XX财富水乡生态文旅项目概念规划

TOC\o"1-5"\h\z前言 2开篇——解读陶公山村落 4一、区位背景 4二、陶公山村落概况及分析 5\o"CurrentDocument"中篇——陶公山村落旅游项目策划书 .8一、陶公山村落旅游资源解读 .8二、陶公山村落旅游策划思路 12三、陶公岛主题定位策划 14四、陶公岛旅游功能策划 16\o"CurrentDocument"下篇——陶公山概念规划 21一、项目背景及意义 21二、规划总则 21三、规划总体布局规划 22四、绿地景观系统规划 23五、道路交通规划 24六、工程专项规划 25七、公建设施规划 26七、村落环境整治规划 27陶公岛人勤劳淳朴，热爱自己的家园。他们以其深厚的历史文化底蕴而自豪，也为其秀美的栖息家园而骄傲。但陶公岛人也与都市的人们一样，渴望陶公山有所发展，渴望享受现代文明。作为陶公山的建设者，我们既有“保护历史”的职责，更有“传承历史”的使命。陶公岛从上世纪末开始，已经经历了十来年的保护和控制，使其基本完好的保存了村落的形态和布局机理。“保护”的理念已经是深入人心。这点在今天看来特别不易。然而。经济社会的快速发展，必然引领人们思维方式的变革，僵化简单的保护已经不合时宜了。今天，“都市化”、“城市化”已经铺天盖地而来，其影响早已渗透至社会、经济的方方面面，陶公山也不例外，必然也是在困惑、模糊中摸索。个性化、多元化发展已经成为了时代发展的主旋律。避免“千镇一面、千村一面”是我们在建设陶公岛过程中尤其要谨慎对待的重大原则问题。由此，我们在“保护历史”的同时，打造陶公岛的个性，找到她的多元发展之路也就成了本次规划的重要任务。陶公岛作为东钱湖旅游景区的核心景区，打造陶公岛鲜明的个性，就必须落实在两个方面：一个是村落旅游的策划规划；另一个就是社会主义新农村规划。发展旅游与社会主义新农村是相辅相成的。旅游经济是陶公山可持续发展的根本依托，是社会主义新农村建设的突破口和落脚点。而社会主义新农村建设则是发展旅游经济的助推器，最终目的之一也是为发展旅游经济服务的。由此，我们找到了在“保护历史”的前提下，“传承历史”的出路。僵化的保护将成为历史，在严格保护下的合理利用，借助旅游经济和社会主义新农村建设这两个管道，我们的目标才清晰起来。当然，我们还要在对资源充分梳理和归纳的基础上，研究陶公山究竟发展什么旅游项目，由什么样的特色；我们还要研究我们的新农村建设如何在更加积极的为旅游服务，而不是涂涂刷刷的形象工程。开篇解读陶公山村落开篇解读陶公山村落一、区位背景（一）东钱湖区位背景分析在宁波市东南近郊逶迤绮丽、连绵不绝的青山群抱中，一颗璀璨的明珠千百年来闪耀着诱人的光芒，她就是郭沫若先生誉为“西子风韵、太湖气魄”的东钱湖。东钱湖是浙江省最大的天然淡水湖，面积约为西湖的4倍，兼具西子风韵和太湖气魄，被誉为“华夏沿海第一湖”。东钱湖所在地一一浙江省宁波市，处于中国大陆海岸线中段，紧邻国际大都会上海，是中国华东国际港口城市，长江三角洲南翼的经济中心，毗邻“黄金水道”长江入海口和国际远洋运输的主航线，是中国政府开放开发的战略重点区域之一。东钱湖依托宁波市完善的立体交通网络，距离宁波市区仅8公里，砾社机场15公里，北仑大港15公里，水陆空交通十分便利，杭州湾跨海大桥建成通车，宁波进入了以上海为中心的两小时交通经济圈。随着宁波市区东扩的进程，东钱湖将成为宁波市区的一部分。同时，东钱湖处于浙东黄金旅游线的中心节点，具有资源共享、客源互动的优势。目前，区内已有杭甬高速公路、同三线沿海大通道，甬金高速公路、杭州湾跨海大通道等多条交通干线，交通极其便利。纳入东钱湖旅游度假区2小时交通圈的将包括上海、苏州、杭嘉湖、绍兴、台州、舟山等地区和城市，覆盖面积近9万平方公里，人口总量达5千多万。该区域是中国经济最发达地区之一，具有极强的市场潜力。自古以来，东钱湖就是浙东著名的风景胜地，其怡人风光和隽永风情包含了江南几千年的历史文脉和吴越特色文化遗存，独特的地理资源优势投射出诱人的开发前景。这块最具发展潜力的宝地，已引起国内外广泛关注，正在成为度假休闲的热点。未来的东钱湖将是自然风光与人文名胜古迹相映生辉，“太湖气魄”与“西子风韵”交汇相融，集度假休闲、会议展览、旅游观光、水上娱乐为一体，蓝天、碧水、青山、绿树的生态型国家级旅游度假区，华东地区重要的国际会议中心和上海国际都市圈的“后花园”。