初中语文中考必备语文文言文阅读专题训练技巧全解及练习题

初中语文中考必备语文文言文阅读专题训练技巧全解及练习题(含答案)一、中考语文文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成小题。湖心亭看雪

张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余j①一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰："湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”【注】①拏，又作"挐”。解释下列句子中划线的词语。大雪三日余强饮三大白而别把下列句子翻译成现代汉语。余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。湖中焉得更有此人？请简要分析下面句子的表现手法及作用。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。(4)选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。【答案】(1)下雪；勉强；尽力①我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。②湖中哪能还有这样的人呢？使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。【解析】【分析】(1)结合句意理解文言文词语含义，注意“雪”属于词类活用。翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①拏：通“桡”，撑(船)。毳衣：细毛皮衣。故此句可以翻译为：我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。②焉得，哪能。更，还。故此句可以翻译为：湖中哪能还有这样的人呢？(3)结合这句话的内容分析，这句话作者描写雪景，他不是用非常优美、形象的语言进行描绘，而是用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，这些词就是数词加量词，没有色彩，没有形象，语言非常简洁，不加渲染，但却勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。结合文章内容分析，当时大雪三日，湖中人鸟声俱绝，作者却独往湖心亭看雪，如果不是痴迷山水，怎么能如此？也表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致。意对即可。故答案为：⑴下雪；勉强；尽力⑵①我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。②湖中哪能还有这样的人呢？⑶使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。⑷作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。【点评】⑴本题考查理解词义的能力。文言实词中通假字、词类活用、一词多义、古今异义是考试中经常要考的，而且也是容易做错的题目，这样的知识只能靠平时勤记忆，多应用。复习时可以整理成册，多翻多看，在理解的基础上熟练记忆，这样答题的准确率就会提高。⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。⑶本题考查从变现手法方面赏析语言的能力。答题时首先要根据语句内容和对文章表现手法的积累分析其使用的表现手法，然后再分析其表达效果。此句属于写景，因此答题时分析出作者描写了什么景，表达了什么感情。⑷本题考查体会作者思想感情的能力，解答此题要通过分析文章中描写的人、景、物、事来体会作者的思想感情。2．阅读下面的文言文，完成下列小题。师说（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而②师之；吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【注释】①固：本来。②从而：动词，学习。③庸：副词，表示反问，岂。（1）为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（）吾从而师之②生平吾后③亦先乎吾④其闻道也①④②③B.④②①③C.③②①④D.②④③①（2）作者认为“师者”的价值在于“”，主张不拘于、，向比自己有专长的人学习。（第一空用原文填写）。【答案】（1）D（2）传道授业解惑；地位（或“贵贱”“地位高低”等）；年龄（或“长少”“年龄大小”等）【解析】【分析】（1）从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。故选D。（2）文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：师者，所以传道授业解惑也。翻译为：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。（注意第一空为原文填写）。最后一句总结师道的根本：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译为：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。据此理解作答。故答案为：⑴D；⑵传道授业解惑；地位（或"贵贱”"地位高低”等）；年龄（或"长少"“年龄大小”等）【点评】⑴本题考查句子的排序。解答此题考生既要注意上下文之间的关系，又注意选项之间的逻辑顺序，按照一定的句式结构进行排序。⑵本题考查文章内容的逻理解。考生要读懂文章，根据内容进行回答，要学会对文章内容的概括。【参考译文】古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。3．阅读下面的文言文，完成小题。王祯，字维祯，吉水人。成化初，祯由国子生授夔州通判。二年，荆、襄石和尚起义反明，进攻四川巫山。督盗同知①王某者怯不救。祯面数之，即代勒所部民兵，昼夜行。至则城已陷，贼方聚山中。