《归去来兮辞》复习课件-统编版高中语文选择性必修下册

《归去来兮辞》复习课

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（

）。亲故多劝余为长吏，脱然（

）有怀，求之靡（

）途。会（

）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（

）用于小邑。于时风波未静，心惮（

）远役，彭泽去（

）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（

）有“归欤”之情。何则（

）？质性（

）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（

），违己交病（

）。尝从（

）人事，皆口腹自役。于是怅然（

）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（

）逝。寻（

）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。挖空训练

归去来兮，田园将芜胡（

）不归？既自以（

）心为形（

）役（

），奚（为什么）惆怅（

）而独悲？悟已往之不谏（

），知来者之可追（

）。实迷途其未远（

），觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（

），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（

）晨光之熹微。

乃（

）瞻衡宇，载欣载奔（

）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（

）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（

）庭柯以怡（

）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（

）。园日涉（

）以成趣，门虽设而常关。策（

）扶老以流憩，时矫（

）首而遐观。云无心以出岫（

），鸟倦飞而知还。景（

）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（

）。

归去来兮，请息（

）交以绝游。世与我而相违（

），复驾言（

）兮焉求？悦亲戚（

）之情话，乐（

）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（

）。或命巾车，或棹（

）孤舟。既窈窕（

）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（

）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（

）。已矣乎！寓（

）形宇内复几时？曷（

）不委（

）心任去留？胡为乎遑遑（

）欲何之（

）？（句式：）富贵非吾愿，帝乡（

）不可期（

）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（

）耔（

）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（

）！余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（所赖以维持生活的，没有办法解决）。亲故多劝余为长吏，脱然（忧虑解除而放松的样子）有怀，求之靡（没有）途。会（恰逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（表被动）用于小邑。于时风波未静，心惮（害怕）远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（思念的样子）有“归欤”之情。何则（为什么呢）？质性（本性）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（急迫），违己交病[违反自己的意志，（身心）都感到痛苦]。尝从（从事）人事，皆口腹自役。于是怅然（失意的样子）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（连夜）逝。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以（使）心为形（形体）役（役使），奚（为什么）惆怅（失意）而独悲？悟已往之不谏（挽回），知来者之可追（补救）。实迷途其未远（确实迷了路，或许走得还不太远），觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（船缓缓前进），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，载欣载奔（高兴地奔跑）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（代指隐士住处）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（看）庭柯以怡（使动用法，使……愉快）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（倚靠着南窗来寄托傲然自得的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适）。园日涉（游玩、游览）以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老以流憩，时矫（举）首而遐观。云无心以出岫（峰峦），鸟倦飞而知还。景（日光）翳翳以将入，抚孤松而盘桓（徘徊）。

归去来兮，请息（断绝）交以绝游。世与我而相违（不合），复驾言（助词，无意义）兮焉求？悦亲戚（亲人和朋友）之情话，乐（意动用法，以……为乐）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴（田地）。或命巾车，或棹（划着）孤舟。既窈窕（幽深的样子）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以（相当于“而”，表修饰）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休（羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束）。

已矣乎！寓（寄托）形宇内复几时？曷（为什么）不委（顺从）心任去留？胡为乎遑遑（惊恐匆忙、心神不定）欲何之（到……去）？（句式：宾语前置）富贵非吾愿，帝乡（天帝居住的地方，也就是所谓仙境）不可期（期求）。怀良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培土）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢）！一、通假字：胡不归（胡，通“何”，为什么）乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）二、词类活用：

瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）

倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）

审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）

园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）

乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，名词作动词，用桨划）

三、古今异义

（1）幼稚盈室

古义：小孩。今义：指不成熟的做法。（2）于时风波未静

古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（3）尝从人事人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。（4）于是怅然慷慨

古义：感慨。今义：指大方的行为。（5）恨晨光之熹微恨古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（6）悦亲戚之情话亲戚亲戚：古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

情话：古义：指知心话，今指男女间谈情说爱的话。（7）将有事于西畴

有事古义：指耕种之事。今义：指发生某事。（8）既窈窕以寻壑

古义：幽深曲折的样子，今指女子文静而美好。四、句式1

判断句（1）皆口腹自役（“皆”表判断）（2）富贵非吾愿

2

宾语前置（1）皆口腹自役（役使自己）。（2）复驾言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）（3）胡为乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，到哪里去）（4）乐夫天命复奚疑（“疑奚”）

