高考散文意蕴探究课件

意蕴探究

<><>P159《海棠花》第⑧段“故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近”一句传达了作者对于“距离”的怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的文学作品谈谈自己对这一距离体验的感受。(不少于200字)(10分)

1．对主题的探究。2．对散文形象的探究。3．对散文的特点(形散而神不散)的探究。4．对散文选材的探究。5．对散文表达技巧的探究(小节设置是否合理、语句或词语是否巧妙、结构是否得当和细节是否成功)。6．对文本民族心理与人文精神的探究等。考察角度(3)需要掌握文学评论的一般知识现代文阅读探究题，其实质就是一道小型的文学评论题，例如，对散文主题的评论，就要注意不同样式的特点，叙事散文和议论散文常常是一种思想，一种观点；抒情散文需求思想感情含蓄，耐人寻味，同时还要注意探究作品的精神境界，而散文的精神境界体现在许多方面，诸如作品中的人生观念和是非观念、情绪内涵和格调、意境的开阔程度以及立意的深远程度等。考生掌握了这些知识，在阅读作品时就能对题目有一个明确的解读方向，不会漫无边际。2．科学规范地组织“探究性习题”答案的三点要求(1)明确要求即审清题干是“怎么问”的。这样才能正确地回答，做到要点齐全。这看似不成问题，但实际上却是许多学生不认真审题，多答、少答、答非所问，造成无谓失分。(2)言之有理这一步非常重要，不仅要考虑形式，更要考虑内容。在作答时，不能脱离原文去谈，所有的探究分析都必须与原文有直接的联系，或者针对原文的某一方面来谈，可以对原文摘取的重要语句加以合理的“加工”、“整合”，最大限度地“踩上得分点”，确保多得分，或是在此基础上进行拓展延伸，一定要做到“言之有理”，这四个字是得分的要害。“理”在于：考虑原文内容，结合时代背景和作者的性格、遭遇；联系民族心理和人文精神；既有个性化阅读和有创意的解读，同时还要照顾到阅读理解的共同性。这样就不会突发奇想，写出让人匪夷所思的答案来。(3)表述简明这里是就答案的语言组织而言的。也就是说答案的语言既要正确表达答案的要点，又要符合语法规则或表达习惯，以及字数的限制。(2011·天津)阅读下面的文章，完成下题。塔上的树易允武乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇高坡之上。那塔顶上长着一棵硕壮的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。船泊码头，便要去细看这幅山水泼墨。它是一座七层古塔，显然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只孤寂的风铃，但已哑然失声。惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀。因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了。在湘西山区，这样的故事也还多着呢。然而我执意要弄清楚那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于是，便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休憩之机欲和古塔作无声的沟通。我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的恬噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然。想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻幽探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了鸟类家族的和平与宁静。鸟亦有情，它们的相互关心和对挑衅者的警觉，已从那塔外愤怒的折翅和塔内的哀鸣体现出来。我本无心、无意，鸟类却感觉我有心、有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过。我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去。这时，我才发现所有的磴石都积有多少不一的鸟类，有些还粘连着羽毛。就在我缩着腿弓身下退时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地__①__(扎、长、嵌)在青苔之中。再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互__②__(连、缠、拧)在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠__③__(挂、沾、滴)在上面，塔内如闪着点点星光。我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂。登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有，可见人在进退时都万万马虎不得。果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示出于塔基周围。这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊。围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根簇拥着，裹缠着，你中有我，我中有你，石垒的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座僵物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。我为这一发现而感动。但是，当我在琢磨中复又抬起头时仰望高耸于塔上一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮。我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施予者。回首我在塔内的整个过程，正是因为塔内堆积的鸟类给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸而且推而远之，这存活于塔顶的绿色华盖，也不知是仰仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种、造就了这棵树的最初生命。但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬。船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多，因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面。于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟，这山，这水，这舟，都留着沈从文笔下的万种风情。