（二）陶公岛区位背景分析陶公山为一半岛，位于东钱湖的西北部，由陆路与东钱湖镇城市相连，由湖心堤与南侧小普陀相通。“钱湖之魂所在，中国商祖福地。寥寥数言，既点出了此处乃陶朱公范蠡隐居之地，又说明了东钱湖历史文化积淀的厚度。距今两千五百多年前，范蠡西施助越王勾践灭吴称霸之后，双双泛舟江湖，隐居于甬东大湖伏牛山中，范自称“陶朱公”，经商成巨富，贮钱湖湾里，后人为纪念他，将其居住之山改称“陶公山”，存币之水起名“东钱湖”。宁波东钱湖陶公岛风景区，是中国商祖、财神菩萨陶朱公范蠡和中国爱神、东方维纳斯西施生活的地方。他们是宁波历史上最早、知名度最高、文化内涵最丰富、社会影响最深广、普罗大众最喜爱、唯一身兼人神菩萨的名人福人，他们身上凝聚了中华民族的诸多优秀品德，是忠勇、智慧、美丽、事业、爱情、财富、奋斗、成功、幸福、美满的象征。陶公岛是东钱湖之魂所在，宁波之魂所在，中国商祖福地，财神爱神洞天，是宁波最吉祥最浪漫的地方。二、陶公山村落概况及分析（一）人口陶公山由三个村庄组成，自西南向东北分别是利民村、陶公村、建设村，人口总计约3000人，约1000多户。（二）村落建设现状1、陶公山村落整体建设现状陶公山风光优美，民居布局背山面水，山水比例和谐，浑然天成。所有民居都是围绕陶公山这个核心展开，呈有序排列，形成一条连续的弧形的带状区域。区内街巷首尾相连，井然有序，建筑风格基本统一协调，特色明显，环境基本整洁卫生，生活氛围浓郁。但由于陶公山村落形成的历史年代久远和营造传统的特殊性，区内道路狭窄、公共空间狭小、建筑密度偏高、建筑间距偏小、环境质量难以提升、消防以及其它安全隐患增加。总体上看，陶公山存在的普遍问题是传统老居民区在新的发展背景下遇到了可持续发展的瓶颈，使环境的承载能力与人的需求的平衡正在被打破。2、建筑情况调查分析（1）建筑质量根据建造年代、结构、材料、外观等条件将建筑质量分为三个等级：结构完好的砖混建筑为一类建筑；结构完整保存较好的砖木结构或木结构建筑为二类建筑；结构损坏，外观破旧的建筑以及居民自搭自建的辅助建筑为三类建筑。根据调查，区内约15%左右的建筑为一类建筑，约65%左右的建筑为二类建筑，约20%的建筑为三类建筑。（按建筑面积）（2）建筑布局形式建筑分布以并列式分布为主。房屋每隔两三间必有一条巷子通向湖面，分布较规则均匀，且与陶公山核心呈向心式排列。沿中间主通道一层多为商业店铺、家庭手工作坊，其余层次用于日常居住。3、现状存在问题分析（1）村落整体面貌较为破旧，整体形象欠佳，特别是沿河一带景观缺乏系统安排，饭店商业广告和标识牌等混乱无序，严重影响整体景观。村内部分地段秩序杂乱，配套设施落后，软硬件建设都还不够完善，缺乏绿化和休憩场所。（2）该区建筑密度大，建筑间距小，“握手楼”、“亲嘴楼”现象较为严重，部分建筑终日不见阳光，另外自搭自建的违章建筑较多，供电明线架设零乱，存在许多消防隐患和治安隐患。（3）新建建筑与历史建筑风格存在一定差异，建筑质量参差不齐。（4）村内道路较狭窄，缺乏消防通道。（5）陶公山村落旅游接待和服务设施建设严重滞后。4、陶公山村落旅游发展现状陶公山交通便利，风光优美，人杰地灵，具备旅游开发的独特优势。目前，陶公山村落旅游开发还基本处于未开发状态，资源未被充分挖掘和利用。现有的旅游项目主要沿内河一侧民居形成了数量较少的几家渔家餐饮，但基本上环境欠佳，不成规模。中篇陶公山村落旅游项目策划书中篇陶公山村落旅游项目策划书一、陶公山村落旅游资源解读大小太极巧合中华文化天人合一喻示祥和宝地历史建筑交合多元统一一街百巷堪称中国第一（一）东钱湖旅游的锁扣陶公岛位于东钱湖风景区的西侧，三面环湖，面积约约1平方公里。进入东钱湖风景旅游区必须经过陶公岛。尤其是东钱湖风景旅游区的核心景区，小普陀，以及二灵山庄、上村等项目，必须由陶公岛进入。而东钱湖风景旅游区的核心区的沟通仅依靠一条旅游景观道路相连接，使得整个景区在空间构成上显得比较局促。对旅游的集散相当不利，旅游的高峰时期会形成游客瞬时的积压，造成内外游客交通的梗阻。而陶公岛相对地域宽广，不但有大量可待开发的旅游项目，可以缓释游客的压力，同时，陶公山地形独特，相对独立，是观赏东钱湖全貌的极佳地区，一旦开发成休闲度假的旅游项目，可以大量的吸收和释放过度饱和的交通环境。