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2022年江西省抚州市乐安县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.《报刘一丈书》是一篇()
A.书信体记叙文B.书信体议论文C.书信体抒情文D.奏章
2.《郑伯克段于鄢》是一篇典型的
A.写人文章B.叙事文章C.议论文章D.抒情文章
3.下列句子中,“乃”字可译为“才”的是()
A.于是,乃徙为上郡太守。
B.良久,乃许之,以为前将军。
C.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。
D.(马伶)既去,而兴化部又不肯辄易之,乃竞辍其技不奏。
4.《长亭送别》的语言特色是()
A.慷慨悲凉B.沉郁顿挫C.明白晓畅D.优美雅致
5.下列加点字解释错误的是()A.A.淇水汤汤,渐车帷裳。渐:浸湿。
B.怎敌他,晚来风急。敌:抵挡。
C.齐放其大臣孟尝君于诸侯。放:释放。
D.中石没镞。镞:箭头。
6.李煜的《虞美人》(春花秋月何时了)抒发了他的()
A.相思之苦、行役之愁B.家破之悲、人亡之恨C.故国之思、亡国之恨D.失意之悲、遭贬之愤
7.《风波》《断魂枪》《苦恼》的作者依次是()
A.鲁迅、契诃夫、老舍B.契诃夫、鲁迅、老舍C.鲁迅、老舍、契诃夫D.契诃夫、老舍、鲁迅
8.《五代史伶官传序》的中心论点是()
A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉B.得之难而失之易C.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身D.祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
9.下列文章中善用寓言故事说明事理的一篇是()
A.《郑伯克段于鄢》B.《燕昭王求士》C.《管晏列传》D.《苏武传》
10.不是朱光潜的主要著作的是()
A.《悲剧心理学》B.《文艺心理学》C.《诗论》D.《文艺对话录》
二、阅读理解(4题)11.
本文运用了大量的比喻来阐明深刻的道理,以生活中常见的事物或现象作比,具体而生动地说明抽象的道理。试以第三段为例,说说用了哪些比喻,这些比喻之间有什么内在的联系。
12.
文章是围绕“瓷器的意味”展开的,请梳理作者的思路。
13.阿庆
丰子恺①
我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河,是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的,只有卖柴的人,不便乘船,挑着一担柴步行入市。
卖柴,要称斤两,要找买主。农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。
我家一带的柴主人,名叫阿庆。此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉,住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他不喝酒,不吸烟,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听一出戏,收几个钱。商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜。这是不能独享的,许多人旁听,在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面天赋独厚。
夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空,万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬,引人入胜。浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。钢琴不及小提琴好听,就是为此。中国的胡琴,构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教给他。此人按字眼拉奏乐曲,生硬乖异,不成腔调。他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,依旧不成腔调,只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话:有一个非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
笔者日:阿庆孑然一身,无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。
(略有删减)
【注】①丰子恺(1898—1975):浙江桐乡人,漫画家、作家。②上尺工凡六五乙仕:中国传统记谱方法“工尺谱”的记音符号。
下列对作品的分析和概括,不正确的两项是()
A、阿庆对生活要求不高,做“柴主人"所得的百分之五的佣金,足够他一人衣食之用。他没有其他嗜好,把生活的乐趣完全寄托在胡琴上。
B、阿庆有空闲(半天工作),有学习条件(可免费听留声机),有表演舞台(夏夜的河沿),有崇拜者(一青年拜师),这些造就了他非凡的音乐才能。
C、作者先写琵琶不如胡琴动人,钢琴不如小提琴好听,再写阿庆用构造简单的胡琴演奏,效果不亚于小提琴,最后水到渠成,点明阿庆心灵手巧。
D、文章有很多对浙西乡土风情的描写,这些描写,除了交代主人公阿庆的生活环境,更重要的是展示了江南水乡风光,给人留下深刻的印象。
E、文章语言别有风味,有典雅的文言,如“商贾辐辏的市场”、“只得废然而罢”;也有通俗的口语,如“他得了钱”、“就好扛着空扁担入市”。
14.
根据文章内容,概括形成黄永厚独特画风的主要因素。
三、名句默写题(10题)15.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)
16._______________,到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))
17.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《长恨歌》)
18.______________,但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
19._____________,何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)
20.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
21.____________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
22.况吾与子渔樵于江渚之上,______________,______________,举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)
23.念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)
24.梦断香消四十年,_______________。(陆游《沈园二首》)
四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.A这是一篇书信体的记叙文。宗臣(1525——1560),明代嘉靖年间,严嵩父子把持朝政,一些无耻之徒奔走钻营于严府门下,趋炎附势,丑态百出。在这种情况下,宗臣在回复刘一丈的信中,借题发挥,尖刻地讽刺了明代官场中的丑恶现象。故本题A项正确。
2.B
3.B
4.D
5.C
6.C《虞美人》(春花秋月何时了)写在李煜亡国被俘之后,抒发了他的故国之思、亡国之恨。
7.C《苦恼》是俄国著名作家契诃夫的作品,由此可以排除A、B、D三项。
8.A
9.B
10.D
11.第三段全段使用比喻论证重点论述学习的态度和方法分为三个层次。①强调积累的重要。先从正面设喻“积土”可以“成山”“积水”可以“成渊”来说明积善可以成德强调“积累"的重要作用;再从反面设喻说明“不积”的弊病。②强调学习贵在坚持。用“骐骥一跃不能十步;驽马十驾功在不舍”“锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。”正反对比设喻说明坚持的重要。③强调学习要专一。用“蚓无爪牙之利筋骨之强……用心躁也。”来正反对比设喻来说明学习必须专心致志。第三段全段使用比喻论证,重点论述学习的态度和方法分为三个层次。①强调积累的重要。先从正面设喻,“积土”可以“成山”,“积水”可以“成渊”,来说明积善可以成德,强调“积累"的重要作用;再从反面设喻,说明“不积”的弊病。②强调学习贵在坚持。用“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”正反对比设喻说明坚持的重要。③强调学习要专一。用“蚓无爪牙之利筋骨之强,……用心躁也。”来正反对比设喻来说明学习必须专心致志。
12.①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。
13.BD
14.①对绘画艺术的毕生追求和热爱;②丰富、传奇、坎坷的人生经历;③涉猎广泛的阅读;④对社会人生的关注与思考;⑤独特的生活态度。①对绘画艺术的毕生追求和热爱;②丰富、传奇、坎坷的人生经历;③涉猎广泛的阅读;④对社会人生的关注与思考;⑤独特的生活态度。
15.黯然销魂者黯然销魂者
16.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨
17.六宫粉黛无颜色六宫粉黛无颜色
18.六朝旧事随流水六朝旧事随流水
19.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子
20.金陵王气黯然收金陵王气黯然收
21.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬
22.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟
23.独怆然而涕下独怆然而涕下
24.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵
25.说“勤”中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事;福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔基说过:“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过:“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
26.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互
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