江苏省镇江市句容实验中学2022年高二历史下学期期末试题含解析

江苏省镇江市句容实验中学2022年高二历史下学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.在知与行的关系上，朱熹主张知、行分际，“先知而后行”；王阳明提出“知行合一”，“知是行之始，行是知之成”。认为知而不行，是不知。据此可知（）A.程朱理学与陆王心学对立B.阳明心学张以行代知C.朱熹重知轻行、知行脱节D.阳明心学更注重道德实践参考答案：D结合材料知而不行是不知，可得出王阳明心学更注重道德实践，故选D；A项表述有误，排除；不能概括为以行代知，排除B；C项表述有误，知行脱节，排除。2.赫德说：“义和团运动虽无人才，无器械，一败涂地；然其始羽檄一飞，四方响应。自今以往、此种精神必更深入人心，弥漫全国。他日又必有义和团子孙，辇格林之炮，肩毛瑟之枪，以行今日义和团未竞之志者。”这反映出他认识到A.列强瓜分中国的计划无法实现B.义和团运动盲目排外C.中国人民继续发动义和团运动D.武器落后是失败原因参考答案：A“精神必更深入人心，弥漫全国。他日又必有义和团子孙，辇格林之炮，肩毛瑟之枪，以行今日义和团未竞之志者”说明义和团运动瓦解了帝国主义瓜分中国迷梦，A正确；材料没有说明义和团对于外来文明的否定，B错误；材料说明的是义和团精神，C错误；武器落后只是作为一个论证，D错误。3.许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》．经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出（）A.封建制度日益衰落 B.社会风气渐趋败坏

C.市民价值观念变化 D.社会主流思想改变参考答案：C依据题干“由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为‘生药铺主管’了”可知，反映的是市民文化的兴起，体现市民价值观念变化，故C项正确．ABD三项均不符合题意，应排除．故选C．

4.邓小平生前最大的愿望就是在香港回归之后，到香港自己的土地上走一走，但不幸的是邓小平却没有等到这一天。香港回归之前，中华人民共和国政府A.暂时承认英国割占香港的三个不平等条约，没有立即收回香港B.同意应该主权与治权分离的方案，和平解决香港问题C.香港成为新中国打破帝国主义经济封锁的重要通道D.中国在香港主权问题上采取了灵活的策略，促进了香港的和平回归参考答案：C根据材料和所学知识可知，中华人民共和国政府不承认英国割占香港的三个不平等条约，故A项错误。中华人民共和国政府不同意主权与治权分离的方案，但主张和平解决香港问题，故B项错误。新中国成立没有马上收复香港，主要是利用香港特殊的条件，使其成为新中国打破帝国主义经济封锁的重要通道，故C项正确。中华人民共和国政府坚持对香港拥有坚定的主权，不是在香港主权问题上采取了灵活的策略，故D项错误。5.古罗马哲学家塞内卡认为，奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性。此观点A.体现了天赋人权、自由平等的理念