就此可以将陶公岛看成是东钱湖风景旅游区的一个安全阀和锁扣。它不但自身具有良好的旅游吸引力，同时也可以为东钱湖旅游进行调峰，是东钱湖开发旅游不可获缺的重要组成部分。（二）天地人合一的大小太极图东钱湖旅游风景区就象一颗璀璨的明珠，镶嵌在浙东的大地上。鸟瞰东钱湖就象一幅美丽的画图。她南北两份，犹如一只吉祥的大鸟，在自由的飞翔。而以古代比喻财富的概念来解读东钱湖的话，除了她广袤富饶的概念外，她也是一个巨大的财富符号。象征着中国独特的财富文化的魅力。中国自古以来就讲究财富积累和财富创造的道行和方法，讲究君子爱财取之有道，等原则。而这种道，就是中国哲学中最朴素的天人合一，顺呼天意。另人兴奋的是，从高空鸟瞰，我们不但对东钱湖有了进一步的了解，同时惊喜的发现，陶公岛除了是东钱湖财富高度积聚的地方，还是一个天人合一，充分体现出中国财富文化讲究有道的大小两个巨大太极图案。在一个浑圆的岛屿中，北部为一座状如大鱼的陶公山占据，岛的南部为一个高密度的建筑区所占据。假如由这两个之间划一条线，一个巨大的太极图案便跃然眼前。一条阳鱼，一条阴鱼相互缠绕，尤其巧合的是，山南为阳，宜于住人，山北为阴郁郁葱葱，完全符合中国的风水文化，更为有趣的是在这两条浑然天成的阴阳鱼中，各有一只鱼眼，为这个天然的太极图点上了完满的形态。而另有一个小的太极也非常形象和生动，和大的太极交合在一起，其中一只阴鱼眼和大太极的一只阳鱼眼复合在一起。从图形上看，这样完满的天人合一的巨大天然太极可能是全国唯一的，具有极高的旅游运作价值和旅游开发价值，也为东钱湖定位财富文化找到了独特的定位依据和独特的财富文化解释。（三）独特的底图肌理解读陶公岛的地形图发现这是一个非常富有特征的图底肌理。纷繁复杂的图底看似杂乱，但是认真阅读后可以看出一种强烈的次序感，一种在其它地方少见的肌理组织关系。在这里建筑的空间体量是受到制约的，道路与建筑的交错井井有条，尤其值得关注的肌理关系，是由一条类似动脉的主要通道贯穿全境，而其间所有的建筑都随山地形势垂直于主要道路，于是当山势陡转的时候，建筑出现了一些呈发卡型的旋状图形，非常奇特。是一种非常独特的旅游资源，这种复杂的肌理效果区别于常见的江南水乡村落的格局，更象一种集镇的形态。（四）百条古巷堪称唯一在陶公岛古村落群中，最富有特色的就是它的巷子，这里几乎两栋房子之间就是一条巷子，所以在长达三公里的老街中穿行，大小巷子不计其数，从地形图中统计大约有160多条，这些巷子一般都取直线形态，巷子有宽有窄，宽的可以三四个人并行，窄的仅容一人侧行。所有的巷子几乎都是一头通到陶公山脚，一头通到东钱湖。从目前掌握的资料看，如此密集的街巷是非常罕见的，是一种难得见到的城市形态资源，具有很高的开发与利用价值。（五）时空交替的多元建筑文化概念陶公岛村落聚居有非常悠久的历史，由于这里地形独特，风景优美，为这里大量积聚人气创造了良好的条件。正是由于这种得天独厚的自然条件，使得陶公岛人口高度密集，从而造成了高密度的建筑群落和多元的建筑纹脉。陶公岛建筑群南宽、东厚、西薄，中间为一条中心道路将整个岛屿的建筑连接在一起。而整个陶公岛的建筑从类型上可以分成三种大的类型，一种是以典型的江南水乡建筑为主的传统江南宅院，这类建筑的历史多集中在清末民初。这部分建筑主要集中在利民村。另一类建筑形态非常特殊，实际上是一种中国近代城市商业建筑。这些建筑一般采用的是底商搂住的形式，建筑两侧为山墙，正立面多为木板封面，部分建筑在二楼用铁艺或者木头做成罗马柱作为装饰，非常接近原来宁波、上海、杭州等大城市的传统商业建筑形式。这类建筑主要集中在陶公村，而在这一段，还有大量类似于大城市的石库门建筑，这些建筑不但建造的手段新，就连建筑的西部也带有明显的沪牌建筑的风格，如各种门饰、窗饰以及院落中的布置等。第三类建筑主要集中在建设村，这类建筑史传统的宁绍平原地区的院10落民居。这些民居占地大，空间相对宽敞，布局规制传统，建筑主要为木结构。从建筑年代看，建设村的建筑历史相对早，利民村的建筑相对晚，陶公村的建筑基本为近代建筑。从如此复杂的建筑形态和建筑功能看，陶公岛实际上不仅仅是一个传统的村落，它实际上已经演化成了一个商业色彩浓郁，多种经营复合的小城镇，究其原因，可能第一和东钱湖的传统旅游以及宗教文化有关，这里是传统的旅游集散地和商贸集镇。