河北省承德市大三岔口中学2022高三语文下学期期末试卷含解析

河北省承德市大三岔口中学2022高三语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成19—21题。种花留与后来人

——记陈寅恪先生

王永兴从一九四六年到一九四八年，陈寅恪先生先生备课讲课时，我始终在他身边，为他读通鉴和多种史籍，检视史料；他口授我抄写讲课纲要，上课时我在黑板上写史料。一字之误，他都不放过。每讲完一次课，先生极为劳累，①他用他的生命去做他认为应做之事，他认为是平常事。全中国有几位教师能像先生这样教学，培养青年。先生在一九二九年五月写的题为《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》一诗的后四句云：天赋迂儒“自圣狂”，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。（见《陈寅恪诗集》，清华大学出版社）“为人”之典出于《荀子?劝学篇》，荀子云：古之学者为己，今之学者为人。所谓为人，即读书为了给别人看，得到吹捧，自吹自捧，得名得利，得到各式各样的官，头戴各式各样的高帽子。何谓为己，即“读书不肯为人忙”，先生有正确的解释：士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。（清华大学王观堂先生纪念碑铭）先生讲授唐史备课要使用《通鉴》、《通典》、两《唐书》、《唐会要》、《唐六典》、《册府元龟》多种史籍文献。前四种书，先生指定他要听读的部分，要我事前准备，后三种书和其他有关的书，需要时先生命我检阅。大书桌旁摆着两件小沙发，我面对先生坐着，我的背后是一书架经常使用的书。先生特别重视《通鉴》，首先听读。我一字一句的读，先生听着思考着。有时，先生命我再读一遍，更慢些。《通鉴》听读完毕，先生提出一些问题，先生口授我写。先生读《通鉴》多次，能背诵。有一次，我读《通鉴》还未到一段，先生突要我停下来，重读；我感到，我读的有错误或脱漏，我更仔细一字一句慢读，果然发现，我第一次读时脱漏一字，我感到惭愧。②这似乎是一件小事，其实是一件大事。要学先生治学，就要像先生那样一字不苟；要学先生做人，就要像先生那样一丝不苟。《通鉴》通读完毕，同样听读《通典》、两《唐书》，最后，先生口授，我写下类似讲课纲要也类似一篇文章提要的草稿。这一草稿要不断修改，一次备课要用很长时间。先生对工作时间很严格，每天早八点开始，十点，休息二十分钟，我陪侍先生在窗前的阳台上散步，阳台的东头是一丛月季，西头是一丛丁香，东西来回走着，有时先生问我院中花草树木的情况，他心情很愉快。有几次朋友来访，我侍坐先生之侧，恭听谈论，来访者提出有关梵文、藏文以及佛典诸问题向先生请教，先生总是说，我已将梵文等放下多年，不敢再谈论这方面的问题了。先生通晓梵文、希腊文等二十余种文字，但我侍读先生之侧这三年以及我从先生受业多年之中，我从未听先生自己说过他通晓多种文字。我体会，对他来说，通晓多种文字是一件平常事，是应有之事，不需要也不应该特意去说。先生的身教使我懂得一个读书治学的人应该具有谦谦君子的精神。一九四八年十二月，自东北南下的解放军攻占昌平，国民党败兵有些逃到清河，离清华园不远，清华校内人心惶惶。先生师母都已年老，又都体弱多病。在战火临近之际，只能回避南去。北平城内的胡适先生打来电话说，一二日内有飞机飞南京，可能是从北平南去最末一班飞机，可以给寅恪先生一家保留座位，要求寅恪先生一家立即进城等待。明日早晨派汽车来接。事情这样紧急。晚饭后，我立即来先生家，在书房里，先生、师母和我商量明晨进城的准备。时间很短，先生吩咐：我协助师母挑出先生要带走的书籍稿件，装满一皮箱。夜深，师母回卧室。我侍在先生身旁，心中感到凄苦，先生南去，不知何时再回清华，不知何时再为先生读《通典》，再为先生写黑板，再陪侍先生散步。先生很平静，问我今后有何打算，如何安排。师母本已嘱咐我不要问先生南去后的计划，免得先生不愉快。我忘记了她的嘱咐，突然问先生，到南京后如何安排？先生看出我心情不平静，不仅未生气，反而平静而慈祥地说：“岭南大学的陈序经校长、王力先生邀我去岭南大学，在南京小住几天，就去广州。广州的天气好，岭南大学的自然环境好，可以久居，不再去别处了。”这是我和先生的最后谈话，但万万想不到，此后就再也见不到先生了。一九四八年三月，先生和师母在清华园寓庐手植海棠，有诗云：当归默默向谁陈，一角园林独怆神。寻梦难忘前度事，种花留与后来人。江城地瘴怜孤艳，海国妆新效浅颦。剩取题诗记今日，繁枝虽好近残春。（见《陈寅恪诗集》）这首诗很好地记述了寅恪先生当时在清华的生活和心情，③“种花留与后来人”更有深意，故取为本文标题。