B.反映了资产阶级反封建的潮流C.是外邦人与罗马公民斗争的产物

D.体现了“法律至上”的原则参考答案：答案：A分析：【名师点睛】本题关键点一是：把握时间“古罗马”，可排除B；关键点二是：根据材料，C、D与材料无关。6.学完“百家争鸣”后，某班几个同学将本班各科老师“对号入座”，你认为不恰当的是A．历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范B．英语老师穿着时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法C．语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传D．数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行参考答案：B百家争鸣。本题考查调用所学知识的能力，法家强调法治，故D项评论正确，排除；儒家强调仁者爱人，和谐相处，故A项评论正确，排除；道家强调无为而治，故C项评论正确，排除；墨家强调兼爱，B项中的“摆架子”“注意师道尊严”评论错误，故B项正确。7.据梁启超《戊戌政变记》载，1898年7月28日，光绪帝赐“密诏”给杨锐与康有为等，言“今朕位几不保。汝可与谭嗣同、林旭、刘光第及诸同志妥速密筹，设法相救”。然而政变结束不久，与康有为同为“维新党人”的王照则称该密诏为康氏伪作，他与袁世凯以及杨锐之子杨庆昶公布了三种版本的密诏，在内容上则基本相同。这表明A.历史叙述带有主观色彩B.后三人与康、梁怀有个人私怨C.四人公布的密诏皆伪作D.历史记录与历史真实相距甚远参考答案：A材料反映了梁启超、王照与袁世凯以及杨锐之子杨庆昶叙述了不同版本的密诏，这说明历史叙述带有主观色彩，故A正确；个人私怨显然不是主要原因，故B错误；材料并不能说明四人公布的密诏皆伪作，故C错误；材料主旨不是强调历史记录与历史真实相距甚远，故D错误。故选A。8.恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念参考答案：A9.我国学者普遍认为，精耕细作是我国古代农业的基本特点。以下史料能够证明这一观点的有①《吕氏春秋》：“凡农之道，厚（候）之为宝”②《农书》：“用粪犹药也’③《商君书》：“使民无得擅徙，则诛愚乱农之民无所于食而必农”④《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④参考答案：C试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。《吕代春秋》中内容表明的是农业生产要守农时，《农书》的内容是用肥的观点，《齐民要术》反映的是农业种植的时间问题，这三项都体现了农业生产上的精耕细作的特点，《商君书》的话内容反映的是重农抑商政策，故答案选择C项。考点：古代中国的经济?农业的主要耕作方式和土地制度?精耕细作10.李鸿章认为：“各国洋人不但辏集海口，更且深入长江，其藐视中国，非可以口舌争。稍有衅端，动辄胁制。中国一无足恃，未可轻言抵御。”外国势力深入长江流域是通过下列哪个条约获取的A.《南京条约》

B.《北京条约》

C.《天津条约》D.《马关条约》参考答案：C近代列强对华的侵略。此题考查的是基本的历史知识，允许列强在长江中下游地区航行，游历，经商等是在《天津条约》规定的。11.如图是一幅标题为《最新型美国汽车》的政治漫画。它讽刺了A.1929年经济危机爆发后，美国对欧洲国家提供贷款B.在经济全球化过程中，美国主宰着世界经济霸权C.二战后初期，美国向东欧社会主义国家提供经济援助D.第二次世界大战后，美国推行“欧洲复兴计划”参考答案：D漫画显示美国用金钱扶持西欧经济建设，属于美国推行“欧洲复兴计划”，既马歇尔计划，D正确；“欧洲复兴计划”是1946年，针对西欧，AC错误；B不符合材料主旨。12.戊戌变法最突出的历史功绩在于A．促进思想启蒙

B．推动政治改革

C．挽救民族危亡

D．发展资本主义参考答案：A13.1945年12月成立的中国纺织建设公司，董事长由国民政府经济部部长兼任，下属85家企业几乎囊括了纺织业的所有部门，享受着低息贷款、官价外汇、低价美棉等政策。1947年公司上交财政及税利达4378亿元，占全国财政收入3.2﹪，并将部分盈利充作军用。对该公司的经营评价正确的应该是A.抑制了官僚资本日益膨胀的趋势B.代表了第二次工业革命以来的历史趋势C.有利于国民政府统治的日益巩固D.对正常的市场竞争行为构成威胁参考答案：D【详解】根据材料该企业董事长是由国民政府经济部长兼任以及享受的政策和利润用途推知，该企业为官僚资本，故A选项错误；该企业的主营项目是纺织业推出是轻工业，而第二次工业革命是以重工业为主，故B选项错误；根据材料信息虽然它充盈了国民政府的财政，但是占据比例有限且享受特殊政策影响民族资本主义的发展，故不利于国民政府的长远发展，所以C选项错误；根据材料该企业享受低息贷款等特殊政策，故对正常市场竞争造成威胁，故D选项正确。14.“文明婚礼以父母之命，媒妁之言而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”（

）A、彻底冲破了传统婚姻的束缚

B、表现出新旧杂陈的某些特征C、体现出契约性的原则

D、采用了简单化的形式参考答案：B15.学者傅斯年在1920年曾指出：“从五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是(

)A.新文化运动传播西方民主思想

B.维新运动学习西方的政治制度C.洋务运动学习西方科学技术

D.十月革命后学习研究马克思主义参考答案：C16.罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域，直接改变了原有的‘小农—手工业生产方式’，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。”与此改变同步的是A．允许外国人到中国内地游历