另一个原因就是，这里历史上有大量的人员外出经商，并将外来文化大面积的移植到了这里。（六）宗族、人文、民俗多元文化交错陶公岛是一个多员文化交错的地方，其中最典型的就是它独特的以宗族姓氏命名的街道名称，如忻氏、赵氏、王氏等许多的姓氏。而这些姓氏有的和陶公岛的历史渊源有很大的关系，有的则在此地繁衍成大家族，如王氏家族、许氏家族都拥有规模相当的祠堂。而传说忻适则是陶朱公范蠡的后人。从陶公岛聚落的村民的从业状态看，也是多元的，滨水而居的大多是以捕鱼为生的渔民，沿山而居的有相当一部分为农民，而陶公村沿街两侧的则主要是从事商业的商人。正是这种多元的业态，造成了不同的从业文化和从业风俗。陶公岛名称来历和范蠡有着千丝万缕的联系，至少历史以来人们对他已经形成了一种共识和约定，陶公范蠡依然成了当地崇拜的财神。于是财神文化、宗教文化和宗族文化相互交错，给陶公岛带来了丰富的文化现象和文化痕迹。（七）数百鱼船集结的村落渔港陶公村东南部由一条堤坝围合，形成了一条长度为1640米湖中内河。正是这条堤坝挡住了东钱湖的风浪，使得内河风平浪静，为人们提供了一个避风良港。从卫星图片分析，和中停泊的船只约在百条11以上。这样多数量的船只集中在一个村落河道内是非常罕见的，而这种情形和意大利威尼斯河中的贡朵拉非常相似，是一种非常良好的旅游景观资源和休闲度假资源。二、陶公山村落旅游策划思路（一）衔接总规（东钱湖旅游总体规划），另辟蹊径。陶公岛是一个历史悠久的传统村落，村落的空间肌理非常丰富和独特，建筑则比较完整的保持了从清末到民国时期的多种形态。而作为滨水建筑群，陶公岛体现出了非常独特的环境与水的关系，其中最为独特的是它密集的街巷和临水建筑性格。作为一个保存完整的传统村落，陶公岛具有很高的保存价值。它不但为研究和保存提供了标本性的概念，同时也是发展旅游产业难得的资源。为了更好的保护和开发利用陶公岛，必须做好与总规的充分衔接，以东钱湖旅游总体规划为主导性的框架进行策划和规划。同时，由于江南水乡等大量主题雷同的景区目前已经遍地开花，单纯以简单的水乡概念可能已经很难形成强烈的市场关注。在策划规划过程中必须另辟蹊径，提出陶公岛水乡的资源独特性和唯一性，并最终使陶公岛高度保持自身的特性和质地，成为东钱湖旅游的重要配套项目。（二）以市场需求为导向，以资源为依托进行项目策划旅游产品存在的意义就是为了吸引市场。所以在策划一个旅游产品的时候，首先要抓住市场的需求点在什么地方，市场的热点在什么地方，同时也要对未来市场有所预测和前瞻。只有这样，旅游产品才有生命力和活力，才有发展的后劲。而一个好的旅游产品不经过一种渐进的积累，想成就品牌，是非常困难的。所以陶公岛旅游项目的策划首先要立足市场需求进行策划研究，做市场需要的，做适销对路的。12当然，一个好的旅游产品，不能脱离了资源本身，只有在吃透资源的前提下才能真正的了解未来的旅游产品将成为哪种类型的产品，它的产品主题和产品个性才能充分得到张扬。而将市场作为导向，将资源作为依托，这样才能够真正的将陶公岛旅游项目纳入到整个大东钱湖旅游体系中去，成为东钱湖旅游的支柱产品，并构成核心竞争力。（三）以可持续发展为目标旅游产业是一种时尚产业，旅游产业同时也具有动态性的市场需求。这就要求产品在策划和规划的时候要留有中短期的发展空间和中长期的想象空间，给产品的长期发展和适应市场的变化创造好必要的条件和概念，以可持续发展作为策划的重要目标。（四）强调可实施可操作陶公岛面积约1平方公里，居住人口超过3000人，建筑面积约30万平方米，70%以上的建筑为历史建筑或古建筑，建筑密度大，道路路幅小且复杂。所以在策划旅游项目的时候必须要充分考虑到可实施性和可操作性等问题。使项目即保持自身的背景个性，同时也富有对旅游市场的强大吸引力。（五）以鲜明的主题作为产品的个性当今世界是一种主题化经济，任何产业包括旅游产业都在充分塑造自己的个性形象，以吸引眼球。资源背景是开发旅游的重要组成部分，但是不是唯一的。资源的利用与开发首先必须要符合市场的需要，其次，必须在适应市场需要的前提下，充分的提升产品的市场个性和性格，强化产品的主题。陶公岛作为东钱湖风景旅游区中存在的特色传统村落，它的主题定位除了要和东钱湖风景旅游的主题有一致性，同时也必须具备自己的个性主题。