第11课 中国古代的民族关系与对外交往 同步练习-高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理

第11课中国古代的民族关系与对外交往一、单选题1．公元166年,汉朝与大秦（古罗马）进行丝绸的转手贸易,大秦派使者出访东汉；汉朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了汉光武帝赐给倭奴国（日本北九州一带）使者的金印“汉委（倭）奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是（

）A．对外交往以亚洲国家为主要对象 B．对外交往的方式呈现多样化特点C．使者往来为对外关系的主要内容 D．对外交往的目的以经济利益为主2．汉文帝时，匈奴数寇边，大臣晁错上书建议徙民实边。汉武帝设置“河西四郡”，大规模移民屯戍。武帝这一举措（

）A．有利于推动西北开发和农业区扩展 B．解除了北方游牧民族对中原的威胁C．保障了中原与西南地区的交通联系 D．大大加重了汉中央政府的财政开支3．汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的嘹望、预警和防御为一体的边防体系，对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来以密切关系、册封官爵等政策和措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行，“毋赋税”的政策。材料反映汉朝经略边疆的特点是（

）①设立郡县和羁縻统治

②设立完善边疆防御体系③因俗而治，采用不同民族政策

④采用政治、经济、军事等多种措施A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．《三国史记·新罗本纪》记载：景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，溯江至成都朝贡。玄宗御制御书五言十韵诗”，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。使去传风教，人来习典谟。衣冠知奉礼，忠信识尊儒。”材料可用以说明（

）①蜀地割据政权的形成

②中华文化对周边国家的辐射③实行大化改新的背景

④古代朝鲜和中国的友好往来A．①② B．②③ C．③④ D．②④5．诸葛亮在云南各民族中有着神一样崇高的地位：佤族有“孔明山”，傣族有“孔明灯”，拉祜族有孔明“点石成金，戳地为泉”的传说，基诺族则说他们是“丢落族”，是被诸葛亮丢落的军队后代，材料反映出三国时期（

）A．蜀汉综合实力强大 B．各族华夏认同加深C．经济重心逐渐南移 D．英雄人物创造历史6．隋炀帝即位初，“时西域诸蕃，多至张掖，与中国交市”，于是派裴矩主掌互市之事。唐代诸互市监，“各隶所管府州”，“掌诸蕃交易之事”。这些做法（

）A．促进了边疆地区的开发 B．推动了南北文化交流C．加速了民族地区制度化 D．消除了抑商观念束缚7．唐政府在乐舞方面的著作很多，唐太宗贞观十四年，形成十部乐，即燕乐、清高乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是（

）A．唐朝军事实力的强大 B．百家争鸣局面的延续C．兼收并蓄的文化政策 D．儒家文化的深远影响8．唐朝对周边少数民族积极推行教之礼义的文化政策，最高学府国子监允许少数民族首领子弟入学就读，还让和亲的公主担负起传播中原先进文化的任务。唐朝这一做法旨在（

）A．经略边疆开发，实现民族平等 B．促进民族交融，巩固国家统一C．传播先进文化，重构华夏文明 D．笼络地方首领，消除民族矛盾9．马球发源于古代波斯，唐代打马球成为最盛行的体育运动之一。公元709年，大唐皇家马球队与吐蕃使团进行马球友谊对抗赛。比赛中李隆基“东西驱突，风回电激，所向无前”。据此可知，唐代（

）A．域外文化成为主流 B．体育运动的贵族化C．社会风貌开放包容 D．民族矛盾日趋尖锐10．辽宋夏金元时期，是一个政治家们充满创造活力的时期，少数民族政权的统治者创制并实施了“南北面官”、“猛安谋克”、“四时捺钵”等一系列制度。这些制度（

）A．全盘照搬了唐朝的政治制度 B．植根于民族发展水平的差异C．实现了疆域内各民族的平等 D．有利于巩固国家疆域的统一11．清朝建立后，在东北设奉天（盛京）、吉林、黑龙江及在外蒙古设乌里雅苏台，在新疆设伊犁等将军辖区，在西藏、西宁设办事大臣辖区，在内蒙古建立盟旗制度，并在中央设理藩院直接管辖这些地区。这反映出清代（

）A．地方行政区的增多 B．统一多民族国家发展C．统治进入全盛时期 D．皇权专制的不断强化12．据记载，理藩院先后设有内馆、外馆、蒙古学、唐古特学、托忒（卫拉特）学、俄罗斯学、木兰围场、喇嘛印务处、则例馆等机构。此外还派司员，笔帖式等官员常驻少数民族地方，处理特定事务，定期轮换。这说明理藩院（