祯击杀其魁，余尽遁，乃抚伤残，招溃散，甫三日，贼复劫大昌。祯趣同知行，不应。瞿塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之。激祯曰：“公为国出力，肯复行乎？”祯即请往，两人伪许相左右。祯上马，夹二人与俱，与贼夹水阵。既渡，两人见贼即走。祯被围半日，误入淖②中，贼执欲降之，祯大骂。贼怒，断其喉及右臂，祯死。从行者奉节典史及部六百余人皆死。自死所至府三百余里，所乘马奔归，血淋漓，毛尽赤，众始知祯败，往觅尸，面如生。子广鬻③马为归资，王同知得马，不偿直，竟徒手得之。榇④既行，马夜半哀鸣。同知起视之，马骤前啮项，捣其胸，翌日呕血死。（节选自《明史•王传》有删节）【注】①同知：官名。②淖（n^o）:烂泥。③鬻（yJ）:卖。④榇（ch^n）:棺材。（1）解释下列句子中划线的词语。面数之祯击杀其魁，余尽两人见贼即王同知得马，不偿直（2）把下列两个句子翻译成现代汉语。至则城已陷，贼方聚山中。马骤前项，捣其胸，翌日呕血死。（3）王祯身上体现了什么精神？文章第二段写战马是否多余？请简要分析。【答案】（1）责备（数落）；首领；逃跑；价值（2）①（等他们）赶到时，（巫山）城已经陷落，贼兵正聚集于山中。②马突然冲上前来咬住他的脖子，撞击他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。（3）王祯身上体现了忠义和牺牲精神。一是勇于担当。面对百姓遭受叛军伤害，指责王同知失职，并亲自带兵上阵杀敌。二是不惧生死。身陷敌手，拒不投降，视死如归。不多余。用战马长途奔归、啮项复仇，衬托了王祯的忠义精神。【解析】【分析】⑴①面数之。句意：（王祯）当面责备了他。数：责备，数落。祯击杀其魁，余尽遁。句意：王祯反击杀死了他们的头领，其余的人都逃跑了。魁：首领两人见贼即走。句意：（曹能、柴成）两人看见反贼就逃跑了。走：逃跑。王同知得马，不偿直。句意：王同知得到了那匹战马，给的钱与马的价值不想当。直：同“值”，价值。⑵①至：至I」。方正。句意是：（等他们）赶到时，（巫山）城已经陷落，贼兵正聚集于山中。②骤：突然。前项：冲上前来咬住他的脖子。翌日：第二天。句意是：马突然冲上前来咬住他的脖子，撞击他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。⑶联系人物的言行事迹综合分析。他面对百姓遭受叛军伤害，指责王同知失职，并亲自带兵上阵杀敌，表现了勇于担当的品质；身陷敌手，拒不投降，表现其宁死不屈、视死如归的精神。总之，王祯身上体现了忠义和牺牲精神。写他的战马忠义，战马长途奔归、啮项复仇的忠义行为，也是侧面衬托了王祯的忠义精神。故答案为：⑴①责备（数落）；②首领；③逃跑；④价值。⑵①（等他们）赶到时，（巫山）城已经陷落，贼兵正聚集于山中。②马突然冲上前来咬住他的脖子，撞击他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。⑶王祯身上体现了忠义和牺牲精神。一是勇于担当。面对百姓遭受叛军伤害，指责王同知失职，并亲自带兵上阵杀敌。二是不惧生死。身陷敌手，拒不投降，视死如归。不多余。用战马长途奔归、啮项复仇，衬托了王祯的忠义精神。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解。答题时应注意，，应理解整个句子的意思，根据句意理解词语的意思。特别注意多义词、通假字、古今异义词以及活用词语的解释。⑵本题考查对重点句子的翻译。答题时应注意，关键词语要翻译准确，做到字字落实，不好直译的选择意译。特殊句式在翻译的时候要注意调整为现代汉语的句意表达顺序，省略句要补出省略的成分。⑶本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意，通过分析典型事例来理解人物形象；通过对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格。【附参考译文】王祯，字维祯，吉水人。成化初年（1465），王祯由国子生授爱州通判成化二年，荆、襄石和尚起兵反对明朝，大军进攻四川巫山。督盗同知王某胆快不敢救援，王祯当面指责他，自己领王某所部民兵，昼夜兼程赶去援救。但他赶到时，巫山已经陷落，贼兵正在山中集结。王祯趋兵进剿，杀贼兵首领，其余逃走。接着又安抚伤残士卒，招集被贼兵击溃散的官兵。刚刚过了三天，贼兵转攻四川大昌。王祯催促王同知出兵，同知不肯。翟塘卫指挥曹能、柴成二人，一向和王同知勾结在一起来躲避灾祸，多次使用诡辩的话语袒护他。他们故意激王祯说：“您为国出力，肯再带兵出战吗？”王祯立即答应，曹、柴二人假称愿为王祯的左右手，与贼兵隔水摆开战阵。渡河后，（一见贼兵）二人就逃走了。王祯被贼兵围困，陷入泥淖之中，不能自拔，为贼兵所俘。贼兵要他投降，他不肯，破口大骂。贼兵先割断他的喉咙，再砍断他的右臂，王祯死去。随行的奉节典史及部卒六百余人都被杀死。从（王祯）死的地方到他家三百多里路，（王的）马跑回家中（马身上）血水不停地流下，鬃毛全部变成红色。众人才震惊地知道王祯已经战死，前往寻找王祯的尸首，（王祯）脸像活人一样。王祯的儿子王广卖掉马作为盘缠，而王同知心思在马上，不按马的价值出钱，最终白白地得到它。王祯的棺材即将入土那天，马在半夜里发出哀鸣。王同知起床去马厩查看。马突然冲上前来咬住他的脖子，撞击他的胸膛。第二天，王同知吐血而死。4．阅读《桃花源记》一文，回答下列小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）落英缤纷缤纷：色彩鲜明B.阡陌交通阡陌：田间小路C.率妻子邑人来此绝境妻子：妻子儿女D.寻向所志寻：动词，寻找（2）下面句子中加下划线的词，是通假字的一项是（）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。B.初极狭，才通人。C.便要还家，设酒杀鸡作食。D.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）“芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。文中画线句子中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”。此处若再把这些内容一一写出来，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。