只有这样才能使整个东钱湖旅游的资源更加丰厚起来，更加能对市场产生一种主题冲击力。13（六）多亮点多层次打造产品的综合吸引力吃透资源，充分发挥资源的综合特性，从不同的角度和资源的地理特性寻找产品亮点。通过这些不同的亮点，丰富产品的综合吸引力。同时多层次的策划项目，以适应不同需求的游客需要。策划尽力从忑长的旅游线路中营造更多的兴奋点，把握好游程的节奏，而在空间关系上，要尽量做好聚与散的离合关系，做到疏密控制有度，空间收放有致。（七）多功能组合提升产品的综合效力陶公岛是一个具有综合资源优势的项目，其中古民居，古村落肌理，民俗文化等都具有很强的市场推广效应。这就为资源利用的最大化提供了很好的基础。策划将更加全面的综合考虑资源的整体市场适应性，在市场需求的前提下，对功能性进行多元化的整合，从而大幅度的提高资源的整体效率。三、陶公岛主题定位策划东钱湖旅游以财富文化为特色的主题定位，很好的强化了主题的个性和风格，强调了东钱湖旅游发展的一种独特的思路。这个大的主题定位是符合当前社会发展观念，并容易为人们所接受的一种特殊的文化主题。创造财富，积累财富，这是人类在数千年漫长的历史过程中从来不曾停歇和为之奋斗的目标。但是在中国文化中，由于长期受到封建伦理观念的束缚，一直将财富文化作为一种具有负面效应的文化现象加以理解，将从事商业活动，资本经营，以及各种贸易活动视为不光彩和不健康的东西。随着改革开放，中国人在财富创造过程中，充分感受到了由财富积累带来的巨大变化和从来没有过的幸福感。也感受到了财富文化实14际上具有积极和健康的一面。财富是社会发展的一种必然规律，是一种经济现象，是一门独特的学科，它不但具有深奥的理论体系，同时也有自身的财富伦理观念和财富文化。纵观中国的财富观，也不尽然是对财富文化的嗤之以鼻。我们祖先的很多财富观就有健康和积极的一面，和科学的财富运筹观。比如“君子爱财取之有道”，这句广泛流传于民间的俗语，实际上就是中国古代财富文化的高度文明和财富伦理的高度概括。他首先将君子这个在中国伦理中对人的基本道德标准与财相提并论，而没有排斥君子不能和财富相关联。实际上这就充分肯定了财富的社会价值和财富的存在意义。只是强调了财富的取得必须通过一种正道，一种合法的手段来加以获得。财与道，这么一个关系，将中国哲学的基本道德观念紧密地结合在了一起，阐述了君子取材的方法与道德界定。这个“道”实际上就是获得财富的手段必须受制于道德规范的双重含义。由此可见，实际上中国文化从来不排斥财富问题。当然积极财富观在中国还是很多的，比如节约财富这也是中国古代财富观的一个非常重要的内容，它和今天倡导的节约型社会也有着很大的相似性。打造东钱湖旅游的核心主题，除了需要在一些财富文化的表现上作文章以外，还需要在其它的更多地方发掘财富文化的底蕴和财富文化的趣味性。既要有顶礼膜拜和保佑财富的主题，也要有教育和提倡的内容，更要有可以参与并带有地方文化特质的具体项目。只有这样，东钱湖的财富故事才是全面的和生动的，才可以吸引市场的注意。（一）核心资源与主题的契合在对陶公岛的资源进行调查和整合的过程中发现，陶公岛与东钱湖的关系就是一种财富关系，是人们向富裕的东钱湖索取财富和东钱湖不断向人们提供财富的互动关系，对于陶公岛的人们来讲，的确东15钱湖就是他们的聚宝盆，是一个孕育无穷宝藏的“万金”之湖。非常有趣的是，经过梳理的大量资源完全可以和东钱湖的财富文化融合在一起，使中国财富观念的一种象征和对财富文化的解释甚至是一种暗示。比如，由山和村庄形成的巨大太极图，很好的体现了中国人对自然以及社会发展的相互变化的“道”观念，以及道生一，一生二，二生三，三生万物的辩证法。可以直接将东钱湖的财富文化纳入到大的有“道”观念中来，形成陶公岛财富文化的核心，生财有“道”，这个主题之中。而其它资源完全围绕这个主题进行展开。（二）其它资源强化趣味性从陶公岛的资源现状看，称之为“富庶之地，文明之邦”是名副其实。这里聚集了大量的人口和高密度的建筑，而且建筑机理有条有理，有张有弛，布局合理。而一百多条小巷更是天下一奇。将这些资源充分进行开发，形成诸如“路路通钱（东＜通＞钱湖）”，“取之有道（通东钱湖的巷道）”浅显而带有趣味性的项目设计，对大主题形成补充。