【大明首辅】02杨荣（教师版）

『文言精读大明首辅』第二章杨荣传目录二、三、大家立说文本精读考题在线错误!未定义书签。错误!未定义书签。四、读写一体6五、延伸阅读6一、大家立说杨荣：政坛不倒翁杨荣为明朝著名的政治家和文学家，有“三杨”之东杨的称呼，“三杨”另二位是杨士奇和杨溥。杨荣是明朝首辅、太师，五朝大臣，历仕建文帝朱允坟、永乐帝朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇，是明朝非常重要的大臣。特别是在明朝永乐年间，也就是朱棣当政期间，杨荣受到朱棣的宠信和重用。杨荣之所以受到朱棣的宠信，此后再朱棣一朝屡屡高升，最终成为内阁首辅，在明朝政治上占据重要地位，肯定是有原因的。最开始的原因是，杨荣给朱棣留下的感官非常的好。杨荣不是朱棣燕地旧臣，而是建文帝的旧臣。朱棣获得三年“靖难之役”的胜利后，进入南京，杨荣并不像许多大臣那样跟随建文帝而去，或者是对朱棣极尽谄媚。他在朱棣进入都城之时，不卑不亢说：“殿下是先拜谒太祖陵呢，还是先即位？”这是提醒朱棣先去拜谒朱元璋陵寝，昭示正统呢！毕竟燕王出兵打的是清君侧的名义，如今建文帝失踪，虽然大家心知肚明是怎么回事儿，但是也要做个样子。历史评价，杨荣是一个性警敏通达，善于察言观色之人。在明成祖之时，他的这个性格特点更是十分突出，对于朱棣的所思所想，杨荣基本上都能知道一二。所以常常能提出符合朱棣心意的建议。杨荣任右谕德之时，评议各部门事宜，都符合朱棣的意旨。朱元璋毕竟是能征善战，态度强横的帝王。王世贞评价杨荣：“荣为相，以才敏见知，上当大系未决者，取片言信。又周习地理兵将、险随强弱，然于礼乐儒雅，那么无称焉。宾守大不及才，亦一时之捷臣也。”汉王因此责备魏无知。魏无知说：“我所说的，是能力，而大王听说的，是品行。现在如果有像尾生那样讲信用，像孝己那样有德行的人，但对您的事业的成败没有多大作用，大王何必去用他们呢？”汉王又任命陈平为护军中尉，各路将领都受他统辖，各个将领不敢再说什么了。从这以后，陈平献了六条妙计，帮助汉高祖打天下，平定内部动乱。他的计策都很隐秘，别人都不知道。有人说这些奇计包括让汉王假装游云梦，轻碰高祖的脚附耳密语，使反间计让楚国君臣互相猜疑，等等。后来陈平担任了右丞相。尾生，出现事情确实能忍，孝己是商中宗的儿子，侍奉父母，一夜起来五次。《集览》记载陈平六条妙计是：拿金子反问楚国，这是一；换饭食招待楚国使者，这是二；请求假装游云梦，这是三；把美女献给单于，解了平城之围，这是四；碰刘邦的脚，靠耳边授计，这是五；晚上放出美女二千，楚军由于围攻她们，使汉王得以向西逃走，这是六10杨土奇：“荣晓畅边务，臣等不及，不宜以小霄介意。”，“桓桓文敏，通才博识。遭际圣明，光奋于绩。承明廷阁，著作之庭。以翱以翔，舒叶振英。北裔西垂，从狩万里。职典署文，亦兼知武。外蕃胸臆，帅垣弱强。重瞳屡顾，数奏惟明。”二、文本精读(1)杨荣，字勉仁，建安人，初名子荣。建文二年进士。译文：杨荣，字勉仁，建安人，建文二年进土。点评：进士及第，敲开了仕途的大门。成祖初入京，荣迎谒马首日：“殿下先谒陵乎，先即位乎？”成祖遽趣驾谒陵。自是遂受知。译文：成祖刚进入京城，杨荣就在成祖马前迎接拜见说：“殿下是先祭拜皇陵，还是先即位？”成祖马上催促车驾拜谒皇陵，杨荣从此就受到皇帝的知遇。点评：此处发问，足见其精明过人。既即位，简入文渊阁，同值七人，荣最少，警敏。译文：成祖即位后，选拔杨荣进入文渊阁，一起值班的七个人里，杨荣最年轻，机警聪敏。点评：警敏，一生性格之写照江西盗起，遣使抚谕，而令都督韩观将兵继其后。译文：江西盗贼兴起，朝廷派遣使者招抚晓谕，又命令都督韩观率领军队跟随在他们后面。贼就抚奏至，帝欲赐敕劳观。荣日：”计发奏时，观尚未至，不得论功。”帝益重之。译文：盗贼接受招抚的奏报抵达京城，皇帝想要下令慰劳韩观。杨荣说：“算来发出诏令时，韩观还没有到达，不应该评定功劳。”皇帝更加器重他。点评：直言进谏，其忠军之心可旌可丧。进士及第的杨荣，取得了步入仕途的资格。时值乱世，朱棣以勤王之名最终继承大统。杨荣以理性战胜感性，审视夺度，足见其明，直言进谏，足见其忠，深得皇帝器重。(2)五年，命往甘肃经画军务，所过览山川形势，察军民，阅城堡。还奏武英殿，帝大悦。值盛暑，亲剖瓜啖之。译文：永乐五年，皇帝命令杨荣前往甘肃处理筹划军务，所过之处杨荣观察山川的高低险易之势，考察军队和百姓的情况，并检查城堡等设施，回来后在武英殿奏报。皇帝非常高兴。当时正是盛夏，天气炎热，皇帝亲自切瓜给他吃。点评：圆满完成任务，真乃堪用之才。帝亲剖瓜啖之，可见皇帝对他的恩宠。帝尝晚坐行幄，召荣计兵食。荣对日：“择将屯田，训练有方，耕耨有时，即兵食足矣。”点评：好政策！译文：皇帝曾经晚上坐在行军的帐篷中，召来杨荣商量军粮的事情。杨荣回答说：“选择将领屯田，训练有方法，耕作有时节，那么士兵的粮食就够了。”