公开课文与可画谷偃竹

公开课文与可画谷偃竹第一页，共三十一页，2022年，8月28日

竹--------更以其虚心挺直、高风亮节的特性，成为了我们中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征。“未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。”的竹早就是文坛盛宴的座上宾。第二页，共三十一页，2022年，8月28日墨竹郑板桥第三页，共三十一页，2022年，8月28日墨竹文与可据有关史料说，文与可在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。第四页，共三十一页，2022年，8月28日可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。第五页，共三十一页，2022年，8月28日文与可画筼筜谷偃竹记宋苏轼中学语文在线－免费资源站：第六页，共三十一页，2022年，8月28日苏轼（1037-1101)第七页，共三十一页，2022年，8月28日字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。

“三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。第八页，共三十一页，2022年，8月28日

记

“记”这种文体，出现得很早，至唐宋大盛。它可以记人记事，可以记山川名胜。可以记器物建筑，故又称“杂记”。主要有台阁名胜记（韩愈《新修滕王阁记》），山水游记（柳宗元《永州八记》）书画杂记（韩愈《画记》等。写法上，大多讲究文采藻饰，语言精美，描绘工巧，富于真情实感，熔叙事、抒情、说理于一炉，具有较强的艺术感染力。第九页，共三十一页，2022年，8月28日注意字音与朗读的节奏。给下列画线的字词注音1、畴昔（）7、缣素（）2、笔砚（）8、飞鹘（）3、以书遗余（）9、蹑足（）4、喷饭（）10、轮扁（）5、寒梢（）11、斫轮（）6、筼筜（）12、箨龙（）

chóuyànpēn

wèihúnièpiānzhuótuò

shāojiānYúndāng第十页，共三十一页，2022年，8月28日蜩腹蛇蚹第十一页，共三十一页，2022年，8月28日剑拔十寻第十二页，共三十一页，2022年，8月28日本段引用苏辙《墨竹赋》语句的作用是什么？胸有成竹、心手相应进一步突出文与可画艺高妙，及自己对他的敬仰之情和知己之感。本段所阐发的创作思想主要是什么？想一想：第十三页，共三十一页，2022年，8月28日第二小节，苏轼回忆了文与可与竹子有关的三件事。１、请文与可画画的人很多，文与可拿他们的画布当袜子2、苏轼和文与可互赠关于画竹子的诗歌3、苏轼写诗说文与可贪吃竹笋——蔑视权贵，淡薄名利，狂放不羁——以小见大，重神轻形的美学思想——为官清廉，不图享乐，喜爱竹笋第十四页，共三十一页，2022年，8月28日第三段交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间第十五页，共三十一页，2022年，8月28日全文结构第一段阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会第一层由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸第二层写作者自己学习文与可画论的心得第三层评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事第一件投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话第二件书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点第三件追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭第三段交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、亲密无间整体感知第十六页，共三十一页，2022年，8月28日

先议“胸有成竹”的绘画理论，这是画《偃竹图》的基础；中间是叙二人的诗歌赠答，书札往来，交待《偃竹图》的由来和有关趣事；后是写见画思人，抒发悲怆之情，通篇以画相串，以怀念友情为中心，显得形散神不散，做到了自由挥洒和谨守章法的完善结合。阅读思考文章题目为“文与可画筼筜谷偃竹记”，但真正写画竹的不多。为什么这样安排内容和结构？本文的线索是什么？第十七页，共三十一页，2022年，8月28日

本文还有一条情感线索，此文对文与可表达了哪些感情？对他的艺术造诣的钦敬之情，对他的为官清廉、淡泊名利、不图享乐的称赞对他的去世极大的悲痛。第十八页，共三十一页，2022年，8月28日不是直接表达，而是借助对二人零碎的往事回忆，捕捉往事中二人思想和感情交流过程中发生的心灵相通的点点琐事趣事，在“乐”事的叙述中凸现二人的亲密无间的关系，而这个“乐”又与失友的“悲”形成了反差，更显其悲，愈见其动人。同时作者还借助典故抒发感情，最后还利用故人遗物来引发哀思，直接抒发感情。文章是怎样来表达这种感情？第十九页，共三十一页，2022年，8月28日乐事琐事典故直接抒情情深意切，悲恻动人反差第二十页，共三十一页，2022年，8月28日文章总结文与可的绘画理论，陈述自己对“胸有成竹”和“心手相应”创作思想的理解，指出“艺”与“道”的密切关系。又通过叙述文与可的轶事和二人间的交往，表现了他的品德、个性，因旧谊深厚，故睹物思人，传递出深切的悼念之情。归纳主旨：第二十一页，共三十一页，2022年，8月28日