本文完全是写实，没有任何虚构，真实描绘出一幅美好幸福的人间生活图景，写出了在当时的条件下已经实现了作者心目中的理想社会：没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，人与人之间都极其融洽而友好。【答案】（1）A（2）C（3）D【解析】【分析】（1）A.“落英缤纷"中的“缤纷”是“繁多而错杂的样子”，不是“色彩鲜明”，故答案为A。（2）C."便要还家”中的"要”通"邀”，邀请的意思。故答案为Co（3）本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。所以D项中的“本文完全是写实，没有任何虚构"是错误的。故答案为Do故答案为：⑴A；（2）C；⑶Do【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择；⑵本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释。⑶本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。【参考译文】东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林子的尽头。（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然（变得）宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。5．阅读下面的文言文，回答问题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列划线的词语。名之者谁得之心而寓之酒也觥筹交错树林阴翳（2）用现代汉语翻译下面的句子。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（3）文中的“环滁皆山也”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系第①段，分析作者这样修改的原因。【链接材料】环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。（4）本文中欧阳修的“乐”和《岳阳楼记》中“后天下之乐”的“乐”，有何异同？请简要分析。【答案】（1）取名，命名；寄托；酒杯；遮盖（2）①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。②游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（3）文中的“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；【链接材料】中所写的另外几座山与文中所写的琅琊山无关，可以省去。（4）两个“乐”，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于欧阳修的“乐”，还包含有山水之乐、宴酣之乐。【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题的①名：取名、命名；（2）①句中“芳”（花），秀（枝叶茂盛），阴（绿荫）是得分点；②句中的"从”（跟随），乐（乐趣）后一个乐（以快乐）是得分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（3）文中的“环滁皆山也”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；而链接材料中的内容与本文所记“琅琊山”无关。（4）本题考查对文章主题的比较理解。两篇文章中的“乐”都体现作者心系天下，以民为乐。不同点在本文中“乐”还包含了山水之乐、宴酣之乐。故答案为：⑴取名，命名；寄托；酒杯；遮盖⑵①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。②游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。⑶文中的“环滁皆山也"一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；【链接材料】中所写的另外几座山与文中所写的琅琊山无关，可以省去。⑷两个“乐”，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于欧阳修的“乐”，还包含有山水之乐、宴酣之乐。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章的语言运用的能力。解答此题要对文章进行对比，注意从语言的简练角度进行回答。⑷本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。6．阅读下面的文言文，完成小题。广既从大将军青（卫青）击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道；且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上（汉武帝）诫，以为李广老，数奇（运气不好），毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯为中将军从大将军大将军亦欲使敖与俱当单于故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰："急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其（赵食其）合军出东道。（1）下列对句中划线词的解释不正确的一项是（）而令广并于右将军军（合并）B.东道少回远（稍稍）C.大将军青亦阴受上诫（暗中）D.固自辞于大将军（固然）（2）下列对文中划线句子的断句正确的一项是（）而是时公孙敖新失侯为中将军/从大将军/大将军亦欲使敖/与俱当单于故徙前将军广而是时公孙敖新失侯/为中将军从大将军/大将军亦欲使敖/与俱当单于故徙前将军广而是时公孙敖新失侯/为中将军从大将军/大将军亦欲使敖与俱当单于/故徙前将军广而是时公孙敖新失侯为中将军/从大将军/大将军亦欲使敖与俱当单于/故徙前将军广（3）下列对“广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部”翻译正确的一项是（）李广没有向大将军告辞就离开了，怒气冲冲地回到了自己的军部。