二十年，复下诏征阿鲁台。或请调建文时江西所集民兵。帝问荣。荣日：“陛下许民复业且二十年，一旦复征之，非示天下信。”从之。译文:永乐二十年，皇帝再次下令征讨阿鲁台，有人请求征调建文年间召集起来的民兵。皇帝询问杨荣，杨荣说：“陛下准许百姓恢复常业将近二十年了，一旦再征调他们，不能向天下显示信用。”皇帝听从了他的意见。点评：劝皇帝以信义取天下，耿介之言。明年从出塞，军务悉委荣，昼夜见无时。译文：第二年跟随皇帝出塞，皇帝吧把军中事务都托付给了杨荣，白天和晚上召见他没有固定的时间。点评：亦见皇帝对他的信任。当是时，帝凡五出塞，还次榆木川，帝崩。译文：当时，皇帝一共五次出塞，回师途中驻扎在榆木川，皇帝驾崩。中官马云等莫知所措，密与荣等入御幄议：六师在外，去京师尚远，秘不发丧，以礼敛；熔锡为裨，载舆中。译文：宦官马云等人不知所措，秘密地与杨荣等人进入皇帝的帐篷里商议：军队在外,距离京城还很远，秘密地不对外公布丧讯，按礼数入殓；用锡浇铸成内棺，装载在车中。点评：行事精细，警敏之表达。所至朝夕进膳如常仪，益严军令，人莫测。译文：所到之地早晚进奉膳食和平时的仪式一样，更加严格军令，人们无从揣测。或请因他事为敕，驰报皇太子。译文：有人请求通过其他事制定诏令，疾行报告皇太子。荣日：“谁敢尔！先帝在那么称敕，宾天而称敕，诈也，罪不小。”译文：杨荣说：“谁敢这样做！先帝活着才能称作诏令，宾天了却还称为诏令，是欺骗，罪过不小。”点评：力排众议，堪称国之柱石。众日：“然。”乃具大行月日及遗命传位意，启太子。译文：众人说：“是。”于是列出皇帝驾崩的月、日和临终诏命传位的大意，启奏太子。（3）仁宗即位，赐敕褒劳，费予甚厚。进工部尚书，食三禄。译文：仁宗即位，下令褒奖慰劳杨荣，赏赐非常优厚，晋升为工部尚书，领取三份俸禄。点评：深得新君恩宠。宣德元年，汉王高煦反。帝召荣等定计。译文：宣德元年，汉王朱高煦造反，皇帝召见杨荣等人商定对策。点评：足见皇帝对他的信赖与倚重。荣首请帝亲征，日：“彼谓陛下新立，必不自行。今出不意，以天威临之，事无不济。”帝从其计。至乐安，高煦出降。译文：杨荣首先请求皇帝亲自出征，说：“他们认为陛下新近登基，一定不会亲自出征，现在出其不意，以天子的威严前往，事情没有不成功的。”皇帝听从了他的计策。军队到达乐安，朱高煦出城投降。点评：杨荣作为四朝元老，深得皇帝信任，真是政坛不倒翁。他为官数载，其忠诚可嘉，警敏可嘉，善于审视夺度，分析时局，运筹帷幄，决策千里！（4）英宗即位，委寄如故。正统五年乞归展墓，命中官护行。译文：英宗即位，委任托付和以前一样。正统五年，请求回乡省视坟墓，皇帝命令宦官护送前往。还至武林驿而卒，年七十。赠太师，谥文敏，授世袭都指挥使。译文：返回时抵达武林驿就去世了，享年七十岁。赠官太师，谥号文敏，授予世袭都指挥使。注释：文敏含义：敏而有德、博学聪敏。赠杨荣此谥，足见此人为官之德，为官之能!【注】1柳，bi,最里面的一层棺2宾天，与下文的“大行”均指皇帝死。三、考题在线.对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.成祖遽趣驾谒陵趣：奔赴既即位，简入文渊阁简：选拔C.贼就抚奏至就：接受D.五年，命往甘肃经画军务画：筹划答案：A趣：催促。.以下各组句子中，全都说明杨荣心思缜密的一组是()(1)殿下先谒陵乎，先即位乎(2)所过览山川形势，察军民，阅城堡(3)或请调建文时江西所集民兵(4)秘不发丧，以礼敛(5)先帝在那么称敕，宾天而称敕，诈也(6)正统五年乞归展墓A.(2)(3)(6)B.(1)(4)(5)3)(4)(6)D.(1)(2)(5)答案：C③是“或”的行为；④是中官马云和杨荣等人一起商议后的安排，不属于杨荣个人“心思缜密”的表现；⑥是杨荣对家事的处理。.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项()A.身居高位的杨荣虽然年轻但他表现不俗。在文渊阁一起值班的七个人里，只有杨荣最年轻,但他却是其中最机警聪敏的一个。B.杨荣凭借着军事才能深受皇帝信任。皇帝出赛用兵时，把军务全都交给随从出征的杨荣,白天和晚上召见他也没有固定的时间。C.杨荣沉稳坚定，处理突发事件不慌不忙。有人想借不合乎礼制的方式将明成祖驾崩的消息报告皇太子，杨荣坚决阻止了此事。D.杨荣的忠心受到了前后几位皇帝的认可。成祖信任器重他，仁宗表扬慰劳并丰厚赏赐他,英宗像以前的皇帝一样信任和倚靠他。答案：A"是其中最机警聪敏的一个“无中生有。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陛下许民复业且二十年，一旦复征之，非示天下信。答案：陛下准许百姓恢复常业将近二十年了，一旦再征调他们，不能向天下显示信用。