）A．负责管理全国民族事务 B．具有传统羁縻政策特点C．管理国家的民族、宗教与外交 D．管理全国佛教藏族事务13．康熙帝曾经炫耀说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，历代俱被其害。而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未之有也。”下列史事可以作为康熙“炫耀”的依据是（

）A．打败并收降漠南蒙古 B．封授僧人首领为法王C．彻底平定准噶尔叛乱 D．与俺答汗和议并册封14．明清时期，朝延推行“改土归流”后，鄂西土家族地区广增学校，“士习诗书”、“寒俭之家，亦以子弟诵读为重”，贵州遵义县新舟沙滩出现黎、郑、莫等家族绵延数代义人辈出的“沙滩文化”现象；一些地方还设立贞节牌坊表彰守节的妇女。由此可见，“改土归流”后（

）A．国家改变对少数民族的治理方式 B．儒学教育推动当地社会重学风气C．当地与内地文化一体化进程加快 D．当地树立了更加文明进步的习俗15．1691年，康熙皇帝和外蒙古喀尔喀部族首领在今内蒙古多伦举行会盟，同意喀尔喀蒙古与内蒙古一样实行编旗，取消蒙古贵族等级中旧有的济农、诺颜之名，一律改为清朝的亲王、贝勒、贝子等封爵。“多伦会盟”（

）A．使得内外蒙古最终融为了一体 B．导致清朝地方制度的重大改革C．有利于稳定北部边疆统治秩序 D．粉碎了噶尔丹分裂国家的阴谋16．有学者认为，“朝贡制度给中国朝廷带来的是政治威望，中国一般不干预藩属国的内部事务，也不要求获取经济利益。从某种意义上来说，朝贡制度也是中国怀柔周边邻国维护自身安全的一种手段。”在该学者看来，中国古代政府推行的朝贡制度（

）A．以军事经济实力为后盾 B．是推行平等外交的体现C．政治意义大于经济效益 D．是羁縻政策的外交延续二、材料分析题17．阅读下列材料，回答问题.材料一

魏初风俗至陋。迁都之后于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。民族根底，莫如语言。语言消灭……孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》材料二

唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是对他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》材料三

明朝放弃元朝凭借边疆向外扩展的做法，继承汉唐“守在四夷”的治边之策。为防范“北虏”南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势力。明朝在南部边疆蛮夷地区大量派驻军队，以卫所的形式驻守各地。在设置卫所以外蛮夷聚居的边远地区，明朝普遍推行土司制度，总体上实行卫所与土司结合统治的双轨制。——摘编自方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》(1)根据材料一，概述孝文帝改革的措施。(2)阅读材料二，根据所学知识，指出唐太宗处理民族关系的“成熟的办法”。列举唐朝处理少数民族关系的方式（至少两例）(3)综合上述材料，谈谈你对中国古代民族关系的认识。18．阅读材料，回答问题。材料一

秦灭六国后，兵不解甲，继而南击越人，北伐匈奴；两汉之时，也积极对周边各民族进行征战以开拓新的疆土。为了保障开疆拓土政策的顺利进行，秦汉还制定了一些具体的民族政策，如秦在南越、西贩之地置南海、桂林、象郡，汉在匈奴故地陆续设立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等；秦从匈奴手中夺得河套地区后，将数以万计的中原汉族军民，"戍以充之”和迁去开垦土地。面对"金戈铁马，气吞万里如虎”的匈奴，汉王朝根据国势的强弱情况，对匈奴又实行了颇具特色的和亲政策。——-摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》材料二

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期。在李唐王朝统治的近300年中，从总的方面来讲，政治清明，社会稳定，经济、文化繁荣昌盛，军事强大。在同周边各民族关系中，尽管有时出现过矛盾、冲突和对抗，但从全局来说，和睦是这一时期的主旋律。但是，它与周边各族的"和亲”比前后的任何一个王朝次数都多，规模都大。唐皇室进行和亲的目的，基本上是为了笼络少数民族首领，以巩固自己的统治地位。唐朝与周边的异族藩王几乎都有过和亲的历史。唐代和亲的对象，有突厥、回纥、吐谷浑、吐蕃、宁远国、契丹、奚、南诏等。总之，唐朝一直坚持以和亲为主、武力征服为辅的对异族政策。——摘编自刘军杰《浅谈汉唐和亲制度与民族关系》(1)依据材料一，归纳秦汉时期处理民族关系的方式。(2)根据材料二并结合所学知识，说明唐朝实行和亲制度的原因，并分析唐朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。1．B2．A3．A4．D5．B6．A7．C8．B9．C10．B11．B12．C13．A14．C15．C16．C17．(1)措施：迁都洛阳，革除旧俗；推行汉话等汉化措施。（答2点即可）(2)办法：开明友善，真心相待。；方式：军事征伐；加强管理；实行和亲；加强交流等。(3)认识：