19．本文主要记叙了陈寅恪先生哪些事情？表现了他哪些可贵的品质？（6分）

20.作者在文中多次引用陈寅恪先生的诗文，有何作用，并举例说明。（5分）

21．文中有三句话划了横线，请你选择其中的一句，谈谈它在文中的含义；然后联系生活实例，说说它的现实意义。（4分）

参考答案：19．答：写了备课讲课，接待访客，解放前夕去向抉择的事情，（3分）表现他辛勤工作/教学工作一丝不苟（严谨认真）/谦虚谨慎/平静（沉静）慈祥的品质。（品质写出三项3分）20.答：是为了更直接、更准确地反映陈寅恪先生的精神品质（2分），也使文章的内容更为生动、丰富（1分）。如“读书不肯为人忙”，说明他读书不是为了给别人看，得到吹捧，得到名利，得到各种官衔，而是要超脱世俗的名利，发扬真理。（举例2分）21．答：（1）抛却名利(1分)，倾注全部精力做好自己的教学工作(1分)。或：不计较名利得失(1分)，一丝不苟、辛勤劳累从事自己的教学工作(1分)。（2）做学问一丝不苟，(1分)其实也是先生做人的标准，严谨认真，绝不马虎浮躁、得过且过。(1分)（3）努力钻研学问，培养青年(1分)，无私奉献，造福后人(1分)。联系现实中正面或反面的现象（追求名利，浮躁自私），指出在今天这个时代具有这种精神的意义。(2分)2.阅读下面的文字，回答16～18题。娓娓与喋喋余光中

不知道我们这一生究竟要讲多少句话?如果有一种电脑可以统计，像日行万步的人所带的计步器那样，我相信其结果必定是天文数字，其长，可以绕地球几周，其密，可以下大雨几场。情形当然因人而异。有人说话如参禅，能少说就少说，最好是不说，尽在不言之中。有人说话如嘶蝉，并不一定要说什么，只是无意识的口腔运动而已。至于说话而成艺术，一语而妙天下，那是可遇而不可求：要记入《世说新语》或《约翰生传》才行。哲人桑塔耶纳就说：“雄辩滔滔是民主的艺术；清谈娓娓的艺术却属于贵族。”他所指的贵族不是阶级，而是趣味。

最常见的该是两个人的对话。其间的差别当然是大极了。对象若是法官、医师、警察、主考之类，对话不但紧张，有时恐怕还颇危险，乐趣当然是谈不上的。朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了。要紧的是双方的境界能够交接，倒不一定两人都有口才，甚至也不必都能健谈：往往一个健谈，一个善听，反而是最理想的配合。可贵的在于共鸣，不，在于默契。这世界如果尽是健谈的人，就太可怕了。每一个健谈的人都需要一个善听的朋友，没有灵耳，巧舌拿来做什么呢?

如果是几个人聚谈，又不同了。有时座中一人侃侃健谈，众人睽睽恭听，那人不是上司、前辈，便是德高望重，自然拥有发言权，其他的人就只有斟酒点烟、随声附和的分了。有时见解出众、口舌便捷的人，也能独揽话题，语惊四座。有时座上有二人焉，往往是主人与主客，一来一往，你问我答，你攻我守，左右了全席谈话的大势，也能引人入胜。

最自然也是最有趣的情况，乃是滚雪球式。谈话的主题随缘而转，愈滚愈大，众人兴之所至，七嘴八舌，或轮流做庄，或旁白助阵，或争先发言，或反复辩难，或怪问乍起而举座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天机巧合，甚至重加排练也不能再现原来的生趣。这种滚雪球式，人人都说得尽兴，也都听得入神，没有冷场，也没有冷落了谁，却有一个条件，就是座上尽是老友，也有一个缺点，就是良宵苦短，壁钟无情，谈兴正浓而星斗已稀。日后我们怀念故人，那一景正是最难忘的高潮。