B．该总理衙门为外务部

C．沙市苏州开埠

D．日俄战争参考答案：C17.美国在内战后的“南方重建”过程中，国会曾一度取得压倒总统的优势地位，但克利夫兰在第一次任总统期间（1885-1889年）就否决国会法案314项，而在1789-1885年的近100年间，总统一共才行使否决权131次。这说明A.总统的权势呈增强趋势B.三权分立体制不断完善C.工业革命推动政治变革D.政府行政效率日趋低下参考答案：A【详解】由材料可知，总统否决国会法案增多，这说明总统在立法中权势在增强，故A项正确。总统权势的强弱和三权分立体制是否完善没有必然的逻辑关系，排除B项；1789-1885年、1885-1889年处于两次工业革命时期，但总统权势大小不一并不能说明工业革命推动政治变革，排除C项；仅凭题干材料，无法得出政府行政效率的高低，故排除D项。18.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于A.由神和自然转向人类B.与上帝直接对话C.追求人身自由和思想自由D.批判神权统治参考答案：C试题分析：启蒙思想家不满足于对人性的尊重，还要求人本身的解放，要求建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度。A指的是智者学派；B是宗教改革运动；D是三者的共同点；B项正确。考点：西方人文精神的发展?启蒙运动?启蒙运动的内容19.王夫之认为商周之变和周秦之变是中国古代影响最大的两次政权更替，中国古代的政治体制曾随之发生变化。下列最能体现“周秦之变”的是A.从传位贤能到血缘世袭B.从官僚政治到贵族政治C.从分封诸侯到郡县制度D.从礼乐治国到法律治国参考答案：C【详解】结合所学可知，“周、秦之变是中国古代政治制度第一次大变革”指的是郡县制取代了分封制，故C项正确；A项，传位贤能为禅让制，从传位贤能到血缘世袭体现了商周之变，排除。B项弄反了，应为贵族政治向官僚政治转变，故错误。D项，秦朝建立了专制主义中央集权制度，实质为人治，并非法治，故排除。20.陈独秀在《新青年》撰文说：“说什么爱有等差，施及亲始，未免太滑头了。”最早提出“爱有等差”的我国古代思想家是（

）A.老子

B.孔子

C.墨子

D.韩非子参考答案：B21.中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在

A．维护皇权独尊 B．倡导尊老爱幼

C．强化尊卑等级 D．凝聚血脉亲缘参考答案：C22.宋代官田招佃，往往张榜招募流民，采取自愿原则，并订立租佃契约，同时规定如果佃农不愿继续承佃，要求退佃和迁徙，官府不得无理阻拦。据此可知当时A.封建人身依附关系松驰B.中央对地方权力失控C.租佃双方毁约现象严重D.土地兼并现象的严重参考答案：A由材料“采取自愿原则，并订立祖佃契约，同时规定如果佃农不愿继续承佃，要求退佃和迁徙，官府不得无理阻栏。”，说明封建人身依附关系松驰，故选A；材料没有涉及中央与地方的关系，排除B；材料没有涉及租佃双方毁约现象，排除C；材料无关土地兼并现象，排除。23.对下图解读正确的一项是A.第①段中西班牙和荷兰扮演重要角色

B.第②段时英国已经成为海上殖民霸主C.第③段时中国已沦为世界市场的附庸

D.第④段时世界已成为密不可分的整体参考答案：D24.下图是咸通九年印制的《金刚经》，下列对此解读正确的是A.我国古代已知最早的雕版印刷物B.说明我国古代雕版印刷术开始使用不晚于唐朝C.节省了印刷费用，提高了印刷效率D.是研究佛教开始在中国传播历史的第一手资料参考答案：B【详解】咸通九年印制的《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的雕版印刷品，不是最早印刷物，故A项错误。咸通九年处于唐朝时期，就是公元868年，《金刚经》出现说明我国古代雕版印刷术开始使用不晚于唐朝，故B项正确。C项表述属于活字印刷术的作用。“佛教开始在中国传播”开始于汉代，故D项错误。25.孔子“仁”思想在先秦时期的进步意义主要是（

）A．满足新兴地主阶级的政治需要

B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据

D．奠定“非攻”主张的思想基础参考答案：B26.美国前总统克林顿访问中国西安时，一个小姑娘问他：“总统先生，全美国人民都归你管吗?”克林顿想了一下回答：“不，应该说全美国人民都管着我”。下列说法正确的是（

