资本主义兴起的时代 备考专题练-高三统编版历史二轮复习

资本主义兴起的时代1．荷兰思想家格劳秀斯认为，在国家出现前的自然状态下，既无国家也无等级的存在，人们彼此平等自由，过着孤立分散的生活。由于自然法的存在，人们被理性所驱使，为了防止外来的侵袭和获得安全的生活，便意识到联合起来组成国家的必要性。这一国家产生说()A．否定了君权神授 B．肯定了人的地位C．揭示了社会规律 D．削弱了教会势力2．哈雷是牛顿的挚友，为万有引力定律的问世和传播立下了汗马功劳。1682年，哈雷和牛顿进行合作，对当年天空中出现的一个大彗星以及中外史书中记载的不同彗星，做了轨道运行的计算比较。在此基础上，哈雷成功预言，1682年出现这颗彗星将于1758年底再度回归。这说明()A．科学预见源于观测记载B．理论创新有助于解释物理现象C．中西交流推动科学发现D．科学实验揭示了天体运行规律3．美国制宪会议在讨论行政机构的权力执掌时，威尔逊曾反复强调，“一人比三人更负责，三人会彼此争雄，直到一人统治另外两人……要控制立法权，必须将其分解；而要控制执政机构，就得把它合一。”1787年宪法最终确定，由一名民选总统执掌最高行政权力。由此可推知，美国这种行政体制的设置意在()A．通过集权强化国家行政能力B．对总统的行政权加以制约C．加强国会对行政权力的监督D．维护三权分立的共和政体4．文艺复兴时期的意大利学者维夫斯强调重视感官实践的实用教育，他认为：“学生应不以到商店、工场向人请教为耻。从前，有学问的人不屑于了解这些事情，而了解、记住这些事情又至关重要。”该学者主张()A．教育应贴近社会实际 B．打破天主教的神学束缚C．教育中体现理性主义 D．劳动教育取代古典文化5．启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国理想国度，将其作为法国政治改革蓝图描绘成宗教宽容君主开明的现实依据。这表明启蒙思想家()A．促进了中西文化的交融发展B．准确塑造了彼时中国的形象C．通过解读中国推动社会启蒙D．认为中国落后在于封建专制6．从1世纪开始西欧的城市逐步发展复兴，他们通过斗争和赎买政策取得了城市的自治权，甚至有的城市成为城市共和国。这一现象的出现()A．说明城市市民已经转化成为资产阶级B．为西欧统一市场的形成奠定了基础C．使农村的封建经济开始大规模解体D．为西欧社会逐步转型提供了条件7．玉米原产美洲，具有耐寒、耐旱、产量高的特点。1494年2月，哥伦布船队的一个船员从美洲带回了一包老玉米，此后玉米被好奇的西班牙人试种。1618年，威尼斯共和国政府允许农民用玉米作为赋税上交，后来玉米种植向欧洲各地扩展。据此可知()A．欧洲贸易中心发生重大变化B．世界市场形成推动生产关系变革C．物种交流源于新航路的开辟D．经济发展是多种因素推动的结果8．“与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即无效。”大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中。据此可知当时西欧()A．已经确立依法治国的原则B．封君封臣在法律上地位平等C．王权受到教权的严格约束D．有限王权的理念被广泛接受9．对下表所示世界人口变化状况分析的选项正确的是()项目欧洲美国和加拿大拉丁美洲大洋洲非洲亚洲总计(百万)1650年10011221003305451750年1401112954797281850年266263329574911711900年401816361209371608A．宗教改革一定程度上减缓了人口增长B．各大洲的人口数量处于持续增长状态C．美洲作物传播是促进人口增长原因之一D．世界上族群混合的现象成为时代的主流10．有学者指出，伏尔泰以及他花费巨大精力去教育和解放的那一代人都相信，存在于人与自然中任何东西的功能都可以得到解释，而且所有那些通常称为神学、形而上学以及挂着其他招牌的隐蔽的教条和迷信，都将彻底完结。