现代人的生活节奏毕竟愈来愈快，无所为的闲谈、雅谈、清谈、忘机之谈几乎是不可能了。“偶然值林叟，谈笑无还期。”在一切讲究效率的工业社会，这种闲逸之情简直是一大浪费。刘禹锡但求无丝竹之扰耳，其实丝竹比起现代的流行音乐来，总要清雅得多。现代人坐上计程车、火车、长途汽车，都难逃噪音之害，到朋友家去谈天吧，往往又有孩子在看电视。饭店和咖啡馆而能免于音乐的，也很少见了。现代生活的一大可恼，便是经常横被打断，要跟二三知己促膝畅谈，实在太难。

剩下的一种谈话，便是跟自己了。我不是指出声的自言自语，而是指自我的沉思默想。发现自己内心的真相，需要性格的力量。惟勇者始敢单独面对自己；惟智者才能与自己为伴。一般人的心灵承受不了多少静默，总需要有一点声音来解救。所以卡莱尔说：“语言属于时间，静默属于永恒。”可惜这妙念也要言诠。16．文中分析了哪几种谈话?请简要概括。(不超过15字)(6分)

答：

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17．请分别解释“娓娓”与“喋喋”在文中的含义。(6分)

答：

▲

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18．文章结尾所引卡莱尔的话，如何理解?有何作用?(6分)

答：

▲

。参考答案：3.阅读下面的文字，完成14～17题。我们在十七岁时干些什么舒

婷

17岁，有个共同点，就是每天在镜子前，龇牙咧嘴挤压青春痘。

儿子现在的班级成立文学社，众同仁在冥思苦想给班刊命名时，盯着社长硕果累累的苞谷脸，豁然贯通，遂一致同意叫“青春痘”。社长即儿子，一任而已，其伟大使命莫非就是贡献脸上那张“横看成岭侧成峰”的样板？

他老爸17岁时，引为已任的是作家使命感，社长交椅一坐好几年，几至坐穿。文学自是圣殿一般，班刊非“采贝”即“鼓浪”，满纸豪言壮语。脸上火力更足，未有“珊拉娜”洗痘水、敷痘霜之类济世良方，常常这瘤那瘤叠罗汉，冒冒尖尖，岌岌可危。至今太阳穴两旁还赫然留有遗迹，雨天可以存好几盅水哩。

我17岁时下了乡，水清风净滋润，缺鱼少肉没有油脂浪费在脸上。偶尔鼻尖眉头爆出一两颗信号弹，便忧心如焚，有男知青来串门，将刘海儿拉来拨去设法遮丑。就着油灯读名著，唱“外国民歌两首”，抄古今中外格言，写华丽动情的信。技痒时诌几行诗，随着手抄本四处乱飞，没有刊名，捞不到社长当，时时提心吊担。

17岁，儿子不叠被不整理书桌，更不洗衣服和臭袜子，喊泡茶来饭盛好，鞋要自选衣要名牌，每月上一次发廊，整天问有什么好吃的，唯一自己动手的只有开冰箱和打电脑游戏。不过，长途旅行时他是家中的全劳力，因为老爹老妈的颈椎、腰椎、肩周关节遭岁月风化，儿子便手提肩扛，嘴里咬着自己的机票和身份证。同学中有“月薪、周薪”的，儿子领“日薪”，从未超支略有节余。压岁钱、奖金（提琴或作文比赛所得）或生日红包统统自觉上缴，尚无经济头脑不懂回扣。

他老爸17的上半岁紧锣密鼓地打拼，准备上中文系。屁股和膝头的补丁厚如烙饼，而且颜色迥异。海外频频寄来的进口布料、纯毛衣服，窝赃般地压在箱底发霉虫蛀。他身任学生会副主席、团委书记、对敌斗争积极分子兼足球队长，该足球队转战全省没有失过一个球，遂去大连参加全国少年足球比赛度过17岁生日。下半岁碰上文化大革命，忙着写大字报、贴标语，早请示晚汇报，被抄家和去串联。绘画学3个月，小提琴练半年，饭不会做衣服不会洗，直到两年后去插队。