）

A．克林顿的回答在一定程度上反映了美国近代以来政治制度的特点

B．克林顿是在与西安小姑娘开玩笑

C．克林顿道出了美国政权的实质

D．西安小姑娘说出了美国政权的实质参考答案：A27.“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”这一结论最应该送给A.牛顿力学体系的建立B.量子论的提出C.质量守恒定律的提出D.相对论的提出参考答案：B试题分析：量子论的形成标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观世界深入到微观世界。量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步，成为20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一,因此选B.考点：近代以来科学技术的辉煌·近代物理学的奠基人和革命者·量子理论28.明清时期，一些地方出现了地域性的商人群体，即“商帮”，其中人数最多、实力最强的是（

）A．徽商和鄂商

B．湘商和浙商

C．浙商和晋商

D．徽商和晋商参考答案：答参考案：D试题分析：本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，明清时期，一些地方出现了地域性的商人群体，其中势力比较强大的是徽商和晋商，故D项正确；A项中鄂商不是；B项当时势力都不强大；C项中浙商不是。所以答案选D。考点：古代中国的经济·商业的发展·明清时商业的发展29.19世纪的一名英国著名政治家曾评价一部宪法是“在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”。他所评价的宪法最有可能是()A.英国《权利法案》B.美国1787年宪法

C.法国1875年宪法

D.德国1871年宪法参考答案：B30.“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首诗反映了A.孟子的仁政思想B.董仲舒的“独尊儒术”思想C.朱熹的理学思想D.王守仁的心学思想参考答案：D试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“……人心……良知……”可知，这是王阳明的心学，致良知。所以答案选D。其他选项不符合，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明二、非选择题（共40分）31.阅读下列材料：材料一：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”材料二：在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化，时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。——肖国华《李贽的儒家情节》材料三：日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。——《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》材料四：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作……夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵、练兵之法……是英夷船炮在中国视为绝技，在西洋各国视为寻常。广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器，则不一师其长技，是但肯受害，不肯受益也。”——魏源：《海国图志》材料五：“（西人）治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法。……西人立国，具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强亦具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”——郑观应：《盛世危言》请回答：（1）据材料一，概括理学思想的进步之处。（2）据材料二，概括李贽思想产生的主要社会背景。（3）据材料三，说明理学在日本近代化过程中是如何得以继承的。（4）概括指出材料四与材料五的相同点。参考答案：考点：维新思想1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争明治维新明清之际的儒学思想宋明理学

答案：（1）进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。（2）背景：商品经济和资本主义萌芽的发展；市民阶层的壮大；宋明理学日益僵化，西学东渐局面的出现。（3）强调个人利益服从集体利益；民权服从国权；保留忠孝观念，避免原有价值体系崩溃引起社会思想混乱；把儒家思想应用于生产管理中。（4）二者都承认西方国家富强、中国贫弱；都认为中国可以通过向西方学习，改变现状，使国家富强。

解析：本题考查宋明理学、明清之际的儒学思想、明治维新、1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争、维新思想，旨在考查学生对教材主干知识的再认再现和获取材料有效信息的能力。第（1）问，进步之处，根据材料文字“朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本”、“提出了‘存天理，灭人欲’之说。天理是公道与良知”、“要求人要‘推究事物的原理，以获得知识’”概括作答即可。第（2）问，背景，根据材料二文字“物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位”、“李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来”并结合所学知识从政治、经济、思想等角度对李贽思想产生的主要社会背景概括作答即可。第（3）问，说明，根据材料三文字“最终强调‘天下为公’之思想”、“民权服从国权”“保留儒家忠孝观念”、“构筑了‘日本式经营’”等概括作答即可。第（4）问，相同点，根据材料四文字“师夷长技以制夷”和材料五文字“（西人）治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”概括作答即可。32.阅读下列材料材料一、“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰材料二、“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”——孟德斯鸿《论法的精神》材料三、“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”——卢梭《论法的精神》材料四、“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。知果司法权不同，立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。”——孟德斯鸡《论法的精神》请回答：(1）材料一的内容是否矛盾？为什么？(5分）(2）材料二、三中的“公民”的含义是什么？(1分）(3）你对材料二中的“政治自由”有什么看法？(4分）(4）材料三中“自然的自由”是什么含义？(1分）你怎样理解“社会契约”？(4分）(5）材料四提出的是什么政体？核心是什么？有何积极意义？(