2023学年完整版侍坐练习题

同步练习1.与“加之以师旅”中的“以”用法和意义相同的一项是A．以吾一日长乎尔B．毋吾以也C．则何以哉D．因之以饥馑【答案】D/A.介词，因为；B.认为；C.动词，做；D.介词，用。2.下列加点的词解释不正确的一项是A.比及三年，可使足民比及：等到。B.方六七十，如五六十方：方圆，纵横。C.异乎三子者之撰撰：陈述。D.夫子喟然叹曰 喟然：不高兴的样子。【答案】D/喟然：长叹的样子。3.下列句子中没有通假字的一项是A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作B.千乘之国，摄乎大国之间C.莫春者，春服既成D.唯求则非邦也与【答案】B/A.希通稀C.莫同暮D.与通欤4.下列加点词不属于词类活用的一项是A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B．其言不让C．浴乎沂，风乎舞雩D．三子者出，曾皙后【答案】B/A、C、D三项名词活用为动词，B项“让”是形容词，意思是“谦让”，不属于词类活用。5.下列各项中句式不同的一项是A．毋吾以也。B．居则曰：“不吾知也!”C．如或知尔，则何以哉？D.加之以师旅。【答案】D/A、B两项否定句，代词宾语前置；C项则为疑问句代词宾语前置；D项是介词短语作补语。6.下面对文中四个学生的性格特点概括不准确的一项是A.子路性格急躁、爽直、自负。B.冉有出言谨慎，性格较谦虚。C.公西华看似谦虚，实则讲话虚伪。D.曾皙文质彬彬，放达洒脱。【答案】C/C项分析不当。公西华说话表现了他谦虚的好品质。7.从上文可知，孔子的治国主张是什么？他的主张是怎样表现出来的？答：

【答案】孔子的治国主张是“为国以礼”，即以礼治国。这个主张是通过对学生志向的评述，侧面表现出来的。8.将下面的句子译为现代汉语。①居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何以哉？”译文：

②为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：【答案】①你们日常起居时总说：“没有人了解我呀!”如果有人了解你们，那么你们打算怎样做呢？②要用礼来治国，可他说话却一点也不谦让，因此我笑他。一、通假字1、鼓瑟希（）2、莫春者（）3、唯求则非邦也与（）二、词类活用1、端章甫（）2、鼓瑟希（）3、风乎舞雩（）4、赤也为之小，孰能为之大（）5、曾皙后（）稀暮欤名词作动词穿着礼服、戴着礼帽名词作动词弹奏名词作动词吹风、乘凉形容词作名词，小：小事文中指做小相。大：大事文中指治国为政方位名词作动词落在后面问题归纳

三、文言句式

１、毋吾以也：

２、不吾知也：

否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也。这一句省略了成份，还原为“毋以吾而不言也。”，不要认为这样就不说了。否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我。

３、则何以哉

４、加之以师旅

5、为国以礼（）6、尔何如（）疑问句中疑问代词作介词的宾语要前置，即“则以何哉”那么你们打算做些什么事情呢？介词短语后置句，即“以师旅加之”，有别国军队来侵略它。介词短语后置固定句四、古今异义（古/今）1、比及三年（）2、且知方也（）3、如五六十（）4、如其礼乐（）5、异乎三子者之撰（）到/比较、紧靠等正道、正理/方向、对方、方法等或者/如果至于/如果才能/写作1．下列加点字注音有误的一项是（）

A．千乘（chéng）之国

因之以饥馑（jǐn）

B．以俟（sì）君子

风乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿为小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而叹曰夫子何哂（shěn）由也练习Ashèng2．下列加点字解释有误的一项是（）

A．摄（夹）乎大国之间比（比较）及三年

B．异乎三子者之撰（才能）何伤（妨害）乎

C．吾与（赞成）点也宗庙会（诸候相见）同

D．其言不让（谦让）孰（谁）能为之大

A比（bǐ）：到；比及：等到3．下列句子中没有通假字的一项是（）

A．失其所与，不知；以乱易整，不武

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

D．以吾一日长乎尔，毋吾以也D智暮稀4．下列划线的字词不是名词活用的一项是（）

A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

C．三子者出，曾皙后

D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。吹风，乘凉走在后面D5．下列四组句子，全是反问句的一组是（）

A．如或知尔，则何如哉？/求，尔何如？

B．赤，尔何如？/点，尔何如？

C．何伤乎？/夫子何哂也？

D．宗庙会同，非诸候而何？/赤也为之小，孰能为之大？“祭礼宗庙，诸侯会盟，朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？”“如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大事呢？”无疑而问，反问语气明显，二者都是反问句。D6．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）

A．如（假如）或知尔，则何如哉

B．如（至于）其礼乐，以俟君子

C．宗庙之事，如（至于）会同

D．方六七十，如（或者）五六十或者C7．在括号内解释下列句中的“方”或“与”。A．夫子喟然而叹曰：吾与（）点也

B．方（）六七十，如五六十

C．唯求则非也邦与（）

D．可使有勇，且知方（）也与，赞同方，方圆呢，反问语气词义，道理8．下列语句的翻译完全正确的一句是（）

A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。译：子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。