李广没有向大将军道谢就离开了，怒气冲冲地回到了自己的军部。李广没有向大将军告辞就离开了，怒气冲冲地来到了自己所在的部门。李广没有向大将军道谢就离开了，怒气冲冲地来到了自己所在的部门。（4）下列关于选文内容的理解正确的一项是（）大将军卫青、右将军赵食其、前将军李广都是此次与匈奴作战的汉朝将领。李广二十来岁就开始与匈奴作战，所以特别想当先锋，率先战死在单于面前。汉武帝、大将军卫青及右将军赵食其都认为李广年龄大，不适合与单于正面作战。李广是一个不听将令的人，他最终没有和右将军赵食其合军。（5）将下列课内文言语句翻译为现代汉语。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》）汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（出师表）【答案】（1）D（2）C（3）A（4）A（5）①孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑（感到迷茫而无所适从），只空想（思考）却不读书，就会疑惑。②你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。③确实应该广开言路，来扩大皇上听闻（听取群臣意见）发扬光大先帝遗留下来的美德。【解析】【分析】⑴在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。D项有误，固：坚决。⑵文言文断句，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：那时公孙敖刚刚丢掉了侯爵，任中将军，随从大将军出征，大将军也想让公孙敖跟自己一起与单于对敌，故意把前将军李广调开。所以其停顿为：而是时公孙敖新失侯/为中将军从大将军/大将军亦欲使敖与俱当单于/故徙前将军广。故选C。⑶翻译要注意准确把握重点词：辞，告辞、辞别。其句意为：李广不向大将军告辞就起程了，心中非常恼怒地前往军部。故选A。（4）B项有误，李广想与单于决一死战，不是率先战死在单于面前；C项有误，汉武帝、大将军卫青都认为李广年龄大，不适合与单于正面作战，右将军赵食其不这样认为；D项有误，李广和右将军赵食其合军出东道。A项正确，故选Ao⑸①罔，迷惑而无所得殆，精神疲倦而无所得而：连词，表转折。句意是：孔子说："只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习，那就会精神疲倦而无所得。”②之，助词，放在主谓之间取消句子独立性。固，顽固。句意是：你思想顽固，顽固到不能通达事情的地步。③诚，确实、实在。宜，应当。开张，扩大。光，发扬光大。句意是：（陛下）确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德。故答案为：⑴D；（2）C；⑶A；（4）A；⑸①孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑（感到迷茫而无所适从），只空想（思考）却不读书，就会疑惑。②你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。③确实应该广开言路，来扩大皇上听闻（听取群臣意见）发扬光大先帝遗留下来的美德。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。2本题考查文言文断句。答题时应注意，首先明白语句大意，断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感，断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。⑶本题考查辨析句子翻译的正误。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实"的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。4本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。⑸本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。【附参考译文】李广跟随卫青讨伐匈奴，达到塞北后，卫青抓到俘虏，得知了单于住在什么地方，于是卫青就准备自己率领精锐部队直扑单于，却命李广带领所部与右将军赵食其合并，从东路出击配合。东路有些绕远，而卫青的主力部队所走的中路水草少，势必因不便屯扎而加速行军。于是李广请求说：“我是前将军，现在您却让我并入东路；我从一十来岁就开始与匈奴作战，今天才能正面与匈奴单于交锋，我愿意做先锋，与单于拼死一战。”可是在出发之前，工青受汉武帝私下叮嘱，说李广年岁已大，而且运气不好，不要让他和单于对阵，否则恐怕就实现不了我们的愿望了。这时正好公孙敖刚刚丢失了侯爵，以中将军的身份跟随卫青出征，卫青也想让公孙敖和他起直扑单于，好给他个重新封侯的机会，所以他要调走李广。李广当时也清楚这些情况，但他还是一再向卫青请求。卫青不听，直接让长史把命令封好送到李广的军部，说：“马上按照命令到右将军军部报到！”李广也没向卫青告辞就出来了，怒气冲冲地回到了自己的军部，率领部队与赵食其的右路军合并东进。7．阅读下面文言文，完成小题。【曱】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（《桃花源记》）（1）解释下列句子中划线的词。选贤与能不独子其子屋舍俨然寻病终（2）翻译下面的句子。货恶其弃于地也，不必藏于己。乃不知有汉，无论魏晋。（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。（4）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（5）【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？