——选自《中华散文百人百篇》，略有删节根据本文内容，你认为是否有必要更换文题题目？若无必要，请说明理由。若有必要，请拟出新的题目。答：___________________________________________解析本题设问虽然有一定的开放度，但最好还应从“没有必要”角度作答，只要结合标题的作用，联系文章内容就可以了。若回答“有必要”，拟一个新题应该会有难度，甚至是出力不讨好。答案无必要理由：①以“塔上的树”为题，激发读者的阅读兴趣；②树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相融的起因。拟题要求：符合文章的内容，有文采，答题示例：①塔、鸟、树②生命的互助。检测题集锦诗人说：这是爱情的力量，种子的力量，生命的力量。哲学家说：水滴石穿，树大石裂，石穿石裂的过程是漫长的过程，它需要的是恒心和时间，像树这般百折不挠、锲而不舍地为着生命的绿色持之以恒地努力，世上还有什么事难得倒我们呢？政治家说：做人就要学这石头上的榕，它就像我们赞美的牛，吃的是草，挤出的是奶，你看这树，少土缺水，但从未向艰难困苦的自然环境低头屈服，总想着战胜贫瘠，扎根大地，为路人撑起浓荫。这是一种何等伟大的精神境界、崇高无私的可贵品格！小说家编故事更玄了：葛洪炼丹时，九九八十一天的焰火直冲云霄，天空弥漫着一缕芳香馥郁的药味，神仙惊诧了，急派铁拐李下凡察看，当铁拐李知道人间有人为求长生不老药垒灶炼丹时，愤怒地骂了一句：“人也真是太贪心了，作了皇帝还想当神仙！”气得一跺脚把罗浮山的巅峰震松，巨石从海拔一千多米的高处纷纷滚落下来，罗浮山的千沟万壑到处是飞来石，石上石旁都长出浓荫蔽日的榕树或樟树，这株榕树便是石块滚落山崖时折断榕枝而倔强生长出来的，谓之仙人树……我端详着巨石，打量着榕树，叶片在夏风吹拂下沙沙作响，似乎在否定人们对他的种种猜测和褒扬，我注目那网状的根须罩在光光的石头上，并顺着石缝艰难延伸挣扎着的根系，开始为榕树的恶劣处境深表同情。水土沃润，枝繁叶茂，乔灌藤蔓，相倚相靠，簇簇团团好不风光，而孤石上的榕，形单影只，曲虬盘卧，佝偻横生，苍老多皱，刻下无数艰辛岁月的痕迹。榕树羡慕过旁边的同类，想过迁徙挪位么？它肯定思想过，动摇过，彷徨过，只因为无数次的努力都难如愿，它只好作罢，一股劲地顺着石缝拼命地往土壤的深处钻，榕树也许从没想过自己能活多久，能否长大成林，影响气候，更不敢奢望成为生活的强者，只是抱着不死就要活下去的勇气，日复一日地挣扎着，努力着。后来根须与大地接吻了，养分源源不断供给树根，树根开始肥大，树身开始发育，树干开始横生枝节，枝节开始抽出无数嫩叶，叶片开始接受阳光雨露，根深叶茂。于是树才能用自身的力量与狂风暴雨和巨石的重压抗衡，并逐渐把顽石拱裂拱碎。许多年以后还会把整块巨石撑碎，再用把须把它网起来，变成榕的土壤，那时就不叫做石上的榕，而是称为榕中的石了。这便是生命的奇观，崛起的辉煌，便会引来更多游人的观赏、诗人的想象、哲人的深思、小说家的故事和政治家的说教。其实榕树什么也没想，它一如既往地简单、朴素、执著、专注，那就是——努力地活下去！榕树“只有抱着不死就要活下去的勇气，日复一日地挣扎着，努力着”，后来终于铸就了“生命的奇观”。对此，你有何感悟？答：_________________________________________解析这是一道考查文章主旨的设题，题干的因果关系以及由此阐释的“生命”主题，是我们做题的切入点。答题时，扣准题干即可。答案

(1)大自然是神奇而伟大的，榕树顽强的生长和壮观的景色，美丽了大山的风景。(2)人应该像孤石上的榕树一样，以顽强的毅力与命运抗争，不断创造人生的奇迹。(2012·黄冈模拟)二、阅读下面的文章，完成后面题目。成都的春天刘大杰①成都的天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。在北平江南一带看不见的好梅花，成都有；在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花宝贝一样看重，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没有一个人不骂成都的天气，但没有一个不爱成都的花木。②成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家的房子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁边，栽着几棵桃树；绿梅的旁边，衬着红梅；蔷薇的附近，植着橙柑：这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。③成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月吧。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园、苏州邓尉所看见的，则全是这种粉梅。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖先生的诗确是做得好，但这里的好梅花，他恐怕还没有见过。碧绿，雪白，粉红，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个字。④现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠玉兰桃杏梨李迎春，各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动了。_大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有人在吹箫唱曲儿，有人在垂钓弹奏。这种情味，比起西湖上的风光，全是两样。⑤花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊官。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主。⑥到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇手，他就来渡你过去。一潭水清得可爱，水浅地方的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么时候去，总有一堆人在那里钓鱼，不管有鱼无鱼，他们都耐心地坐在那里，谈淡笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇出美丽的波纹。⑦没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你泡一碗茶(只要三分钱)，可以坐一个下午。在那里，你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服。有时候，你可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，都很舒服。高兴起来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，喝得醺醺大醉，再坐着车子进城。你所能感到的，只是轻松与悠闲，外面都市中的那种紧张的空气，你一点儿也感受不到。⑧我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。作者在文章结尾处说：“一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。”意思是说成都轻松悠闲的生活会让人变懒。但是，有人说，在现代快节奏的紧张的生活中，我们需要经常放松。你是怎么看待这两种观点的？请加以探究，谈谈你