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2022年广东省茂名市电白区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.王昌龄的《从军行》是一首()
A.五言律诗B.五言绝句C.七言律诗D.七言绝句
2.
第
19
题
《故都的秋》选自郁达夫的()。
3.“人类历史上第一个真正揭示知识的真正意义的人”是()
A.马克思B.恩格斯C.培根D.黑格尔
4.《郑伯克段于鄢》是一篇典型的
A.写人文章B.叙事文章C.议论文章D.抒情文章
5.
第
17
题
《白雪歌送武判官归京》是一首()。
6.被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的著名历史著作是()A.A.《国语》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》
7.由一系列具体事实概括出一般原理的论证方法是()
A.归纳法B.演绎法C.比较法D.比喻法
8.马致远的《天净沙·秋思》是一首
A.小令B.大令C.慢词D.杂剧
9.本篇小说中的“麦琪”是指()
A.为基督送礼的三位贤人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆
10.下列诗歌中,同属乐府诗的是()
A.李白《行路难》、陆游《关山月》、曹操《短歌行》
B.王维《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路难》
C.陆游《关山月》、曹操《短歌行》、屈原《国殇》
D.陆游《关山月》、白居易《杜陵叟》、王维《山居秋暝》
二、阅读理解(4题)11.
文章最后一段说:“你不妨对一切可能性保持着开放的心态,因为那是人生魅力的源泉,但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚,找到最适合自己的领域。”请结合全文,谈谈这句话对你的启发。
12.
第⑤段括号内的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
13.
“呜呼!安得使子多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!”这段话寄托了作者什么理想?
14.
“人无复议驴”的原因是什么?
三、名句默写题(10题)15.玉露凋伤枫树林,______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))
16.______________,惟别而已!(江淹《别赋》)
17.素月分辉,______________,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
18.____________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
19.战士军前半死生,______________!(高适《燕歌行》)
20.但见悲鸟号古木,_____________。(李白《蜀道难》)
21.悠然心会,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
22._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))
23.梦断香消四十年,_______________。(陆游《沈园二首》)
24.____________,桂枝为笼钩。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.D
2.C
3.C
4.B
5.C
6.D
7.A
8.A解析:天净沙:曲牌名。元代散曲有小令和套数之分,小令只有一支曲子。套数由同一曲调中两支以上的曲子组成。这首《天净沙》是小令。
9.B
10.A李白的《行路难》和陆游的《关山月》是乐府旧题诗,七言歌行体;曹操的《短歌行》是一首乐府旧题诗;王维的《山居秋暝》是一首五言律诗,属于近体诗;屈原的《国殇》是楚辞;白居易的《杜陵叟》是一首叙事诗、新乐府诗。
11.一个人不论伟大还是平凡他应该顺应自己的天性去寻找自己真正喜欢做的有意义的事并且_心把它做得尽善尽美他在这个世界上就有了牢不可破的家园。一个人不论伟大还是平凡,他应该顺应自己的天性,去寻找自己真正喜欢做的有意义的事,并且_心把它做得尽善尽美,他在这个世界上就有了牢不可破的家园。
12.比喻论证。使得说理生动形象通俗易懂更好地论证了“爱自己就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。比喻论证。使得说理生动形象,通俗易懂,更好地论证了“爱自己,就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点。
13.作者明知他的思想行为不容于封建统治阶级会受刘他们的攻击和迫害但他毫不畏惧表现了他坚持战斗的意志和坚定地追求个性的政治思想。反映了作者要求个性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行为不容于封建统治阶级,会受刘他们的攻击和迫害,但他毫不畏惧,表现了他坚持战斗的意志和坚定地追求个性的政治思想。反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才"的迫切心情。
14.驴被释放后不久就下了一个月的雨事实证明驴不是“旱之由”。驴被释放后不久,就下了一个月的雨,事实证明驴不是“旱之由”。
15.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森
16.黯然销魂者黯然销魂者
17.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
18.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬
19.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞
20.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间
21.妙处难与君说妙处难与君说
22.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪
23.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵
24.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,谗害正直。这
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