【答案】（1）同“举”，选拔；以••••••为子；整齐的样子；随即，不久（2）①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（3）①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。（4）桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。（5）两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合语境理解词语意思，注意“与”是通假字，“子”属于词类活用，“寻”属于古今异义词。（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①恶：厌恶，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻译为：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②乃：竟然；无论：不用说，更不必说。故此句可以翻译为：竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（3）从“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可以归纳出人人都能受到社会的关爱；从“男有分，女有归”归纳出人人都能安居乐业；从“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可以归纳出货尽其用，人尽其力。（4）结合文章内容和当时社会背景分析，桃花源中的人为避战乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。外面的人已经经历了好几个朝代，经历了一个又一个的战乱，他们过着非常黑暗的生活，而桃花源中的人对此一无所知，他们听了渔人的讲述后，皆叹惋的就是这些。据此理解答题，意对即可。（5）【甲】文“大同”社会的特征是：①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。【乙】虚构了一个没有压迫、没有剥削、环境优美、人人都能安居乐业的理想境界。关联之处都是古人对理想（大同）社会的向往与追求。从表达方式来看，【甲】文侧重于议论，重要是阐述观点，【乙】记叙了渔人进出桃花源的经过，并对桃花源的自然环境和人情风貌进行了细致的描写。故答案为：⑴同"举”，选拔；以••••••为子；整齐的样子；随即，不久⑵①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。⑶①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。⑷桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。⑸两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。⑵本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。⑶本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。⑷本题考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要结合文章的内容，也要结合当时的社会背景。⑸本题考查比较阅读能力。解答此题，要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行比较。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。8．阅读文言文，回答问题。沧浪亭记（节选）

苏舜钦一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕④，号‘沧浪'焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜⑤小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！【注】①阜（fu）：土山。②并（bang）:靠近。③杠（gang）:独木桥。④碕（qi）:弯曲的堤岸。⑤榜（bang）:摇桨，划船。（1）下列对文中画线句断句正确的一项是（）形骸既适则神/不烦/观听无邪则道/以明B.形骸既适则/神不烦/观听无邪则/道以明C.形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明D.形骸既/适则神不烦/观听无/邪则道以明（2）修建沧浪亭之前，作者经历了一系列过程。下列不符合文意的一项是（）（3）下列各组划线词的意义和用法一致的一项是（）其地益阔自以为大有所益（司马光《孙权劝学》）旁无民居居无何（司马迁《周亚夫军细柳》）水之阳又竹夕阳西下（马致远《天净沙•秋思》）草树郁然郁郁青青(范仲淹《岳阳楼记》)写景散文继范仲淹后呈现偏于议论的风气，请你分析画线句表达了作者怎样的情感态度？【答案】(1)C(2)B(3)D形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！表达了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐的感情。【解析】【分析】(1)这句话的意思是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。据此可知这句话的断句方法是：形骸既适/则神不烦/观听无邪/则道以明。故选C。ACD符合文意，B纵广合五六十“寻”中的寻不是“里”，古代八尺为一寻，相当于两米多，而一里是500米。A更加/好处；B居住/停留；C水的北面和山的南面叫作阳/太阳；D形容草木生长茂盛。故选D结合语句内容分析作者的思想感情。这句话的意思是：形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！据此可知这句话表达的感情是：表达了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐的感情。