由此可知，伏尔泰()A．为宗教改革奠定了思想基础B．将人的理性置于崇高地位C．造成了西欧普遍的信仰危机D．创立了历史唯物主义科学理论11．阅读材料，完成下列要求。材料一东方学者认为，济慈的《拉弥亚》与中国的《白蛇传》类型故事源于同一故事，这一故事便是《国王与拉弥亚》。大意是：国王去打猎，在野外遇到了一个年轻漂亮的姑娘，可是这个姑娘确是一个美女蛇，国王体质日渐虚弱。后来国王遇到了另外一个人，指出了美女蛇的真面目，并被国王所做的圈套诱捕，美女蛇苦苦哀求，表白自己的爱情，可是最后还是被烧死了。到了中世纪，在《圣经》为代表的宗教文化中，蛇是罪恶的象征，是恶魔的后裔。因此，在十三世纪到十五世纪这个故事在欧洲而产生的译文中，蛇女的故事的宗教说教意图更为显著，故事被用来批评忽视宗教义务的行为。显然，这种说教体现了中世纪宗教禁欲主义对人的影响以及欧洲当时宗教势力的强大。——《中西方“白蛇传”的故事演变与人文精神》材料二到了十八世纪，受到启蒙主义的影响，欧洲的作家伯顿以及济慈对拉弥亚的故事进行了非宗教性的书写。在伯顿笔下，故事中的男主角和蛇女都发生了改变，首先是故事中的男主角不再是神圣并且毫无过错；另一方面，拉弥亚也摆脱了邪恶和妖魔色彩，“蛇”的罪恶的一部分已经消失，成了爱情的牺牲者。济慈认为在遥远的古代，蛇是神圣智慧的象征，被当做保佑人的神仙而存在，于是在济慈的笔下，蛇成了美丽的象征，美女蛇的爱却只能是幻觉，得道者严厉无情，破碎了美女蛇的爱情。拉弥亚渴望自由，追逐爱情，甚至可以说是对宗教的反叛者，人文主义的追求者，但是在现实面前，美好的幻想只能破灭。十八世纪拉弥亚形象的转变的根本原因就是社会的发展以及资本主义发展下人文主义的发展，蛇的形象不再限于宗教赋予它邪恶的形象，而是转到了远古神话中的善良的化身。——《中西方“白蛇传”的故事演变与人文精神》(1)根据材料一并结合所学知识概括蛇在中世纪被看作罪恶的化身的原因。(2)根据材料二并结合所学知识回答在十八世纪，蛇的身份形象发生了怎样的转变？分析这种转变的原因。12．阅读材料，完成下列要求。材料一(东印度公司)是一个具有法人和政治地位的团体，在任何时候都是以伦敦公司和印度总督的名义在印度群岛进行贸易的。他们及其后继者在法律上都拥有、购买、接收和保留土地、租金、特权、自由、管辖权、特许经营权以及任何种类的财产继承权。东印度公司及其后继者有权在15年的任期内，享有完全独占东印度贸易的自由和特权，可以自由在东印度的所有岛屿、港口、城市、城镇进行贸易。——摘译自《伊丽莎白女王授予东印度公司的特许证》(1600年12月31日)材料二人类交流的本质只有两种：战争与营销。当人类交流出现巨大障碍时，战争就成为解决问题的手段；而经济活动是一种软战争，是以获取财富为目的，以企业为组织，以市场为平台，以营销为手段的群体活动，跨国公司是这场战争的主力军。跨国公司虽然多以亲善者和合作伙伴的姿态出现，并以支持中国经济建设，提供更多就业机会和福利保障，为中国消费者带来全新的消费理念和更大价值为理由，但其经营的本质是获取政府的支持和各项优惠政策，为获取更大的利益。跨国公司不是慈善家，也不是吸血鬼，他们只要盈利，仅此而已。——摘编自路长全的《软战争》(1)列出率先开辟通往“东印度”航线的两支船队，据材料一归纳东印度公司的职能。(2)西方国家在经济全球化中居主导地位，跨国公司是实现其主导地位的组织形式。根据材料二归纳跨国公司的价值定位，并结合所学知识归纳西方国家及其跨国公司实现其“主导地位”的手段？参考答案1．A2．B3．A4．A5．C6．D7．D8．D9．C10．B11．(1)原因：中世纪基督教神权统治控制了人们的思想，奉行禁欲主义；欧洲封建专制统治的冷酷无情；教会是最大的封建主，对美女蛇的追求和基督教的教义相违背。(2)转变：蛇由罪恶的代表变成美好的象征。原因：18世纪，启蒙运动的发展，进一步解放了人们的思想；资本主义经济有了进一步的发展，资产阶级力量有所壮大；