主题定位：大小太极华夏第一祥和岛古村百巷条条通向万金湖四、陶公岛旅游功能策划（一）旅游观光项目1、“天成太极一一人道合一”，畅游世界上第一个大小太极岛和太极公园。从卫星图片上看，陶公岛被分成南北两面，东南面为人居住的村落，宛如太极图中的一条阳鱼，而由西往东的小山犹如一条太极图中的阴鱼。两鱼相交就成了一个天然的太极图了，而另一个小太16极更加神似。也就是说，这是一个有一平方公里面积的天然太极图，是世界上最大的自然太极图案。以太极图为资源背景，开发建设一个以中国太极文化为背景的大型山地公园。公园的主题将阐述中国人的财富观念，并纪念倡导取财有道的“陶朱公”。2、“越国重臣一一道义财神”，从陶朱公到范蠡的财富观旅游。中国历史上有两位财神，一位是传说中的赵公元帅，一位是记入史册的陶朱公范蠡。前者主要体现的是一种吉祥和喜庆，而后者确有其人，他不但经商有道，而且每每将所聚之才散去，体现了一种财富的哲学观念和赚取财富的方法和对财富的理解。从今天推崇财富观念的角度看，陶朱公遵循的生财有道的观念更符合社会的现实，是进行财富观念教育的典型人物。本项目抓住陶朱公这个原形，创造一种财富道德的线索，供游客玩赏。这个项目不追求集中，而是抓住到处有陶公遗迹这样一个特色，使陶公线索到处出现，从而锁定陶朱公确有其人的概念。3、“路路通钱一一取之有道”，探寻世界上密度最高，数量最大的村落街巷群。陶公岛三个村落的百条小巷，几乎每一条都通到东钱湖中，形成了一种非常有趣的现象"借用这个现象，形成特殊的亮点，不但让游客看罕见的建筑文化，同时也抓住和东钱湖相通的概念，形成一个路路通钱（东钱湖）的特殊主题，给游客一种吉祥和祈福的文化。让大家开心的在百条小巷中畅游。这个项目主要通过对一些比较好的巷子的修复形成一种相对规模的概念即可。4、“青砖黛瓦一一石库别墅”，跨世纪的民居建筑史话。陶公岛上的古村落从建筑形态上看不断可以看见各个历史年代的建筑复合文化，还可以看见各种不同功能的建筑文化。这种现象在一个村落中出现不可不谓是一种奇怪的现象。其中建设村的建筑特点是传统的江17南民居，以院落式建筑为主，可以看出当年建筑的主人家道殷实才力雄厚。而陶公村的建筑则充分体现了近代商业文化的特征，有典型的沪上建筑文化的风格，其中主要是一种临街商铺和类似于石库门的民居建筑。而利民村的特色侧是典型的宁波地区渔村建筑的特点，这种建筑以四合院的形式存在，檐口底，开间大，有前廊等特点，建筑历史也相对久远。5、“湖中之河一一巧夺天工”，历史罕见的古代防浪长堤。东钱湖湖面宽广，有风便有浪。而浪对于陶公岛显然是不利的，而对于大量从事渔业生产的渔民的船舶停靠也是不利的。为此，东钱湖的先民为了防止波浪的侵扰，在陶公岛的东南缘建造了一条一点六公里长的防浪长堤。由此，风浪不再对陶公岛的居民形成威胁，同时一条夹于湖岸和长堤之间的内河便形成了。尽管外面波涛万倾，在内河上却波平浪静，平和安详，形成了一道独特的内河外湖的景观。6、内河渔船景观一一在内河中，大小船只约有两百多条，和小巷之多一样，恐怕也是一种特有的文化现象。抓住这种现象的个性，对停泊的部分船只进行式样的改造和规范停泊的规则，可以形成一道独特的风景线。尤其到了晚上，在旅游旺季可以要求每条船都点上一盏灯，这样就行成了一条了流动这光的河流。7、“家族聚居一一宗族祠宇”，陶公岛特有的以家族姓氏作为街巷名称的宗族文化现象。陶公岛是一个多宗族多姓氏集聚的地方。其中王姓、许姓、忻姓等，是陶公岛上的大家族。王家和许家还分别有自己家族的祠堂。形成了一地多族姓，一地多宗祠的现象。为了将这种宗祠文化在旅游开发中成为一种很好的资源，建议再强化宗族文化的现象。将比较大的家族宗祠都建设起来，形成一个中国姓氏文化最发育的地方。188、“万家灯火一一星月辉映”，美丽的陶公岛夜景。陶公岛有五条美丽的弧线，由外向内分别是防浪堤弧线、内河水面弧线、滨水景观带弧线、居中主要街道弧线、沿山道路弧线。入夜时分，将这五条弧线编织上灯光，加上万家灯火，那么就会形成一种由灯光构成的点线面的光线关系，成为一幅大地光艺术画。而船只的出入则将这种相对静态的光画面点缀得更加生动。（二）休闲度假项目1、滨湖风情休闲一条街滨湖带是陶公岛的重要景观资源带，在这里集中了各种风情建筑和独特的水乡文化特征。所以滨湖带是陶公岛的第一面孔，她的形式和内容对陶公岛来说，具有特殊的意义。