故答案为：⑴C；(2)B；⑶D；⑷形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！表达了作者淡泊名利，寄情山水，热爱自然，意欲归隐的感情。【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。2本题考查理解文章内容的能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。⑶本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。⑷此题考查对思想感情的理解能力。理解诗句所表达的情感，一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子理解，三是结合诗歌的写作背景理解。【附参考译文】一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的土山宽阔的水面，不像在城里。依傍着水边在杂花修竹掩映中得到小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约五六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽。澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常划着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了；回过头来想想以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！9．阅读文言文，回答问题。熙宁八年夏，吴越大旱。九月，知越州赵公①，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，库钱仓粟几人，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事②，岁廩穷人，

当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石。使自十月朔③，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。其施虽在越，其仁足以示天下。(选自曾巩《越州赵公救灾记》)【注】①赵公：赵抃(1008—1084)，字阅道，谥清献，衢州西宁(今浙江衢县)人。晚年执越州政务，政治卓著。②故事：向来规矩。③朔：农历每月初一。(1)解释下列划线字意思。使各书以对，而谨其备力不少懈，事细巨必躬亲下列句子中划线词语意思不同的一项是()其仁足以示天下不以物喜不以己悲使各书以对，而谨其备饮少辄醉，而年又最高其施虽在越其西南诸峰于城市效野为给粟之所凡五十有七山水之乐，得之心而寓之酒也用7"给文中画线的句子断句。(限断二处)募僧二人属以视医药饮食令无失所恃用现代汉语写出下面句子的意思。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。结合句子内容说说下列划线字的表达效果。于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之。古代志士仁人常“以仁为己任"，请联系本文和欧阳修的《醉翁亭记》分别简要分析“仁"的具体内涵。【答案】（1）谨慎；稍微（2）A（3）募僧二人/属以视医药饮食/令无失所恃。（4）（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。（5）划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。（6）本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“少”这里是“稍微”的意思。（2）A用来，来/因为；B并且/并且；C代词/代词；D的/的。（3）这句话的意思是：招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。根据句意可知这句话的断句方法是：募僧二人/属以视医药饮食/令无失所恃。（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。使：让；朔：月初；幼小：孩童。故此句可以翻译为：（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。（5）这句话的意思是：就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮。结合语境分析，赵工担心乡民将流离失所，就在城镇郊外多多设置发粮点，方便乡民领粮。由此可以看出赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。（6）结合赵工的作为分析，熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。赵工在百姓未被饥荒所苦之前，做好准备并及时足额给受灾乡民发放救济粮。发生瘟疫时，又设立医院安置无家可归的病人，使百姓能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬。由此看出赵工“仁”具体内涵是与民同忧。而《醉翁亭记》本文以一个“乐”字贯穿全篇，写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。故答案为：⑴谨慎；稍微⑵A；⑶募僧二人/属以视医药饮食/令无失所恃。⑷（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。⑸划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。⑹本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。⑶本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。⑷本题考查翻译文言句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。