(得分点：许：准许、复业：恢复常业、且：将近)(2)彼谓陛下新立，必不自行。今出不意，以天威临之，事无不济。答案：他们认为陛下新近登基，一定不会亲自出征，现在出其不意，以天子的威严前往，事情没有不成功的。(得分点：彼：他们、自行：亲自出征、济：成功)四、读写一体（一）杨荣历经四朝而备受皇帝恩宠，其中的原因有很多，具体有哪些原因呢？请以“德才兼备”为主题写一段不少于400字的文字来表达你的认识和思考。原因分析方向：（1）忠君报国，诚朴可信：成祖刚进入京城，杨荣就在成祖马前迎接拜见说：“殿下是先祭拜皇陵，还是先即位？”成祖马上催促车驾拜谒皇陵，杨荣从此就受到皇帝的知遇。（2）富有才华，行事警敏：当成祖病逝时，杨荣力排众议，坚持秘不发丧，稳定了朝中局势。（3）勇于进谏，正道直行：当汉王朱高煦谋反时，杨荣力谏皇帝御驾亲征，最终得以平叛。真乃国之干也！德才兼备，方为上品才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。假设有德无才，那么只能做照亮一堂的火烛，难成笼罩大地的日光。“春秋五霸”之一的宋襄公，在两国对垒时大发仁义，讲究礼节，等待敌军渡河，贻误战机，而惨遭覆灭。操兵无术，空有仁义之德，而少了为君之才。纵使他的仁义为人所称颂，也终究一败涂地。德行固然重要，假设没有才学相辅，人很难有大作为。古人说，“立身以立学为先”，读书做学问是达成修身的重要途径。德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。假设一个人满身才学却品行不端,那么其才能也会成为作恶的手段，使堕落者更加堕落。臭名昭著的奸相严嵩写得绝妙青词，形式工整而文辞华丽，但这些才学不过是他平步青云而最终擅权误国的筹码。北大高材生吴谢宇，冷血弑母，作案手法更是令人咋舌，有才无德的危险品，可怖！而前不久，大家也应该听说了，数名顶流明星因失德而坠落神坛，“艺德培训班”的设立更是彰显“学艺修德”的职业需求。这正如陶行知所言：“没有道德的人，学问与本领愈大，就能为非作恶愈大。”斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行是人的灵魂高度。在当今时代，国家呼唤德才兼备的贤人。而就要成年的青年们，即将大任在肩，既要读好有字之书，也要读好无字之书；既重视才学修炼，也致力于品格涵养。为求个人有作为，或急国家之所需，都须明白一个道理：德才不可偏废，双脚协调并行。五、延伸阅读（一）岳飞传（节选）岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之;费其财者不责偿。飞生时，有大禽假设鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，日：“汝为时用，其徇国死义乎！”七年，入见，帝沉着问日：“卿得良马否？”飞日：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁那么不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，假设无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，弩钝之材也。”帝称善，日：“卿今议论极进。”飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玲素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞日：“主上宵阡，岂大将安乐时？”却不受，玲益敬服。少豪饮，帝戒之日：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞日：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞日：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马蹶，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语日：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞日：“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”每调军食，必蹙额日：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚来归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世忠以书来论，飞复日：“均为国家，何分彼此？”