我17岁体重只有42公斤，要挑50公斤的谷担，耱田、育秧、割稻，学一样哭一场。自留地里栽菜秧子，不长叶子只生虫，幸亏种番薯倒是光长叶子，便不觉采来炒着吃。跟着新华字典每天学5个生字，翻英汉读物，背唐宋诗词，做大学梦。腋下夹一本禁书，到各知青点去投桃报李，换来各种意外的惊喜。衣裳、头发每日一洗，抽屉、衣箱纹丝不乱，学会用二两肉、一板豆腐、几棵芥菜做一桌佳肴。和伙伴过中秋节，然后佯醉，为了不必到结霜的小河边涮碗。

17岁的儿子崇拜贝克汉姆、谢霆锋和麦当劳。小时候口必称郑渊洁，从未仰视过老爸老妈，称班主任“凡姐”，直呼物理老师“阿弟”，说班上男生都叫女朋友“老婆”。趁机追问儿子：有没有拍拖？答：还没有那么畅销。上网聊天，打又臭又长的电话，时而卷着舌头说两句英语。从幼儿园开始，音乐小学、音乐中学、小提琴专业浸泡10年，一打开私房音响，还是张信哲和王菲。功课百忙之中，不忘见缝插针频频跟电视机接吻，因近视已达750度，不肯戴眼镜。17岁时，他老爸开始写小说，至今没得发表；再写诗，发表以后除了他的老娘将《诗刊》放在菜蓝里向左邻右舍显宝外，似无追星女青年；改写寓言、随笔、科幻小说，书出得薄薄的，反响也是小小的。喜欢马雅可夫斯基、雷锋、贝多芬、郭小川，其中没有我。有心栽花无心插柳，而今所出版的书大多是数十万字一本的诗歌理论，这是后话。17岁时，我梦想的是一斤膨体纱毛线，可以打件时髦的套衫；一柜满满大部头小说，最后是卷了边，发了黄，略有破损，这样的书才好看；梦想不用向队长赔笑脸，不必上大队部去送礼，也无需走县城“四个面向办公室”找关系，忽然一纸通知书便腾云驾雾进了大学。猛听一声吆喝：“翻谷咯！”被震醒过来，原来自己还在晒场边打盹。从未想过成为一名作家或诗人，更不懂得梦想当母亲。咳，17岁！14．阅读全文，用自己的语言概括两代人17岁时各自的特点。（6分）答：