解答此类题，一定要遵循"词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。⑹本题考查对作者思想感情的理解概括能力。解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。【参考译文】熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。10．阅读选文，回答问题安禄山将三道兵①六万以讨契丹，以奚②骑二千为向导。过平卢千余里，至土护真水③，遇雨。禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛④。大将何思德言于禄山曰："吾兵虽多，远来疲敝，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，虏必降。”禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。奚反叛，与契丹合，夹击唐兵，杀伤殆尽。射禄山，中鞍，折冠簪，失履，独与麾下二十骑走；会夜，追骑解，得入师州。归罪于左贤王哥解、河东兵马使鱼承仙而斩之。(选自《资治通鉴•唐纪》)(注解)①三道兵：指范阳、河东、平卢三镇兵马。②奚：即奚族，中国北方古民族。③土护真水：古水名，即今内蒙古老哈河。④弓驽筋胶皆弛：弓弦松弛箭头脱落不可用。(1)下列句子中划线词解释不正确的一项是()安禄山将三道兵六万以讨契丹(将：率领)B.独与麾下二十骑走(独：仅)C.会夜，追骑解，得入师州(会：正赶上、适逢)D.吾兵虽多(虽：即使)(2)对文中划线句子断句正确的一项是()禄山引兵昼夜兼行/三百余里至契丹牙帐/契丹大骇/时久雨/弓驽筋胶皆弛禄山引兵昼夜兼行三百余里/至契丹牙帐/契丹大骇/时久雨/弓驽筋胶皆弛禄山引兵昼夜兼行三百余里/至契丹牙帐/契丹大骇时/久雨/弓驽筋胶皆弛禄山引兵昼夜兼行/三百余里至契丹牙帐/契丹大骇时/久雨/弓驽筋胶皆弛安禄山率兵六万征讨契丹，战斗以失败告终，其根本原因是()行军途中遇雨，导致兵器不可用。安禄山麾下无贤才良将可用。奚族骑兵临阵倒戈。安禄山急躁冒进，不听谏言，在战机不利的情况下发起进攻。将下列文言语句翻译成现代汉语。禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。【答案】(1)D(2)B(3)D(4)①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。【解析】【分析】(1)D项的解释有误，"虽"的意思是“虽然"。故选Do这句话的意思是：安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。正确的停顿应为：禄山引兵昼夜兼行三百余里/至契丹牙帐/契丹大骇/时久雨/弓驽筋胶皆弛。故选BoD项正确。通观全文可知，安禄山没有听从何思德正确的意见，急躁冒进，结果导致了失败。故选Do"欲”"请”"类”"击”是此题中的关键词语，一定要解释准确。故答案为：⑴D;⑵B;⑶D;⑷①安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。②何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。⑷本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【附参考译文】安禄山亲自率领范阳、河东、卢平三镇兵马六万去讨伐契丹，用奚族骑兵两千人作为向导。过了平卢一千余里，到了土护真水，遇到大雨。安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。大将何思德对安禄山说：“我们虽然兵多，但长途奔袭，士卒疲劳，战斗力不强，不如暂时休兵不要交战，只与敌人对阵，这样不过三天，敌人必定投降。”安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。这时奚族也背叛了唐军，与契丹合兵，前后夹击，唐军死伤殆尽。安禄山的马鞍也被射中，还折断了帽簪，丢掉了鞋子，仅与部下二十个骑兵逃走。因为天黑，追击的骑兵松懈下来，安禄山才得以逃往师州城。安禄山把战败的罪过归咎于左贤王哥解和河东兵马使鱼承仙，并杀了他们。11．阅读下面的文言文，回答问题。杜甫传杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿①乱离，谷食踊贵②，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍③者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！"武虽急暴，不以为忤④。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。(节选自《旧唐书•杜甫传》)【注】①畿(卩)：古代称靠近国都的地方。②踊贵：物价上涨。③饿殍Qpiao):饿死的人。④忤(wu):逆，不顺从。(1)解释下列划线的词语。严挺之乃有此儿乃溯沿湘流下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军兵败于严武而被免去宰相职务时，极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。由于高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。(3)《旧唐书》是历史传记，其语言特点是“寓褒贬与叙事中”。请就选文举例探究历史传记的这一特色。【答案】(1)竟然；逆流而上(2)B本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情，但读者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言璃有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。【解析】【分析】(1)此题注意：严挺之乃有此儿：你父亲严挺之居然有你这样的儿子！乃：竟然、居然。原文中是：房琯平民时和杜甫很友好。而不是“杜甫因为自幼同房琯就有深交”。故选B。结合语言特点“寓褒贬与叙事中”分析。