第一段重议论，第二段重叙述，简短的第三段则更富有绵长的抒情意味。该文信笔挥洒，姿态横生，舒展自如；“横说竖说”都能为表达自己的思想情感服务。文中有正论，对戏语，或引诗赋，或摘书牍，时而讲琐事，时而举典故，机变灵活，姿态横生。不过它虽然写得随便洒脱，纵横变化，但并不杂乱无章，散漫失纪，而是始终紧扣题目，紧扣文与可所画的《筼筜谷偃竹图》来展开文章。（散而不乱，气脉中贯）

总结艺术特色：第二十二页，共三十一页，2022年，8月28日

通过阅读苏文，我们应该从中汲取哪些启迪和教益？

我们要在作任何一件事前，都要对预作之事认真分析，掌握客观事物的各种因素和条件，预先做好充分的思想和物质准备，对所要做的事“胸有成竹”，这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。

感悟与思考第二十三页，共三十一页，2022年，8月28日文言知识归纳第二十四页，共三十一页，2022年，8月28日

一、重点词语

1、为《墨竹赋》以遗与可2、投诸地而骂3、以为口实4、而读书者与之5、余因而实之6、月落庭空影许长：7、近语士大夫：8、因以所画《筼筜谷偃竹》遗予9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者给与，馈赠。兼词，之于。话柄。许可，答应。证实。代词，如此的，这样的。动词，对某某说。副词，就。从前。第二十五页，共三十一页，2022年，8月28日

“为”的意义和用法1、今画者乃节节而为之2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰3、余为徐州4、而予以为有道者5、吾将以为袜（动词，描画，勾勒。）（动词，写作）（当、做，可译为到某地做官）（动词，认为）（以之为，把……当作……）第二十六页，共三十一页，2022年，8月28日1、今画者乃节节而为之2、乃见其所欲画者1、乃见其所欲画者2、岂独得其意3、而予亦悔其随之

“乃”“其”的意义和用法副词，却竟然就是就代词，代“画家”代词，他的代词，自己4、以追其所见

代词，代“画家”

第二十七页，共三十一页，2022年，8月28日“然”

“以”“之”的意义和用法

然自视了然

予不能然也

然二百五十匹绢

以

因以所画筼筜谷偃竹遗予

与可以书遗予曰

吾将以为袜

之竹之始生

一寸之萌耳

生而有之也

临事忽丧之

士大夫传之

而读书者与之……的样子

这样然而把………把……把……取消句子的独立性结构助词，的代词，代节叶语气助词，补足音节代词，指与可之言代词，代轮扁讲的道理第二十八页，共三十一页，2022年，8月28日二、通假字和古今异义词1、与可没与陈州2、少纵即逝矣1、初不自贵重2、月落庭空影许长3、废卷而哭失声4、吾将以为袜5、发函得诗6、而读书者与之7、以书遗余曰通“殁”，死亡

通“稍”，稍微

古：以…为贵重

；今，价值高许，古：这样；今，也许古：停下，放下；今，废弃古：把……当作；今，认为古：打开；今：发送

古：赞成；今：给

古：赠送；今：遗失第二十九页，共三十一页，2022年，8月28日三、词类活用（1）吾将买田而归老焉

（2）余因而实之

（3）与可厌之

（4）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者

（5）初不自贵重形容词做动词，老，养老形容词做动词，实，证实形容词做动词，厌，厌恶名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。剑拔，像剑拔出鞘一样意动用法，贵重，以…为贵重，觉得…贵重第三十页，共三十一页，2022年，8月28日1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之