15．试分析作者对儿子17岁时的表现持什么态度。（4分）答：

16．请指出本文采用的最主要的表现手法是什么？结合文章内容说说运用这种表现手法来写有什么好处？（6分）答：

17．以文章加点词语的分析为例，简要说明这篇散文的语言特点。（6分）答：

参考答案：14．（6分）父母辈特点：生活艰苦，理想远大，积极上进，勤俭奋斗。子辈特点：注重实际，看重享受，富有爱心，爱好广泛，有平等意识。15．（4分）对儿子饭来张口、衣来伸手的习惯持批评态度，但是对儿子在外出旅游时表现出来的爱心和面对金钱不懂得回扣的单纯却持肯定态度；对儿子的平等意识持肯定态度，但是对儿子兴趣爱好的狭窄却持怀疑态度。16．（6分）对比手法。文章把父（母）子两代人在17岁时的各种表现对比起来写，突出两代人各自的特点，使人物形象鲜明。17．（6分）本文语言特点是幽默诙谐。“横看成岭侧成峰”借用古人诗句诙谐而又形象地写出了儿子脸上青春痘之多、之大；“见缝插针频频跟电视机接吻”则以夸张的手法描写儿子由于近视而不得不凑得很近去看电视的情景，让人忍俊不禁。显出幽默诙谐的智慧。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异……宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍闻步兵厨营人善酿有贮酒三百斛乃求为步兵校尉遗落世事虽去佐职恒游府内朝宴必与焉会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。籍虽不拘礼教，然性至孝。母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。其外坦荡而内淳至，皆此类也。籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。文多不录。景元四年冬卒，时年五十四。（选自《晋书·阮籍传》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.籍闻步兵厨营/人善酿/有贮酒三百斛/乃求为步兵/校尉遗落世事/虽去佐职/恒游府内/朝宴必与焉/B.籍闻步兵厨营/人善酿/有贮酒三百斛/乃求为步兵校尉/遗落世事/虽去佐职/恒游府内/朝宴必与焉/C.籍闻步兵厨营人善酿/有贮酒三百斛/乃求为步兵校尉/遗落世事/虽去佐职/恒游府内/朝宴必与焉/D.籍闻步兵厨营人善酿/有贮酒三百斛/乃求为步兵校尉/遗落世事/虽去佐职/恒游府内朝/宴必与焉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.《庄》《老》,是庄子和老子的并称，也指庄学与老学的合称，借而代指道家学说。道家主张“清静无为”“顺应天道”“逍遥齐物”等思想。B.崩，也做驾崩、山陵崩，是表示天子死亡的一种委婉说法。天子之死的称法还有“崩殂”“晏驾”等。C.九锡，本是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。后来接受九锡成了权臣夺取政权的代名词。本文中晋文帝辞让九赐之封，即指推辞做皇帝。D.归宁，又可称为做客、返外家，古老的传统婚俗，流行于南北广大地区。指已嫁女子，回娘家归问父母之行动。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A.阮籍相貌出众，志气远大，卓尔不群。晋文帝任命阮籍做从事中郎，后来又做景帝大司马从事中郎。B.阮籍崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。晋文帝想与阮籍联姻，不料阮籍不买帐，大醉六十天，不省人事。这就是醉酒避亲。C.阮籍不拘于礼教，但是天性孝顺。当听到母亲噩耗时，虽然继续下棋饮酒，却痛苦地大吐鲜血，以致病得差点丢了命。后来阮籍居丧不守礼，得到裴楷的理解。D.阮籍外表坦荡而内在至诚，蔑视礼法。文章对阮籍“为嫂子饯行”和“酒醉时睡在女子旁边”的细节描写，让读者对其“不拘礼法”的个性印象深刻。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。（2）楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”参考答案：10.C

11.A

12.A

13.(1)使者把这事告诉他，阮籍就写在几案上，让人抄写，没什么改动。(2)裴楷说：“阮籍已是超凡脱俗之人，因此不尊崇礼制。我是俗人，因此用遵守礼仪来要求自己。”10.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“籍闻步兵厨营人善酿”中的“步兵厨营人”是名词主语，不可断开。由此分析，“籍闻步兵厨营/人善酿”的断法有误。据此排除A、B两项。再如“恒游府内/朝宴必与焉”意思是“经常在晋文帝府中作客，宴会一定参加”。据此可排除D项。正确的文段为：籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。11.试题分析：迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中A项，从上下文看来，“博览群籍，尤好《庄》《老》”，其中的《庄》《老》,是《庄子》和《老子》的简称，它们均为道家的代表作。12.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中根据原文“宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎”可知，一开始任命阮籍做从事中郎的是宣帝，而不是晋文帝。13.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，以告：把这事告诉他；书：写；改窜：改动；方外之士：超凡脱俗之人；崇：尊崇；轨仪：遵守礼仪。参考译文：阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮瑀，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍相貌出众，志气远大，卓尔不群，率性而为，不受羁绊。但是喜怒不形于色。有时关起门来读书，几个月不出来。有时登临山水，整日不记得回来。博览群书，尤其钟爱《庄子》、《老子》。嗜酒并能够长啸，又很擅长弹琴。当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业经常赞扬佩服他，认为他超过自己，因此，大家都说阮籍与众不同。宣帝做太傅的时候，任命阮籍做从事中郎。宣帝做太傅的时候，任命阮籍做从事中郎。到皇帝去世，又做景帝大司马从事中郎。阮籍本有济世之志，处于魏朝、晋朝这个时候，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。晋文帝开始想为晋武帝向阮籍提亲。阮籍连续醉了六十日。没法说，就算了。阮籍听说步兵厨军营的人擅长酿酒。有储藏的酒三百斛。于是请求做步兵校尉。不过问世事。虽然不再担任从给事中郎。却经常在晋文帝府中作客。宴会一定参加。到了晋文帝辞让九锡之封的时候，公卿要辅助他登帝位，让阮籍起草劝进书，阮籍喝得大醉忘记了起草，公卿们临到阮籍府上时，让人来取文书，见阮籍正趴在几案上醉眠。使者把这事告诉他，阮籍就写在几案上，让人抄写，没什么改动。言辞十分清正雄辨，被当时的人所推重。阮籍虽然不拘于礼教，但是天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋，对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。母亲下葬时，他吃了一只蒸猪腿，喝了两斗酒，然后与灵柩诀别，话说罢了，又一声恸哭，于是又是吐血几升。伤害了身体，骨瘦如柴，几乎丧失了生命。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去。有人问裴楷：“吊丧的时候，主人哭，客人随礼也哭。阮籍既然不哭，你为什么要哭？”裴楷说：“阮籍已是超凡脱俗之人，因此不尊崇礼制。我是俗人，因此用遵守礼仪来要求自己。”阮籍的嫂子有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别，有人讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？”邻居少妇长得漂亮，在店铺卖酒。阮籍曾经到少妇那喝酒，醉了就躺在少妇身边。阮籍不觉得有什么要避嫌的，少妇的丈夫看见了也不怀疑什么。阮籍外表坦荡而内在品性至诚，所作所为都是这个样子。阮籍会写文章，开始的时候没有留下文字。作咏怀诗八十多篇，被世人重视。著有《达庄论》，阐述无为的可贵。文章大多没有记录下来。景元四年冬天阮籍去世，时年五十四岁。5.

