高考作文写作提升课堂：议论文写作多一点辩证思维

写作指导：一分为二，别说太满——议论文写作多一点辩证思维“思辨性阅读与表达”被列为新课标十八个任务群之一，高考作文也越来越青睐思辨性写作。在议论文写作中，学生习惯于一边倒，不会辩证地看待问题，导致观点绝对化。这暴露出学生思辨能力不足。所谓“思辨能力”就是思考辨析能力。“思考”指的是分析、推理、判断等思维活动；“辨析”指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。议论文写作中，要多一点辩证思维，就是在看待一个现象的时候，不能简单地全盘肯定或全盘否定，而要既看到其意义，也看到其局限，一分为二，别说太满。这不是一种折中主义，而是辩证思维。高考模拟测试文题如下：阅读下面的材料，根据要求写作。“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》）

这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会？那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？

请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800

字。问题作文理性看待道理，踏实过好人生《后会无期》里说：“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”人生如逆旅，有人觉得碌碌一生却无为是因为对道理理解尚浅；有人觉得世间道理纷繁复杂，多则生乱；也有人觉得是因为我们对“过好”尚存误会。命运无常，生活具体。如果不懂道理，难免磕磕绊绊；道理太多，有可能一生辛苦变成一场空忙。但纸上得来终觉浅，只有道理，过不好这一生。（失分点1：开头段观点不够明晰。）

一生难为，许是听从太多，或是理解不深。毕淑敏有言：“这世界上有许多花布一样美丽的道理，却做不成衣服。”时代风鹏正举，越来越多的成功学和心灵鸡汤被捧到观众面前，他们无时无刻不在提醒你的出身卑微，不够优秀，以此来制造焦虑，推着你努力。但其实我们根本不需要听那么多大道理，它们就像一块块精致的花布，单独看来如此美丽，缝补起来却凑不成一袭长袍。又或者对一个道理只是浅尝辄止，理解并不深刻。究其表面便以为自己窥其全貌，实为一叶而障目。合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下。对于人生道理的理解通过口耳相传并不深刻，一定要有所经历才能有所收获。不观高崖，何以知颠坠之患？不临深泉，何以知没溺之患？有所经历，才能对深刻理解一个道理，然后才能过好这一生。（失分点2：一段包括两个观点，在阐释时没有辩证看待问题，导致阐释分析流于表面。部分语句与下一段联系更紧密。）

一生难为，许是不愿行动，或是缺少实践。习近平说过：“人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕，手胼足底的艰苦奋斗。”诚哉斯言，如果只是语言上的巨人，行动上的矮子，那对道理理解再深刻也是徒劳。就像深知星轨却未见过星汉灿烂，熟知地质却未走过山川河流，了解洋流却未潜入深海。道理需要实践支持。一个人经过实践才能日臻完善，梗秽榛莽既除，良田嘉禾才生长起来，宏都巨邑才建立起来；而人类自身也才赖以而初次摆脱榛莽之性，污秽荒漠之状。《淮南子》里说：“舟覆乃见善游，马奔乃见良御。”只听道理不实践就如赵括纸上谈兵一般没有任何作用。（失分点3：前后分论点之间缺乏衔接过渡，导致观点间脱节。）

张居正有言：“取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之不竭则乏。”道理太多是一种迷惑，没有道理却犹如没有光明的永夜。但是只懂道理就像只有一个地基没有砖瓦，永远建不起高楼大厦。学其所用，用其所学。如何过好这一生？答案无外乎“知行合一”。在自己的时区里寻觅时光的意义，彰显自己人生理念的价值标尺。升格启示不难看出，问题作文的问题在于：第一，想写的内容太多了，导致内容相对显得主题不够集中。分析了“听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”的原因，诸如“听从太多”“理解不深”“不愿行动”“缺少实践”，但是没有显示出这些原因之间的关联。在寻根溯源时，要分析主观原因、客观原因，主要原因、次要原因。第二，写作时没有辩证看问题，仅仅看到了道理的局限，没有看到道理存在的意义，思维略显单一。面对二元思辨性作文，借助表格来理清思路，避免上述问题。概念内涵意义局限做法道理对为人处世规律的概括促人上进的动力，使人少走弯路无法穷尽生活的真相用道理指导人生，更要知行合一人生在行文时，借助表格可以从概念的内涵，意义及局限，做法层面展开分析，但是一定要阐释清楚“道理”与“人生”的关系。在行文中不能抛开关键词另起炉灶。升格作文理性看待道理，踏实过好人生韩寒的《后会无期》中有这么一句扎心的话：“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”面对多到数不胜数的道理，我们应理性看待；面临纵横交错的人生之路，我们应踏实向前。（得分点1：开头简洁有力。）

我们需要理性地看待道理。道理的意义或许在于它能够给人生擘画蓝图。道理多是单向度的强调勤奋、认真、坚强，将这样的因素作为成功的充分条件，勾勒出铢积寸累

、量变带来质变的幻象。这样的道理确实能够成为促人上进的动力，这也是道理的积极意义之所在。然而就如毕淑敏所言：“这世界上有许多花布一样美丽的道理，却做不成衣服。”时代风鹏正举，越来越多的成功学和心灵鸡汤被捧到观众面前，它们就像一块块精致的花布，单独看来如此美丽，缝补起来却凑不成一袭长袍。一个人的成功往往是天时地利人和三者缺一不可，仅仅窥探到一方面的因素，定然难以复刻他人的成功。如果全红婵仅仅只有勤奋，而缺失了天赋和教练的指导，恐怕我们难以见到“水花消失术”？如果王楚钦仅仅是提升技术，而缺失了对心态的调整和情绪的控制，恐怕也难以在世界乒乓男子团体赛中成功翻盘，展现魅力？由此可知，道理只是契合某时某地的概括，却无法穷尽生活的真相。对待道理，我们要取其精华，去其糟粕。（得分点2：综合运用了举例论证、假设论证，论证方法更加多元。）知道理，更要知而行之，才能过好一生。对一个道理只是浅尝辄止，理解并不深刻。究其表面便以为自己窥其全貌，实为一叶障目之举。对于人生道理的理解通过口耳相传并不深刻，一定要有所经历才能有所收获。不观高崖，何以知颠坠之患？不临深泉，何以知没溺之患？有所经历，才能对深刻理解一个道理，然后才能过好这一生。如果只是语言上的巨人，行动上的矮子，那对道理理解再深刻也是徒劳。就像深知星轨却未见过星汉灿烂，熟知地质却未走过山川河流，了解洋流却未潜入深海。道理需要实践支持。一个人经过实践才能日臻完善，梗秽榛莽既除，良田嘉禾才生长起来，宏都巨邑才建立起来；而人类自身也才赖以而初次摆脱榛莽之性，污秽荒漠之状。《淮南子》里说：“舟覆乃见善游，马奔乃见良御。”只听道理不实践就如赵括纸上谈兵一般没有任何作用。

张居正有言：“取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之不竭则乏。”道理太多是一种迷惑，没有道理却犹如没有光明的永夜。但是只懂道理就像只有一个地基没有砖瓦，永远建不起高楼大厦。学其所用，用其所学。如何过好这一生？答案无外乎“知行合一”。在自己的时区里寻觅时光的意义，彰显自己人生理念的价值标尺。升格综述升格后的作文，逻辑合理。开头段引述材料，亮出观点，比问题作文简洁不少。第二段从道理的意义和局限入手分析，辩证地看待问题，同时增加了新鲜的人物素材，使论证更加有力。第三段的内容由问题作文第二段和第三