3

省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）

4

被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）既自以心为形役（为，被）

5介词结构后置（1）问征夫（行人）以前路（状后）（2）农人告余以春及（“以春及告余”）（3）将有事于西畴（4）寻程氏妹丧于武昌六、重点虚词之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）以：舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣

连词，同“而”,表修饰眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲

连词，表目的,来而：觉今是而昨非

连词，表并列门虽设而常关

连词，表转析时矫首而遐观

连词，表修饰鸟倦飞而知还

连词，表承接四、一词多义1．行

Xíng①

感吾生之行休

《归去来兮辞》（副词，将，将要。）

②

三人行，必有我师焉

《论语六则》（动词，行走。）

③

为吾子之将行也

《殽之战》（动词，离开，前往。）

④

日月之行，若出其中

《观沧海》（动词，运行。）

⑤

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之（动词，实行，执行。）

⑥

怵然为戒，视为止，行为迟

《庖丁解牛》（名词，行为，动作。）

⑦

臣修身洁行数十年

《信陵君窃符救赵》（名词，品行。）

⑧《琵琶行》

（行，古诗一种体裁。）

háng①

两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天

杜甫《绝句》（量词，排，行。）

②

蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中

《过秦论》（泛指军队。）

③

汉天子，我丈人行也

《苏武传》（名词，辈分。）

2．引①

丁壮者引弦而战

《塞翁失马》（动词，开弓，拉弓。）

②

相如引车避匿

《廉颇蔺相如列传》（动词，牵，拉，引。）

③

引壶觞以自酌

《归去来兮辞》（动词，拿来，取来。）

④

乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如

《廉颇蔺相如列传》（动词，召请，召引。）

⑤

初一交战，操军不利，引次江北

《赤壁之战》（动词，避开，退却。）⑥

不宜妄自菲薄，引喻失义

《出师表》（动词，引用，援引。）⑦敢竭鄙怀，恭疏短引

《滕王阁序》（名词，前言，序文。）3．乘chéng①聊乘化以归尽《归去来兮辞》（动词，顺着，顺随。）②公与之乘战于长勺《曹刿论战》（动词，骑，坐，驾御。）③因利乘便，宰割天下《过秦论》（介词，凭借，趁着。）④顾自民国肇造，变乱纷乘《<黄花岗烈士事略>序》（动词，交互，连接）⑤目京师乘风雪……至于泰安（动词，冒着，顶着。）shèng①于是为长安君约车万乘《触龙说赵太后》（量词，古代一车四马为一乘。）②以乘韦先，牛十二犒师《殽之战》（“四”的代称。）4．策①执策而临之

《马说》（名词，竹制的马鞭。）②策扶老以流憩《归去来兮辞》（动词，拄着。）③策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》（同“册”，记录。）④蒙故业，因遗策《过秦论》（名词，策略。）⑤均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》（名词，计策，计谋。）5．审①审容膝之易安《归去来兮辞》（动词，明白，知道。）②故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》（动词，考察，观察。）③余经秋审，皆减等发配《狱中杂记》（动词，审问，审判。）6、委①曷不委心任去留《归去来兮辞》（动词，随从，顺从。）②如土委地《庖丁解牛》（动词，散落，堆积。）③百越之君，俯首系颈，委命下吏《过秦论》（动词，托付。）④与人期行，相委而去《陈太丘与友期》（动词，放弃，舍弃。）7．怀

①怀良辰以孤往《归去来兮辞》（动词，留恋，爱惜。）②则有去国怀乡《岳阳楼记》（动词，怀念，想念。）③新妇谓府吏，感恩区区怀《孔雀东南飞》（名词，心情。）④外托服从之名而内怀犹豫之计《赤壁之战》（动词，心中藏着。）⑤汝姊在吾怀《项脊轩志》（动词，胸前。）⑥怀其璧，从径道亡《廉颇蔺相如列传》（动词，揣着。）