参考答案：10．D（过，超过）11．D（A相：①互相，②表示动作倾向一方；B而：①却，②因而；C且：①何况，况且，②并且；D以：因为。）12．B（①是说灌夫、郑当等人，⑥是通过淮南王的话侧面表现汲黯的忠直。）13．C（文中没有“引起他们不满的意思”。）14．（1）汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错，与自己心性相投的，他就亲近友善，与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。（“倨”“面”“忍”“以”“附”各1分，句意1分。）（2）从天子那里就想让群臣居于大将军之下，大将军如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加显贵，你不可不行跪拜之礼。（“下”“尊重”“拜”各1分，句意1分。）6.阅读文言文，完成16—20题。（18分）梁贾说苏轼①梁民有贾于南者，七年而后返。茹杏实、海藻，呼吸山川之秀，饮泉之香，食土之洁，泠泠风气，如在其左右。朔易弦化，磨去风瘤，望之蝤蛴然，盖项领也。②倦游以归，顾视形影，日有德色。倘佯旧都，踌躇乎四邻，意都之人与邻之人，十九莫己若也。入其闺，登其堂，视其妻，反惊以走：“是何怪耶？”妻劳之，则曰：“何关于汝！”馈之浆，则愤不饮。举案而饲之，则愤不食。与之语，则向墙而欷歔。披巾栉而视之，则唾而不顾。谓其妻曰：“若何足以当我，亟去之！”妻而怍，仰而叹，曰：“闻之居富贵者，不易糟糠；有姬姜者，不弃憔悴。子以无瘿归，我以有瘿逐。呜呼，瘿邪，非妾妇之罪也！”妻竟出。于是，贾归家三年，乡之人憎其行，不与婚。而土地风气，蒸变其毛脉，啜菽饮水，动摇其肌肤，前之丑稍稍复故。于是还其室，敬相待如初。③君子谓是行也，知贾之薄于礼义多矣。④居士曰：贫易主，贵易交，不常其所守，何独梁贾哉！16、解释加点字：（4分）（1）茹杏实、海藻（