如文中房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。我们可以看到杜甫是一个重朋友义气、敢于进谏的人，作者在此褒扬了杜甫。据此理解作答。故答案为：⑴竟然、逆流而上⑵B⑶本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情，但读者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言璃有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查考生对文章内容的理解和辨析能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章，对选项逐项审读，仔细辨析。⑶本题考查考生对文章语言表达的理解和分析，解答此题要求考生结合题意，围绕要求，注意文中语言的表达，结合具体的内容进行分析。【附参考译文】杜甫，字子美，本是襄阳人，后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺，官位最终到巩县县令。祖父杜审言，官位最终到膳部员外郎，另有传记。父亲杜闲，官位最终到奉天县县令。杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年，献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙，就召唤他来考作文，并授给他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。到了之后，高适却去世了。这一年，崔宁杀死英乂，杨子琳攻陷西川，蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘过世。元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。12．阅读下面文章，完成小题。湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（1）文最能概括作者情怀的一个字是：（2）各项中加下划线词语意思相同的一项是（）A.上下二白/余二小舟B.湖中人鸟声俱绝/四时俱备C.未复有能与其奇者/与余舟一芥D.是金陵人/是日更定矣（3）作者写景采用了怎样的顺序突显西湖雪妆之神韵？（4）“大雪三日，湖中人乌声俱绝”二句在文中有何作用?（5）作者为何要以舟子的喃喃之语来结束全文？【答案】（1）痴（2）B（3）釆用了从整体到局部的描写顺序；整体描写部分采用由上到下的顺序；局部描写部分采用了由大到小，由远到近的顺序。（4）围绕“写出雪后路无行人，天无飞鸟，万籁俱寂，天地苍茫的意境；为下文•独往湖心亭看雪‘做铺垫“回答即可。（5）围绕“画龙点睛，意味深长；对作者独往湖心亭看雪的感叹；侧面烘托了作者清高孤傲的性格及超凡脱俗的志趣”回答即可。【解析】【分析】（1）“痴”，痴迷，表达作者钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。这个词最能概括作者的情怀。（2）A全/数词；B全、都；C欣赏、领悟/连词，和；D判断动词/代词，这。（3）结合文章内容分析，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下二白”是从整体描写西湖的景色，“湖上影子，惟长堤痕、湖心亭二点、与余舟二芥、舟中人两三粒而已”是从局部描写西湖景色，整体部分，先写“天和云”，再写“山和水”属于从上到下的顺序，局部部分先写“长堤二痕、湖心亭二点”是大、远处的角度写的，而“与余舟二芥、舟中人两三粒”是从小、近处的角度写的。据此答题即可。（4）内容方面，这句话营造了写出雪后路无行人，天无飞鸟，万籁俱寂，天地苍茫的意境，结构方面，总领全文，并为下文独往湖心亭看雪做铺垫。（5）从内容方面来看，“莫说相公痴，更有痴似相公者”是用舟子的话说明作者清高孤傲的性格及超凡脱俗的志趣，也是作者在大雪三日后独往湖心亭看雪的原因，起到总结上文，点明主旨的作用。故答案为：⑴痴⑵B⑶釆用了从整体到局部的描写顺序；整体描写部分采用由上到下的顺序；局部描写部分采用了由大到小，由远到近的顺序。⑷围绕“写出雪后路无行人，天无飞鸟，万籁俱寂，天地苍茫的意境；为下文•独往湖心亭看雪‘做铺垫“回答即可。⑸围绕“画龙点睛，意味深长；对作者独往湖心亭看雪的感叹；侧面烘托了作者清高孤傲的性格及超凡脱俗的志趣”回答即可。【点评】⑴本题考查理解作者思想感情的能力。答题时要通过分析作者对景物的描写体会作者的心境，然后从文中筛选出一个最能表示作者心境的字即可。⑵本题考查对常见文言词一词多义的问题。要注意平时区别记忆。做此题目，要着眼"用法”，“用法”是就词性而言的。首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。⑶此题考查记叙顺序的理解分析能力。解答时，要明确记叙顺序的种类及特征，一般来说可以从和时间有关的词语去判断，然后从结构、内容、主旨等角度分析。⑷本题考查理解散文句开头作用的能力。散文开头句的作用是：开篇点题；渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；揭示主题等。答题时要结合文章内容和主旨从结构和内容两方面进行分析。⑸本题考查理解散文结尾段作用的能力。散文结尾段的作用是：总结全文，归结主旨；呼应开头，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；委婉含蓄，意在言外，发人深思等。13．阅读下面的文言文，回答问题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，①惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即掉小舟入湖。②山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉自甜神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺④，觅阿宾⑤旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而