8.之①悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独②恨晨光之熹微

助词，取独③悦亲戚之情话

助词，取独④善万物之得时，感吾生之行休

助词，取独⑤胡为乎遑遑欲何之

动词，到，往⑥求之靡途

代词，它⑦公田之利

助词，的⑧会有四方之事

助词，的⑨感吾生之行休

助词，取独《归去来兮辞》理解性默写1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“”表达出对田园生活的向往。2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。3.陶渊明《归去来兮辞》中“”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。4.陶渊明《归去来兮辞》中“”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。5.陶渊明《归去来兮辞》中“”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？归去来兮，田园将芜胡不归悟已往之不谏，知来者之可追问征夫以前路，恨晨光之熹微策扶老以流憩，时矫首而遐观寓形宇内复几时，曷不委心任去留？6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：

,

？7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：

。8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：

,

。9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：

,

。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。10.《归去来兮辞》中“

”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。既自以心为形役，奚惆怅而独悲实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安11.《归去来兮辞》中“

”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。12.《归去来兮辞》中“

”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。13.《归去来兮辞》中“

”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。14.《归去来兮辞》中“

”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。15.《归去来兮辞》中“

。

”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“

”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！园日涉以成趣，门虽设而常关云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓三径就荒，松菊犹存乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门携幼入室，有酒盈樽相关练习

1．下列各项中，有通假字的一项是（）A．舟遥遥以轻飏

B．临清流而赋诗C．乃瞻衡宇

D．抚孤松而盘桓2．下列句中加点词语的解释，有误的一项是（）A．会有四方之事/恰逢

寻程氏妹丧于武昌/不久B．悟已往之不谏/劝止，挽回

恨晨光之熹微/痛恨C．三径就荒，松菊犹存/接近

审容膝之易安/明白，知道D．善万物之得时/羡慕，喜好

临清流而赋诗/面对答案C答案B3．下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A．悟已往之不谏，知来者之可追可追：可以补救B．问征夫以前路，恨晨光之熹微征夫：出征的人C．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧情话：知心话D．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑乘化：顺随自然4．下列各句中，加点词语理解不正确的一项是（）A．田园将芜胡不归胡：何，为什么B．知来者之可追追：追赶C．引壶觞以自酌引：举起D．善万物之得时善：羡慕BB5．下列与“既自以心为形役”句式相同的一项是（）A．军中无以为乐B．僮仆欢迎，稚子候门C．临清流而赋诗D．身死人手，为天下笑6．下列句子的句式特点与其他三项不同的是（）A．胡为乎惶惶欲何之？B．乐夫天命复奚疑？C．何不委心任去留？D．复驾言兮焉求？DC文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也（pd）。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文（擅长写文章）；颖脱不群，任真（率真）自得。尝（曾经）著《五柳先生传》以（来）自况（自比），时人谓（称）之实录。

亲（父母）老家贫，起（起用任命）为州祭酒（bd）。不堪（忍受）吏职，少日自解（解职）归。州召主簿，不就（任职）。躬（亲自）耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候（探望）之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何（为什么）自苦如此对曰潜也何敢望圣贤志不及（比不了）也。道济馈以粱肉（zh），麾而去（使动，让檀道济离开）之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌①，以为三径之资（sl），可乎？”执事者闻之，以为彭泽令（sl）。不以（带）家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也（pd），可善遇（对待）之。”公田悉（都）令吏种秫（高粱）②，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子(妻子和儿女们)固(坚持)请种秔(稻谷)③。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。

岁终，会（恰逢）郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带（装束整齐穿官服面）见之。”渊明叹曰：“我岂（难道）能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶（解下印绶）去（离）职，赋《归去来》。

（朝廷）征（征召）著作郎（sl），不就。江州刺史王弘欲识之，不能致（招致）也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍（准备）酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁yú（交替用手抬）篮舆④（竹轿）。既（已经）至，欣然便共饮酌。俄顷（不久），弘至，亦无迕（抵触）也。

先是（在此前），颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款（有交情）。后为始安郡，经过浔阳，日造饮焉（兼词，于之）。每往，必酣饮致（到）醉。弘欲邀（邀请）延之坐，弥日（整天）不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。

尝（曾经）九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值（赶上）弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄（保存）无弦琴一张（dh），每酒适（快意），辄（就）抚弄以（来）寄其意。贵贱造（拜访）之者，有酒辄设（招待）。渊明若（如果）先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候（拜访，探望）之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著（戴）之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以（认为）曾祖晋世宰辅，耻（意动）复屈身后代，自宋高祖⑤王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒（恰好去世），时年六十三。世号靖节先生。（选自《笺注陶渊明集》，有删改）【注】①弦歌：据《论语·阳货》记载，孔子门徒子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因