）

（2）则唾而不顾（

）（3）闻之居富贵者，不易糟糠（

）

（4）前之丑稍稍复故（

）17、翻译下列句子：（6分）（1）意都之人与邻之人，十九莫己若也

（2）若何足以当我，亟去之！

18、下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是（

）（2分）A非妾妇之罪也！

沛公之参乘樊哙者也B呼吸山川之秀，饮泉之香

乡之人憎其行C契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁

则向墙而欷歔D倦游以归

子以无瘿归19、本文第②段划“

”的句子刻画梁贾这一人物形象，运用了不同的描写手法，请分别分析。（4分）

20、概括本文的写作意图。（2分）

参考答案：16、（1）吃（2）回头或回头看（3）更换（4）渐渐（4分）17、（1）（梁贾）想旧都的人和邻里，十分之九比不上自己。（补主语，十九，莫若）（3分）（2）你怎么足够配得上我，赶快离开。（若，当，亟）（3分）18、A（2分）19、第一句用“愤不饮”“愤不食”等行为描写或正面描写，突出梁贾对妻子的厌恶之情。（2分）第二句则用“乡人不与婚”的侧面描写，表现出梁贾的恶劣品质已经到了为世人唾弃的地步。（2分）20、作者通过对梁贾随境遇变化而弃妻的行为，讽刺社会上随贫富环境而改变操守的小人，（1分）倡导“贫富不移，常守礼义”的儒家思想。（1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。菟丝子是一种典型寄生的植物。菟丝子的寄生会造成作物减产，①_______：一是菟柱子深入宿主，获取生长所需的一切；二是缠绕在宿主叶片上，影响其光合作用。②_______？这就不得不说说它的神奇武器——吸器，菟丝子通过吸料成寄生。菟丝子除了从寄主转运营养，③_________。这样看来，事物总是有两面性的，菟丝子窃取寄主的营养，但是也能帮寄主除去病菌。参考答案：①造成这种结果的原因有两个

②菟丝子是怎么实现寄生的呢

③也能转运寄主的病菌试题分析：这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第①空注意后文“一是”，第②空注意后面的“通过吸料成寄生”，第③空注意后文“病菌”。8.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是①随着“真实再现”手法的流行，现阶段很多纪录片一味模仿，搬用所谓程式化技巧，使得纪录片的质量良莠不齐。②辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，晚年罢职居上饶，过上了求田问舍的村居生活。③先生说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个给人如坐春风的感觉。④领导对他说：“你要淸楚，你最大的缺点就是在处理问题时总是首鼠两端。”⑤及时的反馈，正确的引导，可以让民意得到良好的疏通。长此以往，民意与立法互动的渠道将更通畅。⑥鲁迅先生写人，往往杂取种种人，力求以极俭省的笔墨写出人物的灵魂，他塑造的孔乙己、祥林嫂、阿Q等形象可谓穷形尽相。A．①②⑤

B．②③⑤

C．①④⑥

D．③④⑥参考答案：D9.读右面这幅图，完成问题。（4分）（1）请用简洁的语言说明画面的内容。（2分）（2）根据画面内容，你得出怎样的结论？（2分）参考答案：（1）示例：图的上方依次画的是毛笔、钢笔和微机，下方与之对应的是书写越来越潦草的“写字”二字。（2分）（2）示例：随着书写工具的发展，人们的书写能力逐渐退化。（2分）本漫画构成简单，分上下两部分。上方依次画的是毛笔、钢笔和微机，下方与之对应的是书写“写字”二字，不过二字越来越难看。结合人们的书写现状，结论不难得出。【答案】【解析】10.共享经济是一种新的经济模式，下图为共享经济的简易说明图，请根据该图给共享经济下一个定义。参考答案：共享经济是一个组织、机构或个人以获得一定报酬为主要目的将自己的闲置物品的使用权通过中间第三方平台转移给陌生人的一种新的经济模式。【详解】本题考查学生图文转换和下定义能力。本题要求根据思维导图给“共享经济”下定义，首先要明确要素“报酬为主要目”“闲置物品”“使用权转移”“中间第三方平台”“陌生人”，然后理清相互关系，“以获得一定报酬为主要目的，将自己的闲置物品的使用权通过中间第三方平台转移给陌生人”，再找到“临近的属概念”即可得到答案。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位妈妈和四五岁的孩子乘车外出，当经过周瑜墓景点时，妈妈想给孩子讲讲周瑜的故事。说到周瑜，孩子立马来劲了：“周瑜是好人，我玩过！赵云、张飞是坏人！”妈妈立即纠正孩子的看法。孩子不乐意了：“《王者荣耀》里就是这样的！你没玩过，还说我错了。”腾讯旗下的手机游戏《王者荣耀》在取得辉煌成绩的同时，因为存在大量戏说历史的成分，也开始遭到热议。《南都周刊》《光明日报》等相继发文炮轰《王者荣耀》。但也有网友认为：“《王者荣耀》让孩子对历史产生了强烈兴趣。虽然这款游戏有些戏说成分，但孩子通过阅读相关书籍，能明白历史的真相。”上面材料引发你怎样的思考？请写一篇文章表明你的观点。要求明确文体，自拟标题，不要套作，不少于800字。参考答案：中国传统文化该如何传承传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。对于一个民族来说，传统文化