所以这里的建筑必须恢复传统形式，对目前这种不伦不类的状态进行完全的改造，恢复传统建筑的式样，注入风情休闲内容。沿湖开辟成一条极具亲水效应的滨水休闲观光道。同时将何种符合休闲旅游的商业业态纳入其中。最终形成滨湖风情休闲一条街。2、传统商业风貌一条街陶公岛由三个村庄组成一个完整的村落建筑群，中间由一条道路贯通。从建筑形态和功能看，历史上陶公村是一个商业繁荣的历史地段。风貌保存完好的典型的商业建筑给了人们很大的想象空间，和对历史追索的欲望。从新激活建筑的灵魂，将符合旅游发展的，旅游商业业态从新注入到这个特定的空间当中，让建筑本源的功能得到一种灵魂的充实。这条商业街在建筑风格上要做到基本保持原来的韵味，并将过去的各种城市元素加以恢复。最终形成一条以商业风貌为主题的，旅游观光一条街，成为东钱湖旅游开发的一种补充，同时也为财富文化提供一19个具象的形态。3、观湖休闲度假山庄陶公山是整个东钱湖视觉中心，是观赏东钱湖的风景的最佳地点。利用原师范学院旧址，开发以观赏为主题的观湖休闲度假山庄，形成陶公岛休闲度假的中心。观湖休闲度假中心在建筑规模和建筑形式上与当地建筑的风格相接近，高度和体量不对大环境造成压力。4、陶公岛会议休闲度假村东钱湖即是一个很好的休闲度假目的地，同时也是一个非常适合商务会议和其它各种会议休闲的度假地，需要多种形式的休闲度假村与之相配套。为了不增加主景区的环境压力。陶公岛会议休闲度假村选择建设在陶公山西北侧。其中包括小型会议建筑和别墅式的休闲建筑。2)下篇一一陶公山概念规划一、项目背景及意义（一）背景分析旧村保护与改造一直是困扰陶公山发展的主要问题，随着近年来区域经济的整体快速发展，特别是城市化的快速推进，千百年来保存下来的村落文明正面临着被城市异化和吞没的威胁。尤其是人们生活水平的提高和文化素质的提升，人们对村落的空间环境、景观质量和文化品位有了更高的要求。如何处理好发展与保护的关系，在实现人们这些愿望的同时，还能保持陶公山自身发展的文脉和特有的底蕴，是陶公山和谐发展、可持续发展战略的关键课题。（二）规划意义本次规划具有以下现实意义：1、明确陶公山开发方向，注入产业“灵魂”为有序开发陶公山提出整体思路。2、规划将按有关规范合理确定环境和其它各项资源的容量，合理配置并整合各项公共设施，使陶公山各项功能能够有序、高效运作。3、解决保护与改造的困境，既有效的保护好有价值的村落财富，又在保护的同时改善人们的人居环境。二、规划总则（一）规划原则1、总体布局科学，功能分区合理。立足当前，兼顾长远，具备一定的超前和预见性，要协调周边区域，综合发展，提高资源配置效率，优化空间结构，做到功能分区合理，相互协调。2、科学合理定位，突出地域特色挖掘陶公山旅游资源特质，营造富有特色的地域环境，谋求自然景观与人文景观的交相辉映，创造21山与水，人与自然，现代与未来协调统一的和谐的有机空间结构。3、做好旅游接待设施配套规划，提高承载能力。根据近期建设和长远发展的需要，做好旅游接待设施配套规划，提高旅游接待能力。4、注重生态保护，强调协调发展。规划应注重区域内的林地、山体、水面、建筑等自然资源的保护和现存人文生态资源的保护，强调人与自然的和谐发展，开发建设与环境的有机协调。（二）规划理念和手法规划以“品格、品位、品质”为基本理念，维护显山露水的生态环境、提升滨水环境功能、打造“财富水乡”整体品牌”。规划中力求生态环境的可持续性发展，总体上采用“师法自然，天人合一”，“以人为本”的设计手法。（三）规划目标规划以东钱湖山水风光为背景，以陶公岛民居聚落为依托，以“财富水乡”为线索，充分利用陶公岛原生态的自然与人文资源，通过全方位的资源差异化整合，突出陶公岛不同于大城市的水乡概念和不同于一般江南水乡的特征，塑造陶公岛宁静雅致的财富水乡生活模式，使陶公山成为大都市的乡村闲逸生活乐园，拓展宁波人乃至上海人的休闲消费新空间，同时提升陶公山旅游观光、休闲度假的水乡品牌。三、规划总体布局规划规划形成“一芯八区”的整体布局格局。规划利用陶公山山体，开发成为游客和居民进行观光游憩、运动健身的“太极中心公园”，形成整个陶公岛景区的绿芯。太极中心公园内开辟各个方向都可以登山的游步道，在东侧山顶设置问云台，并在东侧山腰设置范蠡庙和财神殿。在西南部小山包顶部设置陶公塔。