第12课《诗经二首-蒹葭》课件-部编版语文八年级下册

蒹葭《诗经》诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。

“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”

——杜甫《四喜》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。——《周南·关雎》《诗经》概说《诗经》原名《诗》，或称“诗三百”，儒家“六经”之一，是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌传统的起点和源头。《诗经》存目311篇，《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有目无辞，被称为“笙诗”，因此《诗经》实际上只有305篇。《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于今天的陕西、山西、河南、河北、山东及湖北一带。《诗经》绝大部分的作者都已经难以考证，只知道其主要献自公卿列士，部分来自民间，具有集体创作的性质。《诗经》的编集，历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说。周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。

“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”

——《汉书·艺文志》孔子删诗诗经“六义”:“《诗》文宏奥，包韫六义。”——刘勰《文心雕龙·比兴》指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》是为配乐演唱的乐歌总集，根据地域和音乐性质的不同，分风、雅、颂三大类。“风”，音乐曲调，“国风”，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共160篇。“雅”，朝廷正乐，是周王朝京都地区的乐歌。分为《大雅》、《小雅》。《大雅》31篇，多为朝会宴享之作；《小雅》74篇，多为个人抒情之作。“颂”是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲。《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三颂，共40篇。《诗经》的作用：

小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

——《论语·阳货篇》《诗经》的艺术成就和影响一、直抒胸臆的特色

泛彼柏舟，在彼河侧。髧（dàn

）彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！——《鄘风·柏舟》

二、赋、比、兴的手法赋：铺陈直叙。比：比方，以彼物比此物，是人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴：触物兴词，客观事物触发了是人的情感，引起诗人歌唱。

手如柔荑（ti），肤如凝脂，领如蝤蛴（qiúqí

），齿如瓠犀（hùqī

），螓（qín

）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《卫风·硕人》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

——《周南·桃夭》

三、语言的声律节奏

1、重言、双声、叠韵重言：关关雎鸠，在河之洲

桃之夭夭，灼灼其华风雨潇潇，鸡鸣胶胶蒹葭苍苍，白露为霜双声：参差、辗转、栗烈、差池、蒹葭叠韵：窈窕、绸缪2、四言二拍的句式：《卫风·伯兮》蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》朗诵欣赏解题《蒹葭》选自十五国风之《秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是芦苇，皆生于水边。蒹葭

苍苍

，

白露为霜。

所谓

伊人

，

在水一方

。

溯洄

从

之，

道

阻

且长。

溯游

从之，

宛

在水中央。（1）苍苍：茂盛的样子（2）伊人：那人，指所爱的人（3）溯洄：逆流而上洄：上水，逆流（4）从：追寻（5）阻：艰险（6）溯游：顺流而下（7）宛：好像、仿佛蒹葭

萋萋

，

白露未

晞

。

所谓伊人，

在水之

湄。

溯洄从之，

道阻且

跻。

溯游从之，

宛在水中

坻。(1)萋萋：茂盛的样子(2)晞：干(3)湄：岸边，水草交接的地方(4)跻(jī)：高(5)坻(chí)：水中高地蒹葭

采采

，

白露

未已

。所谓伊人，

在水之涘。

溯洄从之，

道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚

。采采：茂盛，众多未已：还没有完已：停止涘(sì)：水边右：弯曲沚(zhǐ)：水中的小块陆地作业问题：1、文章标题出现“一、”。2、“土”旁写成“士”。3、不留白。4、正文抄录不空行。5、作业请使用相同颜色的笔。6、请分点罗列。7、缺感悟。8、有“1、”，没“2、3、”等。直译

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。意译

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。创作年代：《蒹葭》为襄公新作诸侯时作，年代乃在公元前770年左右，距今约2800年。一、讽刺诗——借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士写作背景和主旨《蒹葭》，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣。今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。———《毛诗序》二、爱情诗——思念恋人“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”

“我们很难确定它究竟是招隐还是怀春,只觉得它百读不厌。”———闻一多相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。

三、求贤诗清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。1、“蒹葭苍苍，白露为霜”，与爱情并无关联。《诗经》中的比兴通常都与后文有着必然的联系。“蒹葭”指初生的芦荻（《说文》曰：蒹，雚之未秀者。葭，苇之未秀者），“白露为霜”指秋天已至，芦荻已老。2、“所谓伊人”中的“所谓”二字看出。3、《蒹葭》中“在水一方”的“水”，极有可能也指“渭水”。秦国位于西周故地，其境内主要河流便是渭水。“渭水”之“一方”，恰是周文王见姜太公之处。《蒹葭》艺术特色分析一、悦耳悠扬的音乐美。（四言为主、重章叠唱、叠词、双声、叠韵、韵脚。）二、意境朦胧的画面美白露：为霜→未晞→未已（即露水结霜之时（深秋清晨）→露水未干之时（旭日初升）→露水未全干之时（阳光普照））展现时间变化。伊人：在水一方→在水之湄→在水之涘（朦胧、虚幻、求之而不得）蒹葭：萧疏清冷、彷徨凄切。河水：苍茫浩渺、飘忽不定。道：艰难险阻。

展现了一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄凉落寞的情调。借景抒情，情景相融。三、赋兴运用的韵味美。每章开头赋中见兴，以景托情，增加了诗的韵味。《蒹葭》中心意象伊人、在水一方

“山水”阻隔在后世之应用：《迢迢牵牛星》“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。”余光中先生的《乡愁》，“乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”（1）古罗马诗人维吉尔名句：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。——

钱钟书《管锥编》维吉尔（公元前70—公元前19），著名史诗《埃涅阿斯纪》的作者。（2）“相去三步，如阻沧海。”但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑“她脸上遮着面纱，站在河流的对岸，

在我看来比旧日的她更超绝了。”（朱维基译）但丁（1265—1321）《神曲·炼狱篇》第三十一歌（3）常喻之于“彼岸”。抑世出世间法，莫不可以“在水一方”寓慕悦之情，示向往之境。（1）古罗马诗人维吉尔名句：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。——

钱钟书《管锥编》维吉尔（公元前70—公元前19），著名史诗《埃涅阿斯纪》的作者。（2）“相去三步，如阻沧海。”但丁《神曲》亦寓微旨于美人隔河而笑“她脸上遮着面纱，站在河流的对岸，

在我看来比旧日的她更超绝了。”