色色社会主义义新时期的的时代要求求。（时代要要求）（1）根本本途径（实践）：社会实践践是文化创创新的源泉泉、动力和和基础。立立足于社会会实践，是是文化创新新的基本要要求，也是是文化创新新的根本途途径。（2）基本本途径之一一（古今）：继承传统，，推陈出新新。文化创新必必须批判地地继承传统统文化，做做到“取其精华，，去其糟粕粕”，“推陈出新、、革故鼎新新”。我们不能能离开传统统，空谈文文化创新。。努力为传传统文化注注入时代精精神。（3）基本本途径之二二（中外）：面向世界，，博采众长长。加强不同民民族文化的的交流、借借鉴与融合合，做到博博采众长。。在这一过过程中，必必须以世界界优秀文化化为营养，，充分吸收收外国文化化的有益成成果。同时时要以我