在太极中心公园内，再因地制宜的设置一些观景平台和健身设施，方22便游客游览和健身活动。围绕绿芯形成七个功能区块：西南以利民村民居建筑为依托，突出陶公岛古民居建筑特色，尤其是宗族祠堂，形成古民居建筑特色区块江南民居一条街；东南以陶公村民居、街巷以及渔船码头为依托，突出商业建筑特色，形成传统商贸一条街、渔村文化一条街。选择适当地点建设陶公井、陶公埠、陶公巷、中国钱币纹样巷、祥瑞巷、金砖巷等，在内河水巷北侧遍设船坞，营造满巷陶公船的丰收繁忙景象；东北以建设村民居为依托形成地方建筑特色旅游区，形成地方建筑特色区块；陶公岛北部亲水区和缓坡区建设休闲度假旅游区，形成休闲度假区块；中南部原师范学院及邻近地块改造作为两大度假酒店区块；南部防浪堤两侧地块以管理服务为内容形成管理服务区块。四、绿地景观系统规划规划提出“构筑“绿色缺口”的环湖界面、打通“山、湖、村落”的山湖景观通廊、维护“山水交融”的布局机制、制造滨湖、街巷景观亮点。通过保持地脉、保留地标、再生历史建筑风貌、整合新旧元素、还原原生态的水乡风貌，在景观上形成“一带两线两视觉控制点”的格局。“一带”即内河景观带，形成由水景、船景、岸景、桥景、夜景、衬景（聚落背景及沿河建筑）等构成的全方位立体化的沿河景观带。景观带主要体现当地水乡特色、营造财富渔村氛围，构筑一条集游购娱及渔家餐饮文化为一体的特色文化水廊；“两线”即以水为属性的蓝色景观渗透线和以山体公园绿地为属23性的绿色景观渗透线。景观渗透通过聚落内井然有序的街巷，真正继承了陶公山聚落布局引山引水、与山水融为一体的规划理念。“两视觉控制点”：规划在陶公山山顶及西南部小山包上建设两个景观控制节点。五、道路交通规划充分利用现有道路网络，提高整个区域的交通效率。完善村内主要道路交通网络，加强村内各聚居点之间的交通联系，增强村庄的凝聚力。对外交通：对外交通主要依托入区主路，即由西北部进入景区接防浪堤、湖心堤的公路；内部交通：规划沿山脚贯通一条4—6米不等宽度的机动车道，同时作为消防主要通道，实现机动车的环岛绕行。由于目前村内主路承担着主要的交通功能，且尚不能满足机动车和消防车通行功能的要求，同时由于其两侧拓宽改造的余地较小，拓宽改造会造成比较大的破坏。因此，可利用原有中部主要道路改造，形成3-5米宽度不等的步行和非机动车主通道，作为绿色交通道路。梳理密集的街巷，沟通山与水的联系通道。梳理沿河步行通道，形成一条由亲水平台、亲水建筑、亲水小品等亲水设施构筑的石板景观步道；静态交通：规划以现状湖心堤上设置的停车场作为入区主要停车场。规划在车流吸引点如度假酒店地块设置集中停车泊位，解决机动车无处停放的现状；水路交通：规划内河以及通往外部的水域开辟为水上游线，游客可通过水上游线到达陶公岛的南、东和北面岸线登岸游览。对内河上架设的桥梁进行整改，使之符合整个内河景观营造的需要。旅游线路规划：规划形成五条游线，分别是防浪堤陆路游线、内河水上游线、沿河亲水游线、聚落中部主通道游线、环山游线；规划形成四条登山游线，分别可从东南西北四个方向登上陶公山。六、工程专项规划（一）给水工程规划陶公山现状主要以引自东钱湖镇区的自来水管网，并经山上水塔加压后供水。给水系统采用环状和树枝状结合方式。给水管的敷设要与道路的新建、拓宽及其他管道的敷设相协调。消防用水与生活用水共网，消防所需的水压与水量应按消防规范要求进行设计。（二）排水工程规划村内现状排水系统极不完善，规划排水体制采用雨污分流制。生活污水经污水支管汇集至无动力厌氧处理系统，经处理合格后排放；雨水采用分片收集，通过重力自流排入就近水体。（三）电力工程规划供电电源为镇区电力管网。规划供电配电电压采用10kv电压配电和220/380V电压配电二级。规划村内设10转0.22/0.38kv箱式变（配）电室，可放置在村庄绿地内，配电网采用树枝状布置。电力线可根据道路改造情况分期地埋处理。（四）电信工程规划规划沿村庄主要道路铺设电信缆线。规划分区布置电话交换器，负责周边用户的电话交接配线。电信线路由镇区的电信分局引入，原则上应地埋式走管线，进户线可以采用架空形式，建筑物内部的电话用户应穿管埋墙布线。村域内应完善和发展以高质量，大规模基点的有线网络，建设具有FTTC模式，功能化、网带化、双向化、智能化的系统网络。25光缆网线路