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必日:“将士效力，飞何功之有！”然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。（选自《宋史岳飞传》，有删节）译文：岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家;邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫，因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞出生缺乏一月，黄河在内黄这个地方决堤，洪水暴至，岳飞的母亲姚氏抱着岳飞坐进一个大缸，被河水冲到岸边得以活命，乡人都为此感到神奇。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说:“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”绍兴七年，岳飞面君，宋高宗沉着地问：“你是否得到良马？”岳飞答复说：“我本来有两匹良马。它们每天要吃洁净的草料小豆数斗，要喝清澈的泉水一斛。假设不是干净良好的食料或饮料，它们宁可挨饿而不接受。装上鞍甲，骑着它起跑，初时并不是很快，等到跑上百里，才奔驰奋进。从中午跑到黄昏，还可以多跑两百里。此时卸下鞍甲，它既不喘气，也不出汗，展现一副假设无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食，精力充分却不逞一时之勇。它们是跑远路的良驹啊!可是，不幸的是，它们在历次战役中已相继死了。目前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升，对食料从不挑剔，对饮用的水也不作选择。拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚百里，就力气用尽流汗喘息，几乎像要死了一样。这是因为它度量小，所以摄取的食物虽少却容易饱和，喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已！”岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病,要喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玲向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候？”岳飞推辞不肯接受，吴雄更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了，皇帝当初想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，凭什么安家立业呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱，武臣不吝惜死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士急驰下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一缕麻用来绑草垛，（岳飞）立刻斩首示众。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有兵卒敢进入。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要有所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的时候，就按兵不动。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说:“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”每当调配军粮，（他）一定会皱着眉头说：“东南地区的民力，消耗凋敝得很严重。”荆湖平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。岳飞在文章后题跋，单单指出曹操是奸贼所以鄙视他，特别被秦桧所讨厌。李宝从楚地来归顺,韩世忠留下他，李宝痛哭着要归顺岳飞，韩世忠写书信来告诉（岳飞），岳飞答复说：“都是为了国家，何必分你我呢？”韩世忠赞叹佩服。岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，平时唱唱雅诗,玩玩