B．以吾一日长乎尔，吾以也。译：因为我年纪比你们大一点，（但）你们不要认为这样就不敢讲了。C．为国以礼，其言不让，是故哂之。译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。

D．安见方六七十如一六十而非邦也与？译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？弟子站，孔子坐“得理不让人”改为“讲话不谦虚”

怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？B1.下列加点字解释正确的一组（）A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐（侍奉）B.居则曰（闲居）C.如或知尔（了解）D.以吾一日长乎尔（成长）2.对加点词的解释，不正确的一项是（）A.摄乎大国之间摄：夹，迫近B.因之以师旅因：因为C.以俟君子俟：等待D.鼓瑟希鼓：弹奏A（因：接着）B4.“亦各言其志也”的“其”应讲作（）A.他B.你C.自己D.其中5.下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（）例句：方六七十A.有朋自远方来B.太行王屋二山，方七百里C.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中D.不以规矩，不成方圆CB6.把下面的句子译成现代汉语。①由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。译：

②千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。译：

（3）居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？译：

7.孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’。”答：我去治理这个国家，等到三年，可以使得人人都有勇气，而且懂得为人的道理。有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，有别国军队来侵略它，接连下来，又有饥饿。平日里说：“没有人了解我。”如果有人了解你，那你打算做什么事情呢？曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象符合儒家礼义之邦的治国理想，深深地感动了他，因而他“喟然叹曰‘我与点’”。阅读文段，完成文后问题子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾却也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。1．给下列划线字注音。①子路率尔而对曰（）②千乘之国，摄乎大国之间（）③比及三年，可使有勇（）shuàishèngshèbǐ1、下列加点字的注音有误的一项A、喟(kuì)然舞雩(yú)师旅(lǚ)鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí)莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng)率(shuái)尔摄（shè）乎饥馑(jǐn)D、侍（shì）坐铿（kēng）尔小相（xiàng）哂（shěn）笑2、下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子

宗庙之事

舍瑟而作

春服既成B、风乎舞雩

喟然叹曰

端章辅鼓瑟稀C、因之以饥馑恃坐裕乎沂

宗庙会同D、千乘之国

冉有无吾以也

夫子栖之CA3、解释下列词语：①居则曰：

②率尔：

③因之以饥馑：

④知方：

⑤方六七十：

⑥端章甫：

⑦何伤乎：

⑧春服既成：

⑨异乎三子者之撰：

⑩喟然：

平日常常说轻率急忙的样子接着（国内）又有饥荒懂得做人的道理方圆六七十穿着礼服，戴着礼帽有什么妨害呢春天的服装已经穿得上身了。跟他们三位所说的志向不同叹息的样子4、辨析下列加黑加横线的词的含义：①以吾一日长乎尔②毋吾以也

③则何以哉④以俟君子①不以规矩，不成方圆②方六七十，如五六十③可使有勇，且知方也④方欲行，转视积薪后，狼洞其中

①如或知尔，则何以哉②方六七十，如五六十③如其礼乐，以俟君子④宗庙之事，如会同①吾与点尔②唯求则非邦也与

③遂与外人隔绝④往借，不与

以方如与介词，因为认为用，做就，连词，表顺承方形方圆义，道理刚刚如果或者至于或者赞同通“欤”，语气词和给5、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？①端章甫：

②鼓瑟希：

③风乎舞雩：

④可使足民：

6、下列句子与现代汉语的句子有什么不同。①毋吾以也

②不吾知也

③则何以哉

④求，尔何如？

⑤加之以师旅，因之以饥馑。

⑥可使有勇，且知方也

⑦冠者五六人，童子六七人

名词活用为动词，穿着礼服，戴着礼帽名词活用为动词，弹奏名词活用为动词，吹风，乘凉形容词使动用法，使……富足宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置状语后置省略句定语后置7、翻译下列语句：①如其礼乐，以俟君子。

②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

③鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

④暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

四、下列各句中不属于宾语前置的一项是（）A.以吾一日长乎尔，毋吾以也B.如或知尔，则何以哉

C.夫子何晒由也

D.子曰：“何伤乎？亦各言其志也！

六、选出对孔子四弟子述志时的语言和神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（）。A

子路：率尔而对日”表现其坦率莽撞。

B．冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦恭谨慎。C．公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知。D．曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”表现其清高闲散。CD七．古人的称谓有名有字，下面四人的名与字对应正确的一项是（

）A．求——子路赤——曾皙点——冉有由——公西华B．由——子路求——曾皙赤——冉有点——公西华C．点——子路求——曾皙赤——冉有由——公西华D．由——子路点——曾皙求——冉有赤——公西华8．下面对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（）A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。B．孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿地一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。C．曾皙的答辞不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。D．曾皙的理想蓝图既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许，又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往，师生之间得到了感情上的交流与共鸣。DC9．下面对文章的内容概括不准确的一项是(

)A．开始交待了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。D10．翻译下列各句。（20分，每句5分）①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。___________________________________________________